Revista Educación y Ciudad - Edición número 10 - IDEP

e d u c a c i ó n y c i u d a d / 10Comprendemos la institución escolar como un productohistórico particular de las sociedades occidentales,que puede datar del siglo XVI. Intentamosmostrar su articulación al proceso de construcciónde la sociedad moderna con el surgimiento del modocapitalista de producción y la construcción de losEstados Nacionales, así como a los procesos de suimposición/adopción en Argentina.Problemas teórico-metodológicosObstáculo epistemológicoUn primer problema se presenta cuando se trabajadesde la historia de la educación. Todos los visitantesdel Museo2 han vivido o están viviendo laexperiencia escolar, por lo que su primer acercamientose relaciona directamente con sus vivencias.En alguna medida, sus recuerdos funcionan comoun obstáculo epistemológico para producir otrasinterpretaciones: un pre-juicio, una mirada particularque los relaciona de manera singular con lamuestra. Esto representa a la exposición un dobletrabajo: des-estructurar produciendo, en lo posible,un ‘choque de ideas’ para luego admitir otras lecturasy, en muchos casos, las lecturas de los otros ylas lecturas desde la historia. Pero para que ello suceda,resulta imperioso ’desnaturalizar’ la escuela.La ‘desnaturalización’ de los fenómenos socialeses una tarea fundamental de las ciencias sociales,pues la ‘naturalización’ oculta el carácter construidode los mismos. Podemos decir que ‘desnaturalizar’equivale a poner de manifiesto su procesode construcción. Por otra parte, y contrario a lasideas implícitas en la noción del progreso, el cambiohistórico no es una sucesión de etapas en dondela anterior es descartada en favor de una nueva,sino que existe una suerte de acumulación geológicade modificaciones que configuran un perfil endonde lo ‘viejo’ perdura y opera sobre lo ‘nuevo’.2 Lo mismo sucede con otro tipo de experiencias como las cátedrasde Historia de la educación, publicaciones, etc.La ‘naturalización’ se apoya en el supuestode que todo lo que se aparta deuna línea recta ascendente o descendente,es desechable o impensable. Eneste sentido, sólo cabe la detención delprogreso, del ‘avance’, el retraso y la involución.Instituciones como los museosy las escuelas a menudo son visualizadascomo un objeto estable o derivadode una línea continua de progreso.Memoria e historia, política e ideologíaLa experiencia en un museo, particularmenteun museo escolar, articulatres dimensiones de abordar el pasado.Por un lado, las memorias individualesdel que lo visita; por otro, la olas memorias colectivas y, por último,la mirada histórica. Sólo es posible separaranalíticamente las dos primeras.De la primera, dijimos que funcionacomo ‘obstáculo epistemológico’. Eneste caso, las memorias individuales sonencaradas como las interpretacionesque cada actor social da a su vivencia.Son memorias personales construidasen contextos más amplios. En el Museohemos observado que la mayoríade los adultos que lo visitan recurren a136