La obra de Julieta Aranda es una provocación a los ... - diasiete.com

“El logo de Televisa me parece un gran ejemplode diseño modernista... Y el reutilizar y adaptarlos segmentos en objetos funcionales tanto deutilidad práctica como estética, no es una provocación,sino una manera de actuar la idea detransformación de el discurso dominante”El arte como provocación es un lugar común al quela cultura mediática nos ha acostumbrado. Es una ideacuya esteticidad propia no alcanza para engañarnos,para hacernos creer que allana los límites del establishmentcuando ni siquiera busca transgredirlos. “Provocar”se ha convertido en el juego hiperbólico de la cultura.¿Qué sucede, entonces, cuandonos encontramos ante unapropuesta visual cuya intencionalidadespecífica no sólo refiereal choque de los sentidos? ¿Quéocurre cuando la provocación atañea nuestra memoria personal,a la politización de lo subjetivo,a la injerencia del tiempo sobrelos más básicos esquemas de diseminaciónde la información enun México que antes era otro?¿Es posible hacer pensar alespectador sobre una manera específicade entender el mundo,sin apelar a un lugar común?Julieta Aranda (y yo)cree(emos) que sí; por ello medi a la tarea de formular algunaspreguntas respecto a dospiezas que presentará en la Ciudadde México durante la primerasemana de abril.Esto fue lo que la artista merespondió:¿De qué manera articulas “Enbusca del tiempo perdido” y quérelación tiene con el resto de tutrabajo?Hace varios años que mi trabajoestá relacionado con manerasde entender el tiempo. Esto partede un interés en los procesos deautonomía y formación del individuo,y en la relación que tienenestos procesos con el tomarcontrol sobre el tiempo propioy la politización de la subjetividad.“En busca del tiempo perdido”está basado en mi memoria dela XEQK, la estación de radioque desde los cuarenta hastahace pocos años, transmitía lahora ininterrumpidamente, y queentre minuto y minuto tambiéntransmitía un monótono rosariode “jingles” publicitarios paratodo tipo de productos y servicios:centros bancarios, muebles,refacciones automotrices, tónicoscapilares, escuelas de contabilidady chocolates.Utilizar la “programación”de esta estación como contenidoes un intento por revisar ciertosaspectos de el pasado reciente,apelando al imaginario colectivo.Podría parecer nostálgico,pero más allá de la nostalgia,lo que me interesa es visitar devuelta un momento histórico enMéxico en el que los medios decomunicación estaban completamentecontrolados, y funcionabanexclusivamente como vocerosdel discurso dominante.También hay algo de personalen la instalación, porque larepetición monótona de los comercialesentre minuto y minutode la XEQK me hace pensar eninercia, tiempo congelado, en 70años de monopartidismo priista,en la manipulación mediáticay en una condición de apatíacontrolada que es más o menoslo que operaba a mediados delos noventa, cuando salí de México,y que por lo tanto es unmomento que permanece muyvivo en mi memoria afectiva.“En busca del tiempo perdido”es una obra relacionada con lamanipulación mediática ejercidapor el Estado mexicano en unperiodo de tiempo específico,¿en qué sentido se relaciona con“The Tale of the Tiger is Longerthan the Tiger’s Tail”, el otroproyecto que presentarás simultáneamenteen México bajo lacuraduría de Adriano Pedrosa?La primera iteración de estapieza se llamó “Tiger, Tiger(Project for an InstitutionalizedRevelation)” y fue presentadael año pasado en Nueva York,como respuesta a la invitaciónde Adam Kleinman y el LMCC(Lower Manhattan Council forthe Arts) a realizar un proyectode escultura pública en ocasióndel bicentenario de las independenciaslatinoamericanas.Considerando el lenguaje compartido,la historia de la colonizacióny los antecedentes delsueño bolivariano, siempre me haparecido un poco triste la ausenciade una comunalidad culturalen Latinoamérica. Extrañamente,entre las pocas cosas que hanlogrado trascender las fronterasentre países, están las campañaspublicitarias diseñadas parael público hispano “en general”,y la programación de Televisadurante los setenta y ochenta,años en que en toda Latinoaméricase vieron las mismas telenovelas(Los ricos también lloran,por ejemplo), y las mismas seriesLas imágenes corresponden a laserie “The Tale of the Tiger isLonger than the Tiger’s Tail”(La historia del Tigre es más largaque su cola).Foto: cortesía de Julieta Aranda.28 29