Argia).Hubo publicaciones en el exilio vasco. En Venezuela, por ejemplo, se editóEuzko-Gaztedi revista dinamizada por Martin Ugalde, quien, posteriormente, seráel principal propulsor de la idea de <strong>Egunkaria</strong>, junto con Carlos Santamaría.Podría decirse que estas dos personas son los herederos y transmisoresdel espíritu y voluntad que hizo nacer aquel Eguna de la guerra civil y quesupieron conectar con una nueva corriente de jóvenes que apostaban por eleuskara, la cultura y la comunicación en euskara.II.- El euskara en la prensa de la TransiciónEn la década de 1970, al mismo tiempo que en el ámbito del Estadonacían periódicos como El País y Diario 16 en el País Vasco surgen Egin y Deia.Estos periódicos se publicaban fundamentalmente en castellano, aunquetestimonialmente algunos temas o informaciones eran tratados en euskara. Elmismo tratamiento, o incluso menor, tenía el euskara en esos años en otrosperiódicos que se publicaron también durante le franquismo (El Diario Vasco, ElCorreo Español…).Paralelamente, es en el año 1969 cuando Martin Ugalde regresa deVenezuela y forma parte del equipo editor de Zeruko Argia, semanario eneuskara editado por los capuchinos y predecesor de Argia, denominación queadoptó la revista cuando en 1980 los capuchinos decidieron dejarla en manos delgrupo que lo estaba editando. Martin Ugalde fue un claro impulsor delrenacimiento tanto de Zeruko Argia como de ArgiaAunque en otros medios de comunicación (radio, ETB) el euskara fuepromocionado, la promulgación de la Ley 10/1982 de normalización del uso deleuskara no conllevó ninguna iniciativa real por parte del Gobierno Vasco a favorde una prensa diaria en euskara. En los años 80 surgieron revistas (semanales,mensuales…) de distinto ámbito, especialmente local, publicadas íntegramenteen euskara, en muchos casos subvencionadas por la Administración.III.- El debate social sobre un periódico en euskara y el precedente delos semanarios en euskaraEn esta década de los 80 en ambientes culturales, periodísticos,universitarios, etc. se sentía la necesidad de la prensa diaria en euskara,
dándose frecuentes debates públicos, artículos de opinión, etc. sobre la materia.Es de destacar que en esta época tanto Carlos Santamaría (en el ConsejoGeneral Vasco) como Martin Ugalde (en el Gobierno Vasco) desde sus cargosinstitucionales participaron en el debate. Su posición institucional les posibilitabavalorar la precariedad de la prensa en euskara y la prácticamente nula voluntadde paliarla por parte de las instituciones públicas.El debate se acrecentó, particularmente a partir del año 1.983, fecha en laque algunos medios, caso de Deia y Egin, comenzaron a presentar al GobiernoVasco sus correspondiente proyectos de cara a editar diarios en euskara,proyectos que no fueron admitidos por la Administración. Sin embargo, elGobierno Vasco decidió preparar el camino hacia un futuro periódico en euskarasubvencionando la iniciativa privada.En agosto de 1986 convocó un concurso público para la edición de unsemanario en euskara con apariencia de periódico convencional, ofreciéndosesubvención pública. Presentaron proyecto las empresas editoriales de los diariosDeia (Iparagirre S.A.) y Egin (Orain S.A.) acordándose conceder subvenciones aambas.Así surgieron Hemen, editada por Orain S.A. y Eguna, editada porIparagirre S.A. (Deia). Ambos proyectos permanecieron en los kioskossemanalmente, en el periodo octubre de 1.986 a setiembre de 1.990.Posteriormente, otros periódicos también editaron suplementos semanalesen euskara. Entre ellos “El Correo”, de Bilbao, publicaba los jueves el suplementoen euskara “Asterokoa” y “El Diario Vasco”, los jueves, “Zabalik”.Paralelamente a la publicación de los semanarios las empresas editorialesmantuvieron abierto el debate sobre la viabilidad de un diario en euskara, quefinalmente no consiguieron materializar.No se cumplieron las previsiones del ejecutivo vasco. Los suplementossemanales en euskara no se convirtieron en diarios y la sociedad vasca, demanera creciente, seguía demandando un periódico diario en euskara.De la necesidad se hace eco el mundo intelectual y cultural vasco, asícomo diferentes agentes de ese ámbito. Así, las revistas Jakin y Elhuyar,Asamblea de la Cultura Vasca/Euskal Kulturaren Batzarra (E.K.B.), el grupo deperiodistas promotores de la Asociación de Periodistas Vascos, la Universidad
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