Los Mitos Griegos II - Historia Antigua

de Hestiae y la colonización de Acarnania y poseía un fuerte sabor moral. Enseñaba lainestabilidad del juicio femenino, la insensatez de los hombres que complacen lavanidad o la codicia de las mujeres, la prudencia de escuchar a los adivinos que estánfuera de toda sospecha, el peligro de interpretar equivocadamente los oráculos y lainevitable maldición que recae sobre cualquier hijo que mata a su madre aunque seapara aplacar al espíritu de su padre asesinado (véase 114.a).2. La continua facultad de Erifile de decidir entre la guerra y la paz es la característicamás interesante de la fábula. El verdadero significado de su nombre, «muchas hojas»,indica que era una sacerdotisa argiva de Hera a cargo de un oráculo de árbol, como elde Dodona (véase 51.1). Si es así, ese árbol era probablemente un peral, consagrado aHera (véase 74.5). Tanto la «Guerra de los Siete contra Tebas», a la que Hesíodollama la «Guerra del rebaño de Edipo», como su continuación aquí relatada, parecenhaber precedido a la expedición de los Argonautas y a la Guerra de Troya y de primeraintención se las puede referir al siglo XIV a. de C.108. TÁNTALOa. La ascendencia y el origen de Tántalo son motivo de discusión. Su madre era Pluto, hija deCronos y Rea, o, según dicen algunos, de Océano y Tetis 22 ; y su padre Zeus o Tmolo, el dioscon corona de roble del monte Tmolo que, con su esposa Ónfale, gobernaba en el reino deLidia y había juzgado el certamen entre Pan y Apolo 23 . Sin embargo, algunos llaman aTántalo rey de Argos o de Corinto; y otros dicen que fue al norte desde el monte Sípilo enLidia para gobernar el país de Paflagonia, de donde, por haber incurrido en la ira de losdioses, fue expulsado por el frigio Ilo, a cuyo hermano menor Ganimedes 24 había raptado yseducido 25 .b. Por su esposa Eurianasa, hija del dios fluvial Pactólo; o por Euritemiste, hija del diosfluvial Janto; o por Clitia, hija de Anfidamante; o por la pléyade Dione, Tántalo fue padre de22 Pausanias: ii.22.4; Escoliasta sobre las Odas olímpicas de Píndaro iii.41; Hesíodo: Teogonia 355, con escolista23Pausanias: loc. cit.; Escoliasta sobre Orestes de Eurípides 5; Plinio: Historia natural v.30; Ovidio:Metamorfosis ii.156; Apolodoro: ii.6.3.24 Hijo de Tros, que da el nombre a Troya. Era muy hermoso. En muchas versiones se indica que Zeus lo robópara que fuera su copero y compañero de lecho, escondido entre las alas de un águila. Para compensar a su padrede la pérdida, Hermes le llevó una vid de oro, obra de Efesto, más dos caballos finísimos. Al mismo Ganimedesse le otorga la juventud eterna. Es el que escancia el vino a los dioses en el Olimpo.En otras versiones quien roba a Ganimedes es Eo, la Aurora. Se lo quita Zeus. (N. Edit. Elect).25 Higinio: Fábula 124; Servio sobre la Eneida de Virgilio vi.603; Diodoro Sículo: iv.74; Tzetzes: Sobre Licofrón35515