prólogo y notas <strong>de</strong> Víctor Casaus], Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1981. pp. 193-194, 199-201; yen ese mismo <strong>libro</strong> en <strong>la</strong> respuesta <strong>de</strong> Roa, pp. 511-512.9Véase una reacción inmediata <strong>de</strong> sus compañeros en carta <strong>de</strong> Raúl Roa <strong>de</strong>l 11-7-1936, en: «Textosinéditos», La Gaceta <strong>de</strong> Cuba, no. 5, La Habana, sept/oct <strong>de</strong> 1996. p. 10. El <strong>Centro</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong> acaba <strong>de</strong> reeditar Álgebra y política que contiene a<strong>de</strong>más otros textos que escribió <strong>Pablo</strong>en Nueva York y <strong>la</strong> ponencia «Humor y ciencia en el discurso político <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong>» <strong>de</strong>Mariana Serra García; <strong>la</strong> investigadora Ana Cairo preparó otros apéndices <strong>de</strong>l <strong>libro</strong>, y un magníficoestudio introductorio (pp. VII-LXXX) que constituye un aporte a los estudios sobre <strong>la</strong> Revolución <strong>de</strong>l 30.10Le hab<strong>la</strong> a Aureliano Sánchez Arango sobre los rasgos que anuncian ya <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> una situaciónposrevolucionaria, y <strong>la</strong> urgencia <strong>de</strong> un frente único para que aún tenga posibilida<strong>de</strong>s <strong>la</strong> revolución, entreotros temas. Véase Cartas cruzadas, ob. cit., pp. 222-224. Sobre este último tema hay numerosasreferencias11Véase Cartas cruzadas, ob. cit., pp. 177, 222-223, 197, 338-340.12Véase carta a Roa <strong>de</strong>l 10-8-1936, en Cartas cruzadas, ob. cit., p. 418. Que ellos también veían <strong>la</strong>sgraves dificulta<strong>de</strong>s pue<strong>de</strong> leerse, por ejemplo, en <strong>la</strong> carta que le escribe a <strong>Pablo</strong> el día 11 <strong>de</strong> agosto, <strong>de</strong> eseaño, su amigo Ramiro Valdés Daussá, uno <strong>de</strong> los más <strong>de</strong>stacados luchadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revolución <strong>de</strong>l 30, un<strong>de</strong>portista que formó parte <strong>de</strong>l DEU y peleando encontró el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> izquierda revolucionaria, quejunto a Roa, Al<strong>de</strong>reguía y otros intentó <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l nuevo partido revolucionario, y siguió en <strong>la</strong> luchacívica como profesor universitario, solidario con <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> España; fue un profundo antibatistiano ycayó asesinado en 194013Véase Carta a Ramiro Valdés Daussá, <strong>de</strong>l 12-8-1936, en Cartas cruzadas, ob. cit., pp. 422-42414Casi al inicio <strong>de</strong> Peleando con los milicianos, su <strong>libro</strong> postrero, <strong>Pablo</strong> comenta noticias <strong>de</strong> <strong>la</strong>sOlimpíadas <strong>de</strong> Berlín. El antiguo <strong>de</strong>portista y cronista <strong>de</strong>portivo solo hab<strong>la</strong>, ácidamente, <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sprecios<strong>de</strong> Hitler a los atletas negros norteamericanos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> una respuesta digna por parte <strong>de</strong> ellos. Ytermina: «Y los negros <strong>de</strong> Abisinia siguen peleando. ¡Esos sí que son atletas famosos!». Véase <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong>: Cartas y crónicas <strong>de</strong> España, Ediciones La Memoria, Colección Pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong>,<strong>Centro</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong>, La Habana, 1999. p. 57.15Mis opiniones sobre este tema aparecen en <strong>la</strong> conferencia inédita «La guerra <strong>de</strong> España revisitada»,Coloquio La Guerra Civil Españo<strong>la</strong>, <strong>Centro</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong>, 26-9-1996; una versiónampliada se publicó en revista Bimestre Cubana no. 5, Sociedad Económica <strong>de</strong> Amigos <strong>de</strong>l País, LaHabana, jul/dic <strong>de</strong> 1996. pp. 180-189.16Véase «Los días <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong>», Bohemia, Año 41, no. 50, La Habana, 1949. pp.11-12;Roa lo reprodujo en Quince años <strong>de</strong>spués, Selecta, La Habana, pp. 137-148. Está en <strong>Pablo</strong>: 100 años<strong>de</strong>spués, Ediciones La Memoria, Colección Pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong>, <strong>Centro</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Torriente</strong><strong>Brau</strong>. La Habana, 2001. pp. 134-147.<strong>Pablo</strong>, Álgebra y política *Ana Cairo * *Des<strong>de</strong> que se publicó «Álgebra y política» en 1968 1 por iniciativa <strong>de</strong> Raúl Roa García —eltítulo tan bien puesto es <strong>de</strong> Roa, no es <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong>— estaba <strong>de</strong>stinado, y está <strong>de</strong>stinado, a ser uno<strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s textos políticos cubanos <strong>de</strong>l siglo XX.Más o menos eso explico en el prólogo, [Álgebra y política editado por el <strong>Centro</strong> <strong>Cultural</strong><strong>Pablo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Torriente</strong> <strong>Brau</strong>] 2 , a lo cual sumo ahora un <strong>de</strong>seo: que <strong>la</strong> mayor cantidad <strong>de</strong> cubanosse lean Álgebra y política que no solo es un texto bien escrito, sino sobre todo, por dos aspectossobre los cuales quiero l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> atención. Uno, <strong>Pablo</strong> no solo es un extraordinario narrador ytambién un extraordinario ensayista. Y otro, «Álgebra y política» no solo <strong>de</strong>be formar parte <strong>de</strong><strong>la</strong>nálisis <strong>de</strong>l pensamiento <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong> sino utilizarse como texto literario, al igual que NuestraAmérica, <strong>de</strong> José Martí.En Cuba tenemos <strong>la</strong> suerte histórica y también cultural <strong>de</strong> contar con gran<strong>de</strong>s políticos que, asu vez, han sido gran<strong>de</strong>s escritores.
Al igual que los peruanos pue<strong>de</strong>n congratu<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> tener un Mariátegui —que no solo es unextraordinario pensador sino que es un formidable escritor—, nosotros no <strong>de</strong>bemos olvidar a<strong>Pablo</strong>. Una muestra <strong>de</strong> ello es «Álgebra y política», un soberbio texto literario y tambiénpolítico.* Todas <strong>la</strong>s notas son <strong>de</strong>l editor. (N. <strong>de</strong>l. E.).** Ensayista y profesora universitariaMariana Serra analiza con sagacidad [en su ponencia para este Coloquio] los aspectosliterarios <strong>de</strong> este documento. Por mi parte, quiero l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> atención sobre el papel y <strong>la</strong> funciónque cumple como texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> política. En él encontramos el estilo esplendoroso <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong>, susfabulosas metáforas. Por ejemplo, cuando dice que para los políticos cubanos <strong>la</strong> política escomo <strong>la</strong> Nochebuena, que se reparte <strong>de</strong> todo y todo el mundo quiere que le toque algo <strong>de</strong> <strong>la</strong>repartición. O aquel<strong>la</strong> otra metáfora sobre Batista —un hombre cuya imagen siempre concuerdacon <strong>la</strong> <strong>de</strong>l dictador o el sátrapa—, <strong>Pablo</strong> lo califica como un individuo que tiene imaginación <strong>de</strong>taquígrafo y aunque no tiene valor, posee otras cualida<strong>de</strong>s. Aquí nos encontramos un análisisplural, un análisis <strong>de</strong>sacralizador. En este sentido me sumo a los que dicen que <strong>Pablo</strong> era untransgresor. Efectivamente, era un transgresor en <strong>la</strong> medida en que <strong>la</strong> vanguardia cubana fue,por su propia naturaleza, herética.Recuerdo cuando a Roa le fueron a dar el título <strong>de</strong> Profesor <strong>de</strong> Mérito que estuvo bastantep<strong>la</strong>ntado en no aceptarlo, porque <strong>la</strong> generación a <strong>la</strong> que perteneció creía, con mucha razón, quecuando se otorgaba un título, cuando se daban distinciones, era que ya se había <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> serrevolucionario activo. Es <strong>de</strong>cir, hay una mística, un espíritu herético en los hombres <strong>de</strong> esageneración que <strong>Pablo</strong> logró expresar muy bien; y esos elementos estaban, incluso, en <strong>la</strong>s propiasmetáforas que usó y que distinguen el estilo <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong>, el <strong>de</strong> Roa, el <strong>de</strong> Guiteras.«Álgebra y política» es, a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> que en Cuba se produjo un análisismarxista altamente creativo. Ese es el primer valor que tiene hoy <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> este texto;pues <strong>de</strong>muestra que el marxismo más auténtico pue<strong>de</strong> combinar <strong>la</strong>s mejores tradicionesculturales <strong>de</strong> un país y <strong>la</strong>s mejores metáforas <strong>de</strong> una época histórica.Alejo Carpentier escribió, hace muchos años, un texto olvidado —una página <strong>de</strong> una <strong>de</strong> susnove<strong>la</strong>s, si no recuerdo mal, La consagración <strong>de</strong> <strong>la</strong> primavera— don<strong>de</strong> un personaje se asombra<strong>de</strong> lo bien que escribe Marx, <strong>la</strong>s metáforas que utiliza, <strong>la</strong> inteligencia… Y refiere, a<strong>de</strong>más, queMarx no era vanguardista solo por sus i<strong>de</strong>as, sino también por <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> escribir, y menciona<strong>la</strong> belleza <strong>de</strong> una página <strong>de</strong>l Manifiesto Comunista. Es <strong>de</strong>cir, aquí está presente un tipo <strong>de</strong>marxismo ajeno a lo que le contamos hoy a los muchachos sobre qué es el marxismo, que tuvotambién expresiones auténticamente cubanas. Marx no solo pertenece a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>lpensamiento mundial sino a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura alemana porque fue un extraordinarioescritor. Hay páginas <strong>de</strong> El Capital que son obras maestras, como <strong>la</strong>s hay en el ManifiestoComunista. Y esa tradición <strong>de</strong> un marxismo bien escrito, <strong>de</strong> un marxismo inteligente, <strong>de</strong> unmarxismo ágil, <strong>de</strong> un marxismo con metáforas bril<strong>la</strong>ntes fue opacado por el stalinismo.En este sentido quiero <strong>de</strong>cir que <strong>Pablo</strong> pertenece a <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong> ese marxismo que<strong>de</strong>muestra que pue<strong>de</strong> escribirse un texto don<strong>de</strong> se combine el humor, <strong>la</strong> política y <strong>la</strong>smatemáticas.<strong>Pablo</strong> no llegó a saber —porque son estudios posteriores a <strong>la</strong> Segunda Guerra Mundial— queMarx hoy día es consi<strong>de</strong>rado un matemático, es estudiado en todos los cursos <strong>de</strong> Matemáticapor <strong>la</strong>s aplicaciones que hizo para El Capital. Si <strong>Pablo</strong> se llega a enterar que sus i<strong>de</strong>as sobre elmarxismo en matemática ya <strong>la</strong>s tenía Marx se hubiera <strong>de</strong>smayado. Realmente es un ejemplo <strong>de</strong>buena literatura, <strong>de</strong> gran escritura y <strong>de</strong> <strong>de</strong>sacralización.En el prólogo a Álgebra y política [<strong>de</strong> Ediciones La Memoria <strong>de</strong>l <strong>Centro</strong> <strong>Pablo</strong>], intentoexpresar cómo se produjo una evolución <strong>de</strong>l ensayo político cubano y señalo, a partir <strong>de</strong> textoscapitales como La <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia cubana <strong>de</strong> Fernando Ortiz, cómo converge en ese texto unapa<strong>la</strong>bra —hoy día una ma<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra—que también está presente en <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l pensamientocubano: liberal.No se pue<strong>de</strong> confundir el neoliberalismo con <strong>la</strong>s viejas páginas <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología liberal quetuvieron expresiones históricas importantes. Por ejemplo, Carlos Manuel <strong>de</strong> Céspe<strong>de</strong>s es un
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