Interactuando sin miedo - Partituras, libros, pedagogÃa, música de ...
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interactuando <strong>sin</strong> <strong>miedo</strong>embargo, las manos son una parte <strong>de</strong>l cuerpo que no está preparada para esafunción, y por lo tanto no está totalmente disponible para el virtuosismo <strong>de</strong> loscompositores, al menos no con sistemática infalibilidad. En este sentido, unconcertista <strong>de</strong>be aceptar menos traumáticamente la posibilidad <strong>de</strong> error. Másbien, <strong>de</strong>bería ser capaz <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar el tipo <strong>de</strong> error. Hay algunos <strong>de</strong> interésneurocientífico, <strong>de</strong>bido a factores fisiológicos, emocionales y cognitivos, quepue<strong>de</strong>n interferir con el correcto <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> la obra. Pero también hayerrores que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> un método equivocado <strong>de</strong> estudio: errores en ciertosentido inevitables, <strong>de</strong>bido a la falta <strong>de</strong> empeño, a una subestimación <strong>de</strong>lproblema o a un aprendizaje erróneo. Ser consciente <strong>de</strong> cómo funciona lamente pue<strong>de</strong> ayudar al instrumentista a dar cabida a los procesos espontáneos<strong>de</strong>l cerebro, simplificando el proceso <strong>de</strong> aprendizaje <strong>de</strong> la partitura. En estesentido, quizás sea el momento <strong>de</strong> que los académicos y los músicos seencuentren con más frecuencia.Este libro <strong>de</strong> Rosa Iniesta Masmano nos invita a una conversión <strong>de</strong> lamirada, a experimentar, a iniciar un viaje a lo largo <strong>de</strong> los muchos y diferentesterritorios <strong>de</strong> la ciencia y el arte, más allá <strong>de</strong> los antiguos límites entre las“dos culturas”: humanística y científica. En su investigación, los universoshumanístico y (neuro)científico se encuentran acortando la distancia. Hastaahora, los investigadores han estudiado la realidad musical (y artística, másen general) <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva científica, ignorando las experienciasque intercambian los músicos; por su parte, los músicos se han enfrentadoal universo musical mediante el instrumento interpretativo <strong>de</strong> naturalezaempírica, en su mayoría <strong>sin</strong> la necesaria (meta)cognición sobre los factoresque entran en juego en las situaciones públicas. Esta separación, por un lado,y la confusión <strong>de</strong>l lenguaje por otro, <strong>de</strong>jan al mundo artístico-musical y a laneurociencia <strong>sin</strong> una comunicación efectiva.La autora muestra, <strong>sin</strong> ninguna intención programática y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> unmarco teórico complejo, cómo la tarea <strong>de</strong> la ciencia es ir más allá <strong>de</strong> laantigua y artificial controversia entre las diferentes formas <strong>de</strong> conocimiento,teniendo en el corazón las primeras preguntas, el <strong>de</strong>scubrimiento, el asombro.Durante <strong>de</strong>masiado tiempo, <strong>sin</strong> embargo, los criterios <strong>de</strong> objetividad <strong>de</strong>las ciencias físicas han eliminado este diálogo. Recientemente, algunospensadores y científicos han hemos apoyado la urgente necesidad <strong>de</strong> escapar<strong>de</strong> tal oposición. Aunque con dificultad, está naciendo una nueva concepción<strong>de</strong>l conocimiento científico, que evi<strong>de</strong>ncia el carácter complementario y nocontradictorio <strong>de</strong> las consi<strong>de</strong>radas ciencias experimentales y humanas. Estaconcepción no inaugura otro tipo <strong>de</strong> ciencia. No cuestiona la tradición clásica.Es más bien el intento –como el realizado brillantemente por Rosa IniestaMasmano- <strong>de</strong> renovar el tema <strong>de</strong> la investigación en esta misma tradición17