aquà - El Dulce Nombre

TU PARROQUIA
Boletín parroquial de San Lorenzo Mártir
ABRIL A SEPTIEMBRE
2007
Sevilla - Octubre de 2007 - ns. 47 y 48 - Donativo 1 €
Encuentro festivo de la Asamblea Diocesana de Laicos, celebrado en la Plaza de toros de la Real
Maestranza de Sevilla y presidido por nuestro Cardenal Arzobispo Fray Carlos Amigo Vallejo, acompañado del
Arzobispo de Santiago de Compostela Monseñor Julián Barrio, presidente de la comisión de Apostolado seglar
de la conferencia Episcopal, y el Nuncio de su Santidad Monseñor Manuel Monteiro de Castro.. El acto, que
fue presentado por la empresaria y modelo Raquel Revuelta y el periodista Antonio García Barbeito, estuvo
dividido en tres partes. La primera, titulada “Una mirada sobre el mundo”, trató sobre Dios creador, en donde
nuestro prelado y miembros de la Permanente de la Asamblea de Laicos, realizaron la presentación del acto.
La segunda parte, titulada “El camino de la vida”, estuvo dedicada a las Bienaventuranzas, en el que se mostraron
los consejos que nos propone el Señor para, según su estilo, ser felices. En la tercera y última parte, titulada
“Una sociedad con esperanza”, se contempló a la Virgen María como modelo y Madre de la Iglesia. El
Cardenal pronunció las palabras finales del encuentro, que terminó con un castillo de fuegos artificiales, y la
Bendición a todos los presentes, por parte de nuestro Arzobispo.

Segundo y tercer trimestre de 2007 en imágenes
TU PARROQUIA
Boletín Parroquial de información
y formación de San Lorenzo Mártir.
Octubre 2007. Año 12º - nº 47 y 48
Donativo 1 €
EDITA
Comunidad parroquial de
San Lorenzo Mártir
DIRIGE
Juan Manuel García-Junco Caballero
COLABORAN
María Albendea
Salvador Alegre
Aurelio Alvarez
Pepita Cabrera
María del Pilar Galindo
Juan Manuel Contreras
Antonio Egea
Javier Martinez de Azcoytia
Francisco de los R. Rodriguez
Francisco Sánchez
Angel Jimenez
Con la colaboración especial de
Don José María de Mena,
Académico Correspondiente
de la Real Academia de la Historia.
ADMINISTRACIÓN
Parroquia de San Lorenzo Mártir
c/Hernán Cortés, 5
SUSCRIPCIONES
Anual: 4 €
Ejemplar: 1 €
TIRADA 500
ejemplares.
Reproducción
de la portada
del nº 47 y 48
TU PARROQUIA
Boletín parroquial de San Lorenzo Mártir
ENERO, FEBRERO Y MARZO DE 2006
Sevilla - Octubre de 2006 - nª 44 - Donativo 1 €
Encuentro festivo
de la Asamblea Diocesana de
Laicos, celebrado en la Plaza de
s
u
m
a
r
i
o
Editorial. Mi Colegio ...............................................................
La voz del Pastor...................................................................
En la Mesa de la Palabra el Día del Señor............................
Historia de las Persecuciones................................................
Crónica del dos trimestres de 2007........................................
Confirmaciones.......................................................................
Primeras Comuniones: Colegio María Auxiliadora.................
Primeras Comuniones: Colegio María Auxiliadora.................
Primeras Comuniones: Colegio María Auxiliadora.................
Primeras Comuniones: Niños/as preparados en las Hnas.
Reparadoras...........................................................................
Asamblea de Laicos para nuestro grupo de San Lorenzo......
Recordando.............................................................................
El sostenimiento de la Iglesia. Un deber con ventajas fiscales
Jesús Sacramentado por las calles de San Lorenzo.............
Nuestras Hermandades: Cartas de los Hermanos Mayores..
Pastoral Familiar. Paternidad Responsable y (II)..................
La Virgen de la Asunción en Covarrubias..............................
El Compañero. Cuento (I).....................................................
Calendario Parroquial.............................................................
Bautizos-matrimonios-defunciones .......................................
Horarios de cultos en las iglesias del barrio de San Lorenzo
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Página 2 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

Ha escrito Gabriel Garcia Marquez que “la vida
no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la
recuerda para contarla". Tambien he leido que recordar
no es sólo traer a la memoria algo del pasado, sino que
también puede entenderse como un regalo que nos da la
vida, sobre todo cuando se trata de evocar buenos momentos,
de recordar ese tiempo lejano y lleno de recuerdos de
los años de nuestro paso por el colegio, en los que fácilmente
podemos descubrir el germen de lo que hoy somos.
Un grupo de amigos, algunos vienen de lejos, de
muy lejos, celebramos los sesenta años (hablo de 1947)
de la salida del colegio. Algunos del grupo provenían de
un preescolar, el de las Esclavas, donde aprendíamos a
leer, a escribir y a rezar, siendo el diploma final la primera
comunión. Después el colegio cuyo cambio suponía
temor por la novedad. Recuerdo el ponerme en marcha, de
la mano de mi madre, con una cartera de cuero, recién
comprada, con cuadernos, lápices, goma de borrar, palillero
y pluma que bailaban dentro del espacio vacío en aquella
cajita de madera y sabe Dios cuantas cosas más. Y la
última recomendación "pórtáte bien", aquel extraño temor
que se iba adueñando del cuerpo y que hacía temblequear
las piernas; y por fín el acomodarnos dentro de la marea
de estudiantes que ese día venía acompañada de dispares
sensaciones frente a la novedad que se avecinaba o el
reencuentro.
Allá estaba la gran entrada del colegio, en el nº
45 de la calle Jesús del Gran Poder. Atravesar la gran puerta
de madera y cristal y la enorme cancela de barras de hierro
para desembocar en el patio sevillano cuyos arcos estaban
adornados con yeserías de ese estilo que tienen los
patios de Sevilla que así se miran en los del alcázar, donde
no faltaban las columnas, bodegones de azulejos y la escalera
de mármol. De allí a un segundo patio de palmeras
con pilas de marmol y el chorrito de agua para beber. El
pilón grande de peces y escaleras arriba a la clase de
Grado medio, que me habían asignado.
Aquella mañana, todo me parecía extraño hasta
el hábito negro de los maristas que por entonces yo creía
que eran sacerdotes. Niños tranquilos, los que ya conocían
de uno o dos años anteriores el colegio, y niños llorones
a los que a la misma vergüenza que ya tenían se había
mezclado el miedo a un abandono definitivo y lloraban a
mares en las faldas de la mamá o se aferraban a los brazos
paternos impidiendo toda despedida.
El hermano que estaba a cargo del grupo se llamaba
Mauro y hay apellidos de aquella mañana y también
sus nombres, rostros y maneras de hablar o comportarse,
que recuerdo perfectamente. Algunos con quienes todavía
de vez en cuando nos reunimos, otros con los que la vida
y sus intrincados caminos y distancias nos ha ido separando,
y también aquellos que definitivamente nunca más
podré volver a ver en este mundo.
Pero bueno, aquel entrar por primera vez a una
clase del colegio fue el comienzo de una grata aventura
que todavía no podía dimensionar al sentarme en uno de
los bancos y saludar tímidamente al vecino que estaba tan
nervioso como yo.
Esas son las imágenes que quedan y se mezclan ,
EDITORIAL
MI COLEGIO
con pizarrones negros, olor a tiza, ruidos del recreo que se
avecina. Chascas guardando la disciplina, bancos con el
agujero para el tintero y aquel hueco abierto donde se
metían los útiles. Juegos de pelota, rodillas sucias, pelotas
de trapo saltando el muro. La capilla oscura que de pronto
se iluminaba y contemplábamos la imagen de la querida
Virgen de los Reyes, el Niño Jesús de Praga y San
Fernando.
Paso frecuentemente por la calle de mi colegio y
aun cuando mi colegio ya no está, y ha sido sustituido por
un enorme bloque de pisos sin alma, siempre recuerdo que
en ese espacio transcurrió mi adolescencia, y evoco
muchas de las cosas que aprendí allí. Ya olvidé cómo
resolver una integral, cuál es el peso atómico del azufre o
la cantidad de músculos que se insertan en las rodillas y
que nos permiten caminar, pero en cambio me acuerdo de
cosas que no sólo marcaron mi vida sino que también le
dieron dirección.
Pensábamos como alumnos, que nuestro deberconsistía
en memorizar información que sería útil para la
pregunta de clase, el examen parcial y luego el final, y así
obtener buenas calificaciones para acceder a niveles superiores
y lograr un alto grado académico, con el consabido
reconocimiento social. Aquella información en su mayoría
se olvidaba al día siguiente. Avanzando a este ritmo íbamos
construyendo nuestro conocimiento con perseverancia
y esfuerzo.
En el colegio, no sólo se aprehenden los contenidos
escolares sino también una serie de elementos que
están alrededor de la enseñanza y que simultáneamente los
vamos asimilando sin darnos cuenta. Son habilidades,
actitudes, valores, intereses, motivaciones, afectos y emociones
que llevan a los seres humanos a darles significado
a sus conocimientos.
Ya no está mi colegio, pero para muchos, en
aquel lugar aprendimos una forma de vivir. Los profesores
además de los conocimientos respectivos de cada materia,
nos enseñaron mucho más, aunque sólo más tarde nos
dímos cuenta de ello. Nos modelaron para una forma de
acercarnos al conocimiento, una forma de enfrentarnos a
los retos; animaron nuestro interés para llevar a cabo una
tarea escolar, para buscar consejos; ellos fortalecieron
nuestra autoestima y así motivaron que siguieramos aprendiendo
una vez terminado el curso.
Yo diría más. Sin saberlo claramente nos orientaron
para que en su día supieramos decidir el camino a
tomar, elegir la experiencia de amor entre las que veíamos
a nuestro alcance, cómo afrontar los días de soledad, qué
tipo de felicidad buscar, qué sentido dar a los fracasos,
cómo invertir las cualidades en provecho de la vida de
todos.
En una palabra pusieron la primera piedra para
que llegáramos a descubrir, más tarde o más temprano,
cómo ser el protagonista de nuestro propio futuro.
Por eso quiero tanto y recuerdo mi colegio.
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 3

LA VOZ DEL PASTOR
Homilía en la Eucaristía con motivo del XXV aniversario de su toma de posesión en la Archidiócesis de Sevilla
(29 de junio de 2007)
1. Dice la Escritura que cada día tiene su afán y cada cosa
su tiempo (Cf. Qo 3, 1). Y que todo momento es tiempo de
Dios y en alabanza del Señor debe aprovecharse.
Por eso, en esta celebración con motivo de los veinticinco
años del ministerio pastoral de vuestro obispo, solamente
cabe la alabanza a Dios y la gratitud a esta Iglesia
hispalense y a cuantos nos ayudan para que podamos cumplir
con nuestro ministerio pastoral.
2. Hoy es la fiesta de los santos Pedro y Pablo. Veamos,
pues, su ejemplo de servicio a la Iglesia y recordemos su
magisterio y doctrina, que nos viene desde la misma inspiración
que del Señor recibieron.
"Pues yo, hermanos, cuando vine
a vosotros, - recuerda a San Pablo a los
Corintios - no llegué con el prestigio de la
palabra o de la sabiduría a anunciaros el
misterio de Dios, pues no quise saber
entre vosotros sino a Jesucristo, y éste
crucificado. Y me presenté ante vosotros
débil, tímido y tembloroso" (1Cor. 2, 1-
3). La confianza estaba en el Señor y en
su Palabra.
3. Como nos dice Benedicto XVI, tenemos
ahora una Iglesia más libre, más
viva, más valiente, más joven (A los
Cardenales en la Capilla Sixtina 20-4-05). Libre por la
palabra de Dios, que nunca está encadenada y siempre es
lámpara para guiar nuestros caminos. Una Iglesia más viva,
por los sacramentos, que son la fuente permanente del agua
viva y del pan vivo bajado del cielo. Más valiente, por la
audacia de la caridad que no pone nunca medida cuando se
trata de manifestar eficazmente el amor de Cristo. Más
joven, por la esperanza que se nos ha dado.
Una Iglesia que mira con serenidad al pasado y no
tiene miedo del futuro. Y con la doctrina y el espíritu del
Concilio Vaticano II, que ha de ser "como brújula para
orientarse" (Ib.). Por eso, más hemos de mirar al futuro que
al pasado. Y no tanto recontar lo que hicimos, sino pensar
en lo mucho que nos queda por hacer.
4. San Pedro nos recuerda: "¿Quién os hará mal si os afanáis
por el bien Mas, aunque sufrierais a causa de la justicia,
dichosos de vosotros. No les tengáis ningún miedo ni
os turbéis. Al contrario, dad culto al Señor, Cristo, en vuestros
corazones, siempre dispuestos a dar respuesta a todo el
que os pida razón de vuestra esperanza. Pero hacedlo con
dulzura y respeto. Mantened una buena conciencia (...)
Pues más vale padecer por obrar el bien, si esa es la voluntad
de Dios, que por obrar el mal" (1Pe. 3, 13-17).
Y San Pablo nos dice: "Por lo demás, hermanos,
todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro,
de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa
digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta" (Flp. 4, 8).
Y nunca olvidar el más sabio de los consejos:
"Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles,
si no tengo caridad, soy como bronce que suena o címbalo
que retiñe. Aunque tuviera el don de profecía, y conociera
todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera
plenitud de fe como para trasladar montañas,
si no tengo caridad, nada soy.
Aunque repartiera todos mis bienes, y
entregara mi cuerpo a las llamas, si no
tengo caridad, nada me aprovecha. (...)
El amor todo lo excusa. Todo lo cree.
Todo lo espera. Todo lo soporta. La caridad
no acaba nunca. Desaparecerán las
profecías. Cesarán las lenguas. Desaparecerá
la ciencia. La caridad permanece"
(1Cor 13, 1-8).
5. Si el obispo es sucesor de los apóstoles,
ha de recordar que en el día santo de
Pentecostés, María Santísima estuvo a
su lado. Y que Ella siempre acompaña a los que son sacerdotes
y amigos de su hijo Jesucristo.
Como día grande de fiesta es éste y de gratitud lo
queremos llenar, nos sentaremos a la mesa con Cristo, que
allí recibiremos el mejor pan y el más generoso de los
vinos. El pan de vida y la sangre redentora del Señor. Es el
pan que nos alimenta. Es el vino que nos purifica. Es la
Eucaristía, el manantial y la cumbre de nuestra vida cristiana.
Y a todos vosotros, que tanto me ayudáis a servir
como obispo a esta Iglesia hispalense, que os llegue, la
gracia y la paz de parte de Dios y del Señor Jesucristo, a
quien sea toda bendición por los siglos de los siglos.
Amen.
Sevilla, 29 de junio de 2007
Palabras de agradecimiento con motivo de la concesión del título de Hijo Adoptivo de Sevilla
Señor Alcalde y Corporación municipal de Sevilla.
Honra a los que honor te hacen. Antiguo y sabio consejo
es éste, que recibo con la grata obligación de agradecer al
señor Alcalde y a la Corporación municipal las distinciones
de que hemos sido objeto, más por la benevolencia de ustedes,
en mi caso, que por los exiguos méritos que personalmente
tenga para ello.
Me honra también el hacerlo en representación de personas
ilustres y destacadas en tan diversos como importantes
ámbitos y sectores del arte y de la cultura, de la actividad
social y empresarial, de la educación, de la economía, del
deporte, del turismo... Adelita Domingo, Carmen Laffon,
Antonio Pérez Pérez, Antonio Bustos Rodríguez,
Eduardo Chinarro, Angel Bernardos Rodríguez, José
Benito Pérez Bernal, el Real Betis Balompié, Abengoa,
El Colegio Claret, el Hotel Inglaterra, la Cruz Roja y La
Carbonería, son personas e instituciones merecedoras de
los mejores reconocimientos.
A cuantos hemos sido galardonados, nos une una
ciudad: Sevilla. Porque Sevilla no es simplemente el
Página 4 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

El Cardenal recibe de manos del Alcalde de
Sevilla el galardón
lugar donde se ha nacido, sino todo lo que vive
en nosotros de afecto a unas gentes con las que
nos sentimos unidos por vínculos que van
mucho más allá de una convivencia ciudadana.
Sevilla es una historia, una forma de ser, un
pensamiento, una filosofía de la vida, una
manera, también, de mirar a Dios y de vivir y
celebrar la fe cristiana.
En mi caso particular, desde aquel caluroso
día del mes de junio en el que llegara a
esta querida Ciudad, siempre me habéis hecho
sentirme sevillano y que gustara de las cosas,
de las tradiciones, de las gentes que vosotros
mismos queríais. Caluroso era el día en que
llegaba Sevilla, pero aquí me dijeron, y no lo
he olvidado, que el calor humano refresca.
Recibir esta distinción en el día de San
Fernando es toda una señal de obligación y una
responsabilidad de ejemplaridad. Fernando III,
al decir de las fuentes cristianas y musulmanas,
fue caballero magnánimo, justo y noble.
Cristiano de fe sentida, arraigada en la escuela
materna. El honor de Dios, del Señor
Jesucristo y de Santa María serán una constante
de fe, de devoción y de los más altos motivos
para su propia vida, sus acciones de conquista
y su modo de gobernar.
Nos hemos colocado entre la historia
de ayer y el futuro, pero no podemos detenernos
en los acontecimientos que sucedieron
hace tiempo, sino que aprendiendo en los
mejores caminos de antaño, nos dejemos ayudar
en esa peregrinación de esperanza en una
civilización nueva y llena de paz. El desconocimiento
de la historia puede llevarnos tanto a
cometer los mismos errores, como a desaprovechar
la ejemplaridad de quienes nos precedieron.
El 30 de mayo de 1252 moría en Sevilla
Fernando III. Sobre su tumba se hicieron grabar
en hebreo, árabe, latín y castellano: el rey
Don Fernando "el más leal, el más verdadero,
el más franco, el más esforzado, el más apuesto,
el más granado, el más homildoso, el que
más temía a Dios y el que más le hacía servicio".
Saber convivir siendo diferentes y saber trabajar unidos en busca
de un bien común y mejor para todos, no deja de ser un arte difícil de
conseguir, pero imprescindible para quien desea alcanzar verdaderas
cotas de auténtica ciudadanía.
Me habéis concedido, estimados señores del Cabildo Municipal
de la Ciudad de Sevilla, una distinción que pertenece más a la institución
que represento, la Iglesia hispalense, que a mi mismo. Pienso que
las relaciones entre la Iglesia y la administración pública han de estar
basadas en el principio según el cual la comunidad política y la Iglesia
son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno, pero
ambas, aunque por diverso título, están al servicio de la vocación personal
y social del hombre. Por tanto, es legítima una sana laicidad "en
virtud de la cual las realidades temporales se rigen según sus propias
normas, sin excluir sin embargo esas referencias éticas que encuentran
su último fundamento en la religión. La autonomía de la esfera temporal
no excluye una íntima armonía con las exigencias superiores y complejas
que se derivan de una visión integral del hombre y de su eterno
destino" (Benedicto XVI, al Presidente de Italia, 24-6-05). Una laicidad
positiva que garantice a cada ciudadano el derecho de vivir su propia fe
religiosa con auténtica libertad, incluso en el ámbito público... "Que la
laicidad no se interprete como hostilidad contra la religión, sino por el
contrario, como un compromiso para garantizar a todos, individuos y
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 5

grupos, en el respeto de las exigencias del bien común, la
posibilidad de vivir y manifestar las propias convicciones
religiosas" (Al encuentro libertad y laicidad 11-10-05).
Nadie puede dudar que el pluralismo cultural y
religioso, como lo demuestra la variedad de las personas
y de las entidades aquí representadas y distinguidas, es un
enriquecimiento de la vida social.
San Pablo, que según alguna tradición llegara también
a esta Iglesia hispalense, escribió una carta a su
amigo Filemón, en la que le daba las gracias por haber
recibido a un hombre que vino de lejos, y lo tratara en tan
bondadosa manera que lo hizo un propio hermano. Así
habéis hecho vosotros conmigo. Vine de lejos a Sevilla,
hace veinticinco años, y ha sido tanta vuestra bondad que
me habéis hecho un sevillano más, sin que ello signifique
que he olvidado las raíces, siempre queridas fuentes, de
mi ciudad natal.
Me lo advirtieron hace veinticinco años, cuando
se hacía público el nombramiento como arzobispo de
Sevilla: "traiga usted sus macetas - me dijeron - y póngalas
aquí, que nosotros nos encargaremos de regarlas".
Bueno era el consejo. Pero tan desvalido llegaba, que ni
siquiera macetas tenía. No conocía apenas Sevilla, ni esta
Ciudad ni esta diócesis me conocían. No importaba: desde
el primer día como a un sevillano más me tratabais.
Muy agradecido por haberme concedido el título
de hijo adoptivo de Sevilla. Por mi parte, tengo que decir
que, hace veinticinco años, adopté a Sevilla, y a esta
Iglesia, como madre. En momento alguno "me ha dejado",
dándome lecciones de muchas cosas y, muchas más de
afectos, de benevolencia y de comprensión.
Mi gratitud más sentida, señor Alcalde y
Corporación municipal y a toda la Ciudad de Sevilla. Que
Dios se lo pague y les bendiga.
En la Mesa de la Palabra el Día del Señor
Cuaresma en medio de una sociedad agitada ruidosa y llena de
sobresaltos. Es necesario En la Mesa de la Palabra el Día del Señor
Celebramos redescubrir el silencio. Jesús en el desierto aceptando a vivir
a fondo la condición humana nos invita a disponer de tiempos y espacios
de silencio interior. Las opciones importantes las tenemos que hacer en
silencio, en oración. Conversión no es más rezos, más sacramentos, más
cultos; es más acercarnos a Dios en los hombres. Siempre tendremos una
cita, una oportunidad.
Abrahán un buscador de caminos nuevos. Es el principio: subir a la montaña
para respirar el viento del Espíritu. La luz en esos momentos de oscuridad.
La transfiguración, una experiencia para volver a la vida y ayudar a la
transformación de las personas. Jesús llevó a plenitud el proyecto de Dios:
¡Escuchadlo! Desde Jesús vemos que la causa de Dios es la causa de los
hombres.
Éxodo. Yo soy el que existe no requiere interpretaciones metafísicas, sino
existenciales; Yo soy el que estoy contigo, presente, activo, dinámico. Dios
actúa en la historia desde la perspectiva de los pobres y oprimidos.
Conversión. Una llamada a todos los hombres porque este cambio está
urgido desde la propia naturaleza humana. Conversión desde dentro, pero
para salir afuera. Debe verificarse por sus frutos.
Una liturgia de conversión y penitencia resuena en nuestros templos. Pero
lo que vale es la conversión de Dios: Me he acercado a ti para que me
encuentres. Todos los días te esperaba. Algo muy fuerte del Dios de Jesús;
Él no necesita nuestro arrepentimiento para acogernos, solamente nuestra
necesidad. El hijo mayor no entiende la generosidad del padre. La alegría
del padre se enturbia cuando ve que sus hijos no se aceptan como hermanos.
El Dios del Éxodo quiere siempre que salgamos de alguna esclavitud. Es
un Dios liberador. En países que llamamos libres podemos vivir como
esclavos en complicidad con unas estructuras que entorpecen nuestro
compromiso cristiano. Nos acomodamos, no queremos riesgos y callamos.
Jesús está en Jerusalén, ya en un contexto de peligros y amenazas. Una
mujer ha sido cogida en adulterio. Un escenario de juicio lo convierte en
espacio de reconciliación. Él no es conflicto para la vida sino su solución,
con un componente totalmente humanizador, e intenta que comprendamos
que la debilidad también nos hermana. ¿Quién está libre
Semana Santa. Una llamada a recuperar la memoria histórica de nuestra
redención. Los relatos de la
pasión fueron los primeros textos
en entrar en el edificio del
N.T., los que más impactaron
en la fe y en la vida de los primeros
cristianos.
Domingo de Ramos. Un gesto
de una opción, desde los más
pobres de humildad. Una meta:
Jerusalén. Un título: el Señor.
Reprende a sus discípulos. Os
digo que si estos callaran gritarían
las piedras. La verdad sin
triunfalismos, por el descenso-
Kenosis. Se vació de toda glo-
Página 6 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

LAS PERSECUCIONES CONTRA EL CRISTIANIS-
MO.
Generalmente se admite que hubo diez
grandes persecuciones contra el cristianismo duranria.
El camino histórico de la fe y de la resurrección.
Una semana para ver, escuchar, contemplar.
Jueves Santo, día del servicio como práctica del
amor. Eucaristía, memorial de toda una vida. Que lo
sublime no nos oculte el mensaje y memorial de servicio,
porque nos quedaríamos excluidos del proyecto
de Jesús; una entrega. Si una comunidad camina
en la órbita del evangelio es preciso mirar su nivel y
calidad de servicio. El servicio es el mensaje. Si yo,
el Maestro y el Señor, os he lavado los pies,…
Pascua de Resurrección. Vivir la Pascua es
celebrar la eterna alegría, porque toda alegría requiere
eternidad. Esa fuerza de solidaridad y transformación
es universal y cósmica. Dios actúa más allá de
nuestras domésticas teologías. El amor y la entrega
hacen resucitar. Todos los que quitan esas pesadas
losas que oprimen, se encuentran con la vida. Para
Lucas, rasgos esenciales de la Iglesia son la reunión,
la oración y la apertura preferencial a los pobres.
En el evangelio de Juan la Iglesia está en el
mundo en un contexto de lucha pero con una presencia
real y reiterada de Jesús en la comunidad y por
eso superando todo miedo, la comunidad aparece
con las categorías características de paz, alegría y
envío.
Decir Pascua es decir libertad. Ya no tenemos
que vivir bajo ningún miedo. Iglesia de la paz
para construcción de la paz, que no se agota en el
interior. La paz es también una realidad social. Paz
que exige caminos de justicia, de solidaridad y de
perdón.
Jesús Resucitado siempre sorprende a los
apóstoles; titubeo, dudas, ¿es o no es el Señor Así
sucede con la presencia de Cristo en nuestras vidas.
Todo más sencillo, más natural, más humano.
Jesús les ha preparado un almuerzo: ¡Venga
muchachos a comer! Pues ese Jesús que prepara el
almuerzo a sus amigos es un Jesús en plenitud de
amor, de cariño, de amistad. Vienen hambrientos y
cansados. ¿Querremos descubrir a este Jesús Son
el amor, la entrega y servicios los que descubren a
Jesús. Pero esto es precisamente lo que olvidamos
con frecuencia en la Iglesia. Liturgias de lujo, charlas,
Nosotros.los cristianos. Nosotros los mártires,
Testigos de Cristo, y por serlo, mártires.
La cosa comenzó con el emperador Tiberio,
en el año 33. Roma ya ha conquistado la Judea, y la
Palestina. Ha conseguido hacerlo de modo que no
parezca una conquista puesto que se conserva la
autoridad del rey de aquellos territorios. Claro que
para mayor satisfacción del pueblo se le deja, no sólo
un rey, sino cuatro, cada uno en una región autonómica,
sistema denominado “tetrarquía”. Tras la muerte
de Herodes Agripa, el de la matanza de los niños
inocentes, fueron nombrados reyes de las autonomísermones,
grandes documentales,… y Jesús asando
unos peces para que los amigos coman.
Han pasado 40 ó 50 años. Un Jesús histórico
que se desdibuja, una sensación de lejanía, opiniones…
Unas comunidades con necesidades muy concretas.
Los pastores perciben sus necesidades, sus
crisis. Eran encuentros frescos, adecuados, oportunos.
Hay una liturgia estricta, que encorseta y condiciona
uniformando por disciplina. Juan conoce los
problemas de su comunidad que se reúne. “Homilía”
de Juan a esa comunidad que se reúne; habla Juan;
Jesús daba mucha importancia a la unión a la comunidad.
Él se sentía el pastor bueno que la cuidaba y
decía: lo que mi Padre me ha dado nadie me lo arrebataba.
Procuraré que ninguno se pierda. Estoy con
vosotros. Y sigue su homilía: Jesús – lo escuché yo –
pedía al Padre para que todos fuéramos uno,…
¿Consiguió Juan con su catequesis – homilía que
aquella comunidad recuperara la confianza en un
pastor cercano
El Apocalipsis: la Revelación para alimentar
nuestra esperanza y activar nuestro amor. Cuando
nosotros no vemos salida, Dios es ese futuro de vida
en plenitud; todo lo hago nuevo, con aspectos de alegría,
de gozo y perfección sin defectos.
¡ Un inciso!, que siempre cae bien. El evangelio
de Juan nos sitúa en un ambiente de despedida:
un testamento, sin cláusulas confusas y breves, apenas
cuatro líneas, pero que repite tres veces: Amaos
unos a otros, que fundamenta en su propia conducta,
como yo os he amado; y después: he deseado este
momento, ¡la cruz! La nueva ley es Jesús mismo.
Diez, dos, uno. Un mandamiento en todos los corazones,
e inspirador en la vida de todo hombre. El mejor
diálogo de civilizaciones.
¿Volver a las fuentes, ¿para qué Cristo es
el único referente en la Iglesia, y en ella, todas las
tensiones propias de la dinámica imperfecta humana.
El Espíritu ni anula ni suplanta. Jesús se despide
insistiendo hasta cinco veces en una presencia del
Espíritu que llevará a una plenitud por encima de
nuestros errores y fracasos.
Juan Manuel Contreras, pbro.
Historia de las persecuciones
¡NOSOTROS LOS MÁRTIRES ! (I)
por José María de Mena, Académico Correspondiente de la Real Academia de la Historia
as o “tetrarcas”: Herodes Antipas, Filipo y Archelao,
que gobernarian respectivamente. Galilea, Samaria,
y Judea. Quedaba sin tetrarca la Perea, cuya jurisdicción
la asumía el Procurador del Imperio Romano,
que era a la vez jefe supremo del ejército destacado
por Roma en aquellos lugares, y que en aquellas
fechas fue Poncio Pilato .
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 7

te los siglos del Imperio Romano. Sin embargo desde
un punto de vista más amplio podemos señalar que
fueron doce, ya que la primera habria de ser, no por
testimonio (la palabra mártir significa testigo), sino por
causa. No serían mártires los niños degollados por
Hérodes, pues su tierna edad no permitía que dieran
testimonio; pero si que, su muerte fue "por causa de”
el Nacimiento de Cristo.. Y del mismo modo hemos de
considerar como persecucion la que comienza precisamente
con la pasion y Crucifixión de Cristo, quien
da testimonio de sí mismo . Poco despues será su
discípulo San Esteban el que dé testimonio de Cristo
y de su doctrina. Testigo y por consiguiente mártir. Ya
estamos en auténtica persecución. En esta ya hay
detención de todos los. Apóstoles y condena a ser
azotados, aunque después de esto quedaran en libertad.
Así pues, el orden cronológico de las persecuciones
contra el cristianismo, habidas en la época
romana es este:
1ª.- Bajo el rey Herodes: Matanza de los niños inocentes
(Mateo II, 16).
2ª.- Bajo el emperador Tiberio: Crucifixión de Cristo,
prision de los Apostoles, y muerte por lapidación del
discípulo San Esteban.
3ª.- Bajo el Emperador Nerón: Año 64. Incendio de
Roma por Nerón y persecución. Centenares de cristianos
echados a los leones, o crucificados, entre
éstos San Pedro, o degollados, entre éstos San
Pablo.
En años sucesivos, incluso muerto Neron, se
continuó la persecución contra los cristianos que él
habia dejado organizada. Así mueren mártires San
Judas Tadeo, San Lino papa, sucesor de San Pedro,
San Dionisio, San Rústico, San Eleuterio, Santa
Tecla. Algunos de estos martirios ocurrieron muy lejos
de Roma, en lugares como Siria, Egipto y aun Media,
despues de la muerte de Nerón, pero bajo su mandato,por
el retraso en llegar la noticia del cambio de
emperador, dada la tardanza que imponía la distancia
y los medios de comunicación de entonces.
4ª.- Bajo el emperador Domiciano: San Clemente I,
papa, Santa Cecilia, San Eugenio arzobispo de
Toledo, y compañeros mártires, más de mil.
5ª.- Bajo los emperadores Trajano y Adriano: San
Evaristo, papa (año 119); San Eustaquio, militar insigne
y compañeros mártires, varios miles.
6ª.- Bajo el emperador Marco Aurelio: La persecucion
dictada por él duró los años que vivió como emperador,
desde el 164 al 180.
7ª.- Bajo el emperador Septimio Severo y su sucesor
Caracalla: En esta persecucion murió el papa San
Calixto, más de mil cristianos en Roma y Caracalla,
para exterminar a los cristianos de la ciudad de Alejandría,
hizo pasar a cuchillo a todos los habitantes de
ella, tanto cristianos como paganos. Fue éste el
mayor genocidio cometido hasta entonces, que horrorizó
al mundo, más de cincuenta mil.
8ª.- Bajo el emperador Maximiano: En el año 235 desencadenó
una atroz persecución en la que alcanzaron
el martirio Santa Catalina, San Pedro, obispo, y
además de diezmar a la clase patricia de Roma,
sacrificó a gran numero de militares entre ellos
Teodoro, de gran prestigio en Roma, y sobre todo la
matanza de toda la Legión Tebea, desde su jefe San
Mauricio hasta el último soldado, todos ellos cristianos,
con un total de. 6.000 hombres, de lo mas
selecto del ejército romano.
9ª.- Bajo el emperador Decio: El año 249 desató
Decio una persecución en la que alcanzaron el martirio
los santos Trifón, Respicio y Ninfa, y centenares
de compañeros mártires.
10ª.- Bajo el emperador Valeriano. Año 257: En esta
persecución fueron mártires San Servando y San
Germán, y el temor del emperador a que el cristianismo
pudiera extenderse, a traves de las clases más
cultas, le hizo sacrificar selectivamente a los jovenes
dedicados al estudio, que en su mayoría pertenecían
a la clase patricia.
11ª.- Bajo el emerador Aureliano. Año 273: Esta persecución
se cebó principalmente en los cristianos de.
las provincias del norte de Italia y de la Galia.
12ª.- Bajo el emperador Diocleciano. Año 236: Esta
persecución fue la última y la más terrible de todas,
pues se cuentan por decenas de millares las víctimas
de su odio al cristianismo, en toda la vasta
extensión del Imperio Romano, desde Roma a
Hispania, a Cerdeña, a la Frigia, Egipto, la
Macedonia, Britania, Libia.. Diocleciano hizo matar lo
mismo a sus dos médicos San Cosme y San
Damiam, que estaban en Roma, que a Mena, jefe
militar en Frigia; a jóvenes cordobeses- como San
Acisclo y Santa. Victoria; a San Martín, papa; a los
estudiosos Januario y Proto, en Cerdeña; a Crisanto,
Daría y multitud de compañeros; a Víctor, Agrícola y
compañeros; a Victoriano, Carpóforo y Severiano de
Grecia. Y a más de dos mil que en el martirologio se
conocen como “los innumerables mártires de
Zaragoza".Y las dos hermanas sevillanas, Santa
Justa y Santa Rufina, a quienes dedicó San Isidoro
un bello poema que se incluye en el rezo de sus maitines:
“Justa et Rufina, sorores hispalenses
vírgines,
facultatibus pauperes
sed virtutibus locuplentes.
Cum Diocletianus in christianos saeviret
fictilium mercimonib cese alebant
et tenuitIte egeno an sustentabant...
Justa y Rufina, hermanas; sevillanas,
vírgenes
pobres de dinero
pero riquísimas de virtudes,
en el tiempo en que Diocleciano
se ensañaba en los cristianos,
ellas vivían con su pequeño negocio de
alfareras
ayudaban a los pobres... etc.
Terrible la persecución ordenada por Diocle-
Página 8 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

Diocleciano, condenando a muerte a toda persona
que se negase a adorar a los dioses paganos y al propio
emperador, pues el emperador era connsiderado
Divino.
Roma, el imperio, agonizaba. Mientras se
empobrecía sacrificando a los hombres y mujeres
más respetables por su moralidad, por su caridad, por
su frugalidad, Roma anteponía a todo, el ocio, la
diversion y el sexo. Mientras a las puertas de Roma
estaban Ilamando con el pomo de la espada y el cuento
de la lanza, la invasion de los bárbaros, y Atila. Tal
vez hoy en el siglo XXI, en que. la gente tambien antepone
el ocio y la diversión a todo, y en que se deja de
creer en Dios y en las leyes morales, para creer en
el Tarot, y en Rappel el adivino: y en la bruja televisiva
Lola, está llamando a las puertas de Europa y
de Occidente la nueva invasión de los nuevos bárbaros.
En la “guerra santa” anunciada, Occidente,
Europa, España aceptan anticipadamente su derrota,
anticipadamente, voluntariamente y hasta alegremente.
A la derrota se le llama alianza de civilizaciones,
o encuentro entre culturas. Habrá que decir, no
solo “Vae victis”, sino quizá orgullosamente,
“Nosotros los mártires”.
Crónica de dos trimestres de 2007
El boletín parroquial de San Lorenzo ha sufrido
el retraso de un trimestre por causas inevitables,
que le suceden a cualquiera, después de doce años
de puntualidad. La razón ha sido una simple operación
de cataratas que ya hemos superado.
Entre las novedades de la pasada Semana
Santa que nos conciernen y celebramos con interés
están su pórtico: el pregón de Enrique Esquivias de
la Cruz, pregonero de la Semana Santa del año
2007; la salida del Señor del Gran Poder restaurado:
y como siempre la costumbre sevillana de visitar los
templos en la mañana del Domingo de Ramos,
Jueves Santo y las especiales a San Lorenzo con las
Misas preparatorias de nuestras Hermandades
El tiempo no acompañó a las cofradías del
Martes Santo y un gigantesco chaparrón a las nueve
de la noche cayó sobre el paso de Jesus ante Anás
y su cuerpo de nazarenos, mientras que el paso de
la Virgen del Dulce Nombre salió, retrocedió y perseveró
en una segunda intentona y ante la inclemencia
del tiempo desistió y todos volvieron sobre sus
pasos.
Nuestra Soledad salió el Sabado Santo, hizo
un brillante y devoto recorrido penitencial y volvió a
San Lorenzo bien acompañada siendo broche de oro
del nuestras cofradías de Penitencia.
El mes de mayo tuvo como pórtico el Pregón
de las Glorias de María que este año estuvo a cargo
del jóven cofrade de la Hermandad del Dulce
Nombre de reconocido prestigio profesional José
Antonio Rodriguez Benitez. Fue un verdadero regalo
en el fondo y en la forma. ¡Gracias, José Antonio!.
Mayo continuó con las Primeras Comuniones
y las Confirmaciones cuyo reportaje gráfico
damos en este boletín al igual que sobre la Asamblea
de Laicos que se venía celebrando desde septiembre
de 2006, y que culminó el viernes 1 de junio, con un
acto festivo multitudinario en la Plaza de la Real
Maestranza de Sevilla. Hemos de decir que si bien
sus frutos los deberemos recoger a partir de ahora,
hemos constatado que la participación en la misma
ha movido a la Iglesia sevillana a través de sus grupos
de trabajo.
El verano nos ha deparado la oportunidad de
asistir en Huesca a la octava de su patrón y titular de
nuestra parroquia, San Lorenzo. Hacía tiempo que
deseábamos visitar los lugares de nuestro Santo y el
pasado agosto se hizo realidad.
Las fiestas laurentinas de Huesca son los
días grandes de la capital oscense y unas de las más
esperadas del año en Aragón en su doble vertiente
de religiosas y profanas.
La mañana del 10 de Agosto, día de San
Lorenzo, es solemne y especialmente emotiva. Para
la mayoría de los oscenses es el día más significativo
de todas las fiestas que se celebran del 9 al 15 de
Agosto. En la tarde del 9 se cantan las Completas,
por el Gran Coro de San Lorenzo; también la ronda
al Santo, sonando la jota. La mañana del dia 10 es
especial en la Plaza de San Lorenzo, pues Los
Danzantes ejecutan las danzas de: Espadas, Palos
Antiguos y Modernos, Vals de las Cintas, y El
Degollau, mientras la aroma a albahaca llena el
ambiente. Luego, la procesión, en la que la Real
Cofradía de Caballeros de San Lorenzo acompaña a
la imagen del Santo mientras los danzantes interpretan
la Danza de Espadas, al son de la música de
Valentín Gardeta; al regreso los danzantes entran en
la Basílica hasta el presbiterio antes de celebrarse la
Misa de Pontifical.
Otra de las grandes enseñas laurentinas es la
albahaca,que llevan todos, en ramilletes prendidos
en la solapa o bolsillo de los caballeros, y con un
pasador o similar en el caso de las damas. Su aroma
esparce su mentolado por toda la ciudad. El aroma
impregna el ambiente esa mañana del 10 de Agosto,
poniendo una emotiva piel de gallina. Las Mairalesas
son las representantes de la belleza oscense, a través
de los barrios y peñas, presidiendo todos los
actos (religiosos y profanos), luciendo el traje regional.
Hay corridas de toros, muy notables. Las Peñas
Recreativas Oscenses, forman parte del alma de la
Fiesta y. existe un amplio Programa de Fiestas, con
actividades folklóricas, culturales, taurinas, escénicas
Peñas, charangas, vaquillas, toros, conciertos...
Los Danzantes son un grupo de hombres que se
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 9

Canto solemne de Completas en la Real Basílica de San Lorenzo de Huesca
relevan por generaciones familiares y que también se
han convertido en símbolo de la fiesta del santo. Ante
la puerta de la Iglesia interpretan a primera hora del
día 10, los Dances de las Espadas, Cintas y Palos.
Finalmente los Toros han tenido este año un cartel de
impresión: Cayetano Rivera, Julián López 'El Juli',
David Fandila 'El Fandi', Pepín Liria...
Nosotros asistímos a la Eucaristía y a las
Completas solemnes durante la Octava del Santo.
Septiembre nos ha devuelto a la normalidad
de la pastoral parroquial, reuniéndonos de nuevo en
los cultos marianos de nuestras Hermandades, en el
triduo y función a Ntra. del Dulce Nombre, predicado
por nuestro Vicario Parroquial Don Francisco de los
Reyes, y la función religiosa a Ntra. Sra. de la
Soledad.
Página 10 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

PRIMERA COMUNIÓN
12 MAYO - SÁBADO -10:30
SAN LORENZO
l.Ángel Badillo Laguna
2.Fernando Badillo laguna
3.José Luís Barrera Caliani
4.Cristina Cárceles Martínez
5.Nuria Casablanca López
6.Marta Crespo Martínez
7.Alejandro Díez Herrera
8.Félix Duque Jara
9.Andrea Durán Ceballos
10. Guillermo Flores Martínez
11. María Teresa Galán Barrios
12. Macarena Gamero Ramayo
13 . Laura Humanes Rojas
14. Alejandro Pozo Sánchez
15 . Rafael Luís Rodríguez Fajardo
16. Ángela Teba Gallego
17. José Teba Gallego
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 11

PRIMERA COMUNIÓN EN SAN LORENZO
ALUMNOS DEL COLEGIO “MARÍA AUXILIADORA”
13 MAYO - DOMINGO -10:30
1.- Mª Lourdes Aguilar González
2.- Sergio Arjona Pérez
3.- Isabel Fernández Carbonell
4.- Alejandra Lozano Corona
5.- Miriam Masucci Ortiz
6.- Gonzalo Muñoz Corona
7.- Jennifer Ruiz Domínguez
8.- Carlos Seco López
Página 12 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

CONFIRMACIONES 2007
Día de gozo el que transcurrió para nuestra gente cuando recibieron el sacramento de la Confirmación
de manos de nuestro Cardenal Arzobispo, Don Carlos Amigo. Las caras hablan por sí solas y sus familiares comparten
la alegría de una fecha que nunca olvidarán
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 13

PRIMERA COMUNIÓN EN SAN ANTONIO DE PADUA
ALUMNOS DEL COLEGIO “MARÍA AUXILIADORA”
19 MAYO - SÁBADO -10:30
l. Cecilia Coronado Puerto
2. José Graván Pinello
3. David Jaén Martínez
4. Ana Isabel Jurado Blanco
5. Jessica López Gómez
6. Francisco Javier Martínez González
7. Daniel Martínez Pérez
8. Pedro Minuesa Gálvez
9. Alberto Pérez Caro
10. Jorge Reyes Pérez
11. Susana Risco Pedráz
12. María Luisa Rodriguez Bru
13. Concepción Rodriguez Lazo
14. Ana Rull Valenzuela
15. María del Mar Salado Álvarez
16. Alejandro Terrero Barranco
17. María Luisa Tirado Velázquez
18. Esther María Zambrano Sánchez
19. Daniel Zamora Gálvez
20. Sandra Zamora Gálvez
Página 14 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

Francisco Javier Hurtado Herrera
Francisco Javier Moreno Fría
Alba García Ballanpo
Alex García Ballano
Ofició la Eucaristía Don Francisco de los Reyes Rodriguez López, Vicario
Parroquial de San Lorenzo. En la fotografía aparece la catequista del grupo, la Hna. Pilar
Valdenebro, de las Hijas de María Reparadora.
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 15

ENCUENTRO FESTIVO MULTITUDINARIO EN LA MAESTRANZA
El pasado 1 de junio se celebró en
la Plaza de la Real Maestranza de Sevilla
un especial Encuentro Festivo. La Iglesia
de Sevilla, con su obispo al frente, se reunía
para encontrarse y sentirse una comunidad
viva y joven. Una comunidad diocesana
que mira con serenidad al pasado y
no tiene miedo al futuro. Miembros de la
comunidad parroquial de San Lorenzo
estuvieron allí y nos comentan sus impresiones.
A las nueve de la noche era la cita.
Los minutos antes, unos videos musicales
del grupo Siempre Así que se podían ver
en las dos grandes pantallas animaban la
espera. Mucha gente. Pancartas de grupos
y parroquias de toda la diócesis de
Sevilla. En los asientos, saludos y más
saludos viendo amigos y conocidos de distintas
procedencias pero con un mismo
espíritu. En el centro de la bella plaza de
toros de la Maestranza un gran escenario
y junto a él un olivo. Atrás quedaban las
reuniones de reflexión de este último año
que han compartido cerca de 15.000 personas agrupadas
a través de 900 equipos de trabajo locales,
repartidos por toda la Archidiócesis.
Los presentadores, dos personajes conocidos
y orgullosos de su vivencia cristiana. La bella modelo
Raquel Revuelta –esposa, madre y empresaria- y el
siempre ingenioso periodista Antonio García Barbeito.
Un gran aplauso recibió a nuestro cardenal
Carlos Amigo acompañado del Nuncio de Su Santidad
Monseñor Antonio Monteiro de Castro y al arzobispo
de Santiago de Compostela Monseñor Julián Barrio
en su calidad de Presidente de la Comisión Episcopal
de Apostolado Seglar de la Conferencia Episcopal
Española.
Sentíamos el cariño de nuestros pastores y en
sus caras se reflejaba la alegría del encuentro con una
iglesia viva y festiva. De hecho, en las palabras del
Nuncio confesó sentirse gratamente sorprendido por
encontrar en una antigua ciudad como Sevilla de la
también antigua Europa, un ambiente tan cálido y festivo
como el que esa noche experimentaba allí. Un
compás de palmas por sevillanas le daba la bienvenida
y también le entregaba para que se lo hiciera llegar así
al Papa Benedicto. Su Santidad también tendría un cariñoso
mensaje para nosotros en esa inolvidable noche.
Esquema del Encuentro Festivo
La jornada transcurrió dividida en tres partes muy relacionadas:
1. Una primera parte titulada “Una mirada sobre
el mundo”. Junto con la bienvenida a los participantes
–con sus banderas y estandartes- se procedió al canto
en directo de “Bienvenido a tu casa” (Siempre Así) y “Sé
que voy contigo” (Brotes de olivo). La intervención del
obispo de Santiago y del Nuncio no ofrecieron dudas. Es
la hora del laico en un mundo que se paganiza a pasos
agigantados. Es necesario un laicado que viva su fe en
comunión, no en grupos separados, no “por libre”.
Hacen falta laicos en todos los lugares y tareas, y estos
laicos deben estar bien formados.
Muy emocionante el testimonio del Nuncio sobre la
experiencia de conversión de la joven periodista
Alessandra Borghese. Las cosas que aparentemente
importan (el trabajo, el poder, la riqueza, la belleza, el
sexo, los viajes…) no dan la felicidad. Sólo el encuentro
personal intenso con Dios permite vivir y crecer en el
amor y la felicidad plenas. Aprender cuál es la voluntad
de Dios en mi vida y darle un sí es el secreto de la verdadera
felicidad. Y los cristianos debemos dar testimonio
de esa experiencia. Por eso, el ejemplo de los nuevos
conversos es un estímulo para los cristianos “de
siempre”.
Finalizaba esta primera parte, dedicada al Dios
Padre, con una escenografía y multimedia sobre la creación
y nuestra responsabilidad sobre el mundo. No
estamos aquí por casualidad o por el azar. Dios nos ha
Página 16 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

creado y nos da el mundo para construir su Reino.
2. La segunda parte nos mostraba en qué
consiste este Reino de Dios. Titulado “El camino de la
vida” repasa con ayuda de un musical (Gospel del
Colegio Claret de Sevilla) los consejos de Jesús para
ser felices según su estilo: Las Bienaventuranzas.
Entre bromas, cantos y testimonios descubríamos
que no se estaba hablando de un ideal sino de una
realidad que ya muchos experimentan aquí y ahora.
Los pobres, los mansos,
los que lloran m los que tienen
hambre y sed de justicia, los
misericordiosos, los limpios de
corazón, los que trabajan por la
paz y los perseguidos por su fidelidad.
Un camino difícil en nuestras
fuerzas. Sólo posible con la
ayuda de Dios, presente entre
nosotros y al que celebrábamos.
En este momento, entraba
solemnemente desde el Arenal la
Cruz de la Evangelización, llevada
por los seminaristas. El silencio
se hizo en la plaza y una luminaria
de velas en nuestras
manos, hacía presente el espíritu
del resucitado en medio del
encuentro.
La cruz en el centro del
escenario. Símbolo para nosotros
de la entrega hasta el extremo. Jesucristo hizo de ese
amor hasta la muerte su regalo para las generaciones
venideras, también para los laicos de Sevilla de este
siglo XXI. La cruz, con madera de olivos de
Getsemaní y con reliquia de Santa Angela de la Cruz.
La cruz, final de nuestro camino… No. El final vendrá
de madrugada, al amanecer, un sepulcro vacío. La
Resurrección y la Vida tienen la última palabra por
“Unidos para que el mundo crea”
muy oscuro que parezca nuestro
entorno, nuestro interior o nuestro
pensamiento. Por eso, se
abría a continuación una tercera
parte.
3. Con el título de “Una sociedad
con esperanza” empezaba la
última parte del encuentro. Una
presentación con todas las advocaciones
de la Virgen en nuestros
pueblos, ciudades, hermandades
e instituciones acompañaba
unas letanías que hicieron
reconocer a María como modelo
de “laica” y Madre Nuestra.
Pasamos revista a los santos
de nuestra diócesis, ejemplo
siempre actual para los que queremos
vivir el cristianismo en la
sociedad actual y estamos llamados
(¡todos!) a la santidad:
Desde Santa Justa y Rufina a
Santa Angela de la Cruz pasando por San Fernando,
San Leandro y San Isidoro y por el beato Marcelo
Spínola entre otros muchos conocidos y muchos más
“anónimos”.
Una oración de envío y un canto al Espíritu
Santo daban por concluido el encuentro. “El Espíritu
del Señor está sobre mí…” cantamos todos y con un
signo mostrábamos al mundo el nuevo Pentecostés
que hacía de la iglesia de Sevilla una iglesia joven,
valiente, evangelizadora y con el ideal que tomamos
de las palabras de Jesús dirigidas al Padre: “que sean
uno en nosotros para que el mundo crea que Tú me
has enviado” (Jn 17, 21).
Un gran espectáculo de fuegos artificiales
anunciaba a Sevilla que la Iglesia de Sevilla vive, celebra
y grita a los cuatro vientos que sí hay esperanza
para nuestro mundo porque Dios es Amor.
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 17

RECORDANDO
Don Juan Garrido Mesa
(Tomado de la pág.Webb de la Archidiócesis de Sevilla)
peñado numerosas responsabilidades .
Recientemente dirigió la restauración del
templo parroquial del Divino Salvador, en calidad
de delegado episcopal. Además era canónigo del
Cabildo Catedral de Sevilla, institución de la que
fue secretario.
Él fue, precisamente, uno de los principales
impulsores de la creación de la Institución
Colombina, que recoge el legado bibliográfico y
documental de la Catedral de Sevilla. Este fue uno
de los motivos por los que la Consejería de Cultura
de la Junta de Andalucía le concedió en 2005 el
Premio Andrés de Vandelvira. Juan Garrido fue
también profesor emérito del Centro de Estudios
Teológicos de Sevilla.
La Misa exequial se celebró el domingo,
día 20, a las diez de la mañana, en el presbiterio de
la capilla mayor de la Catedral de Sevilla, y fue presidida
por el cardenal arzobispo de Sevilla, y concelebrada
por numerosos sacerdotes.
Descanse en paz.
CON EL TIEMPO...
Recordando a Manolo Romero
Carece de importancia, además no es obstáculo
el paso del tiempo, para poder significar lo que
fue Manolo Romero entre los que le conocimos y tratamos;
llegamos a percibir en la convivencia, ser una
persona de una fe profunda y arraigada, exteriorizada
con el comportamiento en el trato y entrega, el celo y
el empeño en hacer las cosas bien en el servicio, a
cambio de nada en pro de los pobres y ancianos.
La habilidad, destreza y conocimiento en no
pocas materias, empleada para los demás, lo consideraba
pagado con creces con el placer que se le
apreciaba sentir al difundir la Palabra de Dios en catequesis,
animación litúrgica, hermandad, etc.. Todo
esto no solo le labró el concepto de los demás de ser
un cristiano comprometido, sino que por añadidura,
marcó una pauta a los que le conocimos, de cómo se
busca el camino para encontrarse con Cristo.
Pero no siempre esta manera de obrar contenta
a todos (sin que éste fuera su propósito) y aparecen
detractores que ponen en solfa cualquier comportamiento
que se aparta de sus intenciones aún a
costa de quedar en evidencia su manera farisaica de
actuar. He aquí que, utilizando toda clase de artilugios
y medias verdades, llegaron con el intento a oscurecer
su labor, a tildarla de falsa y engañosa.
Como humano fue un duro golpe que no logró
resentir su fuerte convicción de cristiano pero sí acusar
sus efectos como una pesada losa que habría de
llevar, no por el desprestigio, sino por tener por sabido
que esta maniobra se había gestado en el seno de
un pequeño grupo que se consideraba Iglesia,
cubriéndose con vestidos de mansos corderos la piel
de lobos devoradores.
A pesar de todo llegó, por la debilidad de todo
humano, a justificar su buen proceder, pero no pudo
Se nos fue Juan Garrido Mesa, a los setenta
y cinco años de edad. El pasado dia 19 de mayo.
Juan Garrido nació en Sevilla el 7 de agosto
de 1931, y fue ordenado sacerdote el 18 de diciembre
de 1954. Durante su ministerio sacerdotal ha desemevitar
que su conciencia
le llevase
en parte a sentirse
culpable, pidiendo
perdón a
quien consideraba
se había sentido
ofendido (Si el
mundo os odia
sabed que antes
que a vosotros
me ha odiado a
Mi (Jn 15,18).
En todo
proceso de seres
creados, en el
que está inmersa
Manolo Romero
también la vida del hombre como es nacer, crecer y
morir, no pocos basan su existencia empleando todos
sus esfuerzos en almacenar para el día de mañana,
disponiendo de sus vidas "infinitas" como algo que les
pertenece; otros, en cambio, saben desparramar los
bienes recibidos de Dios, dejándose llevar por el
camino del dolor y sufrimiento pero que, utilizados
como medio, supone el fin de encontrarse con quien
le ha dado la Vida. Cuando ésta se va apagando, la
realidad nos hace despertar del sueño de proyectos
por realizar, inacabados o frustrados. A cada uno de
los que estamos en este mundo pasajero, nos toca
dejarlo de diferente forma: larga enfermedad, accidente,
cáncer en órganos vitales, envejecimiento, etc.
de cualquier forma que se trate, una gran parte de la
sociedad a la que pertenecemos, pasan a considerarlo
como una desgracia o fracaso, mientras los menos,
como algo natural en el proceso de encontrarse con
Dios, que le regaló la vida, para ser utilizada como
medio para conseguir la eterna morada en la que EL
Página 18 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

se sienta. Entre los menos habría que situar a
Manolo Romero que, al verse enfermo, sintiendo
cómo su cuerpo se debilitaba, aun con tratamientos
rigurosos, analíticas, resonancias, etc. exigió al gabinete
médico que lo estaba tratando, le dijera la verdad
del diagnóstico del mal que se había apoderado
de él, sin tapujos ni paños calientes, pues a él le
daba igual continuar en esta vida entregado a su
familia y a los demás que en la presencia de Dios
Padre, si ésa era su voluntad La fe inquebrantable,
aferrado al deseo de que se cumpliese la voluntad
del que le dio la vida y de encontrarse con Cristo, salvando
todas las dificultades, le hizo comprender que
en la Eucaristía, la Palabra y en los que sufren, está
el Hijo de Dios hecho hombre, compartiendo y participando
en nuestras vidas como gesto de amor y
entrega.
Sea este pequeño y torpe comentario, complemento
de cuanto se ha escrito sobre él, movido
por la amistad en mí depositada, sabedor de hechos,
como agradecimiento a su total entrega en divulgar la
Palabra de Dios y como un amigo que llegué a descubrir,
caminando juntos por la senda de encontrarnos
con Cristo. Hay otros hechos de Manolo Romero
que no es posible incluir en este texto, pero es cierto
que con un trozo de tejido se deduce la calidad del
traje El tiempo puede borrar los acontecimientos si se
vale de la memoria, pero los hechos que se comentan,
son materia indestructible utilizado para construir
el edifcio que no lo derriba el olvido, sino que "ahí
queda". ¡Hasta pronto, Manolo!
Aurelio Älvarez Ruiz
EL SOSTENIMIENTO DE LA IGLESIA CATÓLICA:
UN DEBER PARA LOS CRISTIANOS CON VENTAJAS FISCALES
En la pasada primavera la Conferencia episcopal
española realizó, como todos los años, la consabida
campaña publicitaria dirigida a los sujetos
pasivos del Impuesto sobre la Renta de las Personas
Físicas (IRPF). En ésta se invitaba a los fieles a marcar
en su Declaración la casilla destinada a contribuir
con el pago de sus impuestos a sufragar los gastos
de la Iglesia Católica. Aunque a muchos nos ha pasado
desapercibida, esta última llamada tiene un sentido
distinto a las anteriores, pues viene marcada por
el cambio de financiación de esta entidad de la que
muchos formamos parte.
La Ley 42/2006 de Presupuestos Generales
del Estado para 2007 incrementó del 0,5239 al 0,7%
el porcentaje de asignación tributaria con el que pueden
contribuir los fieles a esta causa. Sin embargo,
estableció también que desde el 1 de enero de este
año la Iglesia percibirá para su sostenimiento únicamente
la cantidad que resulte de la asignación tributaria.
Eso supone que dejará de percibir el complemento
presupuestario, es decir, las cantidades que
aportaba el Estado ante la insuficiencia de la aportación
de los católicos.
viene.
La Ley 49/2002 de 23 de diciembre de régimen
fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de
los incentivos fiscales al mecenazgo establece una
serie de deducciones en los principales impuestos
del sistema tributario español de los que se pueden
beneficiar todos los que hagan donaciones a la
Iglesia Católica. Y como tal no sólo se entiende la
Santa Sede, la Conferencia episcopal, o las diócesis,
sino también las parroquias y otras circunscripciones
territoriales, las órdenes y congregaciones religiosas
y los institutos de vida consagrada, sus provincias y
sus casas. E incluso las asociaciones y entidades
que se dediquen a actividades religiosas, benéficodocentes,
(caso de los colegios concertados), entidades
médicas-hospitalarias o de asistencia social.
Esta deducción será el 25% en la cuota del Impuesto
sobre la Renta de las Personas Físicas, alcanzando
el 35% en el Impuesto sobre Sociedades. Esto
supone que por cada donativo de 100 euros que
hagamos, el Estado nos devolverá 25€, o 35€, si
somos empresarios, de manera que en realidad nos
habrá costado 75 ó 65 €.
No es difícil imaginar que mantener la religión
que profesa la mayoría de los españoles cuesta
dinero. No solamente hay que sostener a los sacerdotes,
o a los profesores de religión; la mayoría de
los cultos se desarrolla en monumentales y vetustos
templos cuya conservación se ha convertido en un
auténtico lastre para los párrocos.
¿Cómo podemos contribuir nosotros Indudablemente
marcando en la próxima Declaración del
IRPF que hagamos la casilla de la aportación a la
Iglesia Católica, pero también aprovechando las ventajas
fiscales que establece la legislación, las cuales
nos permitirán pagar menos impuestos el año que
Habla con tu párroco, el cual te indicará
cómo puedes articular tu donativo, que puede incluso
domiciliarse en pequeños pagos a través de tu
banco o caja. La Iglesia necesita tu céntimo igual que
el de cualquier otro. Es nuestro deber y nuestra responsabilidad
como cristianos contribuir a su sustento,
como ella sostiene nuestra FE.
Ana María Ibiza
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 19

JESÚS SACRAMENTADO EN LAS CALLES DE SAN LORENZO
El VII Domingo de Pascua,
Solem-nidad de la Ascensión, el Señor
Sacramen-tado fue llevado solemnemente
bajo palio por los hermanos y una singular
representación de la comunidad parroquial,
hermandades del barrio y fieles, a los enfermos
e impedidos para consolarlos y sostenerlos
en su enfermedad o ancianidad.
La Hermandad sacramental organizó
la salida procesional que culminó con la solemne
Función Eucarística.
Nuestras Hermandades:
LA SOLEDAD NO ESTARÁ SOLA
Queridos Hermanos.
Después de un merecido descanso estival
todos regresamos con las pilas cargadas, volvemos
a nuestro trabajo y también a nuestra Hermandad
donde nos quedan por vivir muchos actos del CDL
aniversario. El final de este año, en el que celebramos
la gran efeméride del aniversario de nuestras
primeras Reglas, se presenta cargado de actos y
celebraciones que quieren remarcar y distinguir la
importancia de los soleanos que nos han precedidos
y que nos han legado la impresionante Hermandad
que ahora disfrutamos.
El pasado día 15 de Septiembre, festividad
de los Dolores de Nuestra Señora, se presentó el
cartel anunciador de la magna exposición que con
motivo del CDL aniversario se va a celebrar en el
mes de noviembre; posteriormente el día 20 del
mismo mes se celebró una conferencia por nuestro
Pastor de la Iglesia de Sevilla, su Eminencia
Reverendísima Fray Carlos Amigo Vallejo, en la sede
de la Fundación Focus-Abengoa, el Hospital de los
HERMANDAD DE LA SOLEDAD
Venerables.
En el mes de Octubre celebraremos Cultos
extraordinarios con un solemne triduo que predicarán
los Obispos de Jerez, Córdoba y Sigüenza-
Guadalajara, los días 11,12, y 13 a las 20,30 horas;
y el Domingo día 14, Función solemne de Acción de
Gracias a las 12,30 horas en la S.I. Catedral presidida
por nuestro Cardenal Arzobispo de Sevilla. Para
esta Función la Santísima Virgen saldrá en su paso
procesional en las primeras horas de la mañana para
llegar a las 9,30 a la S.I.C. Después, a las 19,45
horas, saldremos de igual manera de regreso a
nuestra Parroquia de San Lorenzo, donde llegaremos
sobre las 23,30 horas, no sin antes ser recibida
en el Ayuntamiento por la ciudad de Sevilla.
El 30 de Octubre un grupo de hermanos partiremos
a Roma para ser recibidos, el día 31, por su
Santidad el Papa Benedicto XXVI con motivo de la
gran efeméride que estamos viviendo este año.
Desde aquí os animo para que nos acompañéis a
esta visita inolvidable poniéndoos en contacto con la
Hermandad o directamente con Viajes Tavora.
En noviembre, del 8 al 18 celebraremos una
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magna exposición en nuestra Parroquia, donde vamos
a exponer enseres, elementos y documentación que
estoy seguro que nos van a sorprender a todos, y para
lo que se esta haciendo un gran esfuerzo por parte de
la Hermandad con la restauración de la sala capitular de
la capilla sacramental y otras de pendencias de nuestra
sede canónica.
En Diciembre, del 7 al 9, Besamanos extraordinario
de Nuestra Santísima Virgen de la Soledad en el
altar Mayor de la Parroquia, y al final de mes presentación
del Boletín Extraordinario nº 100, donde se entregará
la digitalización de los 100 boletines editados hasta
ahora por nuestra Hermandad y la grabación del patrimonio
musical de la misma.
Como veis es mucho lo que nos queda y mucho
el esfuerzo que la Hermanad ha hecho para que este
año tan importante para todos no pase inadvertido. Sin
embargo todo esto no tendría sentido sin la participación,
apoyo y presencia de los hermanos, devotos y
feligreses de la Parroquia.
Desde aquí quiero hacer un llamamiento para
que en todos los actos que nos quedan por vivir, y sobre
todo los Cultos, la salida extraordinaria y la función en
la S.I.C, nuestra querida Madre y Señora de la Soledad
nunca se encuentre sola y seamos los dos mil hermanos
y todos los feligreses de San Lorenzo los que la
acompañemos por las calles de Sevilla y llenemos las
naves del Templo Catedralicio en tan importante día
para esta Hermandad de la Parroquia.
Con la seguridad de que todos estaremos alrededor
de La que ha sido Luz y Faro de los soleanos
durante estos cuatrocientos cincuenta años que nos
han precedido, y de que es Ella la que nos aglutina y
Nuestras Hermandades:
Nos encontramos a mitad de camino del cuatrienio
para el que fui elegido como Hermano Mayor.
En estos dos años se han realizado muchas actividades,
como es lógico, y que han tenido cabida en este
Boletín Parroquial. Pero lo más reciente y, quizás, lo
más importante haya sido la elaboración y aprobación
de unas Reglas Nuevas y el inicio de un nuevo
camino en nuestro compromiso con la Caridad.
Estas Reglas marcan algunos cambios que
merecen destacarse y abren una nueva etapa en
nuestras relaciones internas...
En primer lugar el proceso en sí, porque ha
servido para recabar ideas y propuestas de un grupo
de hermanos muy dispares entre sí en cuanto a ideologías
y vivencias cofrades, pero indudablemente
motivados, amantes de la Hermandad y auténticas
fuerzas vivas de la misma. Quizás lo más importante
no se vea si no se comenta y es el espíritu de diálogo
y la armonía y buen ambiente reinante en las reuniones.
Es importante también la sensación expresada
por muchos de que han sido unas Reglas en que
todos han podido poner su aportación y recogen el
espíritu de la Hermandad, o sea que son “muy nuestras”.
Por otra parte se establecen normas de fun-
disipa las dudas u opiniones contrarias que podamos
tener, os espero a todos con la certeza de que
ningún hermano y feligrés de San Lorenzo dejará
sola a la Soledad.
El Hermano Mayor
HERMANDAD DEL DULCE NOMBRE
A MITAD DE CAMINO: NUEVAS REGLAS
cionamiento que buscan una mayor equidad y transparencia
en la gestión de la Junta, como la asignación
de los puestos en la Cofradía por rigurosa antigüedad,
salvo los puestos de gobierno y las presidencias
y ante-presidencias que son, lógicamente,
de la Junta o para personas designadas por ella. Se
respeta, no obstante, el derecho adquirido por los
que desde hace más de tres años ocupan algún sitio
de forma ininterrumpida en tanto lo sigan haciendo
personalmente.
Se unifican las cuotas introduciendo aquí
también un criterio de equidad al participar todos los
hermanos no sólo de los gastos comunes de la
Hermandad sino también del referido a la Estación de
Penitencia que, por otra parte, era y sigue siendo
obligación de participar para todos según las Reglas.
Esta unificación, aunque incrementa la cuantía para
los que no salían en el cortejo, permite reducirla a
aquellos que salían de nazareno.
Se elimina el voto por correo que tantos problemas
ha traído en el pasado, a pesar del escaso
número de hermanos que lo utilizaban. Y en esto
seguimos la estela de hermandades con gran volu-
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men de hermanos y aquilatada seriedad en su desarrollo
histórico. Curiosamente sólo se permitía votar
en las elecciones y sin embargo ninguna otra decisión
que hubiera que adoptarse en Cabildo General por
importante que fuera concedía este derecho. Y el
mismo voto electoral era injustamente aplicado pues
sólo se permite según las normas diocesanas, en
aquellas hermandades que lo acojan, para los residentes
fuera de la población o los enfermos, cuando
muchos hermanos domiciliados en Sevilla y que por
razones laborales tenían que estar fuera de la misma
no podían hacerlo; o aquellos otros con horario laboral
incompatible que tampoco tenían esa opción. Estoy
convencido de que muchos de los perjudicados por
esta supresión, al conocer los problemas que genera,
estarían de acuerdo en privarse de ese derecho en
aras de una mayor armonía en la Hermandad.
Se incrementa a dos años el tiempo necesario
para participar en los Cabildos, sobre todo en el de
elecciones, que permite un mayor rodaje de conocimiento
de la Hermandad y sus características antes
de tomar decisiones sobre la misma.
Se estructura la Junta dando mayor énfasis a
los Cultos y a la Formación, dedicando un diputado a
ello y a la Juventud dotándola también de un diputado
específico.
Se determinan unas cantidades mínimas por
ejercicio, que deben ser destinadas obligatoriamente
a Caridad.
Y por último se regulan los instrumentos de
control, tanto de secretaría como de mayordomía,
dotando de mayor transparencia sus gestiones y fijando
un mecanismo de transmisión de poderes en el que
la responsabilidad de nuestro patrimonio quede perfectamente
definida, cubriendo así una laguna que ha
permitido el expolio que han sufrido nuestros archivos.
Ahora compete acometer la elaboración de un
Reglamento de Régimen Interno que delimite todo
aquello que las Reglas no abordan. Espero que de
nuevo la elaboración sea un lugar de encuentro y de
diálogo que nos permita seguir haciendo hermandad.
Manuel Lucas Paz León
Hermano Mayor de la Hermandad del Dulce Nombre
MITAD DE CAMINO: NUEVA ETAPA
Respondiendo al deseo de nuestro Párroco y
Director Espiritual intentaré transmitir a la Comunidad
Parroquial los proyectos, la mayor parte ya iniciados,
de nuestra Hermandad del Dulce Nombre.
En primer lugar comunicar que hemos procedido,
adaptándonos a las Nuevas Reglas aprobadas
en Julio por el Delegado Episcopal, a remodelar la
Junta de Gobierno. Esta remodelación ha ampliado
nuestra Junta con dos Diputados uno específicamente
para Cultos y otro para Juventud. Es digno de destacarse,
por lo enriquecedor, el hecho de que por primera
vez se incorporan mujeres a una Junta de Gobierno
en nuestra Hermandad, concretamente Dª Esperanza
Delgado Díaz como Diputada de Caridad y Dª Laura
Conde
Borrego
c o m o
Diputada
de Juventud.
Y en
cuanto a
proyectos
me ceñiré
a lo más
importante:
nuestro compromiso con la Caridad.
Recien incorporados a la Fundación Casco
Antiguo y concretamente al Economato de una
manera formal, esperamos avanzar en nuestro servicio
pues hay ya dos o tres comunidades de religiosas
que serán objeto de nuestra dedicación junto a
las familias que encontremos necesidad de ayudar.
Ya hemos iniciado, colaborando con las
demás hermandades del Martes Santo, el sostenimiento
en verano de una Guardería en la Barriada
de los Pajaritos, para hijos de familias, muchas de
ellas emigrantes, en las que tienen que trabajar los
dos cónyuges o madres solteras trabajadoras, que
realizan trabajos con amplios horarios y escasas
retribuciones, sin familiares que puedan apoyarles y
que se encuentran en la época estival con el problema
de tener a los hijos en casa durante la jornada
laboral.
Estamos estudiando la posibilidad de integrarnos,
si llegamos a reunir 25 familias de acogida,
al programa de recepción de niños bielorrusos de
Chernobyl. La importancia radica en la mejoría en su
estado de salud que tan corto espacio de tiempo les
supone y que convierte este tiempo en mucho más
que unas vacaciones pues, está demostrado, significa
para ellos un incremento en sus expectativas de
vida.
Nos hemos incorporado para colaborar en
los proyectos del Centro Al Alba, que surge en
Sevilla en el entorno de la Alameda, como respuesta
de la Congregación de Religiosas Oblatas del
Santísimo Redentor a la realidad de prostitución y
exclusión social en la que viven muchas mujeres.
Este Centro es fruto del trabajo realizado por la
Congregación en Sevilla durante 46 años. Primero
con menores, después con madres gestantes y finalmente
con la mujer prostituida. La importancia y el
alcance de este Centro se desprende de la descripción
que hace la Religiosa Dª Marisa Cotolí,
Directora y auténtica alma y motor del mismo, que
me atrevo a transcribir:
Hoy, en esta ciudad de Sevilla, nuestra
lucha se concreta en potenciar la dignificación, liberación,
integración personal e inserción socio-laboral
de la mujer en contexto de prostitución y exclusión
social, junto a la denuncia de situaciones injustas y
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la defensa de los derechos de la mujer.
El Centro Al alba favorece orientación y
atención psicológica, social y laboral, así como,
talleres prelaborales becados que facilitan a cada
mujer estrategias para su desarrollo personal.
Todas las personas implicadas en esta
lucha nos ejercitamos en el aprendizaje diario de
conjugar tres verbos: acoger, escuchar y acompañar.
No es fácil en esta sociedad pero esta dificultad
no la vivimos como impedimento y sí como reto.
Por ello, intentamos en cada
momento de la vida, mirar a las personas con los
ojos muy abiertos, interiorizar sus alegrías y sus
sufrimientos, dejando que provoque en nosotras
una reacción que se convierta en punto de partida
de un comportamiento activo, concretado en pequeños
gestos como el de crear un espacio en el que
crezca la vida y la posibilidad de que cada mujer tome
la suya en sus propias manos y la amase con respeto
y responsabilidad.
Soy consciente de que, como leí en una ocasión,
en Sevilla tenemos los niños bielorrusos de las
3000, del Vacie, de Torreblanca, y un largo etcétera.
Debemos empezar por lo que nos es más asequible
por proximidad o metodología, pero ¡DEBEMOS
EMPEZAR!
Aprovecho para invitar a todos a acercarse y a
participar pues hay muchos proyectos en marcha y
muchas necesidades que atender, y las más importantes
no se cubren con dinero sino con nuestra presencia
y nuestro cariño.
Manuel Lucas Paz León
Hermano Mayor del Dulce Nombre
Pastoral familiar “Paternidad responsable” y (II)
Esposos Alegre-Albendea
(viene del número anterior)
Si a esto añadimos que el 46% de las mujeres españolas
piensa que ya no necesita tener hijos para realizarse,
y a las corrientes americanas de living-aparttogether
(tener una relación estable sin llegar nunca
a vivir juntos), esto nos permite explicarnos por qué
según el INE el 50,1% de las mujeres decide no tener
más hijos.
Los matrimonios cristianos no escapan a
esta “atmósfera”:
-Se vive como si Dios no existiera
-La fe es algo privado y personal
-Todo es relativo
-No hay normas establecidas
-Cultura “materialista”: consumo, bienestar, calidad
de vida, satisfacer los deseos…
-El hecho religioso es algo cultural
-El mundo “está cambiando”
¿Qué nos dice la “cultura de la vida” Que la
fecundidad es un regalo, un don de Dios. El amor en
el matrimonio, el amor de los esposos, el amor conyugal
–regalo también de Dios y reflejo de su amor
por nosotros- tiende a ser fecundo como fecundo es
el amor de Dios. No puede quedarse en amor entre
dos personas. El misterio de la Trinidad es ejemplo
del amor fecundo.
El hijo es un don de Dios. Su origen no es
sólo fruto de las leyes de la biología sino directamente
debido a la voluntad creadora de Dios:
“Desde antes de formarte en el seno materno, te
conozco; desde antes de que nacieras, te consagré…”
(Jer 1,4)
“Con gran alegría habéis recibido el nacimiento
de este hijo…” Así recibe la comunidad, la
iglesia, a los padres y padrinos cuando traen a su hijo
a bautizar. Sí, es un motivo siempre de alegría porque
en él se refleja la bondad de Dios.
El hijo no es solo un don para los padres,
sino que es un modo nuevo de recibir al mismo Cristo
en la familia.
¿A qué llamamos “paternidad responsable”
A la luz de la validez de la verdad de la inseparabilidad
de los significados unitivo y procreador de
todo acto conyugal, los esposos han de saber discernir
en una decisión ponderada, conjunta y ante Dios,
la conveniencia del nacimiento de un nuevo hijo o,
por graves motivos, la de espaciar tal nacimiento
mediante la abstinencia en los periodos genésicos.
Esta tarea es lo que se llama “paternidad responsable”,
que conlleva el conocimiento, la admiración
y el respeto de la fertilidad combinada de hombre
y mujer como obra del Creador.
Tal decisión debe estar siempre iluminada
por la fe y con una conciencia rectamente formada.
Se han de cuidar con delicadeza los casos en
que existan criterios dispares dentro del matrimonio y
una de las partes sufra la imposición de la otra.
La mentalidad anticonceptiva a la que hemos
hecho referencia anteriormente, se ha extendido tanto
entre los propios cristianos, que llegamos a tener
miedo los esposos, cerrándonos a la acogida de los
hijos. Debemos reconocer con claridad:
-Los efectos secundarios de los métodos anticonceptivos
-Los efectos abortivos de algunos de ellos (píldora
postcoital, DIU)
-La extensión indiscriminada en la práctica médica de
la esterilización tanto masculina (vasectomía) como
femenina (ligadura de trompas)
-Imposición médica de criterios de efectividad, amedrentamiento
a las familias sobre la fertilidad
-Planificación familiar y educación sexual sesgadas
2. Métodos de conocimiento de la fertilidad
Parte integrante de la pastoral familiar es la
educación de los matrimonios en los métodos de
conocimiento de la fertilidad. Recordando siempre los
temas fundamentales: el valor y dignidad de la vida
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humana; el valor de la maternidad y paternidad; el
significado genuino de la paternidad responsable; el
modo humano y cristiano de afrontar los posibles problemas
del matrimonio en este sentido…
Es útil también contar con el testimonio de
familias que vivan con fidelidad y generosidad la
misión de transmitir y educar la vida.
En referencia a los “métodos de conocimiento
de la fertilidad” hay que reconocer inicialmente
nuestra falta de preparación en un grado exagerado.
En esto ha contribuido la mentalidad antinatalista
dominante pero también debemos reconocer nuestro
escaso interés en formarnos.
Urge formar personas especializadas en los
distintos métodos, en colaboración con las asociaciones
existentes a estos efectos. Se debe cuidar especialmente
que no sea un mero aprendizaje de una
“técnica” sino que se trate de una auténtica educación
en la virtud. Estos métodos empobrecen su sentido o
incluso lo llegan a perder en la medida en que se
separen de la antropología adecuada que permite
personalizarlos en el marco de la vida matrimonial.
Su enseñanza se debe enfocar dentro del
reconocimiento que hacen los esposos de la voluntad
de Dios sobre sus vidas. Por eso hablamos de “conocimiento
de la fertilidad” para indicar que no se trata
de “métodos anticonceptivos naturales” sino de conocimiento
de la fertilidad, ya que sirven de hecho para
conocer mejor cuándo es posible lograr una concepción.
En esta educación entran en juego elementos
en el matrimonio de:
-Comunicación
-Confianza mutua
-Crecimiento en la virtud del autodominio
-Ponerse en manos de Dios y de su gracia
Estos métodos respetan el cuerpo de los
esposos, fomentan el afecto entre ellos y favorecen
la educación de una libertad auténtica.
En este capítulo de “conocimiento de la fertilidad”
debemos hablar de los “métodos naturales”
frente a los “artificiales”. En la prensa, estos métodos
naturales suelen obviarse o bien son tachados de “falsos
métodos” y nunca refieren de ellos ni el tanto por
ciento de eficacia a pesar de sí existir datos al respecto.
En general, su eficacia dependerá de la educación
recibida al respecto; la habilidad de la mujer
para observar e interpretar sus signos de fertilidad; la
adecuada formación moral, afectiva y sexual que
incluya el dominio de sí por medio de la virtud de la
castidad; etc.
Estos métodos naturales requieren una
buena comunicación y cooperación entre los esposos,
condición que se presume en un matrimonio cristiano.
Este conocimiento de la fertilidad y su aplicación
responsable ayuda a crecer en el autoconocimiento,
el autocontrol y el respeto mutuo. Requiere la
abstinencia del coito vaginal durante aproximadamente
la mitad de los días del ciclo menstrual.
Estos métodos basados en el conocimiento
de la fertilidad no producen ningún efecto secundario,
ni riesgo para el feto, ni precisan de medicamento
alguno. Hay que tener en cuenta que la abstinencia
periódica y el temor de tener embarazos no “previstos”
pueden crear tensión y estrés psicológico en
algunas personas. Todo esto, idealmente, debería
ser estudiado en los cursos prematrimoniales y
durante el noviazgo.
Repasando estos métodos de conocimiento
de la fertilidad, tenemos:
1. Método Ogino (1924). Es necesario hacer un
calendario e identificar los días de ovulación para
evitar practicar el sexo durante ese tiempo. Este
método lo ideó el ginecólogo japonés Ogino, en
1924, y requiere una serie de pasos:
• La mujer debe determinar la duración de
cada uno de sus ciclos menstruales durante un año.
El ciclo abarca desde que comienza el sangrado
hasta el día anterior a la siguiente regla.
• El cálculo de los días que no son fértiles se
obtiene restando 18 al ciclo más corto y 11 al más
largo. Por ejemplo, si el ciclo más corto fue de 25
días (25 - 18= 7) y el más largo duró 32 (32 - 11 =
21) los días de mayor fertilidad van desde el siete al
21 de cada ciclo. Antes y después de estas fechas,
según la teoría de Ogino, el riesgo de embarazo es
menor.
2. “El método Billings”. Basado en la correlación
entre los acontecimientos fisiológicos del ciclo reproductivo
de la mujer y las observaciones realizadas
en la vulva (Drs. Billings) Se trata de averiguar el
momento aproximado de la ovulación observando el
estado del moco cervical, que varía a lo largo del
ciclo menstrual. Las garantías de este “método” se
basan en que el flujo modifica su constitución por
efecto de las hormonas: si su aspecto es denso,
amarillento y opaco, se trata de la etapa infértil.
Cuando adquiere humedad, transparencia y flexibilidad,
la mujer atraviesa un período fértil.
Este método es simple, efectivo (98.5%
según la OMS en 1972) saludable, gratuito y culturalmente
aceptable. Pero, recordemos que la Iglesia
no aprueba sin más este método ni otro natural cualquiera.
Pide el discernimiento de la “paternidad responsable”:
“La Iglesia enseña que es lícito tener en
cuenta los ritmos naturales inmanentes a las funciones
generadoras para usar del matrimonio sólo en
periodos infecundos y así regular la natalidad sin
ofender los principios morales” (Humanae Vitae)
3. Temperatura basal. Esta práctica se basa
en los cambios que sufre la temperatura basal de la
mujer a lo largo del ciclo menstrual. Esta temperatura
es la que el cuerpo tiene en el momento de despertarse,
sin haber realizado ningún tipo de ejercicio
físico y en ayunas. La teoría de este “método” se
asienta en que, después de ovular, la temperatura
corporal se eleva entre 0,2 y 0,5 grados centígrados
y se mantiene así durante 14 a 16 días.
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Conclusiones
El matrimonio se orienta hacia la procreación
y hacia la educación de los hijos, y es allí donde
encuentra el matrimonio una parte específica de su
misión. Este en un valor fundamental que debe ser
vivido en responsabilidad y alegría. Llamada a ser
“santuario del amor, de la vida y de la fe”. “Santuario
de vida” será si:
-Los esposos acogen a los hijos, no sólo como
suyos, sino también de Dios, considerando a los hijos
no un mero fruto del azar o de la casualidad sino fruto
de un proyecto del amor de Dios
-El sacramento del matrimonio es el punto de partida
y “roca” donde apoyarse en situaciones difíciles
Un “sí” total ante Dios
Un “sí” total de aceptación a sus hijos
… al alcanzar la madurez, los hijos darán su “sí” a
quienes les han dado la vida
“La familia cristiana –padre, madre e hijos- está llamada
a cumplir los objetivos señalados no como algo
impuesto desde fuera, sino como un don de la gracia
del sacramento del matrimonio infundida en los
esposos.
Si éstos permanecen abiertos al espíritu y
piden su ayuda, él no dejará de comunicarles el amor
de Dios Padre manifestado y encarnado en Cristo”
(Benedicto XVI, V Encuentro Mundial de las
Familias)
Bibliografía
- Directorio de Pastoral Familiar de la Iglesia en
España
- Instrucción Pastoral: “La Familia, santuario de la
vida y esperanza de la sociedad” CEE
- Exhortación Apostólica “Familiaris Consortio”
- Carta Encíclica “Evangelium Vitae”
- Carta a las familias de Juan Pablo II
- Carta Pastoral del Cardenal Carlos Amigo Vallejo
“Una familia cristiana nueva”
LA VIRGEN DE LA ASUNCION EN COVARRUBIAS
Hemos empezado el curso y un alumno de
tercero me ha preguntado el primer día si en su
nueva clase no está la Asunción. En el aula de segundo,
rotulada con el nombre de San Isidoro, de vez en
cuando aludía yo al cartel asuncionista colocado en
el muro trasero, y en algún dictado nombraba a la
Virgen para que nos protegiera. Les conté algo más a
los alumnos, porque todo tiene su historia: el cartel,
ahora enmarcado y acristalado, me lo había regalado
una antigua profesora del colegio, hermana de la
Asunción de Cantillam Como les tengo enseñado que
hay que atender al momento las propuestas, encargué
enmarcar otra de las estampas que me había
regalado la profesora, en este caso una fotografía
conmemorativa de la fumdación ce la hermandad en
su bicentenario. Pocos días después mi alumno quedaba
satisfecho: la Virgen recibía la luz matinal en un
aula del palacio de los Bucareli que mira a la calle
Teodosio. Para completar el asunto cabe señalar que
el padre de mi discípulo es hermano de la Pastora de
la misma población.
Pero unos días antes de que comenzáramos
el curso 2007-2008 estuve en tierras burgalesas y
también allí encontré la misma advocación en la colegiata
de San Cosme y San Damián, de Covarrubias.
Preside el retablo mayor de una iglesia que conserva
el sepulcro del conde Fernán González, el fundador
de Castilla. Y en el claustro gótico está enterrada la
princesa Cristina de Noruega, sobre cuya tumba permanecen
las banderas de Noruega y España. Ante la
misma me paré porque, como en casi todo lugar
importante de España, la palabra Sevilla está presente.
Cuando el 20 de septiembre inaugurábamos
solemnemente el curso escolar en la iglesia de las
carmelitas del convento de Santa Ana de Sevilla, don
José María de Mena, aludía a esa princesa que una
mañana de agosto yo había encontrado. Murió en
Sevilla en 1262, sede entonces de la corte alfonsina,
y se había casado en Valladolid con el infante Felipe,
hermano de Alfonso X. ¿Por qué esta princesa nórdica
vino a Espacia Según las leyendas de su tierra,
la hija del rey Haakon IV tuvo la oportunidad de
escoger para matrimoniar entre los hijos de
Fernando III y eligió por su hermosura a Felipe, pero
según las crónicas españolas Cristina vino a España
para casarse con Alfonso X, quien no teniendo heredero
de la reina doña Violante, estaba dispuesto a
darle solución con alguna nórdica, pues gozaban de
fama de fecundas. Mas he aquí que cuando Cristina
llegó a España, doña Yolanda o Violante encinta,
acaso con la ayuda de alguna de las sustancias que
su marido había analizado y divulgado en su libro
"Lapidario". No habría estado bien devolver la princesa
al reino de Noriega compuesta y sin novio, y
como estamos refiriéndonos al rey sabio, y ya que al
parecer tampoco había ningún tonto en la familia, el
infante Felipe, destinado a ocupar el sillón arzobispal
de Sevilla, que le fastidiaba, se ofreció a mudar la
plaza de arzobispo por la de cónyuge de la noruega„
y para bien de todos Cristina y Felipe se casaron.
Por el claustro se llega a un museo en que,
¿cómo no, otras vez está presente nuestra ciudad
en una preciosa imagen de la Virgen del Rosario, del
circulo de La Roldana. Mas lo que sobresale en
medio de la riqueza del museo es un tríptico del siglo
XV, de anónimo maestro de Covarnubias, y cuya
escena central es la adoración de los Reyes Magos.
Y cuando la gentil guía, ya fuera de su horario, nos
abre el tríptico, el alma se llena de gozo porque es
dificil encontrar más gracia en una representación
navideña. Que el siglo XV era pletórico, vivo, ocurrente,
imaginativo, abierto, creador, sin limites, lo
habíamos visto en las sillerías de los coros catedralicios,
pero nunca en la figura del Niño Jesús. No sé
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quién haya podido superar a ese Niño Jesús de
Covarrubias, el cual, aunque todavía en el portal de
Belén, se yergue sobre el regazo de su Madre, y
juguetón, y curioso ya, mete su manita en el cáliz de
Melchor para ver qué trae en su interior. El rey mago
está arrodillado ante el Díos recién nacido, ofrece su
oro en el cáliz que lo contiene, y el Niño no se resiste
a averiguar cuál es el regalo con que le obsequia
su ilustre visitante.
Eso es un Niño Jesús de un autor con arte y
con salero, un imaginero que no renuncia a expresar
cómo es la vida, aunque sea la del mismísimo Hijo de
Dios, Dios mismo encarnado. El Niño sonríe disfrutando
y los espectadores nos quedamos embobados
ante tanta expresividad, tanta fmura y tanta libertad
creativa. Estos reyes magos, esta visita, la de ellos y
la mía se guardarán para siempre en la memoria juntas;
imposible será olvidar esta ciudad bañada por el
Arlanza, este museo que también conserva una
representación, del mismo siglo XV, de la imposición
de la casulla a San Ildefonso, el milagro que más de
mil años llevaría peregrinos a la catedral de Toledo
para conocer el lugar exacto donde la Virgen descendió
para ayudar al obispo toledano a celebrar misa,
como ya conté en otro articulo de este boletín laurentino.
De nuevo ante la Asunción, en el ático del
altar mayor, para rezar a la Virgen. En el ostensorio
la Virgen del Cerezo, un producto típico de la zona,
más famosa por quesos y morcillas. En mi oración
tras el recorrido feliz por la colegiata, que es una consistente
invitación para interesarnos por la fe, por los
viajes y el estudio, pues la historia y el arte cuentan
aquí con piezas sublimes que animan al espíritu a
indagar, le pido una vez más a Dios, en un lugar tan
sugestivo para meditar y sentir la eternidad, que quiero
verlo. Es así: quiero ver a Dios y a la Virgen. Se lo
pido con cierta frecuencia. Ya sé que tengo que esperar,
pero es que mi alma, cuanto más satisfecha está
de conocer la grandeza divina aunque sea mínimamente,
cuanto más segura está de la felicidad que
nos espera en el reencuentro con los seres queridos,
más anhela la visión de Dios y de la Virgen. Por eso
en Covarrubias, donde una vez más encontraba a la
Asunción y donde la ciudad llena de atractivos nos
encauza hacia el bien y hacia el más allá, pido a Dios
verlo, y también a su Madre.
Y para que mi deseo encontrara no respuesta
pero sí al menos datos pata hacerlo tema de conversación,
en el monasterio de Ieyre, al día siguiente,
escuché el relato sobre Dom Virila. El superior del
monasterio quería saber cómo se viviría en el otro
mundo, pues tenía alguna duda sobre si sería aburrida
la eternidad. Había leído en los textos sagrados
que mil años de la otra vida equivalían a un día, y el
meditabundo monje no acababa de cifrar el significado
de esas temporizaciones, y, claro, hasta cierto
punto es comprensible que quien se había ofrecido a
Dios totalmente para ganar la vida eterna intentara
conocer cómo iba a ser aquello. Una mañana salió
del monasterio de Leyre con la misma inquietud, ase
metió en el bosque y allá que se quedó dormido inducido
por un ruiseñor cuya compañía musical actuó de
somnífero. Cuando se despertó notó algo extraño en
el bosque, y cuando llegó al monasterio vio que la
edificación habla aumentado. Tocó la campanilla
para que le abrieran, y el fraile portero le preguntó
quién era pues no lo conocía; tampoco el superior
conocía al porteen. El prior preguntó por sus compañeros,
pero el portero no identificaba los nombres
que mencionaba Entonces le preguntó el suyo al visitante,
Dom Virila, y de inmediato puestas a averiguar
de quién se trataba., pues era evidente que el monje
recién llegado conocía el monasterio aunque de una
manera que no terminaban de explicarse, repasaron
sus documentos y comlxobaron que Iom Virila
había desaparecido del cenobio hacia trescientos
años. Así que en menos de un día el fraile curioso
había vivido tres siglos. La noticia del milagro se
extendió por el continente, y con tanta fuerza que a
lo largo del tiempo en otros monasterios de España y
de allende los Pirineos se contarla de otros frailes
que habían tenido la misma experiencia.
Tengo la impresión de que yo no la viviré yo,
pues no tengo ninguna curiosidad por la medida del
tiempo en el más allá. Ya aquí vivo con tal intensidad
cada jornada que bien es verdad que los sucesos de
una semana atrás en mi memoria se desplazan hacia
el pasado como si hubieran transcurrido meses o
año. Y no sólo yo, sino que mis compañeros de
claustro así lo viven también. Hace dos semanas, o
sea, hace más de dos años, una buena profesora de
matemáticas del colegio fue contratada por la. Junta
de Andalucía- Al despedirse me dijo emocionada:
"llevo en el colegio trece meses, o sea, la vida".
Esperando a que me recibiera el obispo de Jerez
cierto cía, se me adelantó en el ficho episcopal una
hermandad que demoró mí entrevista más de lo convenido;
me pidió disculpes el eclesiástico, pero yo le
quité importancia confesándole que mi medida es la
eternidad. Con lo cual -permítaseme la digresión no
pretendo justificar ninguna demora en la entrega de
mis trabajos, como ha sucedido al redactar estas
líneas para el párroco que tan bien dirige este boletín
de San Lorenzo, canónigo al que ya he pedido perdón
y ahora se lo reitero, y que tras mi petición me
contestó que su oficio es perdonar. Bendito sea Dios.
Y tras la digresión volvamos al comienzo del párrafo.
Mi curiosidad, decía, no se centra en saber cómo
será el otro mundo. Es éste tan sublime si se cumpliera
la voluntad de Dios, que cualquier otro mundo
mejor no necesito ni imaginarlo para sentirme como
me siento plenamente satisfecho de que Dios exista,
nos haya creado y nos espere con su justicia Tan
convencido estoy de ello que por eso quiere ver a la
Virgen, como me lo ha recordado la Asunción de
Covanubias, y a Dios.
Antonio Egea López
Director del Colegio Julio César
Página 26 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

Todavía recuerdo con terror la prueba que
me vi precisado a soportar, hace ahora dos años. No
creo que ningún hombre, a lo largo de toda la
Historia de la Humanidad,haya padecido algo igual.
Afortunadamente, todo aquello fue superado y hoy
me encuentro satisfecho y feliz.
Pasé los primeros veinte años de nvi vida
tranquilo, sosegado, disfrutando de mi trabajo y de
sus resultados. Terminado el Bachillerato, me matriculé
en la Facultad de Filosofia y Letras en la que
obtuve las máximas calificaciones y, poco después,
conseguí una plaza de Profesor en la Universidad de
Sevilla.
Todavía muy joven, conocí una chica, Elena,
compañera de curso, de la que en poco tiempo me
hice novio. Iniciamos los preparativos para una
inmediata boda.
Pero fue entonces cuando surgió lo inesperado,Io
imprevisible. Yo siempre, a tenor de mi personalidad
y de mis estudios, había sido una persona
sensible, delicada, respetua con todo y, en especial,con
los derechos e inclinaciones de los demás.
Mas es el caso que una mañana, para distraerme y
descansar, realicé un breve paseo por el parque de
la ciudad. No había casi nadie y, plenamente satisfecho,
discurría por uno de los senderos. En mi deambular
llegué a una diminuta glorieta. En su centro,
sobre un pequeño basamento, una preciosa jarra de
cerámica. Me detuve para contemplarla, Aquello era
auténtica. belleza.. Pero, en un momento dado, sentí
un impulso irrefrenable que me arrastraba a destrozarla.
A pocos pasos, divisé una gruesa rama desprendida
sin duda de alguno de los árboles circundantes.
La empuñé y, con golpes certeros, hice
polvo la jarra.
Quedé luego jadeante y desconcertado. Yo,
amante de las Artes y de la Belleza, había hecho desaparecer
aquella maravilla. ¿Por qué razón. No
podía comprenderlo.
Calculé honestamente lo que la jarra podía
valer y remití el importe, anónimamente, al Área de
Cultura del Ayuntamiento, para que la sustituyeran
por otra nueva.
¿Qué me habla podido ocurrir. No acertaba
a comprenderlo.
Mas no quedó en esto todo: Al cabo de dos
o tres semanas, paseando por el centro de la ciudad,
me crucé con un señor -más de setenta años tenia-,
correcto y atildado, que me saludó al verme con una
ligera inclinación de cabeza. Pero, no sé por qué
razón, me dirigí a él, lo agarré por el cuello e intenté
-creo- estrangularlo.
Afortunadamente, compareció una pareja de
la Policía Local que nos condujo a todos a la
Comisarla. Allí resultó que el Comisario era un antiguo
compañero de estudios mío. Por otra parte, el
agraviado, ante mis sinceras disculpas, renunció a
ejercitar acción alguna y el caso no tuvo ninguna
consecuencia.
Pero yo estaba trastornado, sin saber a qué
EL COMPAÑERO (I)
pudieran deberse aquellas extrañas e inesperadas
actuaciones mías.
Así que me decidí a acudir a un Psiquiatra. Era un
hombre mayor, de firme carácter, afable y comprensivo.
Le conté con los mayores detalles cuanto me
había ocurrido. De todo elfo tomó buena nota y me
sometió después a una serie de pruebas de las que
fueron protagonistas aparatos de aspecto terrible.
Al final - tuve que ir a su consulta en otras
dos ocasiones- me diagnosticó: - No tiene usted
absolutamente nada. Solo una alteración nerviosa y
emocional que no sé que ha provocado, y que origina
estas reacciones, le voy a recetar unas pastillas
sedantes. Tres cada día. Dentro de un mes vuelva a
verme de nuevo. Estoy seguro de que para entonces
se encontrará perfectamente bien.
Pero -insistí- ¿no habría la posibilidad de
que me hubieran hipnotizado, de que fuera objeto de
la voluntad de otra persona que me obligase a realizar
todas estas acciones indeseadas.
- No, no es posible. Sus reacciones son
demasiado espaciadas y siempre contradicen su
postura emocional. No crea usted que los hipnotizadores
gozan de tan amplias facultades como se atribuyen
en los espectáculos que presentan. Lo dicho:
Tome sus pastillas y vuelva a verme al cabo de un
mes.
No quedé en absoluto satisfecho sobre el
diagnóstico.
Lo que me ocurría era algo mucho más profundo,
originado por otras razones.
Mis consideraciones eran cada vez más
alambicadas. Llegué a pensaren la posibilidad de
una posesión diabólica. Muchas se había dado a lo
largo de la Historia. ¿Me encontraría a merced de
cualquier espíritu maligno.
Así que, contradiciendo todas mis convicciones
racionales y positivas, fui a visitar a un viejo
sacerdote especialista en temas de endemoniados y
exorcismos.
Era un anciano afable, comprensivo, que me
acogió con el mayor cariño. Después de exponerle
mis problemas y sin recurrir al viejo recurso de oraciones
o salmos, me dijo:
- Hijo mío: No puedo ayudarte. Nada sobrenatural
te ocurre. Si todo esto ha pasado, debe tener
su origen en causas físicas o normales. Solo puedo
decirte, que de cualquier forma, pediré cada día a
Dios por ti.
Otra puerta que se me cerraba. Porque,
entre tanto, yo había cometido, sin poderlo evitar,
muchas mas tropelías.
¿Qué hacer. Como tantos otros sumidos
en una situación límite, recurrí al fin a una solución
también extrema que un viejo amigo me sugirió:
Visité a una mujer Vidente, abierta a a la otra.
¿Como poderlo comprobar.
La Ciencia y la Religión no me habían brindado
solución alguna. Era yo el que tenía que afrontar
el problema. (Sigue en el número siguientes)
Octubre 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 27

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CALENDARIO PARROQUIAL PARA EL MES DE OCTUBRE DE 2007
D L M ML J V S
1 Misas 2
9
Misas
9
3
Misas
9
4 Misas
9
5 Misas
9
6
19
20
19
20,30
19
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19
20
19
20,30
11,45
Bautismos
7
Domingo
XXVII
Cáritas
Misas
9
12
13
20
8
Misas
9
19
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9
Misas
9
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20,30
10
Misas
9
19
20
11
Triduo Hdad.
de la Soledad
Misas
9
19
20
12
Triduo Hdad.
de la Soledad
Misas
9
19
20,30
13
Triduo Hdad.
de la Soledad
14
Domingo
XXVIII
Misas
9
12
13
15
Misas
9
19
20
17
Misas
9
19
20,30
17
Misas
9
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20
18
Misas
9
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19
Misas
9
19
20,30
20
20
18,45 Bautismos
21
Domingo
XXIX
10,45 Bautismos
28
Domingo
XXX
Misas
9
12
13
20
22
29
Misas
9
19
20
23
30
Misas
9
19
20,30
24
31
Misas
9
19
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25
Misas
9
19
20
26
Misas
9
12
19
20,30
27
17,45
Bautismos
Misas
9
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Página 28 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

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CALENDARIO PARROQUIAL PARA EL MES DE NOVIEMBRE 2007
D L M ML J V S
1
Solemnidad:
Todos los
Santos
Misas
9
12
13
20
2 Misas
9
Conmemoración
de
Todos los
Fieles Difuntos
19
20,30
3
Bautizos 11,45
4
DOMINGO
XXXI
Cáritas
Misas
9
12
13
20
5
Misas
9
19
20
6 Misas 7
9
19
20,30
Misas
9
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8
Misas
9
19
20
9
Misas
9
19
20,30
10
11
DOMINGO
XXXII
Misas
9
12
13
20
12
Misas
9
19
20
13
Misas
9
19
20,30
14
Misas
9
19
20,30
15
Misa
9
19
20
16
Misas
9
19
20,30
17
18
DOMINGO
XXXIII
Misas
9
12
20
19
Misas
9
19
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20
Misas
9
19
20,30
21
Misas
9
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20
22
Misas
9
19
20
23
Misas
9
24
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20,30 Bautismos 17,45
25
13,45
Bautizos
DOMINGO
Misas
9
12
13
20
Bautismos 10,45
26
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9
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Misas
9
19
20,30
28
Misas
9
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20
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Misas
9
19
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30
Misas
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CALENDARIO PARROQUIAL PARA EL MES DE DICIEMBRE DE 200T
D L M ML J V S
1
11,45
Bautismos
parroquiales
Misas
9
19
20
2
DOMINGO i DE
ADVIENTO
Cáritas
Misas
9
12
13
20
3
Misas
9
19
20
4
Misas
9
19
20,30
5
Misas
9
19
20
6
Misas
19
20
7
Misas
9
19
20,30
8
SOLEMNIDAD
DE LA
INMACULADA
CONCEPCIÓN
Misas
9
12
13
20
9
DOMINGO II DE
ADVIENTO
Misas
9
12
13
20
10
Misas
9
19
20
11
Misas
9
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20,30
12
Misas
9
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13
Misas
9
19
20
14
Misas
9
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20,30
15
11,45
Bautismos
parroquiales
Misas
9
19
20
16
Domingo III
DE ADVIENTO
23
Domingo IV
DE ADVIENTO
Misas
9
12
13
20
10,45
Bautismos parroquiales
17
24
Vigilia de la
Natividad del
Señor
Misas
9
19
20
Misas
9
19
18
25
SOLEMNIDAD
DE LA
NATIVIDAD
DEL SEÑOR
Misas
9
19
20,30
Misas
12
13
20
19
26
Misas
9
19
20
Fiesta de
San Esteban
20
Misas
9
19
20
Fiesta de
San Juan
Apostol y Evangelista
21
Misas
9
19
20,30
Fiesta de
los Santos Inocentes
22
27 28 29
18,45
Bautismos
parroquiales
Misas
9
19
20
Página 30 Parroquia de San Lorenzo Mártir Octubre 2007

BAUTIZOS - MATRIMONIOS - DEFUNCIONES
RECIBIERON EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO
“Si uno no nace de nuevo del agua y del Espíritu, no podrá gozar del Reino de Dios”. Jn 3,3
JAVIER URRUTIA MÁRQUEZ
JOSÉ MARÍA GARCÍA RODRÍGUEZ
ANDRÉS MARTÍNEZ AMARO
JESÚS HERNÁNDEZ BLANCO
ALBERTO ROALES LEÓN
ALVARO GALÁN MORALES
ANA CONEJERO CARMONA
EMILIO DRAKE MURILLO
CANDELA GONZÁLEZ BARCIA
DANIEL GONZÁLEZ ZAPATA
TEÓFILA DE LA CUEVA GÁNDARA
FRANCISCO JAVIER CORTÉS BRAS
ROSARIO MARTÍ ROMERO
CARMEN ROMERO AMAYA
YASMIN BELLOSO NAVARRO
MARTA DÍAZ BASANTA
JAVIE WIESENTHAL MÁRQUEZ
FRANCISCO JOSÉ MOYA FERNÁNDEZ FRANCISCO JAV. TOSCANO OLIVARES
MARÍA CERRATO MOLINA
JAVIER GARCÍA ABREU
CELIA JUÁREZ LANZÓN
MARÍA ÁNGELES GARRIDO MARTÍNEZ
ANA VELÁZQUEZ SILVA
JOSÉ FRANCISCO CORRALES SIRHAN
LUIS MIGUEL SANGUINO SERRANO ALVARO MURGA ROMERO
ADRIANA MILAGROS SANGUINO SERRANO DAVID SOLA ROMERO
ALVARO CASERO LOPÉZ
MARÍA GARCÍA DEL BARRIO GARCÍA
PAULA ULLOA PÉREZ
JESLJS GUZMÁN GARCÍA
ALBA SORZANO LUQUE
ALICIA LÓPEZ CUADRADO
BÁRBARA PÉREZ ENRIQUEZ
ROBERTO DAVID ALVAREZ STENGLEIN
JIMENA PEDRO MORENO
PABLO GOVANTES CUADRADO
JUAN ÁNGEL PÉREZ DEL SAZ
MARTA SANTOS GONZÁLEZ
SALVADOR SERRA VÁZQUEZ
SARA MACHUCA GIRALDO
LUCÍA DE LA CRUZ GIL
RODRIGO ARAGÓN DEL RÍO
MARÍA ALÉS PULPÓN
SIRA COTRO GUTIÉRREZ
IRENE JIMÉNEZ HERNÁNDEZ
PABLO GUTIÉRREZ GARCÍA
MENCIA GÓMEZ CHINCHILLA
JESUS CARRASCO VELA
ARACELI QUIROGA LLORENTE
-ANA MARÍA GÓMEZ MOLINA
CARMEN MAÑOYERRO REY
HUGO ALFARO MARÍN
JOSÉ ANTONIO SERRANO CRESPO
BELTRÁN ALFONSO GARCÍA
ABRIL RODRÍGUEZ SÁNCHEZ
SE HAN UNIDO EN MATRIMONIO
MIGUEL ÁNGEL BENITO SAMANIEGO
FRANCISCO JAVIER CABEZA ROMÁN
ANTONIO LANGEHELDT MARÍN
JORGE VEGA PRADO
MANUEL CARMONA MORÓN
SANTIAGO DÍAZ DAZA
RAFAEL TOSCANO RODRÍGUEZ
ANTONIO ACOSTA ROMERO
EMILIO SALAS ÁLVAREZ
PABLO CASTRILLO ARAGÓN
JOSÉ CARLOS MARTÍNEZ VIDAL
JOSÉ MANUEL RAMOS ESPINOSA
PEDRO JUAN GARCÍA SANTÉ
FRANCISCO JAVIER OLIVARES GONZÁLEZ
FRANCISCO DÍAZ SOTILLO
PAUL RIVAS GUERRICAGOITIA
DANIEL GONZÁLEZ HIDALGO
ALBERTO JOAQUÍN CORTÉS GUERRERO
ÁNGEL MARTÍNEZ GARCÍA-POSADA
DANIEL HINOJAL ALONSO
JUAN ALBA MARÍN
FERNANDO MUÑOZ ESMERADO
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
CON
ALICIA ALFARO GÓMEZ
MARÍA MORALES NÚÑEZ
MARTA DEL ROCÍO ARCE MOREN
AURORA SÁNCHEZ SANTOSO
LAURA VILCHES GANDOLFO
MARÍA ISABEL LEO CARNERERO
ROSA MARÍA HEREDIA GARCÍ
CONCEPCIÓN LÓPEZ GÓMEZA
MARÍA DE LAS MERCEDES RUIZ ODRÍGUEZ
AMELIA PINEDA MAGRONELIDA
ISABEL ARENAS VALERO
MARGARITA AKENG NTUTUMU
SILVIA BELLIDO GONZÁLEZ
MARÍA JULIA FERNÁNDEZ HERRERA
MACARENA PAVÓN SOLÍS
ANA BEATRIZ DAMERO DÍA LOPE DÍAZ
EVA MARÍA GUERRERO MOYA
MARÍA DEL ROCÍO MONTIEL SERVÁN
CAROLINA LÓPEZ PLAZA
MARÍA JESÚS GONZÁLEZ JIMÉNEZ
ROSARIO GARRIDO GUERRERO
MARTA AZUCENA ALCIBAR CUELLO
DESCANSARON EN LA PAZ DEL SEÑOR
JORGE PÉREZ SÁNCHIZ
ANDRÉS FERNÁNDEZ MOLINA
Invitamos a nuestros lectores a participar en el boletín, enviando sugerencias, opiniones
o colaboraciones.
La redacción de este boletín publica las colaboraciones recibidas sin corregir ni matizar
su contenido y no se hace responsable de la opinión que puedan contener las mismas, que siempre
será la del autor.
Sólo se publicarán aquellas en las que se aprecie el deseo de colaboración.
Julio 2007 Boletín TU PARROQUIA Página 31

HORARIO DE LA IGLESIA PARROQUIAL Y LUGARES DE CULTO EN EL B
PARROQUIA
Y OTROS LUGARES DE CULTO
IGLESIA PARROQUIAL
Plaza de San Lorenzo s/n
TEL. 9543869569
41002
BASILICA DE JESÚS DEL GRAN PODER
Plaza de San Lorenzo nº 13
41002
IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA
PP. FRANCISCANOS
Calle San Vicente nº 91
IGLESIA DEL SAGRADO CORAZÓN
PP. JESUITAS
Calle Jesús del Gran Poder nº 40
CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA Exposición del
Santísimo Sacramento CONFESIONES
LABORABLES FESTIVOS SÁBADOS
9
19
20 L. Ml. y J.
20,30 M. y V.
9,30
10,30 - 12,30
18,30 19,30
20,30
9
12
13
20
19
20
9,30 9,30 - 10,30
11,00 - 13,15
12,30 13,30 19,30 - 20,30
19,30 - 20,30
8,30 12,30
9,30 - 13,30
19,30 - 21
19
9,30 - 13,30
19,30 - 21
19,30
19,30 - 21
Viernes 19,30 - 20,30
Jueves 18,00
Media hora
antes
de las Misas
Media hora
antes
de las Misas
Media hora
antes
de las Misas
Media hora
antes
de las Misas
DESPACHO
PARROQUIAL
Lunes a Viernes
19 a 20,45
Apertura
del
templo
8,30 a 11
y
18,30 a 20,45
8 a 14 y 18 a 21
viernes 8 a 21 e
Media hora
antes de la Misa
Media hora
antes de la Misa
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MONASTERIO DE SAN CLEMENTE
MM.CISTERCIENSES
Calle Reposo nº 9
MONASTERIO DE SANTA ANA
MM.CARMELITAS
Calle Santa Ana, nº 34 A
8,30
8 10
10 8,30
Media hora
antes de la Misa
Media hora
antes de la Misa
S
A
N
MONASTERIO DE SANTA ROSALÍA
MM.Clarisas Capuchinas
Calle Cardenal Spínola nº 8
IGLESIA DE MARÍA REPARADORA
HIJAS DE MARÍA REPARADORA
Calle Santa Clara nº 14
IGLESIA DE LA VIRGEN DE LA MERCED
MM. MERCEDARIAS DE LA ASUNCIÓN
Calle San Vicente nº 104
IGLESIA DE SANTA CLARA
Calle Santa Clara nº 40
8 10
19,30 11,45
12,30
Lunes 11
a las 18,30
7,45 8,30
De lunes a viernes
8,30 - 13 hs
Cerrada hasta que finalice su restauración
Media hora
antes de la Misa
Media hora
antes de la Misa
Media hora
antes de la Misa
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