aquà - El Dulce Nombre

índiceopinión....................... 6EditaHermandad de Nuestro PadreJesús ante Anás, Santo Cristo delMayor Dolor, María Santísima delDulce Nombre y San JuanEvangelistaC/ Pescadores - 14 - 41002SevillaTlfn: 954.91.51.50www.eldulcenombre.orghermandad@eldulcenombre.orgboletín@eldulcenombre.orgDirecciónJosé Antonio Rodríguez BenítezDocumentación y fotografíaÁngel Jiménez GranadosAlfredo Molina LópezOpiniónJosé Félix MachucaRafael de GabrielArte e Historia (Coordinador)Rafael Jesús Ríos DelgadoDiseño y MaquetaciónJosé Antonio Rodríguez BenítezFotomecánicaFototecP.I. La Negrilla, Manzana 5,Nave 3141016 SevillaTlfn: 954.99.92.52ImpresiónImpresiones del Sur, S. L.P.I. Pibo. Avenida de Pilas, 4Teléfono 955.77.65.20Dep. Legal: SE-558-1987editorialEl sitioCuaresma de 2006Nº 40Páginas: 68Foto portada:Miguel Martínanuario 2005............ 10historia y arte.......... 47de la hermandad..... 64La primera vez que leíamos o nos contaban cómo nació la Hermandad delDulce Nombre, siempre nos viene a la memoria aquella lejana historia en laque un grupo de jóvenes intentaban revitalizar la desaparecida Cofradía dela bofetada que dieron a Cristo en casa de Anás. Estos tuvieron la iniciativa dedesempolvar las antiguas imágenes que se conservaban en el Beaterio de laSantísima Trinidad y rendirle culto a una nueva cofradía.El 8 de noviembre de 1919 se aprobaron las primeras reglas y tres días despuésfue admitida como hermandad de penitencia. Meses después, la cofradía hacíasu primera estación de penitencia a la Catedral con no pocos enseres cedidospara la ocasión. La rapidez con la que se sucedieron los acontecimientos casi llevóa “improvisar” la primera salida procesional de la cofradía, por lo que la caridad devarias hermandades ayudaron con enseres y hasta con túnicas de nazarenos aesta que echaba a andar sus primeros pasos.Fue cuestión de esperar unos años para comprobar que, tras la Guerra Civil, elfenómeno de la Semana Santa alcanzaría un auge sin precedentes. Nuevas hermandadesbrotaban en torno a los barrios de Sevilla: San Gonzalo en Triana;Santa Genoveva, en el Tiro de Línea; la de los Dolores, en el Cerro del Águila; lade la Sed, en Nervión. Y, también, en el casco histórico como los Javieres, o elBeso de Judas. El siglo XX ha sido fructífero en cuanto a la proliferación deHermandades. Pocas se vieron inmersas en una espera relativamente extensa enel tiempo pero, sin embargo, todas lograron desembarcar en la Semana Santa deSevilla y cumplir con el anual rito de hacer estación de penitencia a la Catedral.El nuevo siglo nos ha regalado una nueva situación marcada por la consolidación,en numerosos barrios, de nuevas hermandades. Decimos “regalado” porque, realmente,es un presente de Dios que nazcan este tipo de asociaciones religiosasmovidas por la inquietud de sus vecinos en hallar nuevos medios de acercamientoa Cristo. La reivindicación de un lugar dentro de la Semana Santa de Sevilla yhacer Estación de Penitencia a la Catedral es lo menos que estas hermandadespueden pedir. Pero todos debemos de ser conscientes de una realidad en la queel Consejo de Cofradías juega un papel fundamental. La institución, nació convocación de coordinar el buen funcionamiento de la Semana Santa y garantizar, almismo tiempo, una justa repartición de subvenciones con las que ayudar a lasHermandades a mitigar los abundantes gastos que genera la Estación dePenitencia. Con el permiso del Ayuntamiento y la buena disposición del CardenalCarlos Amigo para recibir a cuantas cofradías quieran ir a la Catedral, debemosrefugiarnos los cofrades en la meditada solución que puedan dar, a esta situación,quienes fueron elegidos para tomarlas: El Consejo de Cofradías. Dejemos quesean ellos (porque en ellos estamos nosotros) quienes valoren la nueva “gracia”que Dios nos envía. Tan sólo se trata de, a cada uno, darle su sitio.

DUCTES EST AD ANNAM PRIMUN SUM CUR ME CAEDIS LOCUTUSPONTIFICIA, FERVOROSA, ILUSTRE Y ANTIGUA HERMANDAD Y COFRADÍA DENAZARENOS DENuestro Padre Jesús ante Anás, Santo Cristo del Mayor Dolor, María Santísima del DulceNombre y San Juan EvangelistaEstablecida canónicamente en la Iglesia parroquial de San Lorenzo Mártir, consagra enhonor de su TitularJESÚS ANTE ANÁSSOLEMNE QUINARIODando comienzo el martes día 14 de Marzo de a las 20:15 horas, con rezo del Santo Rosario,Ejercicio de Quinario y Santa Misa con sermón, ocupando la Sagrada Cátedra elRvdo. Padre D. Santiago Cerrato Cáceres, C. M. F.Misionero ClaretianoEl Domingo 19 de Marzo a las 12:00 horasFUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO Y COMUNIÓN GENERALestando el panegérico a cargo deRvdo. Padre D. Santiago Cerrato Cáceres, C. M. F.Misionero ClaretianoAl ofertorio de la Santa Misa hará esta Hermandad pública Protestación de Fe y renovará elVoto y Juramento de creer y defender el inefable misterio de la Mediación Universal deNuestra Señora en la dispensación de todas las gracias.

CONCURSO FOTOGRÁFICO“Santo Cristo del Mayor Dolor”TEMA: La Hermandad en la calle el Martes Santo encualquiera de sus aspectos.PARTICIPANTES: Todos aquellos fotógrafos o aficionadosque lo deseen y que sepan reflejar de maneraexcepcional la belleza de nuestra Estación dePenitencia del año 2006.REQUISITOS: Cada participante podrá concursar conun máximo de 5 trabajos, es decir, en fotografías de15 x 20 cm. con su cliché o diapositivas o soportemagnético.Las fotografías en soporte magnético, irán en resoluciónmínima de 4 mega píxel y en fichero tipo JPG oTIF.Se entregarán dos sobres cerrados y en blanco, enuno irán los trabajos sin ningún lema, seudónimo,etc.; y en el interior del otro irán los datos personalesdel concursante (nombre, apellidos, domicilio y teléfono).A la entrega de los sobres se enumerarán, dándoseleal interesado el número correspondiente.ENTREGA DE LOS TRABAJOS: Ambos sobres seentregarán en la Casa Hermandad (C/ Pescadores,14 - 41002-Sevilla). La fecha de entrega comenzará elmartes 18 de Abril y finalizará el martes 2 de Mayo de2006 a las 22 horas. Los trabajos presentados nopodrán haber sido publicados ni premiados con anterioridad.JURADO: El jurado estará compuesto por personasde relieve técnico designadas por la Hermandad, ycuyos nombres se dará a conocer tras haber sidofallado el concurso. Dicho fallo tendrá lugar antes del20 de Mayo de 2006 y será ampliamente difundido enmedios de comunicación, así como por teléfono alganador. El jurado premiará el trabajo sin conocer enningún momento el nombre de los autores, y su falloserá inapelable, pudiendo quedar desierto el concurso.PREMIOS: Se establecerá dos premios.El primero consistirá en la publicación del trabajoganador en un cartel de dimensiones 50 x 70 cm.anunciador de nuestra Hermandad en la Cuaresmade 2007 y entrega de un recuerdo de la hermandad.El segundo premio consistirá en la publicación en elBoletín de la Hermandad de Cuaresma de 2007 yentrega de un recuerdo de la hermandad.PRESENTACIÓN DEL CARTEL: La presentación delcartel se realizará el martes de Quinario de 2007.DEVOLUCIÓN: A partir del 23 de Mayo de 2006, y enun plazo de un mes, los trabajos podrán ser retiradospor sus autores, excepción del trabajo ganador, quequedará en poder de la hermandad para hacer usoque estime conveniente, no responsabilizándose deaquellas que no han sido retiradas en el plazo establecidopasando al archivo fotográfico de laHermandad.el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. elEl nuevo boletínTienes entre las manos el BoletínInformativo de Tu Hermandad delDulce Nombre. Quisiera que estapublicación que comienza este año unanueva andadura, se convierta en el mejor instrumento para acercartea la Hermandad y a estar informado de cuantas cosas ocurrenen ella.La junta de gobierno me pidió que me responsabilizara de su direcciónel pasado mes de mayo y, desde entonces, hemos trabajadoen el diseño de una publicación dinámica y participativa. Desde elprimer momento debo decir que Manuel Paz me otorgó absolutalibertad en cuanto a la elección de contenidos, colaboradores, formatoetc. entendiendo, así, que mi modesta y pueril formacióncomo periodista podría ayudar “en algo” a una Hermandad quenecesitaba comunicar proyectos, opiniones, actividades, cultos...Dentro de esa libertad, consideré que la Hermandad necesitaba unboletín con un formato que aportara mayores posibilidades, comoasí se constanta con, tan sólo, abrirlo. Se analizaron los presupuestos,se confirmó la viabilidad económica del mismo y nos pusimosa trabajar con la mayor de las ilusiones. Y, en definitiva, estees el resultado. No obstante, nadie debe olvidar el esfuerzo y dedicaciónque, en los últimos años, aportaron los hermanos José LuisTrujillo, Juan Parejo o María Dolores Flores Esquivias al frente deeste boletín cuya labor sirvió para dar un paso más en la modernizaciónde este medio de comunicación para los hermanos.Desde el comienzo, entendí que el boletín debía contener unaspáginas dedicadas a la opinión en las que participaran, no sólo elHermano Mayor y el Director Espiritual, sino también, hermanos dela propia cofradía, periodistas vinculados a la Semana Santa ycofrades en general. Se trata de una forma de abrir las puertas dela Hermandad a nuevos horizontes que, con la libertad de opinión,se consigue. Otro de los planteamientos que consideré fundamentalesera la confección de un anuario en el que quedaran recogidostodos y cada uno de los actos en los que había participado laHermandad o que tuvieran relación con la misma. La historia de lacorporación se escribe día a día y, si no hay nadie que se encarguede recogerla en el momento y circunstancias en las que seproducen, corre el riesgo de que esa historia se pierda. El objetivode este anuario es darnos la importancia que tenemos y reflejarlopor escrito. Un teórico publicista afirmó una vez: “No basta con serlos mejores, lo importante es que lo sepan los demás”. De pocosirve que en la Hermandad existan inquietudes sobre caridad, formación,juventud... si los hermanos no las conocen. Este anuariopretende convertirse en el punto de partida para dar a conocer y,sobre todo, acercar a todos aquellos que quieran contribuir a laconstrucción de este proyecto. Por último, hemos apostado porreconstruir la historia de la Hermandad a partir de las noticias queaparecen en este archivo y en otras fuentes documentales. La historiay arte se convierte en este tercer gran bloque que pretendedivulgar el pasado histórico-artístico de la Cofradía del DulceNombre y de la Parroquia de San Lorenzo.Sólo espero que, cuando empieces a leer, abras tu corazón y teacerques al lugar donde todo lo que aquí se dice ha nacido: LaHermandad.

l nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo boletín. el nuevo bopiniónUna sección de opinión abrirácada edición del nuevoboletín informativo de laHermandad. A los habituales artículosdel Hermano Mayor yDirector Espiritual se les unen lasvaloraciones de hermanos ycofrades en general a los queesta publicación invita a participar.En este sentido, contará, en cadanúmero, con las firmas de dosimportantes hermanos destacadospor su presencia como comunicadoresy articulistas.enerofebreromarzoabrilmayojuniojulioagostoseptiembreoctubrenoviembrediciembreanuarioDurante todo el año, la Hermandad genera información. Insertarun anuario dentro del boletín se crea con el primordial objetivode recoger todo aquello que sucede en torno a ella y a sushermanos. Es el único método para reflejar la historia día a día. Deesta forma, el boletín incluye un completo análisis de los acontecimientosmás relevantes ocurridos en el seno de la corporación. Unreportaje de actualidad y una entrevista cerrarán cada edición delanuario.José FélixMachucaRafael deGabrielLas firmas delDulce NombreAl equipo de este boletín se unenlos nombres del periodista JoséFélix Machuca y del pregonero dela Semana Santa de Sevilla en elaño 2004, Rafael de Gabriel.de la hermandadPara el normal funcionamiento de la Hermandad,resulta imprescindible estar en plena comunicacióncon los hermanos. Es esta sección el lugaridóneo para plasmar los anuncios, convocatorias y avisosque la hermandad desee hacer llegar a los hermanos.Dentro de este apartado se incluirán contenidosrelacionados con la formación así como se expondrá elcalendario de cultos a celebrar durante el presente año.arte e historiaEn una Hermandad con casi un siglo de antigüedadsiendo, además, heredera de unaantigua cofradía el conocimiento de su historiase hace indispensable. Ese es el objeto de estasección: estudiar de forma fidedigna la historia dela Hermandad del Dulce Nombre. En esa vocaciónpor recuperar el pasado se cuenta con acreditadosinvestigadores que aportan nuevos datos en tornoa la historia de la corporación. Conscientes, además,de la importancia de la Parroquia de SanLorenzo para la Hermandad, se incluyen artículosacerca de su patrimonio histórico.ESCRIBE.INVESTIGA.FOTOGRAFÍA.COLABORA.REDACTA...Deseamos abrir el abanico de colaboradores de esta nueva publicación. Desdeel primer número, las 68 páginas que contienen este boletín se han debido quedarcortas pues nos hemos visto en la necesidad de prorrogar artículos paranúmeros posteriores. No obstante, queremos encontrar personas dentro de laHermandad que nos ayuden en nuestra tarea de recoger el testimonio escrito yfotográfico de actividades, publicación de investigaciones acerca de la historiade la Hermandad etc. Para ello, puedes ofrecer tus trabajos o iniciativas a lassiguientes direcciones de correo electrónico:boletin@eldulcenombre.org y jarodriguezbenitez@hotmail.com (director)GraciasHermano Mayor y Junta de GobiernoD. Juan Manuel García-JuncoBanco Santandereoi Escuela de NegociosRafael de Jesús Ríos DelgadoRafael de Gabriel GarcíaJosé Félix MachucaEsteban Romera DomínguezMartín Carlos Palomo GarcíaManuel Filpo CabanaJosé Luís Filpo CabanaJosé María Sánchez CordonesCarmen SuárezRafael Jiménez SampedroFrancisco J. GonzálezVíctor García-Rayo LuengoRaul Barrera OlmoMiguel MartínMaría Dolores Flores EsquiviasJoaquín CorcheroArmando MesaRafael ÁlcazarRoberto VillaricaJesús RomeroMaría del Amor MoraCuaresma20065

Jesús ante Anás“Si valoramos laamistad, el mejorservicio que podemosprestarle a unamigo es decirlesiempre la verdad”Vivimos en una época en que los interesespropios tienen preferencia sobre la verdady cuando en alguna circunstancia difícil seimpone la elección incluso en presencia de diversosvalores, entre ellos laverdad, hay que elegir éstaúltima.No siempre tenemos claroslos requisitos que debenacompañar la convivenciaentre los miembros de ungrupo, de una hermandad,incluso en la misma familia.Decimos que debe reinarentre ellos una verdaderaamistad, pero la amistadverdadera se fundamenta en la verdad. Por esose da el caso frecuente de que amigos de toda lavida, un día se enfrentan y rompen esa amistad.Seguro de que entre ellos se ha traicionado laamistad por la falta de verdad.Si valoramos la verdadera amistad tenemos quesaber que el mejor servicio que podemos prestara un amigo es decirle siempre la verdad. El engañoes siempre negativo y supondría una traición,algo así como un regalo envenenado. Una amistadque se apoya en una mentira puede venirseabajo cuando menos se espera.Por el contrario, la verdad es el mejor regalo parael amigo. Negaría -como San Agustín decía- esun adulterio del corazón. Por eso es el mejorregalo que podemos ofrecer a un amigo es quererledesde la verdad, una verdad que no siemprees agradable.Pero también debemos tener bien claro que laverdad no siempre es fácil de decir y que requiereun buen estilo y siempre mucha caridad. Hacefalta adquirir una verdadera sabiduría del corazónpara saber decir la verdad cuando hay que decirlay callarla cuando hay que callar. Esa sabiduríadel corazón se manifiesta en la moderación y laprudencia que deben ser siempre acompañantesde la verdad. Ellas sabiamente nos indicaráncuándo debemos decirla o callarla. Las dos cosasson necesarias. Si callamos la verdad cuandodebemos decirla, somos cobardes y si decimos laverdad cuando debemos callarla, somos imprudentes.Dos actitudesincorrectas quedebemos evitar.Saber guardar unsabio equilibrio respectoa la verdad,tanto para saberladecir como parasaberla callar, esLa verdad nos hará libresun arte y un arte difícil que sólo la sabiduría delcorazón nos puede enseñar. La verdad quepuede herir u ofender, mejor callarla, y ello, sinnecesidad de mentir. La verdad, en cambio, quepueda hacer el bien, aunque a veces duela, hayque decirla.Debemos estar siempre al lado de la verdad, perodebemos comprender que el error (la falta involuntariade verdad) es posible. Seamos intransigentesen la defensa de la verdad, pero tolerantesante un posible error humano.El amor a la verdad no está reñido con la tolerancia.Debemos comprender que la verdad, en ocasiones,puede faltar o fallar y hay que comprendery perdonar el error. La sana tolerancia sabe alinearsedecididamente en las filas de la verdad y almismo tiempo se muestra comprensiva ante unposible error humano."Ama la verdad, pero perdona el error". Es ésteun pensamiento lleno de humanidad y que aquíaclaramos: no se puede transigir en el ideal; peroen la realidad cotidiana, sí, ya que al ser propiodel ser humano errar y fallar, debemos ser comprensivos,sabiendo que el ideal de la verdad nodebe nunca traicionarse.Se ha dicho que, en democracia, la verdad no esexclusiva de nadie sino que es un patrimonio dela colectividad. Este es una idea de alguien queno es sospechoso, Juan Luis Vives, quien afirmabaque la verdad no la poseía en exclusiva ningunapersona humana. La verdad es siempre patrimoniodel conjunto. Dios ha repartido la verdadhumana.Cumplámos de la búsqueda de la verdad esteprograma obligatorio:Todos estamos llamados a una tarea común de laque nadie se debe sentir excluido. Buscar la verdady hacerla patrimonio colectivo que todosdebemos cultivar, teniendo en cuenta que la verdadno es un bien estático, sino dinámico, querequiere dedicación constante y tenaz.Todos podemos aportar algo a la verdad y únicamenteentre todos la podemos hacer posible. Ella,como dice Vives, "es patrimonio de la colectividad".¿Qué hacer para poder reconocer la verdad? Nopocas veces nos encontramos con la verdad aunqueno siempre la sabemos reconocer. Estamoscontribuyendo a crear un mundo tan envuelto enla mentira que la verdad muchas veces nos resbala.Para poder captar la verdad, debemos despojarnosde la mentira que pueda haber en nuestrocorazón.“Para poder captarla verdad, debemosdespojarnos de lamentira que puedahaber en nuestrocorazón”6 Cuaresma2006

Se construyeHermandad amandoEn estos últimos meses hemos tenido oportunidad devivir los cultos a Ntra. Sra. del Dulce Nombre, al SantoCristo del Mayor Dolor y a San Juan Evangelista.Además hemos vivido una serie de actividades que se reflejanen otros apartados del Boletín.De todos el que con más cariño he disfrutadoha sido el de la visita delCartero Real. La Banda Juvenil delSol, el Cartero y sus Pajes y un grupode jóvenes hermanos tirando caramelosy acompañándolos han sido lacausa de que en muchas caras infantileshaya aflorado la sonrisa y lailusión. Especialmente llena de ternurala entrega en manos del Cartero Realde sus cartas, algunos lo hicieron en la calle, cuando suspadres los elevaba hacia el Cartero a caballo, otros lohicieron, gracias a la paciente espera de sus familiares, ennuestra Casa Hermandad, en un acto más intimo, dialogandocon el Cartero que supo tener un tacto entrañable para conellos.Esos niños son nuestro futuro. Y esos muchachos que contribuyerona llevarles ilusión son nuestro futuro inmediato.Construir Hermandad es volcarse con ellos, llevarles a actividadesque a la alegría de la diversión se una la siembra devalores para que nuestra Hermandad se haga más grande enbondad. Y surge de inmediato una pregunta:¿Cómo podemos hacer esto? ¿Qué podemos ofrecerles?Casi siempre cuando pensamos en nuestros hijos, ennuestros jóvenes, nos esforzamos en "darle todo lo quepodamos": buenos colegios, buenas comidas, buenos regalos,buenos juegos. Pero se nos olvida con frecuencia eldarnos a nosotros mismos.En una Hermandad podemos darles muchas cosas: trabajosde priostía, participación en los cultos, etc. Pero ¿se nos haocurrido que lo más importante es ofrecerles nuestro ejemplo?Nosotros somos hermanos de esta familia cuya razón deexistir es la fraternidad con Cristo y nos enorgullecemos deser hermanos de una manera especial bajo el cariño y la guapuraincomparable de esta Virgen que lleva tan DulceNombre, en esta familia que se llama cristiana, en esta familiaque debe estar unida por el Amor, único e inexcusablemandato de Jesús.Con demasiada frecuencia nuestras pequeñas y ridículasambiciones por ocupar ciertos puestos o protagonizar elpoder en los cultos o en la cofradía, nos llevan aenfrentamientos y rencores que por desgracia desvirtúan porcompleto la razón de nuestra existencia en la Hermandad.Yo hago un llamamiento a que demos a nuestros jóvenes elejemplo con nuestro Amor. En esto se conocerá que somosdiscípulos de Jesús, Él lo dijo.Dulce NombreY nadie tiene excusa para no amar, no vale recordarafrentas ni remover prejuicios. En realidad amar es muy fácil.Porque Amar a otro no depende del otro, solo de mí,porque yo decido que QUIERO AMARLO Y ENTONCESNADA QUE HAGA EL OTRO PODRÁ IMPEDIRLO.Esto es difícil de entender, yo diría que imposible, para losque no tienen espíritu cristiano, pero los que hemos escuchadoy leído tantas veces el Evangelio de Jesús, hemos permitidoque nos cale y hemos decidido tomarlo como norma devida, no podemos ignorar este mensaje clave de toda su doctrinay de su vida, el mensaje del amor:- "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos alos otros como yo os he amado"- "Se acercó Pedro y le preguntó: -Señor, ¿cuántas veces hede perdonar a mi hermano cuando me ofenda? ¿siete veces?Jesús le respondió: -No te digo siete veces sino setentaveces siete."Pero el mensaje de Jesús fue más allá:-"Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tuenemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos yrogad por los que os persigan, para que seáis hijos devuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos ybuenos, y llover sobre justos e injustos.Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa vais atener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos?Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéisde particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles?Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestroPadre celestial.Incluso cuando se culminaba su ejecución siguió amando asus enemigos:- "Padre perdónalos porque no saben lo que hacen"En la reciente toma de posesión del nuevo Hermano Mayorde los Javieres el oficiante dijo dos cosas que me llegaron deforma especial. Dijo que "en una Hermandad no tenemosque pensar todos igual pero que tenemos que sentirtodos igual" Y también dijo que "el Padrenuestro es unaoración que expresa lo mucho que Dios quiere sentirse PadreNuestro y lo mucho que nosotros debemos querer ser máshermanos". Con todos estos pensamientos ruego para quenuestros cultos nos acerquen, anteponiendo lo más importante:nuestra capacidad de ser generosos y de amar por elbien de nuestra Hermandad. Que en la protestación de fe nossintamos más hermanos. Que al rezar el Padre Nuestro perdonemoslas ofensas y nos sintamos perdonados. Que laComida de Hermandad nos hermane y que en nuestraEstación de Penitencia en oración callada por las calles deSevilla nuestra Hermandad procesione de forma ejemplar yexperimentemos el orgullo de ser la admiración de los quenos contemplen.Y que sea este nuestro regalo a nuestros jóvenes y anuestros niños: que con nuestra presencia y dedicación ysobre todo con nuestro ejemplo les ayudemos a crecer en lafe y en la bondad.En este empeño me tenéis a vuestra total disposición comovuestro Hermano Mayor y Primer Servidor.Cuaresma20067

Jesús ante AnásDulce Martes SantoopiniónEl concepto de bellezaCuando esta tarde, justo en el olvido de las horas dela modorra , el canto de los vencejos de SanLorenzo se asuste por el chirrido ferroso, antiguo,ronco del cerrojo que abre las puertas de la iglesia, comenzarána salir de esa trocha del cielolos escoltas de blanco que precedenal nombre más dulce que ningunamadre tenga. Es la hora delMartes Santo en San Lorenzo. Lahora de los claveles suaves y lasbambalinas flamencas. La hora dela primavera hecha mujer en eldolor irreparable de la vida y de lamuerte. Un ciclo vital de eternaregeneración que aquí, en Sevilla,en la patria de Castillo, en estaplaza de San Lorenzo se hace realidadcuando el palio, tan bonito, tan sevillano, tan elegantementecastizo, se asoma a la plaza y la plaza se derramaen emociones paladeando el nombre más dulce, másamable, más complaciente de Sevilla.Dulce Nombre de San Lorenzo, el gran poder de la bellezaen su máximo dolor, la alegría angustiada de una mujerque lo pierde todo para darnos la vida. Dulce, tan dulce yamargo como tan insoportable drama.A la plaza le han puesto una estatua. Ni más ni menos queel bronce que perfila y engloria a Juan de Mesa. Ojo queno es un torero. Tampoco un cantaor. Ni un político. Ni unhomenaje a la historia o a la elocuencia. Ese bronce encierralos tonos sinceros de un homenaje sevillano al hombreque, soñando a Dios en la Sevilla asustada por las plagasy las miserias, lo fotografió sobre la madera, en un sutiljuego de sombras y luces que sobrecoge a los corazonesmás fríos al borde del interné. En esa plaza han puesto aJuan de Mesa mirando al frente, al templo de donde sale,tan humildemente majestuoso, el Señor de Sevilla. Allí lohan puesto. Para que se estremezca con la emoción de lamadrugada del barrio de Bécquer, esa madrugada quesolo tiene la música del reloj, grave, profundo, melancólico,de su salida.Pero esta tarde noche suenan las bambalinas, susurransuaves pregones agrícolas los claveles, cantan los vencejossus encendidas baladas primaverales y todo SanLorenzo y hasta más allá de la tierra, es una fiesta dulce yapacible, como su nombre marca. Cuando en el fragor dela alegría escuches, desde el corazón de bronce de Juande Mesa, un lamento imposible, no te asuste. Es el escultorque, en un escorzo supremo, quiere marcarse un oblicuoizquierda para no llevarse la bofetá de ver solo por elrabillo del ojo lo que tan por derecho hay que admirar enSan Lorenzo, el gran dulce poder de su belleza…Si la belleza es la propiedad de las cosas que noshace amarlas infundiendo en nosotros deleiteespiritual, María Santísima del Dulce Nombre esbella, muy bella. Si realmente la belleza es un valor distintivodel arte, porque el arteproduce belleza, MaríaSantísima del Dulce Nombre esuna gran obra de arte.La belleza es algo que agradauniversalmente sin necesidadde conceptos, es un valor fundamentalde la estética, y tambiénes una virtud teológica;igual que está aceptado que labelleza sea un arma de mujer.Y es una virtud teológica porquela fe encuentra sus cimientosen el amor, y el amor, en sí mismo, es bello. Todoestá en la divinidad.Dicen que María Santísima del Dulce Nombre se muestraaún más bella cuando está en el paso de palio. Yrealmente el que gana es el paso. La Virgen del DulceNombre -su belleza- vence al paso, vence a San Juany le puede a la Parroquia y a las calles de la ciudad. LaVirgen del Dulce Nombre -su belleza- le puede al temploy al tiempo. Y es precisamente su belleza, sin necesidadde aditamentos, la que demuestra que esta imagentiene la propiedad de convencernos para amarlainfundiendo en nosotros ese deleite espiritual.No es posible que Castillo viese a María en carne yhueso. Pero sí es posible que Castillo haya acertadocon el verdadero rostro de la Virgen. ¿Entraba en susplanes acercarse tanto a la belleza teológica, espiritualde María? Lo que parece claro es que acertó en elplano físico. María Santísima del Dulce Nombre esobjetivamente bella, demasiado bella. Y luego está lavirtud mística. La Virgen del Dulce Nombre coincide endemasiados aspectos con la verdadera actitud deMaría. Su entrega, su forma de estar y presentarseante nosotros. De entregar y de entregarse. De aceptary de aceptarse. Tanta belleza en la misma alforja con lasola compañía del discípulo amado tiene una explicación:María Santísima del Dulce Nombre debe parecerseexcepcionalmente a la verdadera Virgen María.Es cierto. La belleza es un rasgo estético subjetivo.Pero el deleite espiritual que nos asalta en su presenciadebe ser algo mucho más místico, más cercano a larealidad contundente. María Santísima del DulceNombre es muy bella aunque llore tanto. También Diosera Dios y murió crucificado. Su Madre -la Virgen delDulce Nombre- lo vio morir…y no perdió su belleza.8 Cuaresma2006

opiniónCONSTRUYENDO“Amar exige aceptaral hermanotal como es, aunqueno piense comonosotros, o no hagalo que a nosotrosnos guste”Dulce NombreDe la Epístola alos FilipensesFilipos, Ciudad de Macedonia, colonia romana desde Augusto, fue la primera ciudadque el Apóstol evangelizó en Europa al entrar en ella en su segundo viaje. La Iglesiade Filipos fue siempre muy adicta a San Pablo, hasta el punto de que éste, contratoda su costumbre, aceptase de los filipenses socorros de dinero.Nosotros, cofrades de la Hermandad de Jesús Ante Anás, tenemosun tesoro en la Epístola a los Filipenses. Difícilmente puede hallarseen el Nuevo Testamento un mejor modelo de lo que debe ser lavida de Hermandad. La Epístola a los Filipenses hace una "exhortaciónal olvido de sí mismo".El cofrade es un cristiano que vive la Fe a través de su Hermandad,que forma parte de la Iglesia. Y para construir en positivo, paraHACER HERMANDAD, nada mejor que abrirnos a que lasSagradas Escrituras entren en nuestras vidas, pero con sinceridad,comenzando por el "olvido de sí mismo", no buscando la Felicidadsino donde somos capaces de construir la de los demás. Leamosalgún párrafo:“Si hay, pues, en vosotros algún poder de consolar a Cristo, algún refrigerio de amor,alguna comunicación del Espíritu y entrañas de misericordia, haced cumplido mi gozo,teniendo todos el mismo pensar, la misma caridad, el mismo ánimo, el mismo sentir. Nohagáis nada por espíritu de rivalidad, nada por vanagloria; antes, llevados de la humildad,teneos unos a otros por superiores, no atendiendo cada uno a su propio interés, sino alde los demás. Tened los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús…"¿Se puede decir más con menos palabras con que el Apóstol lo hace? Reflexionemos:La condición humana nos lleva a disentir, a no estar de acuerdo muchas veces, pero noperdamos de vista nunca que la Ley primera que rige la vida del cristiano es el Evangelio,que está para aplicarlo y no sólo para leerlo. ¿Cómo se aplican las palabras de San Pabloa la vida de Hermandad? El Apóstol habla de "consolar a Cristo". Nada puede consolarmás al Señor que vernos a nosotros, a los hijos de Dios, amándonos y respetándonos enarmonía. Prosigue San Pablo y habla de "algún refrigerio de amor, alguna comunicacióndel Espíritu y entrañas de misericordia". ¡Nada más y nada menos! Primero el Amor. Amarexige aceptar al hermano tal como es, aunque no piense como nosotros, o no haga loque a nosotros nos guste. Cuesta entenderlo, pero es así. La comunicación del Espíritues sentirnos en comunión con la Iglesia universal, admitiendo que nuestros hermanostambién lo son, sin marginar a nadie simplemente porque no estemos de acuerdo. No haypeor pecado que actuar contra el Espíritu Santo. Y habla el Apóstol de "entrañas de misericordia".Tener entrañas de misericordia es tener CAPACIDAD DE PERDONAR. Quienrevise su equipaje y la eche en falta, que se corrija a sí mismo, que vaya al confesionario.Sigue el que fuera Saulo de Tarso, con un sentimiento de nobleza difícilmente mejorable:"No hagáis nada por espíritu de rivalidad, nada por vanagloria; antes, llevados de lahumildad, teneos unos a otros por superiores, no atendiendo cada uno a su propio interés,sino al de los demás" ¡Eso es hacer Hermandad! No buscar la satisfacción propia,sino la de todos los hermanos.Más abajo en el mismo texto, remata San Pablo, magistralmente: "Hacedlo todo sin murmuracionesni discusiones". Estas palabras no deben considerarse propias sólo de santos.Han de ser un objetivo diario desde nuestra Fe. La cuestión está en dominarnos interiormentea nosotros mismos, acabando con aquello que nos aleja de Dios, tratando delimpiar nuestros corazones.Muchas veces pensamos que siempre llevamos la razón, y -lo que es peor- que "todonos es lícito".Miremos a Jesús Ante Anás, habiendo reflexionado antes la Epístola a los Filipenses.Contemplémoslo. Él, siendo Dios, se echó sobre sí todas nuestras culpas y faltas. Lehubiese bastado con la Mirada para impedir la osada agresión en la Casa de Anás… Él,que es Dios… Y Perdonó.Revisemos nuestros interiores pensando en los demás. Compartamos con el hermano eldifícil camino de la vida. Formemos entre todos una Hermandad llena de AMOR.Cuaresma20069

anuario 200527 DE FEBRERO: las otras miradasDescendientes deAntonio CastilloLastrucci donan a laHermandad losbocetos originales delas imágenes deJesús ante Anás yMalco.4, 5 y 6 DE MARZO: protagonista el Mayor DolorDurante el Quinario, elCristo del Mayor Dolorfiguró en un paso simulado.En el besamanosa Jesús ante Anásformó parte de un calvariocon la Virgen delDulce Nombre y SanJuan Evangelista.22 DE MARZO: dulce Martes SantoUn nuevo Martes Santo, en elque se preveían lluvias, la hermandahizo Estación dePenitencia a la Catedral. Elhabitual retraso del día y unatímida llovizna al llegar a laCampana marcaron una jornada“tranquila”.26 DE ABRIL: segundo cabildo de eleccionesLa Hermandad repite el cabildo deelecciones del que sale elegidoManuel Lucas Paz León comoHermano Mayor. Concurrían a dichocabildo las candidaturas presentadaspor Paz León y Carlos Lora.15 DE JUNIO: aprobado el presupuesto generalSe celebró en el salón de la Parroquia de San Lorenzo elCabildo General de Cuentas en el que se propuso el presupuestopara el ejercicio 2005 - 06. Éste quedó aprobado pormayoría.JULIIOY AGOSTO: verano para la reflexiónEl periodo vacacional sirvió para la reflexión de los numerososproyectos que se querían poner en marcha: restaurar lasaya de salida, homenajear a Luis Lerate en un concierto oactivar un taller de Salud Integral fueron algunas de las iniciativasen las que se comenzaba a trabajarse.SEPTIEMBRE: el dulce esplendor de MaríaLos cultos en honor aMaría Santísima delDulce Nombre se prolongarondurante todo elmes de septiembre.Como todos los años, lacelebración del Triduo y elposterior besamanos dela Virgen, marcó el regresode la actividad de laHermandad tras el periodovacacional.8 OCTUBRE: el mejor FinLa coronación de laVirgen de la Palma dejóimágenes inéditas comosu entrada en laParroquia de SanLorenzo8 noviembre: en el recuerdo12 DE MAYO: adios al número uno12 DE MAYO: toma de posesiónFallece Juan Salado Noriega, hermanonúmero uno de la Hermandad. Su marchasupone la pérdida de una brillantepartede la historia de la Hermandad.Toma posesión la nueva Junta de Gobierno8 OCTUBRE: merecidohomenajeConcierto-homenaje a LuisLerate en la Parroquia.2 ENERO: los niñospusieron la ilusiónEl Cartero Real repartió ilusiónentre los niños del barrio.10 Cuaresma2006

anuario 2005Dulce NombreEl Cristo del MayorDolor protagoniza dosimágenes inéditasEl Cristo del Mayor Dolor protagonizó esta Cuaresmados peculiares imágenes. En una de ellas, mientras enel Altar Mayor de la Parroquia se celebraba el Quinario,el crucificado fue ubicado en un paso simulado con enseresde la Hermandad. Días después, durante el besamanos aJesús ante Anás formó parte de un Calvario junto a las imágenesde la Virgen del Dulce Nombre y San Juan.Flores EsquiviasDonan los bocetos deJesús ante Anás y MalcoFlores EsquiviasLos bocetos originales de Nuestro Padre Jesús anteAnás y del sayón que abofetea al Señor, Malco, realizadospor Antonio Castillo Lastrucci en 1923, fueron donadosa la Hermandad el 27 de febrero del pasado año por gentilezade la familia heredera del insigne imaginero sevillano.Los bustos se encontraban en la calle García Ramos, concretamenteen el taller de dos de los discípulos de Lastrucci:Adolfo Castillo, hijo de éste, y José Pérez Delgado, quien realizababrillantemente las tareas de sacado de punto de lasimágenes que, posteriormente, culminaba Castillo. Ambosestán realizados en escayola, antiguamente considerado elmaterial por excelencia para la realización de bocetos. El rostrodel Señor aparece con las facciones más suaves que enel finalmente resultante en madera, siendo el primero, a juiciode los expertos, de mayor mérito artístico. El rostro de Jesúsfue policromado a mediados del siglo XX y, a finales de los80, Jesús Méndez Lastrucci, bisnieto del imaginero, hizo lopropio con el de Malco, siendo ésta la primera imagen quepolicromaba el joven artista.Cuaresma200611Armando Mesa

José Ignacio VelascoEl últimoMartes SantoEl paso de Jesús ante Anás, segundos después de su salida desde la ParroquiaEl Martes Santo (22 de marzo)volvió a ser día clave en laHermandad. Marcada por eltemor a que la lluvia impidiese laEstación de Penitencia, la cofradíasalió a la calle y disfrutó de una jornadamarcada por la normalidad. El paliodel Dulce Nombre lucía rosas en lugarde claveles rosas. Cuando la cofradíase acercaba a la Carrera Oficial, hizoaparición una tímida llovizna que,finalmente, quedó, tan sólo, en eso.La jornada volvió a estar marcada pormás de media hora de retraso cuandola Hermandad de Santa Cruz ponía suCruz de Guía en la Campana. LaHermandad hacía su entrada a altashoras de la madrugada en laParroquia de San Lorenzo acompañadapor gran cantidad de público quecolmaba la plaza. Por primera vez, elimaginero Juan de Mesa, contemplabala salida de la cofradía desde sunuevo monumento.El paso de pRafael Alcázar

palio de la Virgen del Dulce Nombre en un hermosa imagen de la noche del Martes SantoJosé Ignacio VelascoDulce portada de El Correo de Andalucía.El Miércoles Santo de 2005 la ciudad amaneció con la portadade un diario protagonizada por los nazarenos de laHermandad del Dulce Nombre. La fotografía muestra unajustado tramo de nazarenos en el que, en primer plano, seaprecia cómo el diputado responsable del mismo da luz alcirio de un hermano. Valiente apuesta la de El Correo deAndalucía en su portada, que prefirió dejar de lado el protagonismode un paso en la calle en virtud de la esencia de lapropia estación: la penitencia de los nazarenos.ABCEl diario ABC insertó ensus páginas interioresuna hermosa fotografíade la Virgen del DulceNombre, en su paso depalio, dentro de laParroquia de SanLorenzo. La imagen recogeuno de los momentosprevios a la estación depenitencia en el que seestán formando los tramosy la cofradíacomienza a salir.Cuaresma200613

Jesús ante Anásanuario 2005abril26.- MARTES: Cabildo de elecciones: Concurrieron lascandidaturas encabezadas por los hermanos Carlos AlfonsoLora Rodríguez y Manuel Lucas Paz León.26 de abril de 2005Cabildo de eleccionesCasa Hermandad C/ PescadoresManuel L. Paz León,nuevo Hermano Mayormayo8.- DOMINGO: Participación en la procesión eucarísticapara enfermos e impedidos organizada por la hermandadSacramental de San Lorenzo.10.- MARTES: La Hermandad del Buen Fin organizó unaconvivencia de las Hermandades de la feligresía, a la queasistió la Hermandad del Dulce Nombre representada por elTeniente Hermano Mayor en funciones, Manuel CastrilloJurado. Durante el acto se le hizo entrega a la Hermandadde la medalla conmemorativa de la Coronación Canónica dela Virgen de la Palma.10.- MARTES: Como cada año, los niños realizaron laofrenda floral a María Santísima del Dulce Nombre.Manuel Paz León , durante la lectura de su compromisoEl Cabildo de Elecciones celebrado el 26 de marzo de2005 daba como resultado la elección de ManuelLucas Paz León como nuevo Hermano Mayor de laHermandad del Dulce Nombre. La noticia se producía aaltas horas de la madrugada después de un recuentoexhaustivo tras comprobarse la gran igualdad en cuanto anúmero de votos por parte de las dos candidaturas presentadas.A estas elecciones concurrían los hermanos CarlosAlfonso Lora Rodríguez y Manuel Lucas Paz León. La jornadaelectoral estuvo marcada por la alta participación de loshermanos.Ejercieron su derecho al voto 925 de los 1.400 hermanoscensados electoralmente, registrándose una participacióndel 66%, una cifra sin precedentes en los anales de laHermandad. La candidatura presentada por Lora Rodríguezregistró un total de 447 votos; y la de Paz León 449. De losvotos emitidos 6 fueron en blanco y 23 se declararon nulos.Cabe recordar que el pasado mes de diciembre el VicarioGeneral de la Archidiócesis, Francisco Ortiz, declaraba lasupensión del cabildo de elecciones celebrado en noviembretras admitir a trámite la impugnación realizada por unode los candidatos. De esta forma, la Junta de Gobiernocomandada por Jesús Enrique Rodríguez Gálvez continuóejerciendo sus funciones hasta la celebración del nuevocabildo de elecciones y posterior toma de posesión de de laJunta electa.Jesús Enrique Rodríguez Gálvez con los más jóvenes de la Hermandad11.- MIÉRCOLES: Tomó posesión la nueva Junta deGobierno de la Hermandad.12.- JUEVES: Fallece Juan Salado Noriega, hermanonúmero 1 de la Hermandad del Dulce Nombre.17.- MARTES: Misa funeral por el eterno descanso de JuanSalado Noriega en la capilla de la Hermandad.20.- SÁBADO: La Hermandad de la Soledad celebró lafiesta de la Exaltación de la Cruz, a la que asistió laHermandad del Dulce Nombre representada por el TenienteHermano Mayor, Juan Velasco Domínguez.21.- DOMINGO: La Hermandad de la Divina Pastora deSan Antonio contó, en su salida procesional, con la representaciónde la Hermandad del Dulce Nombre. Asistió a lamisma el Teniente Hermano Mayor, Juan VelascoDomínguez.26.- JUEVES: En la festividad del Corpus Christi, laHermandad asistió a la procesión con su estandarte corporativo,presidida por el Hermano Mayor Manuel Lucas PazLeón.30.- LUNES: En Cabildo de Oficiales, se nombraron losmiembros auxiliares de la Junta de Gobierno.14 Cuaresma2006

anuario 2005Dulce Nombre11 de mayo de 2005Toma de posesiónParroquia de San LorenzoTomó posesión la nueva Junta de GobiernoEl 11 de mayo del presente año tomaba posesión la nueva Junta de Gobierno que comandará la Hermandad durante lospróximos cuatro años. El acto fue presidido por el Párroco de San Lorenzo y Director Espiritual de la Hermandad, D.Juan Manuel García-Junco. El acto contó con decenas de hermanos que arroparon a la Junta en su nueva andadura.En el recuerdo. JuanSalado Noriega, númerouno de la Hermandad, fallecíadejando tras de sí unlegado de humanidadinigualable.Corpus Crhisti. LaHermandad asistió a la procesióndel Corpus Crhisti enel Año de la Eucaristía elpasado jueves 26 de mayo.Junta de GobiernoHermano Mayor:Manuel Lucas Paz LeónTeniente de Hermano Mayor:Juan Velasco DomínguezConsiliario 1º:Lucas José Paz CastellanoConsiliario 2º:Juan de las Morenas GuitarteConsiliario 3º:Armando Palomino GarcíaConsiliario 4º:Ángel Jiménez GranadosMayordomo 1º:José Luis Muñoz ViñauMayordomo 2º:José Vergara LechónSecretario 1º: Manuel López AlcónSecretario 2º:Alfredo Molina LópezFiscal:Manuel C. Hernández RomeroDiputado Mayor de Gobierno yCultos: José Carlos Pozas LozanoPrioste 1º:Miguel Ángel Carmona FernándezPrioste 2º: José PapadopoulosDiputado de Acción Social:Juan Velasco GonzálezNombramientosCamareras: María de los Ángeles JiménezChico-Ganga, Amparo García Moriñigo,Dolores Ruiz Barroso, Gertrudis GonzálezVenegas.Camareras auxiliares: Trinidad Pérez Chávezy Cristina García RincónJunta Económica: Antonio Iglesias Polaino yJosé Ignacio Velasco GonzálezAdjuntos al Diputado Mayor de Gobierno yCultos: Fco. Javier Somoza León y JoséAbraham Conde LuqueAdjuntos a Priostía: Francisco ErrazquinÁlvarez y Francisco Antonio CarrascoContrerasAdjunta a Secretaría y RR. con los hermanos:Pilar Hidalgo OrtizRelación con los MMCC y página Web:Ángel Jimenez GranadosDirector del boletín: José Antonio RodríguezBenítezVestidor de Nuestro Padre Jesús ante Anás:José Manuel Rivera LoboVestidor de María Santísima delDulce Nombre: José Antonio Grande de LeónArchivero: Rafael Jesús Ríos DelgadoDocumentalista: Mª Paz Palomino PuertoResponsable de actividades infantiles: AnaRodríguez SarriónCuaresma200615

Jesús ante Anásanuario 2005junio9.- JUEVES: Convivencia organizada por la Hermandaddel Buen Fin para las Hermandades del Martes Santo, a laque ya asiste la nueva Junta de Gobierno.14.- MARTES: Convivencia organizada por la Hermandadde Santa Cruz a la que asisten el Hermano Mayor, ManuelLucas Paz León, y el Teniente Hermano Mayor, JuanVelasco Domínguez.15.- MIÉRCOLES: Se celebró en el salón de la Parroquia deSan Lorenzo el Cabildo General de Cuentas en el que quedanpendiente de aprobación las cuentas del 1 de abril al 31de mayo de 2005, aprobándose, no obstante, por mayoría elpresupuesto para el ejercicio de 2005-2006.20.- LUNES: La Hermandad de los Javieres invitó a estacorporación al Pontifical presidido por Monseñor AmigoVallejo que, con motivo del 50 aniversario fundacional, celebrabanen la Parroquia de Omnium Sanctorum. Asistió almencionado Pontifical, la Junta de Gobierno presidida por elHermano Mayor.julio y agostoDurante los meses de verano, la Junta de Gobiernocomenzó a diseñar los proyectos futuros de laHermandad compaginándose con el periodo vacacional.- Charo Bernardino restauraría la saya de salida de laVirgen del Dulce Nombre- Se pondría en marcha un Taller de Salud Integral dedicado,exclusivamente, a los hermanos de forma gratuita- Se celebraría un Concierto-Homenaje a Luis Lerate enconmemoración del L aniversariode la marcha MaríaSantísima del Dulce Nombre,compuesta por este autor en1955.- Comenzaba a trabajarse en la Hoja Informativa que, cadaaño, edita la Hermandad en el mes de septiembre coincidiendocon los cultos a la VirgenBCSTe Deum por el cincuentenario delConsejo de Cofradías. La Capilla Real de laCatedral de Sevilla acogió el pasado 19 de septiembre elSolemne Te Deum organizado con motivo del L aniversariode la fundación del Consejo de Hermandades y Cofradías.El Cardenal Carlos Amigo Vallejo presidió la celebraciónlitúrgica, a la que asistieron miembros de la institución,Hermanos Mayores y antiguos consejeros. Por parte de estaHermandad acudió el Hermano Mayor, Manuel Lucas PazLeón. Al concluir el acto, se sirvió una copa en los RealesAlcázares de Sevilla.50 años de Los Javieres. La Hermandad de LosJavieres celebró durante el pasado año el L AniversarioFundacional de la cofradía. Se diseñó un interesante programade actos a lo largo de todo el curso en el que se incluyóun Vía Crucis con el Cristo de las Almas por las calles de lafeligresía y un Vía Lucis con la imagen de María Santísimade Gracia y Amparo. . La Hermandad del Dulce Nombre fueinvitada al Pontifical de acción de gracias que presidió elCardenal Arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo y quese celebró el lunes 20 de junio.Ciclo de conferencias 1955-2005Por otra parte, durante el pasado año el Consejo General deHermandades y Cofradías organizó distintas actividadescon las que conmemorar el cincuentenario de su creación.Entre los actos organizados, se celebró un ciclo de conferenciaslos días 8, 14 y 18 en el que participaron el historiadorCarlos José Romero Mensaque, el Presidente delConsejo, Manuel Román Silva, y el Cardenal Arzobispo deSevilla, Carlos Amigo Vallejo.16 Cuaresma2006

anuario 2005septiembre1.- JUEVES: Se edita la Hoja Informativa de la Hermandadcon importantes novedades.12.- LUNES: Primer día de Triduo a María Santísima delDulce Nombre y Jubileo Circular. Predicó D. José MárquezValdés. Este mismo día, varios expertos del IAPH visitaronla capilla para examinar al Cristo del Mayor Dolor.13.- MARTES: Segundo día de Triduo a María Santísimadel Dulce Nombre y Jubileo Circular. Predicó D. JoséMárquez Valdés.14.- MIÉRCOLES: Tercer día de Triduo a María Santísimadel Dulce Nombre y Jubileo Circular. Predicó D. JoséMárquez Valdés.18.- DOMINGO: Función Solemne a María Santísima delDulce Nombre. Predicó D. Juan Manuel García-Junco.19.- LUNES: La celebración del Te Deum por el cincuentenariodel Consejo de Cofradías en la Catedral, contó con laparticipación, entre otros, de todos los hermanos mayores.El Hermano Mayor del Dulce Nombre, Manuel Lucas PazLeón acudió en representación de la Hermandad.23.- VIERNES: La Hermandad del Buen Fin organizó, conmotivo de la Coronación Canónica de la Virgen de la Palma,el Pregón de la Coronación y una cena benéfica, estando laHermandad del Dulce Nombre presente en ambos actos.23, 24 y 25.- VIERNES, SÁBADO y DOMINGO:Besamanos a María Santísima del Dulce Nombre. LaImagen estuvo expuesta durante toda la jornada.26.- LUNES: Se celebró en el salón de la Parroquia de SanLorenzo el Cabildo General de Cuentas correspondiente alperiodo comprendido entre el 1 de abril de 2005 y el 31 demayo de 2005. Las cuentas fueron aprobadas por mayoría.27.- MARTES: El Hermano Mayor y diversos miembros dela Junta de Gobierno celebraron una reunión con los hermanoscostaleros.Buena acogida de laHoja Informativa.La Hoja informativa que edita laHermandad en el mes de septiembrecon motivo de los cultosde la Virgen tuvo una grata acogidaentre los hermanos. Enella colaboraron Manuel LucasPaz León, Manuel Filpo yEugenio Guerrero con sus textosy Ángel Jiménez y ArmandoMesa con sus fotografías. Semantuvo el mismo estilo de portadaen la que aparece el nazarenopintado por Hohenleiter,acertadamente incluido en losnúmeros anteriores cuando dirigíaesta publicación José LuisTrujillo del Real.Dulce NombreCuaresma200617María del Amor Mora

Jesús ante AnásEl Dulce esplendorde María18 de septiembre de 2005Función SolemneParroquia de San Lorenzoanuario 2005Como todos los años, los cultos a María Santísima delDulce Nombre sirvieron para comenzar un nuevocurso ilusionante para la Hermandad. Durante losdías 12, 13 y 14 se celebró el triduo, presidido este año porel sacerdote claretiano D. José Márquez Valdés. Destacaronsus homilías por una continua apelación a la unidad en elseno de la corporación, siguiendo los modelos de María yCristo. La Función Principal tuvo lugar el domingo 18 deseptiembre, ocupando la Sagrada Cátedra D. Juan ManuelGarcía-Junco Caballero. La Parroquia de San Lorenzo recibióaquella mañana la visita de más de 350 hermanos de laCofradía. María Santísima del Dulce Nombre lucía en sualtar de cultos el manto de camarín realizado en el taller delos sucesores de Elena Caro. La saya de salida, que seencontraba en el taller de Charo Bernardino para comenzarsu restauración, fue devuelta a la Hermandad con objeto deque la Virgen la luciera durante el Triduo y posteriorBesamanos. Esto se produjo gracias a que la restauraciónprevista todavía no había dado comienzo ya que, en esafecha, aún no había llegado al citado taller el tisú de Valenciaque vendría a sustituir al anterior. Tras la misa, las puertasde la Parroquia se convirtieron en el escenario del recuentro.La vida volvía a la ciudad y, por ello, a la Hermandad.Fernando AlzateJosé Antonio RodríguezJosé Antonio RodríguezEl anuncio. La convocatoria que llamó al culto es unaobra inédita de Cayetano González, propiedad de la familiaSaenz y cedida para la ocasión.En la Sacristía. Minutos antes de comenzar la misa, D.Aurelio, Diácono; D. Juan Manuel García-Junco, Párroco; yD. Francisco de los Reyes, Vicario.18 Cuaresma2006

anuario 2005Dulce NombreDesde el órgano. La música suena en la Parroquia.En las bóvedas se pierden las notas de un órgano con siglosde historia en su memoria.El altar. Desde las bóvedas de San Lorenzo el mundo sehace más pequeño. Minutos antes de la Función, la Virgenaguarda la llegada de los fieles.José Antonio Rodríguez José Antonio RodríguezCuaresma200619Fernando Alzate

Jesús ante Anásanuario 2005José Antonio RodríguezCamino del altar. D. Juan Manuel García-Junco, en elinicio de la Función Solemne, se dirige al altar por el pasillocentral del templo, antecedido por las Sagradas Escrituras.Fernando AlzateLa sombra. Dicen que la belleza de la Virgen del DulceNombre es inigualable... La única sombra que sabe imitarlasólo se ve, como todos los años, durante el Triduo.Fernando AlzateEn lugar ajeno. Por arreglos en la Capilla de laHermandad el Santo Cristo del Mayor Dolor contempló elTriduo desde la Capilla de la Milagrosa.Armando Mesa20 Cuaresma2006

anuario 2005Dulce NombreHomilía de D. Juan Manuel García-JuncoDel cuadro de Pachecoa la Batalla de LepantoLa homilía pronunciada por Don Juan Manuel García-Junco durante la Función Solemne a María Santísimadel Dulce Nombre estuvo cargada de simbolismo.Evocó, por un lado, el lienzo de Francisco de Pacheco quese conserva en la Antigua Capilla del Bautismo de laParroquia de San Lorenzo. Un hermoso cuadro en el que serepresenta a la Virgen María a la que atentamente contemplala Santísima Trinidad. Por otra parte, el Párroco de SanLorenzo y Director Espiritual de la Hermandad hizo referenciaa la Batalla de Lepanto y el asedio de los Turcos. En unode los múltiples intentos del poder turco de conquistarEuropa, el 12 de septiembre de 1683, las tropas cristianasderrotaban a las otomanas. El Papa Inocencio XI decidiódedicar aquel día al Santísimo Nombre de María, en recuerdoy agradecimiento por aquella victoria. La unión de aquelloscristianos, frente a las adversidades, bajo el amparo delSantísimo Nombre de María, sirvió a García-Junco para ilustrarlas circunstancias de una Hermandad que necesita estarunida bajo el Dulce Nombre de María.José Antonio RodríguezJosé Antonio RodríguezLECTURA DEL DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE DE 2005 Mateo 18, 21-35En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús:- "Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengoque perdonar? ¿Hasta siete veces?"Jesús le contesta:- "No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.Y a propósito de esto, el reino de los cielos se parece a unrey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Alempezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez miltalentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó quelo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones,y que pagara así.El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo:-"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo."El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar,perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquelencontró a uno de sus compañeros que le debía cien denariosy, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo:"Págame lo que me debes."El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo:"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré."Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagaralo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaronconsternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido.Entonces el señor lo llamó y le dijo:"¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdone porqueme lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tucompañero, como yo tuve compasión de ti?"Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta quepagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padredel cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.”Cuaresma200621

Jesús ante AnásUna mañana para la HermandadFOTOS: José Antonio RodríguezAlas puertas de la Parroquia de San Lorenzo se reencontraron los hermanos después de la época estival.Con los cultos a María Santísima del Dulce Nombre, la vida volvía a la Hermanad. Ex-hermanos mayores,miembros de anteriores juntas de gobierno, hermanos de toda una vida y jóvenes que, por primera vez, llevabansobre su cuello la medalla de la Hermandad. Los cultos volvían a servir para tomarle el pulso a una ciudadhastiada en el vacío del mes de agosto. En septiembre, la Virgen unió lo que el tiempo había separado.anuario 2005Javier Méndez y Rafael RodríguezDolores Gálvez con su hijo y ex-Hermano Mayor,Jesús Enrique Rodríguez.El Hermano Mayor, Manuel Lucas Paz León, conversa conRafael de Gabriel a la salida de la Parroquia.José Luis Muñoz, con sus hijos Alberto y José Luis, su esposa, María de losÁngeles Troncoso, acompañados de Ángel Jiménez.22 Cuaresma2006

anuario 2005Dulce NombreRafael Rodríguez, María DoloresFlores, Macarena Fernández,Marta Zamora, Carla Elena yLucía Gómez con su sobrino,Andrés Gómez.Miguel Gallego, EsperanzaGuanes, Pilar Hidalgo,Rosario Rodríguez y SandraSánchezAntonio Iglesias,Alfredo Molina, José CarlosPozas, José Ignacio Blasco yManuel LópezCuaresma200623

María, en subesamanosanuario 200523, 24 y 25 de septiembre de 2005Solemne BesamanosParroquia de San LorenzoDurante los días 23, 24 y 25 de septiembrepermaneció la imagen deMaría Santísima del Dulce Nombre ensolemne besamanos en su capilla de laParroquia de San Lorenzo. Vestía el mantode salida de Rodríguez Ojeda y la saya detisú de plata bordada por Victoria CaroMárquez en 1942. Dicha pieza fue, posteriormente,trasladada al taller de la bordadoraCharo Bernardino en el que ha sido sometidaa un proceso de restauración.La capilla fue exornada con claveles rosas ygladiolos blancos. El camarín de la Virgen delDulce Nombre fue ocupado por el Simpecadode la Hermandad, obra del taller de los sobrinosde José Caro en 1943. Como es habitual,José Antonio Grande de León fue elencargado de vestir a la Dolorosa con exquisitogusto. Una vez más, la capilla se llenó defieles que depositaron todo su amor en lasmanos de la Virgen.Armando MesaJoaquín Corchero

anuario 2005Dulce NombreJoaquín CorcheroArmando Mesa Joaquín CorcheroColor en la corona. La corona de la Virgen del Dulce Nombre bien merece serestudiada con detenimiento y profundidad. El besamanos de la Imagen ofrece laoportunidad, no sólo de contemplar el bello rostro de María, sino, también, la posibilidadde comprobar de cerca el patrimonioque la enriquece. Uno de los detallesque suele pasar desapercibidoes el colorido de las piedrasincrustadas en la corona,enmarcando los bustos de losdoce apóstoles. Puede comprobarsecomo los coloresrojo, azul y verde se suceden alo largo de toda la aureola produciéndoseuna imagen única.Cabe recordar que tan genialpieza corresponde a la joyeríaDalmás, ejecutada en 1926.Es octogonal, cincelada yrepujada y fue elaboradaen plata de ley y doradaen oro fino.Cuaresma200625Joaquín CorcheroJoaquín Corchero

Jesús ante Anásanuario 2005FOTOS: Joaquín CorcheroTécnicos del IAPHse interesan por elCristo del Mayor DolorTécnicos del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico(IAPH), de la Consejería de Cultura de la Junta deAndalucía, visitaron el pasado 12 de septiembre lacapilla de la Hermandad en la que se procedió a un estudioprevio sobre el estado de conservación del Crucificado delMayor Dolor. Acompañaba a los técnicos un fotógrafo de lainstitución que, de forma detallada, tomó fotografías de lasprincipales alteraciones que presenta la imagen manierista.Los técnicos que se desplazaron a la Parroquia de SanLorenzo se comprometieron a remitir a la Hermandad una primeraevaluación sobre el estado de conservación de la imagen,de cara a una futura intervención que dependerá delcalendario de actuaciones del IAPH.Mejorar la ubicaciónNo obstante, los técnicos del Instituto recomendaron prestaruna mayor atención y desvelo por la conservación de laImagen. Entre dichas recomendaciones insistieron en la creaciónde unas andas para su empleo en el Vía Crucis anualde Cuaresma y la búsqueda de una mejor ubicación en laCapilla. Es por ello que, durante el triduo y besamanos de laVirgen (momentos en el que se aprovechó para limpiar enprofundidad la capilla) fue ubicado en la de La Milagrosa. Porel momento, la solución, en lugar de buscar una nueva ubicación,ha sido la de cortejar la obra con cordones que separenla imagen prudentemente de los fieles con el objetivo de evitarun mayor desgaste y empeoramiento de su estado deconservación.Entre las inquietudes del IAPH se encuentra la de documentaro atribuir fundamentadamente la autoría de la imagen delMayor Dolor, atribuida a la obra artística de Juan de Oviedo yde Andrés de Ocampo. El Santo Cristo del Mayor Dolor esuna soberbia imagen manierista realizada en madera decedropolicromada, de 1,40 cm de altura.26 Cuaresma2006

anuario 2005septiembreRecomendacionesDulce NombreUsar andas para el Via Crucis anualde Cuaresma, que lo protejan de su constantemanipulación por aquellos que lo portanMejor ubicación en la Capilla, que lo resguardedel polvo y otros elementos que perjudicana la imagenArmando MesaEvitar su constante exposición alalcance del contacto humano, aislando a laimagen con algún tipo de separación que evitenel desgaste de su policromía.octubreJosé Antonio RodríguezEn la primera de las fotografías se aprecia al Cristo delMayor Dolor en la capilla de La Miagrosa -o del Cristo de lasFatigas- en la Parroquia de San Lorenzo, lugar en el querecibió culto hasta la conclusión del besamanos de MaríaSantísima del Dulce Nombre. En la imagen inferior, sepuede contemplar en su ubicación habitual, esta vez, concordones como medida de protección recomendado por elInstituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH).Cuaresma200627

Jesús ante Anásoctubre2.- DOMINGO: Una representación de la Hermandadacompañó al palio de la Virgen de la Palma en su trasladoa la Catedral con motivo de la Coronación Canónica de laImagen. La presidía el Hermano Mayor.3.- LUNES: La Junta de Gobierno, reunida en cabildo de oficiales,acordó las siguientes decisiones:- Designar a los hermanos Gallego al frente de los pasosde Jesús Ante Anás y María Santísima del Dulce Nombre.- Designar a la Banda de Cornetas y Tambores de lasCigarreras y a la Banda de Nuestra Señora de Oliva deSalteras para que toquen tras los pasos de misterio y palio,respectivamente, durante el próximo Martes Santo.7.- VIERNES: Arranca el Taller de Salud Integral, dedicadoa potenciar a los hermanos técnicas de relajación, meditaciónpara la salud, entrenamiento en autoestima etc.8.- SÁBADO: Al Pontifical con motivo de la CoronaciónCanónica de la Virgen de la Palma, asistió una representaciónde la Hermandad que, posteriormente, acompañó alcortejo procesional hasta su llegada a la Parroquia de SanLorenzo. Era presidida por el Hermano Mayor y el TenienteHermano Mayor.9.- DOMINGO: Se celebra en la Parroquia de San Lorenzola Solemne Función al Santo Cristo del Mayor Dolor.11.- MARTES: Se inaugura en Roma Sevilla, Aguja y Oro.Arte en la que se muestran piezas de la Hermandad.15.- SÁBADO: Durante el solemne besamanos a la Virgende la Palma de la Hermandad del Buen Fin, le fue entregadoal Teniente Hermano Mayor, Juan Velasco Domínguez,uno de los cirios que portó el paso de palio de la dolorosadurante la procesión de regreso después de su CoronaciónCanónica en la Catedral.29.- SÁBADO: En la Parroquia de Santa Cruz, y con motivodel Triduo al Santísimo Sacramento, organizado por elConsejo de Cofradías y Arzobispado, la Hermandad estuvorepresentada en la Procesión Claustral por el ConsiliarioPrimero, Lucas José Paz Castellano.30.- DOMINGO: Una nutrida representación de laHermandad, constituída por el Hermano Mayor y diversosmiembros de la Junta de Gobierno, asistió a la AdoraciónNocturna organizada por el Consejo de Cofradías.En el mes de octubre comenzó a abrirse la capilla a los fielestodos los días coincidiendo con el horario de apertura dela Parroquia de San Lorenzo.7 de octubre de 2005Comienzan las sesiones de Salud IntegralCasa Hermandad28 Cuaresma2006La vida para los quesomos creyentes,es verdaderamentevida cuando sedesarrolla desdela plenitudDesde el 7 de octubre del pasado año, así como los primeros viernes de cada mes, sevienen reuniendo en la Hermandad un grupo de hermanos que reciben terapias médicasde forma gratuita por las que aprenden técnicas de relajación, meditación para lasalud, entrenamiento en autoestima etc.El taller lo imparte Carmen Suárez, Humanista y con un master superior en yoga en su currículum.En él se pueden inscribir todas las personas que lo deseen, pudiendo presentar su solicituden la Casa Hermandad o bien escribiendo a la siguiente dirección de correo electrónico:hermandad@eldulcenombre.orgTaller deSalud Integral18:00 horasPrimeros viernes decada cada mesanuario 2005Autoestima ySalud Carmen SuárezGonzález de LucenillaHumanístaMaster Superior en YogaNo se podrá trabajarpor nuestra salud yautoestima, si no nosdedicamos un tiempo únicoa nosotros; en este tiempo,podemos ejercitar unos sencillosejercicios que nos proporcionaránel aprendizajede unas habilidades, quepaulatinamente mejoraránnuestra calidad de vida. Elconseguirlo depende denuestra decisión personalde disciplinarnos en ello.En un mundo de prisas, defalta de tiempo, de actuarmecanicamente..., nosdebemos como seres humanosel pararnos un tiempopara ser nosotros mismos, ycompartír la alegría de sentirnosbien con el contexto ylas circunstancias que noshayan tocado vivír.La vida para los que somoscreyentes, es verdaderamentevida cuando se desarrolladesde laplenitud,ello no implicaausencia de problemas ycontratiempos; pero sí podemoshacernos cargo deldesarrollo de nuestra existencia,aceptando desde laternura lo que nos presentela vida.Durante la pasada etapanavideña, con el grupo queasiste a este taller, decidimostrabajar y tener presentela ternura; esa palabracasi desaparecída de nuestrovocabulario y que parece"fuera de contexto", es laque verdaderamente transformala vida de las personas.La ternura, está muyrelacionada con laAutoestima, ayuda a destruírel mundo de dureza y frialdadque a veces creamos ennuestro interior.

anuario 2005El mayor orgullo8 de octubre de 2005Coronación Canónica de la Virgen de la PalmaSanta Iglesia Catedral de SevillaEl pasado 8 de octubre se culminabael sueño de la Hermandad del BuenFín de ver coronada a la Virgen de laPalma. La Hermandad del DulceNombre acompañó a la corporaciónfranciscana en una de las etapas másimportante de su historia.Coronación Canónica de la Virgen de la PalmaRoberto Villarica

anuario 2005Coronación Canónica de la Virgen de la Palma2 de octubre de 20058:00 horas Salida hacia la CatedralEn torno a las 10’30 de la mañana, laVirgen de la Palma salía de la Iglesiade San Antonio de Padua para encaminarsehacia la Catedral, donde se celebraríael triduo y posterior pontifical. Lamasiva asistencia de fieles se hizo constara primeras horas de la mañana. LaDolorosa de la Hermandad Buen Fin procesionabasin corona. En el paso, las ochomarías llevaban pintados los escudos delCardenal de Sevilla, la Orden Franciscana,la Ciudad, la Hermandad y los de las restantesHermandades de la feligresía (GranPoder, Pastora de San Antonio, Soledad deSan Lorenzo y Dulce Nombre). En lasocho delanteras figuraban los escudos delas siete Hermandades que procesionandurante la jornada del Miércoles Santo y delConsejo de Cofradías, todos ellos, realizadospor Enrique Castellanos. En la Capillade San Andrés, sede de la Hermandad delos Panaderos, se rezó el Ángelus; momentoen el que aprovecharon lasHermandades del Miércoles Santo paraincorporarse al cortejo hasta llegar a laCatedral. Las Hermandades de la feligresíalo venían haciendo desde el Convento deSan Antonio de Padua.Triduo y posterior PontificalDurante los días 5, 6, y 7 de octubre secelebró en la Catedral el Solemne Triduopreparatorio a la Coronación Canónica. Eldía 8 tuvo lugar el Solemne Pontifical deCoronación Canónica, presidido por elCardenal Arzobispo de Sevilla, MonseñorCarlos Amigo Vallejo. Durante el mismo, elCardenal colocó sobre las sienes de laVirgen de la Palma la nueva corona de orodiseñada por Antonio Dubé de Luque y ejecutadaen el taller de Orfebrería Andaluza,regentado por Manuel de los Ríos Navarro.Una de las ráfagas de la corona fue donadapor las Hermandades de la feligresía.Roberto VillaricaEl paso de palio de la Virgen de la Palma, momentos después de su salidadesde el Convento de San Antonio de Padua, se encara con la fachada traserade la Parroquia de San LorenzoDiversos miembros de la Junta de Gobierno acompañaronal cortejo con el estandarte corporativo de laHermandad del Dulce Nombre durante el traslado dela Virgen de Palma a la Catedral.(Foto: María del Amor Mora)María del Amor MoraEn la calle Orfila, tras el rezo del Ángelus, se incorporaron al cortejo lasHermandades del Miércoles Santo. Las de la feligresía, lo venían haciendodesde el Convento de San Antonio de Padua. Entre ellos, Manuel Lucas PazLeón representaba a la Hermandad del Dulce Nombre

anuario 20058 de octubre de 200520:00 horas Esperado regresoMaría del Amor MoraManuel Lucas Paz León, en compañía de otros hermanos mayoresJosé Antonio RodríguezEn torno a las 20:00 horas de la tardese preparó la procesión de regreso alConvento de San Antonio de Padua.Para la ocasión se invitó a todas lasHermandades sevillanas, las cuales acompañaron,en su mayoría, al palio de laVirgen de la Palma coronada hasta elAyuntamiento de la ciudad.Y en San Lorenzo...La Plaza de San Lorenzo presentaba aquellanoche un aspecto singular. Una granmasa de fieles acompañó, en todo momento,a la Virgen de la Palma. La visita de Éstaa la Basílica del Gran Poder y, posteriormente,a la vecina Parroquia era unmomento único que todos querían presenciar.La Virgen de la Palma regresaba albarrio por la calle Cardenal Spínola; bordeóla Plaza entrando, primero, y como se hamencionado en la Basílica del Gran Poder.Posteriormente, hizo lo propio en laParroquia de San Lorenzo.La Virgen de la Palma entró en la Parroquiapor la puerta principal. Hizo estación en elAltar Mayor, presidido, aquel día, por laimagen del Cristo del Mayor Dolor ya que aldía siguiente la Hermandad del DulceNombre celebraba Solemne Función en suhonor. Posteriormente, el paso de palio sedirigió hacia las capillas donde radican lasHermandades de Soledad de San Lorenzoy Dulce Nombre.Coronación Canónica de la Virgen de la PalmaEl clavel rosa. Durante el recorrido de regreso, laVirgen de la Palma llevó en su paso de palio un clavel rosaen honor a la Hermandad del Dulce Nombre. Cuando elpaso de palio de la Dolorosa recién coronada, después deentrar en la Parroquia de San Lorenzo, se postrófrente a la Virgen, un miembro de la Junta deGobierno de la Hermandad del Buen Fín entregóeste clavel rosa a otro de nuestra Hermandad.Jesús Romero

anuario 2005Coronación Canónica de la Virgen de la PalmaUna alfombra de flores. Las Hermandades del Dulce Nombre y Soledadde San Lorenzo regalaron a la del Buen Fin una alfombra de flores que fue colocadaen la Plaza de San Lorenzo para que la Virgen de la Palma pisara sobre laCirio con el escudo del Dulce Nombre. El sábado15 de octubre, durante el solemne besamanos a la Virgen dela Palma, le fue entregado al Teniente Hermano Mayor, JuanVelasco Domínguez, uno de los cirios que portó el paso de paliode la dolorosa durante la procesión de regreso después de suCoronación Canónica en la Catedral. Como muestra de agradecimiento,Juan Velasco entregó a Carlos Bourrelier, HermanoMayor del Buen Fin el cuadro detallado en la columna siguiente.misma en su procesión de regresde palio de la Virgen del Buen Faquel día, por el Santo Cristo dhoras antes de que diera comienEl cuadro que Juan Velasco entregó aCarlos Bourrelier contiene dos antiguasfotografías de la Virgen de la Palma y ladel Dulce Nombre, ambas con la diademade esta última que fue cedida a la dolorsadel Buen Fin para un besamanos

anuario 2005Dulce NombreJesús Romeroso. En la imagen de la derecha, se aprecia el pasoFin ante el Altar Mayor de la Parroquia, presididodel Mayor Dolor. Una imagen singular producidanzo la Función celebrada en su honor.9 de octubre de 2005Función en honor al Santo Cristo del Mayor DolorParroquia de San LorenzoJosé Antonio Rodríguez José Antonio RodríguezEl pasado 9 de octubre la Parroquia de San Lorenzoacogió la Función al Santo Cristo del Mayor Dolor. Lamisa tuvo lugar a las 12,00 del mediodía y fue oficiadapor el Párroco de San Lorenzo y Director Espiritual de laHermandad, Don Juan Manuel García-Junco Caballero.Como cada año, la Imagen del Crucificado presidía el AltarMayor de la Parroquia, circunstancia que podrá repetirsedurante la próxima Semana Santa, si se aprueba, finalmente,en el cabildo general que, al cierre de la edición del presenteboletín quedaba por celebrarse.Cuaresma200633

Jesús ante Anásanuario 200511 de octubre de 2005Inauguración de la muestra Sevilla, aguja y oro. Arte y esplendor del bordadoMuseo de Artes y Tradiciones populares de Roma (Italia)Bordados de la Hermandad,ante los ojos de RomaREPORTAJE GRÁFICO: Víctor García-RayoEl pasado 11 de octubre se inauguraba la exposición Sevilla, aguja y oro. Arte yesplendor del bordado, en la ciudad de Roma. La capital italiana acogía, porprimera vez una muestra sin precedentes en la historia, en la que se mostrabanlos esplendores del bordado sevillano en oro a través de más de un centenar depiezas procedentes de hermandades, la mayoría de ellas, de Sevilla. La Hermandaddel Dulce Nombre aportó varios de los bordados que atesora en su patrimonio.Viajaron a la capital italiana la túnica y mantolín de San Juan Evangelista, ambas piezasrealizadas por Victoria Caro y confeccionada, nuevamente, en el Taller deSobrinos de Caro (1998); y la saya rosa pálido realizada por la misma casa (2000).La saya rosa pálido en una de las vitrinas de la exposiciónen las que se exponen los bordados la Hermandad.Dos perspectivas de la vitrina en la que se exponen la sayade la Virgen y la túnica y mantolín de San Juan.La comisión organizadora de la muestra ha publicado uncompleto catálogo en el que quedan reflejadas todas ycada una de las piezas que han formado parte de laexposición. Más de 300 páginas sirven, al mismo tiempo,para exponer un completo estudio del origen y evolución delbordado hasta nuestros días.En las imágenes que se contemplana la derecha, se aprecia la portada de la publicaciónjunto a las páginas dedicadas a los bordados que laHermandad del Dulce Nombre cedió para tal ocasión.34 Cuaresma2006

anuario 2005Comienza lareordenación del archivoEl pasado mes de octubrecomenzó la reordenacióndel archivo de hermandad.Una tarea de la que es responsableel hermano RafaelJesús Ríos Delgado, Licenciadoen Historia del Arte, y cuyosconocimientos sobre laHermandad y la aplicación de suformación universitaria ayudarána la adecuada reorganizaciónde los documentos queobran en poder de laHermandad. En un primer análisis,como principal problema, seidentifica la falta de documentacióncuyo paradero bien pudieraser el hogar de algunos hermanosque han velado por ellosdesde hace años. Es imprescindibleque, con el fin de completarla reordenación, esos archivosregresen a la CasaHermandad.Solicitamos a aquelloshermanos que nosaporten los fondosdocumentales quepuedan conservar ensu poderEmpiezan a digitalizarse losdocumentos gráficosComo actividad paralela a la reordenación delarchivo, se ha comenzado a digitalizar los fondosfotográficos que obran en poder de laHermandad. De esta tarea se ha responsabilizado el hermanoJosé Antonio Rodríguez Benítez, director delBoletín de la Hermandad. Desde el mes de octubre, yase ha digitalizado buena parte del archivo documentalgráfico que consta en la Casa Hermandad. El principalobjetivo es catalogar, cronológicamente, cada uno de losdocumentos que irán acompañados de una descripcióntemática del mismo. Para ello, ha sido necesario desmontarnumerosos cuadros que colgaban de las paredesde la Casa Hermandad que se estaban deteriorando pordiversos agentes, como la humedad. Tras el proceso dedigitalización, las fotografías originales serán debidamentedepositadas en carpetas o archivadores quegaranticen la buena conservación de los mismos. Así, seconsigue el objetivo propuesto de cuidar el pasado.Reconstruir nuestropasadoDulce NombreRafael Jesús Rios DelgadoArchiveroPor encargo de nuestra junta de gobierno, quiénfirma este articulo hemos recibido la encomiabletarea de organizar u ordenar el archivo de nuestraHermandad, dado que hasta ahora esta parcela denuestra corporación había pasado desapercibida.El expresivo título de este artículo pretende hacerjusticia a ello. Siempre se dice que se comentenerrores por no conocer la historia, ¿cómo podemosconocer nuestra Hermandad mejor que reconstruyendosu propio pasado?Sabemos que en muchos casos por el desinterésde la propia institución y otras por el excesivo celode algunos hermanos en conservar nuestro patrimoniodocumental, ha motivado que ha día de hoyno sea muy amplio el volumen documental conservadode la Cofradía.Es nuestro deseo que en la reconstrucción de estepasado colaboren todos aquellos hermanos odevotos que lo deseen, aportando fotografías denuestra Hermandad o sus titulares -ya sea en suanual estación de penitencia, en sus cultos o encualquier otro acto-, vídeos, recortes de prensa odocumentos relacionados con la misma.De este modo, solicitamos de todos aquelloshermanos o familiares que en algún momentoestuviesen vinculados a las diferentes juntasde gobierno, que nos aporten los fondos documentalesque puedan conservar en su poder.Gracias por conservarlos durante tantos años, evitandosu dispersión, pérdida o destrucción.El proyecto básico consiste en organizar estearchivo en torno a cuatro grandes áreas o bloques:documentos, fotografías, videoteca (vídeos/películas)y hemeroteca (prensa).Pareja con la organización de este archivo, procederemostambién por primera vez a realizar uninventario de bienes completo, en el que se recojantodas las piezas propiedad de nuestraHermandad, debidamente fotografiadas y documentadas,a fin de poseer también el primer catálogorazonado del patrimonio corporativo. Soloconociendo lo que tenemos, sabremos como protegerlo.Una vez concluida esta organización se procederáa presentar públicamente la labor realizada y seestablecerán unos días y horas de consulta denuestros fondos para que pueda ser consultadopor nuestros hermanos, devotos, historiadores oinvestigadores que lo deseen.No olvidemos que un archivo es un "organismovivo" y como tal debe estar siempre abierto a laconsulta del público.Hagamos por tanto entre todos un esfuerzo comúnen reconstruir nuestro archivo. Solo así, conociendonuestro pasado, podremos vivir un presentecompleto y abrazar un futuro prometedor.Cuaresma200635

Jesús ante Anásnoviembre8.- MARTES: Se celebra en la capilla misa por los hermanosdifuntosEn este mes comenzó la restauración de la saya de salidaEl mes de losque partieronEl mes de noviembre sirvió para la reflexión. Para rogarpor los hermanos que dejaron el camino de la vidaterrenal y avanzaron con buen pie hacia una celestial.El mes de noviembre fue una evocación dedicada a todosaquellos que dieron todo lo que tenían en sí para llevar laHermandad a buen puerto. Desde que se refundara estaCofradía, muchos fueron partiendo, de uno en uno, haciaese reino prometido al que todos queremos llegar cuando Élnos llame. Los que su vida dieron y en su vida dejaron unlugar para el Dulce Nombre, siempre tendrán nuestrorecuerdo. Los que partieron en esa nave, disfrutan de la presenciade Jesús sin Anás y de su bendita Madre. Ya sabenlos que es mirar de frente a Jesús, en un cara a cara sinbofetada. Ya conocen el secreto de tanta dulzura en el rostrode María. Mientras nos toca llegar, tenemos piel demadera humana a la que amar, a la que seguir rezando…Cuando a nosotros nos llame, veremos Su verdadero rostro;la verdadera razón por la que seguimos viendo, todos losdías, la herencia de los que partieron.36 Cuaresma2006Javier Fal-Conde MacíasAntonio Iglesias RangelIsabel Martín DíazAlberto Martínez AlonsoFrancisco Javier Molina CastellanoLuis Rodríguez-CasoJuan Rodríguez TorresJuan Salado NoriegaLuisRodríguez-CasoEl pasado 15 de diciembrefallecía en Sevilla el hermanoe insigne cofrade LuisRodríguez-Caso. A susespaldas quedaban los añosque dedicó a las hermandadesde la ciudad; bien,desde la presidencia delConsejo General deHermandades de Sevilla odesde las corporaciones dela Quinta Angustia ySacramental de laMagdalena, en las que fueHermano Mayor.Sevilla perdió a un grancofrade que dejó tras de síuna estela a la que imitar entodo momento. Su comportamientoejemplar, cabal, leayudó siempre a tomar lasdecisiones que considerómás acertadas en los designiosde cada una de las institucionesque comandó. Lamemoria de Luis Rodríguez-Caso vino a las páginas deeste boletín de la mano deJosé Luis Trujillo del Real enla Cuaresma de 2002. En laentrevista realizada asegurabaque su vinculación a laHermandad del DulceNombre se debía a una tradiciónfamiliar, en la que seencontraban dos hermanosMayores: Pedro Jiménez deAragón y Miguel Lasso de laVega. Sus recuerdos de laHermandad vienen de lamano de su padre que,todos los Martes Santo lellevaba a ver el regreso de lacofradía a San Lorenzo. Élmismo la describía como "lanoche de la vuelta de laBofetá". Salió de nazareno,tan sólo, en una ocasión.Aquel día veía, por primeravez, su cofradía desde dentro,algo que lo emocionóprofundamente.Luis Rodríguez-Caso pronuncióen 1988 el Pregón dela Semana Santa. Coincidíaaquel Pregón con el AñoSanto Mariano, por lo queéste contuvo constantesanuario 2005evocaciones a la VirgenMaría. Su experiencia alfrente del Consejo Generalde Hermandades yCofradías le valió para conocerde cerca y estudiar lasnecesidades de las hermandadesde la ciudad. Sinembargo, le preocupaban,especialmente, la situaciónen la que se veían numerosascorporaciones en laactualidad ha raíz de problemasque, según sus palabras"no había conocido enmi vida". Los ecos de laactualidad cofrade en laprensa habían pasado deocupar las páginas de losperiódicos en los meses deCuaresma, para traducirseen una cobertura anual.Durante su mandato al frentedel Consejo deHermandades y Cofradías,la Virgen del Dulce Nombrefue traslada a la Parroquiadel Salvador para formarparte de la muestra LosEsplendores de Sevilla,celebrada con motivo de laExposición Universal de1992. Que el paso de paliode esta Hermandad figuraraen aquella exposición fueproducto, entre otros motivos,del empeño deRodríguez-Caso. Su marcha,deja en la Hermandaddel DulceNombre, unimportante legado.Su hijo Luisforma parte dela cuadrilla decostaleros delpaso de Cristo.Este año, partede la dulzura desu nombre, sevolverá amarga.

anuario 2005HermandadDulce NombreFrancisco J. González del Piñal JuradoJoaquín CorcheroEl título de esta publicación lo expresa todo: afinidad, amistad,analogía, comunidad, convivencia,correspondencia, fraternidad,relación de vínculo... Y de ello quiero escribir en estas líneas,aunque mi persona sea poco conocida dentro de mi Hermandad delDulce Nombre, a pesar de llevar ya en la misma más de un cuarto desiglo (me ausento mucho de la mariana ciudad y pertenezco a unatreintena de instituciones de diversa índole) por lo que resulta difícilcumplir bien con todas).La Hermandad, con mayúsculas, ha de estar siempre por encima denuestras posibles diferencias de criterio o actuación; donde los chismesdomésticos no deben salir nunca del entorno, ni, mucho menos, quetrasciendan a los medios de comunicación (los trapos sucios, si loshubiere, se lavan en casa). Si hablamos de todo lo positivo que tenemos,o que nos ocurra, habremos triunfado; porque lo importante esque toda institución debe quedar siempre por encima de las diferenciasentre los que la integran. En una ocasión un periodista "del corazón" lepreguntó al general Sabino Fernández Campo, ex-jefe de la Casa deS. M., si pensaba escribir un libro sobre todo lo que pudiera haver visto,durante su privilegiado y cercano destino. Este respondió, sin pausa,que no, "porque todos los protagonistas iban a salir bien parados y esole resulta muy aburrido" al lector destinatario a quien se refería elmismo. El periodista Jaime Peñafiel ha repetido ya, en varias ocasiones,que vale más por lo que calla que por lo que cuenta.Hablemos siempre, pues, de los hermanos con talento, que tenemosen nuestra corporación porque hay muchos más de lo que nos puedaparecer. Quien os narra desea citar, brevemente (en otros próximos trabajospodría contar más cosas de ellos) a los más sobresalientes y queya han emprendido viaje a la Eternidad, siempre segun su propio criterio,que ha conocido en la Hermandad (naturalmente son muchos más)a saber:Don Martín Arévalo Clavero: discreto, trabajador, exquisito... Un buenhombre. Don Manuel Filpo Pérez: fiel, constante, perfecto ¿Qué sepodría decir de don Manuel? Todo un señor. Don Enrique RodríguezAlcalá: nuestro anterior hermano mayor tuvo un buen maestro en lapersona de su padre. Enamorado de su Hermandad hasta el final desus días. Constante, paciente, humilde y obediente, como los versosque Calderón de la Barca dedicó a la milicia, donde le conocí. Don LuisLerate Santaella: el amor y el encanto hecho armonía musical. DonJuan Salado Noriega: el "primeraco", como se dice en las academiasmilitares. El "último tren" celeste se lo llevó entre sus "pasajeros".Pacificador, prudente...La infatigable labor de estos hermanos, "beneficus oratione" (benéficosen palabras), en organización, colocación de ornamentos, cuidado yvigilancia de todo lo necesario para la salida con absoluta abnegacióny ejerciendo, algunos de ellos, de panegiristas, hacen de todos nosotrosgeneral conocimiento hacia una labor, incluso, poniendo flores yque nunca se las pusieron ellos.Y para cerrar esta ventana por hoy, relativa al término Hermandad,dejémosle trabajar siempre al hermano mayor que esté ejerciendo sugestión. No le pongamos nunca zancadillas. Apoyémoslo, no lo hundamos;se llame como se llame. No le fabriquemos controversias; y sídémosle la oportunidad de que realice sus funciones. No le pongamoscortapisas para luego poder justificar su fracaso. Podremos estar deacuerdo o no, pero para eso tenemos la oportunidad de elegir a otrolibremente en siguientes comicios:¡Ah! Y lo más importante:Acudamos periódicamente a visitar a nuestrosSagrados Titulares y asistamos a los cultos en su honor.ELLOS estarán SIEMPRE por encima de todo. De lo contrario NADAtendría sentido.Cuaresma200637

anuario 2005-06Dulce NombreeneroEl pasado 27 de diciembre se celebró en lacapilla la tradicional Función en honor aSan Juan Evangelista, Patrón de la juventud.A la misa asistieron numerosos jóvenes quedonaron a la hermandad dos navetas realizadasen plata realizada por Orfebrería Andaluza y unjuego de pasadores para San Juan Evangelistaque estrenará el próximo Martes Santo. Durantela misa intervino el Coro de Villancicos de la feligresíay, al terminar la Función, tuvo lugar elConcierto de Navidad ofrecido por la AsociaciónCoral de Sevilla.Navetas y pasadoresdonados por lajuventudLas navetas,ejecutadas en los talleres deOrfebrería Andaluza, han sido realizadasen plata de ley. En ellas serepresentan motivos alusivos a laciudad (escudo de Sevilla) y laHermandad (la mano de Malco yla cruz trinitaria). Varía del bocetooriginal la inclusión de una imagende San Lorenzo. Cada una de lastapas lleva el anagrama de Jesús(JHS) y de María (M), perteneciendoal cortejo del paso de Cristo yde palio, respectivamente.2.- LUNES: La Hermandad organiza la visita del CarteroReal que recorrió a caballo las calles del barrio, oró en laParroquia de San Lorenzo y recogió las cartas de los máspequeños de la Hermandad y del propio barrio.- Durante este mes se llevaron a cabo, en las salas anexasde la capilla (sala de exposición y sala capitular) diversaslabores de limpieza y adecentamiento.- En este mes se comenzó a restaurar en los talleres de orfebreríade Emilio Méndez los candelabros de cola del pasode palio, así como las jarras del mismo.- Tras la visita del Cartero Real a la Hermandad, se cerró laedición del presente boletín informativo por lo que, lo acontecidoen la Hermandad a partir de esa fecha tendrá cabidaen el próximo número.2 de enero de 2005Cartero RealCalles del barrio, Parroquia y Casa HermandadVisita del Cartero RealEl Cartero Real visitó laHermandad el pasado 2 de enero.El séquito, abierto por la BandaJuvenil de Ntra. Sra. del Sol, recorriólas calles del barrio de SanLorenzo, oró ante el Niño Jesús dela Parroquia con la compañía delCoro de la Hermandad del Rosariode los Humeros y recogió las cartasde los más pequeños en laCasa Hermandad.

Jesús ante Anásel reportajeRestauración de la saya de salidaen el taller de Charo Bernardinoanuario 2005 / el reportajeREPORTAJE GRÁFICO: José Antonio Rodríguez BenítezLas manos de Charo Bernardino sonmanos acostumbradas a faenar con eltiempo. A sus espaldas, décadas con untaller que ahora recorre los espacios de laprensa, internet, televisiones y radios... y esque trabajarle a la Macarena, no es cualquiercosa. Se siente orgullosa de haberse curtidoen el taller de Elena Caro, en el que junto amuchos hermanos del Dulce Nombre comenzabaa dar las primeras puntadas sobre unbastidor. Asegura que ella es la misma desiempre, “soy Charo” repite constantemente yes que el hecho de que su taller esté colmado deencargos sólo es producto de los muchos sacrificiosy horas de dedicación que han llenado su vida. Con suhija Reyes y varias trabajadoras más, el taller de CharoBernardino, junto a la Carretera de Carmona, se ha quedadopequeño para tanto trabajo. Desde el mes de noviembre, unanueva huésped ha sido atendida, la saya de salida de la Virgen delDulce Nombre que en aquel lugar ve nueva luz.Una saya de Victoria CaroMárquez bordada en 1942La saya de salida de la Virgen del Dulce Nombre fuebordada en 1942 por Victoria Caro Márquez y estrenadaen la Semana Santa de 1943. Esta saya vino a sustituira la anterior de salida, obra del taller de Olmo y popularmenteconocida como la “del gato”. La pieza fue ejecutadabajo el diseño realizado por Juan Pérez Calvo. En él sereproducen motivos del palio y bambalinas de Ntra. Sra. dela Esperanza Macarena. Está realizada en oro fino y llamala atención los bordados de sedas de diferentes colores.Entre sus elementos ornamentales, destaca la jarra centralcon incrustaciones de piedras semipreciosas que hacenreferencia a las jarras que poseen las bambalinas del pasode palio de la Macarena.40 Cuaresma2006

anuario 2005 / el reportajeDulce NombreEstado de conservación y propuesta de intervenciónLa saya de salida de la Virgen del Dulce Nombre presentabagrandes deterioros en el bordado, cordones, perfiladosy en el propio tisú. No obstante, según reconocela bordadora, Charo Bernardino, “las piezas sí estaban enbuen estado”. En este sentido, el proceso de restauración haconsistido en recortar las piezas, perfilar las mismas y recomponeraquellas que lo necesitaban. Por otra parte, faltabannumerosas lentejuelas y se han aplicado nuevas además dehaberse sustituido aquellas que presentaban un alto gradode suciedad. El perfilado de color (azul y rojo) se ha realizadosimilar al que llevaba la saya, respetando, al máximo, elconcepto original de la misma. Asimismo, se han aplicadogalones nuevos tras comprobarse el grado de suciedad yestado de deterioro en el que se encontraban los anteriores.Se trataban de cordones sin valor patrimonial alguno, realizadosen pasamanería. Estos han pasado a ser bordados, porlo que la saya ha sido, por ello, ligeramente enriquecida.El cíngulo se ha perfilado con cordones nuevos y las floresde seda que en él aparecían han sido tratadas con los mismosmateriales y tonalidades.Tisú de ValenciaEl material sobre el que se están aplicando los bordados estisú de plata de ley importado de Valencia. Dicho tisú ha sidorealizado a mano y viene a sustituir al anterior sintético, porlo tanto, de peor calidad. Los trabajos se han prolongadodurante más de dos meses y la saya se podrá contemplarrestaurada en la próxima Semana Santa.Charo Bernardino y su hija Reyes, en plenos trabajos de restauraciónEXPOSICIÓN DE LA SAYAEl material sobre el quese están aplicando losbordados es tisú deplata de ley importadode ValenciaLa saya de salida de MaríaSantísima del Dulce Nombre seráexpuesta en la capilla de laHermandad el próximo 19 demarzo, coincidiendo con la FunciónPrincipal de InstitutoLos galones que aparecíanen la parte inferiorde la saya, realizadosen pasamenería, hanpasado a ser bordadosCuaresma200641

Jesús ante Anásanuario 2005 / el reportajeLa saya de salida durante el último besamanos (izquierda) y en la restauración en el taller de Charo Bernardino (derecha)Las mangas antes(derecha) y después(izquierda).42 Cuaresma2006El cíngulo, unavez, restaurado.

anuario 2005 / la entrevistala entrevistaDulce NombreD. JUAN MANUEL GARCÍA-JUNCO CABALLEROpárroco de san lorenzodirector espiritual de la Hdad. del Dulce Nombre“La Hermandadnecesita saber laverdad, por encimade muchos valores”El año en el que nació D. Juan Manuel García-JuncoCaballero se celebraba en Sevilla la ExposiciónHispanoamericana de 1929. 77 años cumplirá a lolargo de 2006; más de siete décadas que quedan resumidasen una labor intachable al servicio de la Iglesia. Nacido en elseno de una familia cristiana y de origen asturiano por supadre, García-Junco recibió la “llamada” después de terminarsus estudios de Derecho en la Universidad de Sevilla.Párroco de San Lorenzo y Director Espiritual de laHermandad del Dulce Nombre, Don Juan Manuel vive, en laactualidad, una de las mejores etapas de su vida.sacerdote¿Por qué decide ser sacerdote?Cuando era más pequeño me quise ir al Seminariohasta en 3 ocasiones y mi madre me puso la condiciónde que tenía que terminar la carrera antes. Mivocación se la debo, sobre todo a mi familia y a losHermanos Maristas que me dieron una formación cristianaque siempre agradecerá.¿Qué es la vocación?Es una llamada. Eso se entiende, perfectamente, en un paísen el que, sociológicamente, hemos sido católicos.Considero que Dios te llama a través de la Iglesia y la Iglesialo hace a través del ejemplo y el servicio. Te aseguro quesientes el “tirón”. Había noches en las que no podía ni dormircon ese “tirón”.¿A qué tuvo que renunciar?No he renunciado a nada. Yo tuve mi novia en el momentoen el que se tienen novias, pero no congeniamos. Por tanto,yo no tuve que dejar a ninguna novia ni ninguna carrera ysentía que el Seminario me atraía mucho más. Cuando unoestá empezando no renuncia a nada porque nada tiene.¿Cuál ha sido el mejor momento por el que ha atravesado?Te diría varios. Yo tuve una época maravillosa con 35 añosimpartiendo clases en el Instituto San Isidoro. Otra de lasmás hermosas fue la que pasé en Dos Hermanas, dondecasaba a jóvenes a los que le había dado la primera comunión.Esta última que estoy viviendo, en San Lorenzo, esmuy especial; primero con D. Agustín, después con el actualVicario, D. Francisco, a quien conocí de niño.¿Y el más difícil?Lo pase en uno de los lugares al que fui destinado; EnNueva Sevilla, donde había mucha población obrera y lalabor allí había que hacerla, prácticamente, boca a boca. Amisa no iba nadie. Esta época coincidió con la caída devocaciones en el Seminario poco después del Vaticano II.¿Qué le roba el sueño a estas alturas de la vida?Duermo perfectamente porque no me inquieta nada. Últimamente,cuando vemos situaciones “muy nuevas” pienso quemi generación, al compararlas con un pasado, quizás seasuste. La gente nueva no se asusta porque no puedenmirar atrás. Pasado sólo tenemos los mayores. Mártireslos hubo siempre, y no sólo a los que le cortaron el cuello.También hay gente en sus casas que se hanentregado, por completo, a los demás y que son martirizados.párroco de san lorenzo¿Cuál es el estado de salud de la Parroquiade San Lorenzo?La que yo conocí en el año 62 era una parroquia abarrotadalos domingos. No creo que haya habido una desbandada,sino que los cristianos deben ser unos escogidos. LaParroquia de San Lorenzo marcha bien porque tiene ungrupo de creyentes que se sienten llamados a ir allí.“La vocación es una llamada; había noches en las que no podía ni dormir”

Jesús ante Anás anuario 2005San Lorenzo dentro de la propia comunidad?Hay un hermano de la Soledad, que es Manolo Romero, queestá completamente entregado a la Parroquia. Tristemente,me parece que es el único. Creo que es cuestión de tiempoy puede que el que no se haya acercado sea porque no hatenido esa oportunidad.director espiritualD. Juan Manuel (izquierda) aparece escuchando la misa que “predica” el niñoFrancisco de los Reyes, actual Vicario de la Parroquia de San Lorenzo.“Nací oyendo pitar el trencuando vivía en la calleMarqués de Paradas,frente a la Estación deCórdoba”. El sonido deaquel tren presagiaba losnumerosos vagones de lavida que García-Junco iríaocupando. Su educación sedividió entre el ColegioMarcelo Spínola de lasEsclavas del Divino Corazóny el de los HermanosMaristas de la calle Jesúsdel Gran Poder. Fue en esteúltimo donde su formacióncristiana se consolidó. Sulicenciatura en Derecho enla Universidad de Sevilla nole impidió que, poco despuésde colegiarse, iniciarasus estudios en elSeminario. Su relación conel barrio de San Lorenzocomenzó cuando lo destinaroncomo Coadjutor de laParroquia después de pasarpor otras de Dos Hermanas.A partir de ese momento, suvida quedaría resumida,prácticamente, entre estosdos lugares. Después deuna larga trayectoria llevandoa cabo cualquier proyectoen el que lo inculcaranllegó, incluso, a pasar porSalamanca, donde se licencióen Derecho Canónigo.Si tuviera que hacer un listado de las necesidades quetiene la Iglesia de Sevilla... ¿que apuntaría primero?Vocaciones, no tanto sacerdotales como de creyentes queestén dispuestos a dar testimonio de vida. Necesitamos personascomprometidas de palabra y obra.¿Las Hermandades están respondiendo a esa necesidad?Yo no hablo de las Hermandades, sino de los cofrades o hermanos.En todas las Hermandades hay gente muy entregada.Pero también es tarea de las juntas de gobierno de llevarlaspor el camino adecuado. Un muchacho limpiará candelabroshasta que tenga una edad adecuada como parainquietarle otras cosas. En todo esto, el papel del DirectorEspiritual tiene mucha importancia, siempre que se le oiga;porque cuando éste se convierte en una persona que sóloestá para decir misa es imposible.¿Qué importancia tienen los cofrades de la Parroquia de¿Cómo evalúa el estado actual de laHermandad del Dulce Nombre?Es difícil de evaluar porque uno nunca tiene en su manotodos elementos como para hacerle un chequeo. Pero creoque es una Hermandad que, porque hay agitación dentro deella, tiene vida. Lo importante es que, algún día, las personasque la gobiernan sepan encauzarla por donde merece lapena. Hay un refrán árabe que dice “siéntate en la puerta detu tienda y verás pasar el cadáver de tu enemigo”. Pues yoespero que muchos se sienten, esperen, tengan paciencia yse acerquen. Llegará el momento en el que se den cuentaque es lo mejor para la Hermandad. Está claro que haymateria y con ella se debe trabajar.¿Y, para ello, qué se necesita?Lo más importante se ha logrado ya, que es una sintonizaciónentre el Hermano Mayor y la Parroquia. Manolo Paz esun hombre, que en un primer momento habló conmigo y mecomentó cuáles eran sus proyectos para la Hermandad.Entre ellos, me planteó un estilo de convivencia cristiana, defraternidad, de formación... eso, para él, era lo más importante.Por tanto, hay que aprovechar todas las ocasiones,para que esto vaya realizándose. La gente se debe de darcuenta que Manolo Paz no ha venido para quitarle a nadienada y es importante conocer la verdad por encima de todo.La Hermandad ha atravesado momentos, realmente difíciles,motivados por un proceso electoral tenso y por larepetición de un cabildo de elecciones en el que ustedjugó especial protagonismo. ¿Cómo ha vivido toda estaserie de acontecimientos?Lo viví con paciencia, con esperanza porque se dijeronmuchas mentiras. Aquello me produjo, al principio, muchodesagrado. Me daba la sensación que todas las cosas quehabía hecho hasta ese momento no habían servido paranada. Con paciencia llegué hasta esa “segunda parte” de laselecciones y, por fortuna y sin la intervención del director dela mesa, el resultado fue idéntico al anterior.¿Por qué se rompen los votos, si eran las únicas pruebas?En ningún momento dije que las papeletas no debierantenerse como pruebas. El problema es que esas papeletasno eran legales porque se sabía perfectamente quien votabaa quien. ¿Tu te imaginas si los interesados conocen elverdadero voto de quien lo hacía en secreto? El problema esque el sobre llevaba el nombre del votante, por lo que consideréque no tenía validez alguna.Pero, en las reglas, se explica que el nombre del votantedebe figurar por fuera del sobre, ¿no es así?El nombre tenía que figurar en un sobre que contuviera otrosobre que llevara la papeleta. En las reglas estaba muy maldescrito la fórmula del voto por correo; ese artículo es nulo“Las personas que gobiernan la Hermandad deben encauzarla por donde merezca la pena”

anuario 2005Dulce NombreIgnacio Sánchez-Dalp“No lo conozco, aunquedicen que predica muy bien.Lo importante es que sepaque no se trata de un sermón;José Luís Peinado,por ejemplo, hizo un granPregón. Le pido a Dios quelo que diga sea provechosopara los cofrades”.Carlos Amigo Vallejo“Cuando se marche habrádejado una profunda huellaen la diócesis. Es un Pastorcon la cabeza bien ordenada;todo su tiempo lo dedicaa estar en todas partes yestá desbordado hacia suIglesia. Además, si se equivoca,sabe pedir perdón”.Benedicto XVI“Tengo grandes esperanzasen él porque hoy necesitamosen la Iglesia al Papaque Dios nos ha mandado:un hombre que tenga lasideas bien ordenadas, quesea de doctrina y muy fácilde entender. Será un granPapa”.Juan Pablo II“Fue una época de laIglesia fructífera. Con él laIglesia ganó muchos enterosen cuanto a su proyecciónal exterior. Por encimade sus enfermedades y portodas las dolencias quetenía siguió luchando. Sumuerte fue un ejemplo”.en su origen. Yo no podía aceptar que los allí presentes conocieranla intencionalidad de los votos.¿Cómo deberían ser los procesos electorales para queno se generen enfrentamientos entre hermanos?Los procesos son los procesos. Cada uno tiene derecho aexponer sus ideas y proyectos y eso entra dentro de lo lícito.Lo importante es que la gente vote el programa que seexponga.humano que era; recuerda que dijo “Padre, ¿por qué me hasabandonado?” y seguidamente, “Hágase tu voluntad”. Eseejemplo debe ser, para nosotros, una ayuda para andar porla vida y para vivir esta Cuaresma sabiendo que Dios nos hadado la gracia de ser sus hijos.¿De qué hermandades es usted?De Montserrat soy el número uno. También soy del GranPoder, Dulce Nombre y Soledad.¿Cofrade?Lo fui en su momento. Ahora, todos los Viernes Santo acompañoa la Hermandad de Montserrat en su recorrido por laCatedral. Pero, también, he salido con mi antifaz durantemuchos años ya que Montserrat era la Hermandad de mifamilia.¿Y “capillita”?Cuando era más joven. Yo creo que todo el mundo lo es.¿Cómo es su Semana Santa ahora?Hubo una época en la que recibía a todas las Cofradías a sullegada a la Catedral. Fue el tiempo en el que, junto a UlpianoPacho, éramos delegados del Protocolo. Ahora veo laSemana Santa por televisión o desde el palquillo que tenemoslos canónigos en la Avenida.Nos acercamos a una nueva Semana Santa, ¿qué invitaciónhace a los hermanos del Dulce Nombre?La Cuaresma, ya de por sí, es una invitación. Nos sirve paraseguir a Cristo y darnos cuenta de lo que significó para Él eltiempo inmediatamente anterior a la crucifixión. Fue unamanifestación de amor hasta la muerte. Debemos darnoscuenta de que esa es la base de todo. Jesús nos demostró loD. Juan ManuelGarcía-Junco(izquierda) y suhermano, comonazarenos en lacofradía deMontserrat“Rompí los votos porque no podía consentir que todos supieran quien votó a quien”

Jesús ante AnásinternetLos más informadosLa página web de la Hermandad del Dulce Nombre se ha convertido, en losúltimos meses, en una herramienta fundamental para seguir de cerca la actualidadde la Corporación. Una tarea de la que es responsable el cuarto consiliarioy responsable del área de comunicación con los medios Ángel Jiménezanuario 2005Convocatoria del TriduoEl primer e-mail que recibieron los hermanosdel Dulce Nombre en el nuevo curso fue laconvocatoria al Triduo de María Santísimadel Dulce Nombre. Por primera vez, los hermanosrecibían, en su propio correo electrónico,información acerca de la Hermandad.infohermandad@eldulcenombre.orgY además...En la página web podrás encontrar los siguientesdocumentos:Reglas de la HermandadNormas DiocesanasHoja Informativa 2005Otr@s direcciones de interésHermano Mayorhermandad@eldulcenombre.orgConvocatoria de laFunción al Cristodel Mayor DolorConvocatoria de laMisa de Requiempor los difuntosCarta anunciandola llegada delCartero RealSecretaríasecretaria@eldulcenombre.orgMayordomíamayordomia@eldulcenombre.orgInformación y comunicacióninfohermandad@eldulcenombre.orgBoletínboletin@eldulcenombre.orgInformación acerca del concierto-homenaje a Luis LerateEscribe un e-mail a la dirección:infohermandad@eldulcenombre.orgY recibirás en tu correo toda la información que necesitas saber sobre la HermandadConvocatorias de CultoNoticias46 Cuaresma2006ActividadesReunionesCabildos...

historia y arteEste tercer bloque del boletín está dedicado, por completo, a rescatar el pasado histórico artístico de la Hermandad del DulceNombre. En este sentido, bajo el epígrafe “historia y arte” se han englobado aspectos tan diversos como la cerámica, unagalería de personajes ilustres, una recopilación de hermandades con similares advocaciones o idéntica representación depasajes, la música procesional, investigaciones acerca de la Parroquia de San Lorenzo etc.Título: El primer altar de QuinarioAutor: Rafael Jiménez SampedroDescripción: La Hermandad del Dulce Nombre se reorganizó en 1919 teniendo sus primeros cultosen 1920. A esta fecha pertenece el documento gráfico que aquí se ofrece, extraído del archivo de laHermandad y sobre el que el investigador Rafael Jiménez Sampedro realiza un exhaustivo y acertadoanálisispáginas 48 y 49Título: Artistas para la Hermandad: El taller de Olmo y la Hermandad del Dulce NombreAutor: Rafael de Jesús Ríos DelgadoDescripción: El prestigioso taller de Miguel del Olmo realizó para la Hermandad del Dulce Nombrediversos trabajos. Entre ellos, la saya (por aquel entonces, de salida) hoy conocida popularmentecomo la “saya del gato”. Esto fue en 1923 pero, tres años antes, en 1920 la Hermandad estrenabaun estandarte cuyos bordados serían pasados al dosel de cultos.páginas 50 y 51Título: Cerámica: Retablo de la Virgen del Dulce Nombre en la fachada de San LorenzoAutor: Martín Carlos PalomoDescripción: Desde el 23 de marzo de 2003 luce en la fachada de la Parroquia de San Lorenzo unretablo cerámico en el que se representa la imagen de María Santísima del Dulce Nombre. MartínCarlos Palomo acercará a los lectores, en cada número, a la cerámica relacionada con estaHermandad.páginas 52 y 53Título: La música procesional dedicada a la Hermandad del Dulce Nombre (I)Autor: Esteban RomeraDescripción: La Hermandad del Dulce Nombre posee un atractivo ramillete de marchas y composicionesmusicales dedicadas. En este trabajo, realizado por uno de los mayores estudiosos de lamúsica procesional sevillana, se realiza un riguroso análisis de todas y cada una de las composicionesrealizadas para paso de Cristo.páginas 54 y 55Título: Jesús ante Anás en... la Hermandad del Perdón (Córdoba)Autor: Raúl BarreraDescripción: Con el objetivo de dar cabida en el boletín a corporaciones que comparten advocacionessimilares a las de esta Hermandad, se publica en este número un especial dedicado a laHermandad del Perdón de Córdoba que, según los datos que conocemos, es la única en Andalucía,junto a la del Dulce Nombre que representa el pasaje de la bofetada de Malco.páginas 56 y 57Título: Roque Balduque y la Parroquia de San LorenzoAutor: Rafael de Jesús Ríos DelgadoDescripción: La Parroquia de San Lorenzo es un tesoro olvidado por muchos. Pretende este boletíncrear un espacio en el que surjan artículos como este que se presenta, en el que se analiza la riquezade la Parroquia a través de uno de los grandes del arte: Roque Balduque. Un interesante y profundoestudio en el que se aportan datos escasamente divulgados hasta la fecha.páginas 58 - 61Título: Galería de personajes: Manuel Filpo PérezAutor: Manuel Filpo y José Luis FilpoDescripción: Se trae a esta galería a uno de los personajes más ilustres que ha tenido la Hermandaddel Dulce Nombre desde su reorganización en 1919. Manuel Filpo Pérez fue una inagotable fuentede sacrificio y dedicación para esta cofradía. Sus hijos, Manuel y José Luis, realizan un emotivo recorridopor la relación de su padre y la Hermandad.páginas 62 y 63

Jesús ante Anáshistoria y arte del primer altar de QuinarioEl primer altar de Quinario (1920)Rafael Jiménez Sampedro

historia y arte del primer altar de QuinarioEl año 1920 los feligreses de San Román contemplaron por vez primerauna nueva Cofradía. Sin entrar a valorar ahora si mesesantes, en noviembre de 1919 se constituyó una nueva corporacióno se reorganizó la antigua Cofradía del Mayor Dolor, lo cierto es que lasimágenes que se encontraban depositadas en el cercano Beaterio de laSantísima Trinidad recibían por vez primera culto en la Parroquia.Los cultos de las Hermandades se han ido extendiendo a lo largo de la historia.Las primitivas Reglas de los siglos XV, XVI y XVII establecían un programacultual bastante escueto. Lo general era celebrar Misas solemnesen determinadas festividades del año, como San José, la Asunción oTodos los Santos y, en el caso de las Cofradías de Penitencia, un Sermónde Pasión el Domingo de Ramos u otro día de la Semana Santa. LasNovenas, Septenarios, Quinarios o Triduos son una creación del sigloXVIII, generalizada en el XIX y, sobre todo en los comienzos del siglo XX.Por lo tanto, cuando por primera vez se celebró un Quinario en honor deJesús ante Anás fue en el año 1920 que nos muestra la añeja fotografíaextraída del Archivo de la Hermandad.Primer altarEl aparato efímero que montaron los primeros Priostes contemporáneosfue ciertamente espectacular. Un altar de gradas servía de soporte a lasimágenes de Jesús ante Anás, la Virgen del Dulce Nombre y San JuanEvangelista. Lo primero que debemos es identificar a las mismas.Nítidamente observamos a las primitivas imágenes del Señor y la Virgendepositadas en 1809 en el Beaterio, mientras que la del Discípulo Amadotuvo que solicitarse cedida, como tantos otros elementos del altar. En estecaso la identificamos como la propia de la Cofradía de la Lanzada, que sibien no radicaba ya en San Román, sí lo hizo entre 1911 a 1916, dandolugar posiblemente a alguna relación con alguna persona que facilitó lacesión a esta Hermandad para su utilización temporal en el altar de cultos.Llama la atención la rica túnica que luce la imagen del Señor que podemosidentificar igualmente como procedente de otra Hermandad, en estecaso la que compartía por entonces sede con la Cofradía del DulceNombre, es decir, la de los Gitanos, estrenada en 1892, de autoría desconocida,pero que se imbuía plenamente de la estética romántica de lafecha en que se realizó, con grandes hojas de cardo combinadas.Enseres de la Hermandad de los GitanosDe la misma Hermandad de los Gitanos debió ser parte o la totalidad delaltar. Recordemos que en la salida procesional esta Cofradía le cedió elpaso de palio en su integridad. El dosel, que presentaba la gotera y doslaterales bordados, estaba rematado en un escudo, al parecer metálico dela Cofradía de Jesús de la Salud y la Virgen de las Angustias, aunque elcentro del altar pudo aparecer más elevado por la incorporación de un elemento,que parece una peana colocada en sentido inverso (se aprecia elanagrama de María y una cabeza de ángel boca abajo), situándose flanqueandoal Señor dos de los ángeles mancebos elevados sobre sendascolumnas salomónicas.Por lo demás el altar, posiblemente de madera dorada y tallada se completabade elementos acordes a la liturgia de la época. En su centro unmanifestador para exponer al Santísimo Sacramento, sobre el banco lassacras, enmarcando las distintas oraciones que el sacerdote pronunciabadurante la Misa (recordamos que la celebración de la Eucaristía se producíade espaldas a los fieles y de cara al altar), y los atriles para colocar losdistintos libros que se utilizan durante la ceremonia. A ambos lados, doscredencias albergaban distintas bandejas metálicas, y se remataban enpequeños doseles neogóticos.Ante este altar los feligreses de San Román y los promotores de la renovadaCofradía escucharon por vez primera en 1920 predicar sobre el misteriode la Bofetada que el Redentor recibió en casa de Anás, hoy, ochentay cinco años después, contemplar su fotografía nos transporta a aquellaépoca en que la renovada Hermandad del Dulce Nombre comenzabasu historia moderna en la Sevilla cofradiera.Detalles del primer altarLa rica túnica que luce la imagen del Señorprocede de la Hermandad de los Gitanos,estrenada en 1892, de autoría desconocida.La imagen de San Juan Evangelista queaparece en el altar se identifica con el queposee la Hermandad de La Lanzada.En el dosel aparece el escudo,en metálico, de laHermandad de Los Gitanos.Dulce Nombre

Jesús ante Anáshistoria y arte de los que trabajaron para la HermandadArtistas para la HermandadEl taller de OlmoHace unos años, con el artículo dedicado a la relaciónde Ortega Bru con nuestra hermandad iniciábamosuna serie de artículos dedicados a dar a conocer losartistas que, que algún modo, han trabajado paranuestra hermandad, pero desgraciadamente aquellainiciativa no tuvo continuación. Nos proponemos apartir del presente número incluir en cada próximoboletín un artículo destinado a este menester, que permitiráa nuestros hermanos conocer que artistas hanconfigurado el patrimonio corporativo.El taller de OlmoSu fundador fue Miguel del Olmo, de profesión pasamanero,el cual tenía establecido su negocio en la calleFrancos nº 24 y 26. Deseando poder ampliarlo, sedecantó por montar un obrador de bordado en la primeradécada del siglo XX. Originariamente lo estableció en lacalle Torneo, para posteriormente establecerse en la collaciónde San Nicolás.1Tras la muerte de Miguel, se hizo cargo del taller su viuda,pasando posteriormente a su hijo. En 1916 entra a formarparte del mismo como directora técnica, ConcepciónFernández del Toro, hermana del tallista Rafael Fernándezdel Toro, Niño de la Guasa. Concepción se había formadoen el taller de Patrocinio López, taller en el que estuvo hastael fallecimiento de esta bordadora, pasando en el ya citadoaño de 1916 al taller de Olmo. 2La consagración definitiva del taller vendría de la mano deHerminia Álvarez Udell, la cual dotará al taller de un estilopropio, a la vez que realizará desde 1916 todos los diseñospara las obras confeccionadas por el obrador, convirtiéndoseen la proyectista oficial del mismo.Herminia, mujer culta de la sociedad acomodada de principiosdel siglo XX, desarrolló durante su vida labores impropiasde una mujer en aquellos tiempos. Su afición por losdiseños le llevó a formarse en el dibujo y la pintura, en lascuales destacó desde niña. Su labor artísticafue del todo vocacional.Obras del taller de Olmopara la Hermandad de la BofetáLa bonanza económica de la que nuestra hermandad gozóen tiempos fundacionales, queda probada por el encargode obras a talleres de prestigio, como este que nos ocupao el de Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Esto pudo venirmotivado por el buen número de trabajadores vinculados ala banca -más concretamente al antiguo Banco HispanoAmericano- que poblaron las primeras listas de la cofradía.Estandarte(1920)El escudo sería pasado al dosel de CultosPara la Semana Santa de 1920,primera tras la reorganizaciónde la hermandad, fue estrenadoel primer estandarte corporativo,bordado en oro y sedas decolores sobre terciopelo granate.El escudo distaba muy poco3del actual, estando montadosobre una cartela realizada enoro fino. Sería sustituido añosdespués por el anterior estandartebordado, que procesionóhasta la Semana Santa de42000, realizado por el taller deSobrinos de Caro. El escudodel primer estandarte fue pasadopor Dña. Dolores GálvezPedrajas, eterna camarera queserá siempre de la Virgen delDulce Nombre, al antiguo doselde cultos que realizó su marido,D. Enrique Rodríguez Alcalá enterciopelo azul y rojo.Nuevamente sería pasado al nuevo dosel, que fue realizadopor nuestro hermano D. David Romero Bonilla en la décadade los noventa de la pasada centuria, confeccionado en telade damasco en tonos rojizos y galones dorados.En la imagen de la derecha, el dosel decultos de la Hermandad del Dulce Nombrecon el escudo que perteneció al antiguoestandarte (en la imagen superior) realizadopor el taller de Olmo 192050Cuaresma2006

historia y arte de los que trabajaron para la HermandadSaya(1923)Conocida popularmente como la “del gato”La segunda y última obra realizada por este taller, es la antiguasaya de salida de María Santísima del Dulce Nombre,confeccionada originariamente en tisú blanco bordado enoro y estrenada en 1923 por la primitiva imagen de la Virgendel Dulce Nombre, que hoy recibe culto en la Capilla delBeaterio de la Santísima Trinidad.La saya en cuestión, conocida en el seno de la hermandadcomo la del gato, por la pieza bordada situada en la partesuperior que recuerda a la protuberancia de dicho animal,debió de ser bordada por Concepción Fernández del Toro,que como antes hemos referido era la bordadora habitualdel taller de Olmo. Sin embargo su diseño no se correspondecon los realizados por Herminia Álvarez Udell estandomuy alejado de ese estilo, ya que la obra que nos ocupa presentaun dibujo asimétrico constituido por varios roleos yhojarascas por lo que da la sensación, de que la misma fueconfeccionada aprovechando bordados realizados anteriormente,con los que se construyó un dibujo como buenamentese pudo.Esta saya procesionó de manera habitual hasta el año1943, fecha en que se estrenó la actual saya de salida,5con diseño de Juan Pérez Calvo y bordada por Sobrinosde Caro. Posteriormente fue pasada a terciopelo rojo,labor esta que debió realizarse en el taller de Sobrinosde Caro, autores de la saya anteriormente citada.Nuevamente en la década de los noventa sería pasadaa nuevo terciopelo por nuestro hermano D. JuanVelasco González.Martes Santo de 1972De manera extraordinaria en la Semana Santa de 1972,siendo hermano mayor D. Claudio de la Puente Padilla,nuestra Dolorosa fue ataviada en el paso con la saya roja y6un puñal, aunque la estación de penitencia no pudo efectuarsea causa de la lluvia. Para dicha salida, ya que la sayaen su parte superior resultaba muy despejada, fue exornadacon unas pequeñas piezas de bordado, que cedió gentilmentela familia Muñoz Pérez -proveniente de su colecciónparticular- y que fueron cogidas a la saya con alfileres porDña. Dolores Gálvez Pedradas, entonces camarera de7nuestra Virgen. Esta salida frustrada coincidió con el primeraño de la concordia firmada entre las hermandades de laBofetá y los Estudiantes.BibliografíaLa Virgen del Dulce Nombre vistiendo la saya de Olmo en San Antonio (1965)1 Mañés Manaute, Antonio Bordados III: Talleres de bordados de la Semana Santa de Sevilla en el siglo XX en Arte y artesanos de laSemana Santa de Sevilla. Sevilla, 2000. pág. 104.2 Mañés Manaute, Antonio. Op. Cit. pág. 104 y 129.3 Archivo Hermandad de la Bofetá, Libro de Actas nº 1. Sevilla, 1920. Esta acta fue redactada por D. Vicente Fluja Rasco (q.e.p.d.), en aquelaño primer secretario de nuestra hermandad. Ver también para ello "Boletín Dulce Nombre" nº 27. Sevilla, 1995. pág. 274 El actual es obra del taller de Sobrinos o Herederos de Esperanza Elena Caro y es una réplica exacta del anterior, que debió de ser sustituidodebido al mal estado que presentaban los bordados.5 Siempre se creyó que el diseño de la saya era obra de Ignacio Gómez Millán, colaborador habitual de Victoria Caro en estas lindes, sinembargo al recoger los enseres de la hermandad que se custodiaban en el taller de la familia Elena Caro mientras se realizaban las obrasde la nueva casa de hermandad, apareció el dibujo original de la saya, el cual está firmado por Pérez Calvo. Desde entonces se exponeenmarcado en la escalera de acceso a la primera planta de la casa de hermandad de la calle Pescadores.6 Este puñal, realizado en plata en su color por Fernando Marmolejo Camargo, fue donado a la Santísima Virgen del Dulce Nombre porDña. Consuelo Casal Arias, a la sazón, camarera de la Virgen y viuda de D. Claudio de la Puente Padilla (q.e.p.d.)7 Información facilitada por la familia Muñoz Pérez. Nuestro agradecimiento por su aclaración.Cuaresma200651

Jesús ante Anáshistoria y arte de la cerámicaRetablo de la Virgen del Dulce Nombreen la fachada de San LorenzoRetablo cerámico de laVirgen del Dulce NombreUbicación:Fachada principal de la Parroquia deSan LorenzoAutor:Pedro Román García (pintura)Jesús Méndez Lastrucci (decoración)Fecha: 23 de marzo 2003Donante: Jesús Blas Montes LatorreLa tarde del Sábado de Pasión, 23 de marzo, asistimosen la plaza de San Lorenzo al descubrimiento y bendiciónde un nuevo retablo cerámico, dedicado a laVirgen del Dulce Nombre, titular de la Hermandad de JesúsAnte Anás, que desde 1968 radica en esa iglesia parroquial.Está ubicado en el flanco izquierdo de la puerta principal,simétricamente con el existente del Cardenal Espínola ymuy cerca del emblemático del Señor del Gran Poder.Se cumplió así una aspiración de esta Corporación presididapor Jesús Rodríguez Gálvez de ver culminado un largoproceso que en esta fecha concluyó felizmente. Las gestionespara su colocación se inician a finales de la décadapasada con el ofrecimiento del hermano de la corporación ymilitar de profesión don Jesús Blas Montes Latorre de encargarel retablo a un compañero, quien como actividad complementariaejercía la de ceramista. Su nombre, PedroRomán Reyes, nacido en nuestra ciudad en 1959 y formadoartísticamente en la escuela taller de la calle Rodrigo deTriana, bajo la dirección de Antonio Vicaria. El artista, tomandocomo modelo una fotografía de José Ignacio Velasco,reprodujo magistralmente la imagen de la Santísima Virgen,que queda enmarcada por una decoración a modo de retablocon el escudo de la corporación en la parte superior;lleva la fecha de 1999, pues fue largo el proceso de obtenciónde los permisos pertinentes desde que salieron sus piezasdel horno.52 Cuaresma2006

historia y arte de la cerámicaEl techo interior del tejaroz posee unosbellísimos querubines realizados desinteresadamentepor Jesús Méndez LastrucciCastillo Lastrucci en el retabloSe complementa el retablo con un gran tejaroz y una cenefadecorativa en resina a imitación de mármol realizada porJesús Méndez Lastrucci, escultor imaginero nieto del granmaestro que esculpiera las imágenes de esta Hermandad,que dejó inmortalizado el busto de su abuelo en la parte inferiorcon Jesús ante Anás al fondo y realizado unos bellísimosquerubines para el techo interior del tejaroz. Los gastosde colocación del retablo fueron sufragados por elConsiliario José Antonio Pérez Muñoz.El acto de bendición se inició con unas palabras delHermano Mayor de la Hermandad ante el numeroso públicoagolpado en la plaza, con asistencia de representaciones devarias Hermandades del Martes Santo y la de la Soledad deSan Lorenzo. Tras descorrer la cortina azul que lo ocultaba,fue bendecido por el párroco de San Lorenzo, Rvdo. D. JuanManuel García Junco Caballero. La banda de música de laHermandad de las Cigarreras interpretó diversas marchas alo largo del acto, que concluyó con la entrega de unas placasconmemorativas a todas las personas que de una formadirecta han llevado a buen puerto esta empresa y que estabanallí presentes: D. Jesús Montes Latorre, el ceramistaPedro Román, la hermana de Jesús Méndez Lastrucci enrepresentación del escultor y José Antonio Pérez Muñoz.La influencia de la orla deCayetano GonzálezCuaresma2006

Jesús ante Anáshistoria y arte de la música procesionalLa música procesional dedicada a laHermandad del Dulce Nombre (I)La Cofradía del Dulce Nombre tiene un importante patrimonio musical para culto externo (para culto interno nohe podido reconocer ninguna pieza), teniendo composiciones dedicadas en diferentes estilos musicales de losque han perdurado hasta nuestros días en nuestras Hermandades. Así, tiene composiciones dedicadas paraformaciones musicales de "cornetas y tambores" y "bandas de música". El nivel de las piezas es muy interesanteteniendo autorías de reconocido prestigio, lo que hace de este grupo de marchas procesionales un interesanterepertorio propio, algo que intentaremos reseñar en un par de artículos.El primero de ellos lo vamos a dedicar a las composicionesprocesionales dedicadas a esta Cofradía delDulce Nombre y que habitualmente se interpretan ennuestros "pasos de Cristo", insertando en una próxima publicaciónlas marchas para Banda de música que normalmentese interpretan en los "pasos de Virgen" y que están igualmentededicadas a esta corporación del Martes Santo.Los estilos predominantes que acompañan musicalmente anuestros pasos de Cristo son dos: "Agrupación musical" y"cornetas y tambores", aunque existen algunos pasos queescuchan los sones de la música vocal, capillas musicales oincluso las composiciones para banda de música. De losestilos preeminentes antes mencionados, sólo he localizadouna marcha procesional dedicada a esta Hermandad paraAgrupación Musical. En cambio, para formaciones musicalesde cornetas y tambores existen, al menos, cuatro obrasdedicadas a la Hermandad del Dulce Nombre.Para banda de música podemos citar determinadas marchasprocesionales como "Fuente de la Salud" (2002) o "LaRealeza de María" (2004) dedicadas respectivamente a lasDolorosas de las Hermandades de San Gonzalo y la SagradaCena.“María Santísima del Dulce Nombre”José Ramón Pérez Soto, realizó en el año 1994 la composición"María Santísima del Dulce Nombre". Es la primerapieza, en este estilo dedicada a la Virgen con sede canónicaen la Parroquia de San Lorenzo Mártir. Este autor es unconsagrado compositor de marchas procesionales parapaso de Cristo con títulos como "La Redención de Cristo"(1991), "María Santísima del Rocío" (1993) o "SagradaLanzada de Nuestro Señor Jesucristo" (1996). Ha sido JoséRamón Pérez Soto a su vez componente de varias formacionesmusicales de Sevilla, teniendo una larga trayectoriaen algunas de las bandas más importantes de nuestra ciudad.“Jesús ante Anás”La más antigua de ellas y la primera dedicada en este últimoestilo a Nuestro Padre Jesús ante Anás, la realizó en elaño 1985 el autor Bienvenido Pueyes Oliver y la denominó"Jesús ante Anás". Esta partitura, inicialmente formó parte delrepertorio musical de la Banda de cornetas y tambores"Nuestra Señora de la Victoria" (Las Cigarreras), formaciónmusical a la que este autor se siente muy vinculado y quehabitualmente acompaña al misterio de Jesús ante Anás enla jornada del Martes Santo, aunque esta pieza procesional asu vez está incluida en varios repertorios de formacionesmusicales que cultivan este estilo y esta forma de sentir lamúsica procesional.En el año 1987 se incluyó esta marcha procesional en un trabajodiscográfico realizado por la banda antes mencionada.Este compositor es de los más importantes del panoramamusical en este estilo de cornetas y tambores, con títulos tanimportantes como "Santísimo Cristo de las TresCaídas"(1985), "Réquiem" (1986), "¡Y tu, Estrella¡" (1987), o"Macarena" (1991) entre muchos otros, aunque también hacultivado otros estilos.54Cuaresma2006Portada del disco “Las Cigarreras”... a Sevilla , grabado por la Banda de cornetasy tambores “Nuestra Señora de la Victoria” en 1996.

historia y arte de la música procesional“Dulce Nombre de María”En el año 1996, ve la luz la marcha procesional "DulceNombre de María" siendo realizada por Diego AlejandroMoreno. Es una composición que forma parte del repertoriomusical de la Banda de cornetas y tambores "Nuestra Señorade la Victoria" (Las Cigarreras). Su autor fue componente deesta formación, en la cual interpretó la corneta. Está incluidaesta obra procesional en el trabajo discográfico realizado porla Banda antes mencionada cuyo título genérico es "LasCigarreras a Sevilla" editado en el año 1996. En el cortenueve de esta edición se incluye esta marcha que ha pasadoa la historia por ser una de las interpretadas durante su salidaprocesional.Dulce NombreUna marcha para la Virgen delDulce Nombre de la ciudad de LeónEs interesante reseñar que en el año 1994, Ángel ManuelCebrero Miranda compuso la marcha procesional "MaríaSantísima del Dulce Nombre" y aunque muchos cofradescreen que esta composición esta dedicada a la dolorosa delMartes Santo de Sevilla, no es así, ya que está dedicada auna Virgen de la ciudad de León con esta misma denominación.Esta marcha procesional está incluida en el discodenominado genéricamente "Triana XV Aniversario de lasTres Caídas", grabado por la banda de cornetas y tambores"Santísimo Cristo de las Tres Caídas" de la Hermandadde la Esperanza de Triana.“Jesús ante Anás”La dupla compositiva compuesta por Jorge Águila y SergioMuñiz realizaron en el año 2002 la marcha procesional"Jesús ante Anás", siendo ésta la última pieza procesionalpara banda de cornetas y tambores dedicada a estaHermandad del Dulce Nombre. Esta obra esta incluida en elrepertorio musical de la Banda de cornetas y tambores"Nuestra Señora del Rosario" de la ciudad de Cádiz, la cualgrabó en el año 2002 un cd denominado genéricamente "Detu humildad un Rosario", donde se incluyó esta composiciónsiendo el séptimo corte de este trabajo, el cual fue editadopor la sevillana firma Melody Record y grabado en los estudiosAlameda de nuestra ciudad.La publicación que acompaña al disco contiene en su interior la imagen deNuestro Padre Jesús ante Anás en su paso acompañado del escudo de laHermandad del Dulce Nombre“Tu Dulce Nombre”Para Agrupación Musical tiene dedicada esta corporación lamarcha “Tu Dulce Nombre”, realizada en el año 1999 por elcompositor Emilio Múñoz Serna, el cual es Director Musicalde la Agrupación Musical de Nuestro Padre Jesús de laRedención. Esta composición forma parte del repertorio dela anteriomente citada formación musical, habiéndose grabadodicha pieza en su cuarto trabajo discográfico, denomimadogenéricamente “Al Señor de la Redención”, editadopor la firma Pasarela y grabado en los sevillanos estudios deAlta Frecuencia, siendo esta marcha procesional el cortenúmero 10. Emilio Múñoz Serna la dedicó a la Virgen delDulce Nombre en su 75 aniversario (1924 - 1999) desde queel insigne imaginero Antonio Castillo Lastrucci la tallara.Este autor es de reconocido prestigio con títulos como“Padre”, “Al Señor de la Redención”, “Jesús Cautivo” o“Cristo del Perdón”.Este ha sido el recorrido musical de las marchas procesionalesdedicadas a la Hermandad del Dulce Nombre para "pasode Cristo". Espero que haya servido este primer artículo paraque todos tengamos un conocimiento más exacto del ricorepertorio con que cuenta esta Cofradía del Martes Santosevillano.Cuaresma200655

Jesús ante AnásJesús ante Anás en...La Hermandad delPerdón (Córdoba)historia y arte de la Hermandad del PerdónLa hermandad del Perdón, conocida popularmentecomo “la Bofetá”, ha sido una de las últimas enincorporarse a nuestra semana mayor y la másjoven de cuantas procesionan en nuestra SemanaSanta. Dada su juventud, la hermandad se encuentraen pleno período de consolidación.Fue fundada en abril del año 1990, por un grupo de jóvenescofrades procedentes de distintas hermandades cordobesas,enamorados de la primera imagen mariana salida delas gubias del imaginero cordobés D. Francisco RomeroZafra, siendo la bendición de Nuestra Titular, María Stmadel Rocío y Lágrimas, el Sábado Santo de ese mismo añoen la parroquia de San Miguel Arcángel. La imagen deNuestra Señora es de las denominadas de candelero a laque el escultor le ha dado unas facciones finas y bellas. Elceño ligeramente fruncido, mirada caída, sus lágrimas y laexpresión de su boca muestran un dolor contenido y profundo.El imaginero le imprime una expresión de mujer maduray resignada ante el sufrimiento de su Hijo, lejos del prototipode dolorosa actual, joven y de rostro más aniñado.En enero del año 1992, la cofradía traslada solemnementea su Titular al antiguo convento de las RRMM filipenses delBuen Pastor, donde la cofradía será erigida canónicamentehasta nuestros días en la iglesia de San Roque.Durante estos años, los hermanos del Perdón anhelan la llegadade Ntro. Padre Jesús del Perdón, convertida en realidaden febrero de 1994, siendo bendecida por Fray Ricardode Córdoba, salida de las gubias del mismo imaginero quela Virgen, D. Francisco Romero Zafra. La cabeza presentauna ejecución muy apreciable destacando el tratamiento delcuello, facciones del rostro, boca entreabierta que deja verlos dientes y la magistral talla de cabellos y barba, inspirándosela imagen en las mejores obras del insigne imagineroMartínez Montanés. Hasta su incorporación en laSemana Santa de Córdoba, la imagen deNuestro Señor procesionaría en solitario por lascalles aledañas a su barrio, el corazón de lajudería cordobesa, el Domingo de Pasión, siendoel primer capataz de esta cofradía el recordadoD. Manuel Santiago Gil y contando con la presenciade prestigiosas bandas de la capital hispalensecomo la Agrupación Musical “Virgen delos Reyes” y la Banda de Cornetas y TamboresNtra. Sra de la Victoria “Cigarreras”.56Cuaresma2006La imagen de Nuestro Padre Jesús del Perdón, en un bellísimo contextoPrimera estaciónEn el año 1996, llega la tan ansiada primera estación depenitencia en la Semana Santa, siendo su día de salida elMiércoles Santo. En un principio procesionaría el Señor ensolitario sobre un paso provisional, no siendo hasta el año1998 en el que se completará el grupo escultórico, que conformaráel misterio de la “Bofetá”. Dicho misterio fue realizadopor el imaginero cordobés D. Manuel Luque Bonillo. Estáformado por seis figuras que representan el momento enque Jesús es abofeteado por el judío Malco en presencia delsumo pontífice Anás, dos miembros del sanedrín y dos soldadosjudíos de la guardia personal de Anás. El imagineroimpregnó al misterio de unas duras faccionesjudías que contrastan con la dulzura y belleza deNuestro Señor. Es de destacar, la posición delrostro de Nuestro Padre Jesús del Perdón giradoligeramente a su derecha por el efecto de haberrecibido la bofetá. Este año se estrenaría, asimismo,la canastilla del paso de misterio cuyo proyectoincluye que este sea de caoba con aplicacionesde orfebrería en plata de ley.

historia y arte de la Hermandad del PerdónDulce NombreEstreno del paso de palioDurante estos años, la imagen de Nuestra Señora, MaríaStma del Rocío y Lágrimas permanecerá en su capilla a laespera de su primera comparecencia ante el pueblo deCórdoba, la cual, no se hará efectiva hasta el año 2000 en elque la cofradía, y coincidiendo con la celebración del AñoJubilar, pone en la calle, su ansiado paso de palio. Destacaen él, el color verde de sus bambalinas, único de este coloren Córdoba, sus elegantes cresterías y las corbatas quecuelgan de sus bambalinas delantera y trasera, recuerdo delos pasos de palio del siglo XVIII de la capital cordobesa,siendo este el único palio de Córdoba que las posee en susbambalinas. La imagen porta cada Miércoles Santo entre susmanos un relicario.De la estación de penitencia que cada Miércoles Santo lahermandad del Perdón realiza, destacamos el paso por lasestrechas calles de su barrio (debido a la estrechez de lascalles, los pasos guardan medidas para poder pasar porellas), el paso por la Mezquita-Catedral, la calle de la Feria ysu comparecencia ante la hermandad del Huerto en elCompás de San Francisco, y su vuelta al barrio de la Judería,una vez finalizada su Carrera Oficial.Cuaresma200657

Jesús ante Anáshistoria y arte de la Parroquia de San LorenzoRoque Balduquey la Parroquia deSan LorenzoLa importancia histórica y artística de la Parroquia deSan Lorenzo, sede actual de nuestra hermandad, esevidente y no necesita aquí ser ponderada. Queremosdar a conocer en el presente escrito una serie de contratosy obras del escultor Roque Balduque con nuestraparroquia.Contexto históricoEn 1523 se celebraba en el Alcázar de Sevilla la BodaReal de Carlos I de España y V de Alemania conIsabel de Portugal. En estas fechas se realizaban ennuestra ciudad importantes obras coincidiendo con estasolemnidad, como la culminación del Retablo MayorCatedralicio o el inicio de las Casas Consistoriales, actualAyuntamiento.Años después, concluida la zona central de dicho retablo,debió parecerles pequeño al Cabildo Catedral cuando decidieronsu ampliación; buscarían sin duda hacer un retabloacorde con la grandiosidad y magnificencia del edificio,aquel del que el mismo Cabildo dijo "…fagamos un edificiotan grande que en el orbe católico nos tomen por locos."Es en este contexto histórico, apenas quince años despuésde la conclusión de la zona central del Retablo MayorCatedralicio, cuando en las documentaciones se cita, porprimera vez, a este artista flamenco.BiografíaEs Roque Balduque un artista extraño y mítico, estandodocumentada su presencia en Sevilla desde 1534,1hasta su óbito, acaecido en 1561. Así mismo aparececitado en la documentación analizada como escultor, imaginero,tallador de piedras y retablista.Sobre su procedencia, sabemos que su nombre era Roque,ya que su apellido es un topónimo que hace referencia a sulugar de origen, y responde a la castellanización de los términosfranceses Bois-le-Duc, topónimo francés de la ciudad58Cuaresma2006La Virgen de la Granada, en el Altar Mayior, durante la pasada Navidadholandesa de ´S Hertogenbosch, capital del Bravante septentrional.En la diversa documentación conservada sobre2este artista responde a los nombres de: Roque Balduz,Roque de Balduque ó Boldoque, Maestro Roque, RocBalcoc, Roque de Baldocrin o Roque de Bordoque.Al parecer es en esta ciudad dónde se casó, residiendo a lolargo de su estancia en Sevilla en las collaciones de la3Magdalena y de San Andrés. Desconocemos si su presenciaen nuestra ciudad fue motivada por un requerimiento por

historia y arte de la Parroquia de San LorenzoDulce Nombreparte de las autoridades (civiles y religiosas) como ocurre conlos hermanos Alejo y Jorge Fernández Alemán, o por el contrariose instalaría aquí buscando realizar fortuna al olor de lacarrera de Indias, como les sucede a otros artistas comoPietro Torrigiano o Pedro de Campaña.De lo que no cabe ninguna duda es que debió de ser unescultor de prestigio ya que es requerido, en el ya referidoaño de 1534, por el Cabildo de la Ciudad -actualAyuntamiento- para realizar un gran escudo heráldico con4destino a la Sala Capitular baja , trabajando así mismo para5el Cabildo Catedral en la decoración de la Capilla Real y en6la ampliación del Retablo Mayor o para el Provisor delArzobispado con la realización de un buen número de imágenesmarianas y de tabernáculos. Es decir, y resumiendo unpoco, estamos ante un escultor que trabaja para los trespoderes fácticos de la Sevilla del s. XVI, Concejo de laCibdad o Cabildo Secular, Cabildo Metropolitano o Catedral yArzobispado.La torre de la Parroquia de San LorenzoDurante su estancia en nuestra ciudad serán muchas lasobras realizadas, bien solo, bien ayudado por algunos de susdiscípulos, principalmente por Juan Giralte su discípulo másdirecto, junto con otros como los hermanos Francisco yBernardino Ortega, Pedro de Heredia, Andrés López Castillo,7Juan de Villalba, etc. . Su obra se extenderá por buena partede las provincias más occidentales de Andalucía y8Extremadura , estando por investigar su posible relación conAmérica, dónde se conservan algunas obras que podrían vincularsea la estética y estilo de Roque Balduque.Su estiloAunque desconocemos, al menos por el momento, sieste artista se formó en Italia, lo que si es cierto esque en su obra podemos evocar tres influencias. Laprimera provendría de la tradición escultórica flamenca, lasegunda sería una cierta influencia del estilo renacentistaimperante en el momento y la última la pervivencia de ciertosresabios goticistas, como la preponderancia de doradosy colores vistosos.Sus imágenes marianas recuerdan en algunos de sus rasgosa la pintura de transición de Van Eyc, junto a otros comoVan der Veiden. Esto lo podemos apreciar en el gusto porlos detalles y los pliegues menudos de los ropajes.Crea una tipología de representación mariana que luegoinfluirá en otros artistas como Juan Bautista Vázquez elViejo y Jerónimo Hernández, con unas características propiascomo el leve contraposto que presentan la mayoría delas esculturas, emplazando las imágenes de los Niños -yasean vestidos o desnudos- en alegres movimientos, buscandola cara de la Madre.En la fisonomía de sus obras siempre prevalecerán los rasgospropios, lo que facilita poder reconocerlas, pese a queno tengamos la certeza documental de las mismas.Obras de Roque Balduque para la Parroquiade San LorenzoTres son las obras que, al menos hasta el momento yque sepamos, tenemos constancia por la documentaciónconservada que fueron encargadas para la parroquiade San Lorenzo, conservándose en la actualidad unade ellas.Entre 1534 y 1561 Roque Balduque recibirá varios encargospor parte del Provisor del Arzobispado de realizar imágenesde la Virgen y tabernáculos destinados a diferentes parroquiassevillanas, como las de San Gil, Omnium Sanctorum,San Juan de la Palma, Santa Marina, San Román, SanNicolás o la parroquia que nos ocupa, San Lorenzo.En este contexto encontramos el primero de los contratos,firmado entre el escultor y el Provisor en 1554, cuyo contenidotranscribimos: "andres ramires pintor vezino de sevillaa san miguel que por cuanto el muy reverendo e magnificoseñor probisor….encargo a roque de balduque entalladordos imagines de bulto de nuestra señora y dos tabernaculospara la iglesia de onium santorum e san lloreinte desta cibdadpor precio cada imagen de veinte e tres ducados e lostabernaculos a treinta e cuatro ducados cada uno....yo meobligo que el dicho roque de balduque hara las dichas dosimágenes e dos tabernáculos…sevilla, 19 de diciembre de91554" . Estas dos imágenes a las que hace referencia eldocumento podemos identificarlas como Nuestra Señora deTodos los Santos titular de la hermandad de igual advocación,que preside el altar mayor de la parroquia de la calleFeria, y la Virgen de la Granada, que recibe culto en el retablodel testero de la nave de la Epístola de la parroquia deSan Lorenzo, junto a la pila bautismal.Pese a que la cabeza de la imagen de la Virgen de laGranada fue remodelada en el s. XVIII, fecha en la que tambiénse alteró su policromía, aún así perviven ciertos rasgoscomo la postura del Niño o los pliegues del manto, que nosCuaresma200659

Jesús ante Anáshistoria y arte de la Parroquia de San LorenzoBalduque y la Parroquia de San Lorenzo . Roque Balduque y la Parroquia de San Lorenzo . Roque Balduque y la Parroquia de Sapermiten relacionarla con la producción de Roque Balduque.Curiosamente, las imágenes citadas en este documentocompartieron templo por unos años, desde 1936 a 1948,pues al templo de San Lorenzo fue trasladada la imagen dela Virgen de Todos los Santos para recibir culto mientras serealizaban las obras de reconstrucción del templo deOmnium Sanctorum, el cual había sido destruido en el10incendio intencionado de julio de 1936 . Ambas imágenes60La Virgen de la Granada en su altar de la Parroquia de San LorenzoCuaresma2006cumplieron en el año 2004 los CDL años de su ejecución,efeméride ésta que si fue conmemorada por la hermandadde Todos los Santos, pero que pasó desapercibida para laparroquia de San Lorenzo.De los tabernáculos así mismo mencionados en el documento,desconocemos su paradero en el caso de la parroquiade San Lorenzo, siendo muy probable que fuese destruidoen el incendio de 1936 el de la parroquia de OmniumSanctorum.El segundo de los documentos que hace referencia al escultorRoque Balduque y su vinculación con nuestra parroquiase firma solo un año después, en 1555, actuando como fiadorde la obra el ya mencionado Andrés Ramírez, de profesorpintor, que parece ser el colaborador habitual del maestroflamenco en la ejecución de las policromías. El contratose fija en los siguientes términos: "roque de balduque entallador…comoprincipal…e yo andres ramires pintor…comosu fiador…otorgamos y conocemos que nos obligamos defazer un tabernáculo para la iglesia de san lloreynte destacibdad de seuilla y conforme a las condiciones del dichotabernaculo…dando y que me den…por lo faser treinta y11cuatro ducados de oro....sevilla, 20 de junio de 1555" . No seconoce el paradero del mismo; resulta un poco extraño quesolo un año después se vuelva a encargar un nuevo tabernáculoal mismo artista, en las mismas condiciones y precio.Podría darse la circunstancia que el tabernáculo referido enel primer documento no se llegase a realizarse, por lo quese vuelve a firmar un nuevo contrato de ejecución, siendotambién probable que se pueda tratar de una nueva pieza,con destino a alguna capilla del templo, como la antiguaCapilla Sacramental, pues la actual es consecuencia de lareforma barroca acometida en el edificio. En cualquier casola firma de un contrato de ejecución de una obra no esnunca indicativa de que la misma fuese realizada. Paraconstatar este hecho deben conservarse los justificantes depago y el finiquito, los cuales se firmaban todos ante unescribano público (notario). Dado que hasta la fecha ningunode los documentos anteriormente citados se han halladoo conservado, no podemos por tanto afirmar si el tabernáculoal que hace referencia el contrato fue ejecutado.El último documento, quizás el de más envergadura, es elcontrato suscrito en 1558 entre Roque Balduque y elProvisor del Arzobispado para la ejecución del RetabloMayor de la parroquia de San Lorenzo. Posiblemente debióde seguir confiándose en el buen trabajo del escultor flamenco,cuando nuevamente se decide contratar sus servicios.El contrato se firmó en los términos siguientes: "roque debalduque entallador vezino de esta cibdad de seuilla en lacollacion de san andres otorgo e conozco que soy convenidoe concertado con el muy magnifico e muy reverendoseñor provisor de la santa iglesia de esta cibdad de seuilla ycon vos lazaro martines de coçar mayordomo mayor de lasfabricas de esta cibdad de seuilla e su arzobispado queestais ausente en tal manera que yo sea obligado e me obligode hazer la talla e imagineria del retablo que el dichoseñor provisor manda faser para el altar mayor de la iglesiade san lloreynte de esta cibdad de seuilla y de lo faser buenoe bien fecho conforme a la traça y condiciones que estan firmadasde dicho señor provisor y de no alçar mano de el

historia y arte de la Parroquia de San LorenzoDulce Nombrean Lorenzo . Roque Balduque y la Parroquia de San Lorenzo . Roque Balduque y la Parroquia de San Lorenzo . Roque Balduque yso, un año y cinco meses, teniendo en cuenta que en estetiempo se podían producir retrasos en el trabajo por enfermedad,falta de materiales o ausencia o retraso en el pago.De este retablo, si se hizo, nada se ha conservado, aunqueresulta extraño que solo 81 años después se encargara a13Martínez Montañés el actual retablo , que luego este artistatraspasaría a la familia Ribas, quienes culminarían la obra.Puede que el retablo, cuyo contrato aquí hemos referido,fuese destruido en algún accidente fortuito (como una inundación,incendio, etc.), sucumbiese a las nuevas corrientes14artísticas o quizás nunca fuese llevado a efecto .BibliografíaSan Lorenzo se “asoma” entre los árboles de la plazahasta lo ver acabado y de lo dar fecho y acabado para el diade nuestra señora del mes de agosto primero de que vienede mil e quinientos e cincuenta e nueve años dando y que meden…quinientos ducados de oro…..seuilla, 17 de marzo de121558" .Varias informaciones pueden sacarse de este documento; laprimera es una información indirecta, que nos indica un cambiode residencia del escultor, que pasa de vivir en la collaciónde la Magdalena a la de San Andrés. El contrato se firmaentre Roque Balduque y el Provisor del Arzobispado, asícomo Lázaro Martínez de Cózar, Mayordomo de Fábricas dela Iglesia de Sevilla y del Arzobispado. Este dato es importanteporque los únicos ingresos que poseían las parroquiaseran los donativos, misas y capellanías; correspondía alProvisor del Arzobispado, en visita que giraba a los templos yprevia solicitud de los párrocos, decidir que tipo de obraseran necesarias acometer. En función de los ingresos queposeyese la parroquia era aceptada o no la solicitud de realizaruna determinada obra, en este caso un retablo para elaltar mayor. Por ello es importante la presencia delMayordomo del Arzobispado, encargado de analizar las rentasde cada parroquia.También podemos averiguar que al escultor flamenco se leencarga la realización tanto del la talla del retablo como de suimaginería, aclarándose que el mismo irá destinado al altarmayor de la parroquia de San Lorenzo.Es importante resaltar el hecho de que la traza o diseño delretablo no la hace Roque Balduque, sino que éstas, así comolas condiciones (medidas, estructura, programa iconográfico,etc.) las realiza el propio Provisor, algo muy común en estaépoca. Es también curioso como se prohíbe que el retablosea montado hasta que no sea visionado por el ya referidoProvisor.Por último se cita la fiesta de la Virgen de agosto, es decir eldía de la Asunción -15 de agosto-, como la fecha de entregade todo el trabajo, contando un año desde la fecha de encargo,lo que daba al escultor un margen de trabajo muy esca-1 Morales Martínez, Alfredo José Datos acerca de la intervenciónde Roque Balduque en el Ayuntamiento de Sevilla en "ArchivoHispalense" nº 108. Sevilla, 1978 y Hernández Díaz, José Arte yartistas del Renacimiento en Sevilla en "Documentos para laHistoria del Arte en Andalucía", tomo VI. Sevilla, 1933. pág. 38 y39.2 Pareja López, Enrique Escultura en "El Museo de Bellas Artesde Sevilla", tomo I. Sevilla, 1991. pág. 108 y VV. AA. "GranEnciclopedia Larousse", tomo I. Barcelona, 1977.3 Hernández Díaz, José. Op. Cit., pág. 38-43.4 Morales Martínez, Alfredo José. Op. Cit. En este exhaustivo trabajosobre la intervención del escultor que nos ocupa en el edificiodel Ayuntamiento, también se recoge la presencia de su nombreen las nóminas del año 1541, sin indicar porqué trabajo realizado,intuyendo el profesor Morales que su labor estaría destinadaa la zona de la escalera.5 Hernández Díaz, José Retablos y esculturas en "La Catedral deSevilla". Sevilla, 1980. pág. 208.6 Hernández Díaz, José Iconografía y arte en "El Retablo Mayorde la Catedral de Sevilla". Sevilla, 1980. pág. 160.7 Pareja López, Enrique. Op. Cit. pág. 108.8 Pareja López, Enrique. Op. Cit. pág. 108.9 Hernández Díaz, José Arte y artistas del Renacimiento enSevilla en "Documentos para la Historia del Arte en Andalucía",tomo VI. Sevilla, 1933. pág. 39 y 40.10 Curiosamente un destacado hermano de la corporación de lacalle Feria, D. Juan Pérez Calvo, que ocupó en dicha hermandaddurante muchos años el cargo de mayordomo, también hermanode nuestra hermandad, fue uno de los responsables del trasladode nuestra hermandad desde el Convento de San Antonio dePapua a la actual parroquia de San Lorenzo, además de ser eldirector de las reformas acometidas en nuestra actual capilla,anterior sede de la hermandad del Gran Poder.11 Hernández Díaz, José. Op. Cit, pág. 40.12 Hernández Díaz, José. Op. Cit., pág. 43.13 El retablo fue originariamente encargado a Juan MartínezMontañés pero, tras ser denunciado en el gremio por haber realizadolabores para las que no estaba examinado, traspasó la obraa la familia Ribas (Felipe, Miguel y Francisco Dionisio). Juan realizódel retablo las trazas, la talla del retablo y la imagen titular deSan Lorenzo, correspondiendo a los Ribas los relieves con escenasde la vida de San Lorenzo y el Crucificado del ático. Ver paraello López Martínez, Celestino "De Martínez Montañés a PedroRoldán". Sevilla, 1932. pág. 26614 En el hipotético caso de que el retablo encargado a RoqueBalduque fuese realizado, habiéndose de seguro realizado el deMartínez Montañés, pondría de relevancia las altas rentas quemanejaba la parroquia de San Lorenzo en tiempos pasados, puesse encargan dos obras de envergadura a dos artistas de relievede los siglos XVI y XVII.Cuaresma200661

Jesús ante Anáshistoria de la Hermandad a través de sus hermanosGalería de un pasadopor Manuel y José Luis FilpoManuel Filpo Pérez (1902 - 1996)Escribir sobre nuestro padre, aun sólo resaltandolas facetas netamente cofrades, constituyeun reto por evitar añadidos de excesivasubjetividad. Gran parte de nuestros recuerdosinfantiles transcurrieron en el conventode San Antonio de Padua cuando laHermandad ocupaba un pequeño altar, alfinal, en un oscuro y recoleto rincón que,no obstante, poseía un halo íntimo,favorecedor del rezo. Todos los sábadosle daba un repaso: sacudía elpolvo con un plumero, cambiaba elagua a las jarritas de las flores, o lequitábamos los ‘mocos’ a las velasque echábamos en un saco para queel cerero los valorase. Debajo de uncuadro iluminado de Jesús ante Anásyacía un banco en cuyo interiorguardaba los más variados utensilios,incluidas las varitas, insignias poseedorasde irresistible atracción. Traía losramilletes del convento de las madres mercedarias,después de pasar un ratito de tertuliacon la religiosa a través del torno. Enocasiones charlábamos con don FernandoMorán, alma y vida de la Hermandad de la Pastora;a veces decía: «¡Qué suerte tiene usted con sus hijos!,ya ve, don Manuel, lo solo que estoy». También entornabalamentos Jaime, del Buen Fin, llamado cariñosamente‘Jaimito’. En más de una ocasión nos ayudábamos comobuenos y solitarios vecinos, hijos de un mismo Dios.Como los enseres estaban en el coro y el acceso se lograbaa través de una estrecha y lúgubre escalera de caracol, lasbajadas y subidas resultaban constantes, a veces cargadocon los antiguos y pesados candeleros de metal, dándonospena verlo, tan frágil y poco avezado para esos menesteres.Pero notábamos que nada más pisar el convento una vitalidadinhabitual lo empujaba a tareas que nunca realizaba encasa. El mencionado coro constituía un lugar tentador, sobretodo el órgano, con sus tubos y botonaduras, pedales,varillas y palancas, todo él lleno de polvo sobre el que unasustado ratón dejaba sus precipitadas huellas... En ocasiones,tomábamos la maroma para subir o bajar por unacarrucha los enseres de mayor tamaño, con algún que otrosusto al notar que nos elevaba por el exceso de peso.40 años en la mayordomíaAsí pasaron los cuarenta años de mayordomo, incluidos losanteriores y posteriores: toda una vida. Muchas veces actuabade secretario y pasaba las horas redactandoagradecimientos, pésames, recibos o convocatorias.En el pequeño piso de la calle Santa Ana radicódurante muchos años la casa de laHermandad: allí liquidaban los cobradores, olos hermanos Morales y Julio Montes organizabanla lotería de Navidad para repartirlaentre los clientes del banco Hispano,mientras nosotros ayudábamos a sellarlos talonarios. Recordamos a uncobrador, al que de vez en cuando nole cuadraban las cuentas, diciendo:«Don Manuel, inexplicable, en estaocasión llevé mucho control, ¿sehabrá usted confundido?». Volvían arecontar para reconocer finalmente ladeuda. Nos daba pena verlo, tanafligido, disculpándose, argumentandola numerosa familia a mantener, lacarestía de la vida...¡Cuán difícil resulta desligar su trayectoriavital con la de la Hermandad!, hasta elpunto que en alguna ocasión, de tantonombrarla, le decíamos: «Papá, ya estábien, ¿no existen más temas que el de laHermandad?». Cuando a Enrique RodríguezAlcalá lo destinaron a Sevilla, encontró una ayudaprovidencial, brotando una amistad entrañable, a pesarde la diferencia de edad, cariño proyectado a sus respectivasesposas. Le alegábamos a qué podía deberse la escasacolaboración, si la nómina de hermanos alcanzaba losquinientos... Siempre encontraba disculpas, indicándonosque en esta vida todos resultábamos necesarios: los hermanosnazarenos, quiénes aportaban económicamente y,por supuesto, los pocos que llevaban las tareas diarias.Aquellos cabildos se celebraban en la antigua capilla de laOrden Tercera, sentados sobre unas toscas arcas de lasusadas en los cuarteles para guardar intendencias; los conciliábulostenían un estricto ceremonial,de un escrupuloso respeto hacia lasopiniones diferentes, ya los presididospor don Manuel Noriega o pordon Miguel Lasso, por poneralgunos ejemplos. Presentaba lascuentas al céntimo, los gastos másinsignificantes quedaba detallados.Don Miguel anticipaba: «Seguro quedon Manuel relatará como siempre yminuciosamente las partidas: el preciodel estropajo, la media docenade tornillos, la botella de lejía...«Tenía a sus padres y otros cuatro hermanos en la Argentina y, cuandoaquel país estaba con una rica economía, la familia le animó a marchar.La disyuntiva tenía gran calado, pero renunció»62 Cuaresma2006

historia de la Hermandad a través de sus hermanosDulce Nombre«Le costó el traslado a San Lorenzo,aun reconociendo las muchas ventajas,porque tantos años vividos conlos frailes franciscanos le crearonfuertes vínculos afectivos».Septiembre de 1961«Recordar aquella vida de hermandadsupone trasladarse a un mundo de ficciónporque, aunque ocurrían las humanasdiferencias, quedaban resueltas con talelegancia que hoy sorprende»Marzo de 1988¿le proponemos que sólo diga los conceptos generales?Sabed que con él cualquier hermano mayor tiene su laborgarantizada». A continuación mi padre esbozaba una sonrisa:«Muchas gracias por vuestra confianza, pero me gusta leerlas...,bueno, sea como queráis, aquí las tenéis por si algunodesea consultar algún dato». Recordar aquella vida de hermandadsupone trasladarse a un mundo de ficción porque,aunque ocurrían las humanas diferencias, quedabanresueltas con tal elegancia que hoy sorprende.Traslado a San LorenzoLe costó el traslado a San Lorenzo, aunreconociendo las muchas ventajas,porque tantos años vividos con losfrailes franciscanos -los vio llegar, dadoque con anterioridad hubo un sacerdoteperteneciente al clero diocesano-,le crearon fuertes vínculos afectivos.Un inciso. Nuestro padre pudo dedicarseplenamente por tener una mujerque lo aceptó sin cortapisa. Con ciertafrecuencia llegaba a casa con Antoniode la Torre, hermano antiguo, soltero,de sublime bondad, cofrade y sevillanohasta la médula, posiblemente despuésde tomarse unas copitas en la antiguabodega de San Lorenzo. Entonces ledecía a mi madre, quedamente:«Mercedes, ¿tienes algo de cenar paraAntonio?». Siempre daba el sí, aunqueella comiese cualquier cosilla.Después, entre agradecimientos yrespetos, tomaba su capa española ycolocaba una boina en los fríos inviernoscamino de casa. La única vez quevimos a mi padre llorar desconsoladamentefue cuando le comunicaron sumuerte.Tenía a sus padres y otros cuatro hermanosen la Argentina y, cuando aquelpaís estaba con una rica economía, lafamilia le animó a marchar, sin mayores preocupaciones: lepagaban el viaje, aseguraban casa, alimentación, un trabajoy colegio para los niños. La disyuntiva tenía gran calado, perorenunció. Supongo que algún hermano lector habrá adivinadola causa: no dejar a la hermandad -aún continuabaEnrique en Madrid- porque no sabía quién podría hacersecargo de las tareas que llevaba.Sorprendía su excepcional memoria: recordaba fechas, anécdotasy detalles nimios, más aún cuando alcanzó una avanzadaedad. Pronunciaba discursos conmovedores, sobretodo en los almuerzos con motivo de los quinarios. Fuepaciente, especialmente con un párrocoun poco desabrido, y también con algúnfranciscano por las inevitables molestiasque les creábamos en sus meditaciones.Sin embargo, bastaba que laHermandad estuviese por medio parasoportar sin rechistar las amonestacionesde los ‹propietarios›.Cabría la posibilidad de escribir un libro– en este espacio caben un par depinceladas – donde apareceríannumerosos cofrades en sus mutuasvivencias. En sus últimos años leencantaba contar la historia de laHermandad a los jóvenes con todo lujode detalles: Juan Pedro Recio yArmando Palomino podrían asegurarlo.Cuando llegaba a casa nos lo comentaba:«Qué buenos cofrades serán algúndía...».Terminamos con la normal emoción dehijos, pareciéndonos que en cualquierfunción principal aparecerá por la puertade la sacristía de San Lorenzo,luciendo con el mayor y santo orgullo lamedalla de oro. Como nos decía donJuan Manuel García-Junco en sufuneral: «Estad seguros que desde elcielo notaremos su protección».Cuaresma200663

de la HermandadFORMACIÓNLa Cuaresma:Camino de Conversión hacia la PascuaDesde el punto de vista teológico e histórico, el añolitúrgico, tiene su centro y culmen en la Pascua delSeñor. Acontecimiento recapitulador de la historia dela salvación.Ya desde los albores del cristianismo, en el siglo II, existe enla Iglesia un período de preparación a la gran Solemnidadde la Pascua llamada Cuaresma, tiempo y duración simbólicode 40 días, teniendo como modelo a seguir a Cristo quese retira al desierto, es decir a la soledad interior para orar ydesechar las tentaciones del mal, representado, en ídolos ycosas mundanas, que apartan el verdadero camino haciaDios.En éste tiempo preparatorio, las Hermandades y Cofradías,celebran sus anuales cultos de regla, dando un sentido penitenciala la escucha de la Palabra de Dios con sus ricos textosBíblicos-Proféticos, que nos hablan de la penitencia y laconversión, siendo los más significativos los profetas,Isaías, Jeremías, Joel…Todos estos textos proféticos, nos interpelan a cambiarnuestras conductas, a poner toda nuestra confianza en Dios,y ya que hemos recibido el don estimable de la fe, tenemosque cultivarla, no podemos quedarnos solamente en lo suntuoso,en lo efímero, sino que hemos de reflexionar, sobre loque nos dio Jesús en el Evangelio. “Cuando hagáislimosna…. Cuando oréis… cuando ayunéis…” (Mateo 6, 2,5-16) recomendaciones de Jesús a su verdadero seguimiento.Aquí encontramos, lo que la Iglesia, ha ensalzado conexpresión característica de una auténtica conversión.Los cofrades, tenemos un reto, ante ésta sociedad que nosha tocado vivir para realizarnos como auténticos hombrescristianos. Dios nos habla a través de la Sagrada Escritura,que la Iglesia distribuye en éste tiempo cuaresmal. Y laEucaristía, signo de unidad y fraternidad, porque dondehaya división y rencor, por mucha profusión de cera e incienso,el culto tributado a Dios, no tiene eficacia a sus ojos.Dios quiere conversión y limpieza de corazón.Celebrando la Cuaresma en verdad, y con espíritu sincero yrenovador, podemos ser luz del mundo y sal de la tierra, ycontagiar con nuestra alegría y esperanza, a aquellos, queno nos comprenden, a veces por nuestras anticristianas actitudes.Que Jesús ante Anás, nos toque el corazón y nos conviertaa Él, desafiando todo aquello que nos haga tropezar.Y María, a quién invocamos del Dulce Nombre, en su intercesión,como refugio de los pecadores, como es recordadaen preces, en vísperas de la Cuaresma, sea para nosotrosayuda, a fin de que se cumpla en nosotros la conversión, yde todos aquellos que con sinceridad buscan a Cristo, parapoder llegar un día de la verdadera Pascua.Con nosotros durante...50años25añosJesús Luis Montes GonzálezAntonio Mejías HerreraAntonia Pineda RoldánMª del Mar Vázquez PinedaAraceli Fluja CarmonaJaime Zamora LázaroMarcelo Zamora LázaroManuel Castro JuncaJuan Ramas GonzálezJavier Paz YepesJesús Sarrate CasasAntonio Valderrama FernándezJosé Ignacio Blasco MarínManuel Fernández NaranjoJesús Flores GilCarlos Alfonso Lora RodríguezJulio Lechado VargasJuan Luis Álvarez MadroñalManuel Rodríguez LinaresJosé Cañete SerranoEsther Lechado HurtadoManuela Vargas CañaJosefa Hurtado LobatoTeresa Reina CastrilloMiguel Espinosa SepúlvedaMoisés Lechado HurtadoMiguel García GutiérrezÁngel Jiménez GranadosEduardo Montaño VázquezMiguel Gallardo VergaraA todos estos hermanos que cumplen sus bodas de oro yplata en el presente año, les será entregado, durante la celebracióndel Solemne Quinario un recuerdo conmemorativoLa Virgen del Dulce nombreserá trasladada en andashasta su paso de palioLa Virgen del Dulce Nombre será trasladada en andas elpróximo 31 de marzo desde el altar mayor de la Parroquiade San Lorenzo hasta su paso de palio. Las andas que trasladena la Imagen serán portadas, únicamente, por hermanas.Durante el recorrido hasta el paso de palio será rezadoel Santo Rosario. El traslado tendrá lugar a las 22:00 horaspudiendo tener acceso al mismo todos los hermanos.64 Cuaresma2006

PREPARANDO LA SEMANA SANTAEstrenosJuego de dos navetas ejecutadas en plata de ley.Han sido donadas por la juventud y labradas en lostalleres sevillanos de Orfebrería Andaluza.Reparto de papeletas de sitioHermanos que portaron insignias el año pasado(insignias, varas, maniguetas, acólitos, diputados y canastillas)Días: 22,23 y 24 de marzoTranscurridos estos tres días sin que estas papeletas de sitio seanretiradas o reservadas, se dispondrá libremente de los puestosvacantesResto de hermanos(nazarenos, costaleros, capataces y papeleta simbólica)Días: 27,28,29,30 y 31de marzoJuego de gemelos en orodonados por la juventud de laHermandad para su Patrón,San Juan Evangelista.Horario de reparto: De 20:30 a 22:00 horasLugar: Casa Hermandad C/Pescadores, Nº 14Limosnas de SalidaSenatus, réplica exacta del anterior a cargo deCharo Bernardino, debiéndose su sustitución porla rotura de la malla que la envuelve y varios deteriorosen los bordados que resultan irrecuperables.RestauracionesSaya de salida a cargo de labordadora Charo BernardinoCandelabros decola y jarras acargo de EmilioMéndezCirios niño...............................................................................20 eurosHermanos de cirios adultos.....................................................33 eurosHermanos de cruces............................................................... 33 eurosHermanos de insignias, diputados y canastillas..................... 55 eurosHermanos acólitos...................................................................20 eurosNiños con varas o naveta.................................... Aportación voluntariaPapeleta simbólica “Cristo del Mayor Dolor”....... Aportación voluntaria (*)Capataces, contraguías y costaleros.......................................20 eurosACLARACIONESLos hermanos que no hayan retirado o reservado su papeleta de sitio antes dela finalización de los días de reparto, perderán el lugar que por su antigüedadle corresponda en las filas de nazarenos.Para retirar la papeleta de sitio será indispensable, según lo estipulado ennuestras Reglas y sin excepción, estar al corriente en el pago de las cuotas.(*)La posesión de la papeleta simbólica “Cristo del Mayor Dolor” no conlleva elderecho de asistir a la salida de la cofradía desde el interior de la Parroquia.Túnicas de nazarenoLos hermanos interesados en adquirir túnicas nuevas puedenponerse en contacto con Pilar Hidalgo. El precio de la confección dela túnica. incluída la tela es de 80 euros.Pilar HidalgoTeléfonos: 95.438.76.49 y 607.50.16.75Cuaresma200665

2006 Todo un año por delantemarzo3 al 5 Besamanos de Nuestro PadreJesús ante Anás14 al 18 Quinario a Nuestro PadreJesús ante Anás20:15 Santo Rosario20:30 Santa Misa18 Procesión Claustral a la finalizacióndel Quinario19 Función Principal de Instituto conprotestación de fe31 Besapiés al Santo Cristo delMayor Dolorabril1 y 2 Besapiés al Santo Cristo delMayor Dolor4 Vía Crucis presidido por el SantoCristo del Mayor Dolor11 Misa ante los pasos preparatoria ala Estación de Penitencia y jura denuevos hermanos12:0011 Estación de Penitencia a la SantaIglesia Catedral de Sevilla18 Misa de acción de gracias ante lospasos20:30junioCorpus Christi 15Triduo a María Santísima delDulce Nombre y Jubileo CircularseptiembreFunción Solemne a María Santísimadel Dulce NombreBesamanos de María Santísimadel Dulce Nombre12 al 141722 al 24octubreFunción al Santo Cristo delMayor Dolor8noviembreMisa por los hermanos difuntosdiciembreFunción a San Juan EvangelistaTodos los martes delaño, misa ante losSagrados Titularesexcepto mes de agosto 20:30277mayo16 Ofrenda floral a María Santísima delDulce Nombre28 Procesión de impedidos