Texto completo - Memoria Académica - Universidad Nacional de La ...

olivar nº 17 - 2012 Agenda y cuaderno de nueva york 101todo y con ello, lo que quizás no había sido bastante señalado con respectoa este refugio de lo íntimo es que todavía se guarda el yo amanteuna esfera más íntima todavía, que calla y que evita constantemente alo largo del libro.“No quiero que pienses”, dices.Tú sabes que sólo en ellopuedo pensar. Pasaránlos días, las noches. Tiemposvendrán sin nosotros. Solesbrillarán en cielos nuevos.Ecos de campana haránmás misterioso el silencio.(“No quiero que pienses”.) Yoseguiré pensando en ello. (PC: 237)Lo que piensa el yo constantemente a lo largo del libro tiene quever con el pasado de la amada. Ese es el gran tormento del amante, perose expresa mediante el silencio y mediante el juego del implícito: losamantes identifican perfectamente el referente de ese “ello”, pero quedacontinuamente velado para el lector por formar parte de una intimidadajena que le es inaccesible.El yo ajeno y la propia identidadA medida que avanza la obra lírica de José Hierro, el lector va percibiendoque cada vez se recurre menos a la identificación explícita en eltexto del hablante con el yo autoral. En los primeros libros hierrianos,el yo lírico casi siempre era identificado con el autor –por la explicitaciónde nombre y apellido–, o al menos con el rol cultural de poeta. Sise recurría a otras personas gramaticales, podíamos encontrar desde unnosotros agrupador de generación hasta apelaciones a compañeros ycamaradas –entre otros recursos, naturalmente–. Llega un momento enla evolución del poeta en que se va perdiendo el interés por esas identificacionesexplícitas y realistas de los actantes poemáticos. Sin embargo,lo interesante es que el poeta no se conforma con no identificarse ex-