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La identidad seconstruye a travésde la interiorizaciónindividualizadaque genera elsentido último depertenencia.La identidad cultural da en la clave. El conceptoda sentido a esas causas exógenas queaunque no sabemos si pueden determinar unaidentidad individual más amplia, sí nos ayudana unir conceptos que por separado perderíanposiblemente mucho de su sentido. Sonconceptos de suma. Identidad y pertenencia.Identidad entendida como el conjunto de valores,de tradiciones, de creencias, que actúan dentrode un grupo social y que finalmente favorecenel desarrollo de un sentimiento de pertenenciahacia un colectivo.Pertenencia e identidad. Son conceptoscomplementarios. Podríamos dar miles de vueltassobre ellos pero finalmente, como estableceGiddens, la identidad se construye a través dela interiorización individualizada que genera elsentido último de pertenencia.Desde un punto de vista político hablamos dedesarrollo social. Y todo ocurre dentro de esteconcepto. Pero para que esto suceda los estadosdeben, en principio, centralizar lo social comopunto de partida sobre qué trabajar (Sojo, 2004)y deben generar, ante todo, canastas socialesajustadas socialmente con el fin último de mejorarel bienestar de la sociedad (Navarro, 2000).Tampoco basta con un Estado, simplemente,socialmente centralista. La dicotomíareduccionista de “o todo lo garantiza el Estado otodo el mercado” ha quedado obsoleta. Teóricoscomo Andersen (2001) concluyen que el buenhacer de una sociedad no sitúa en el debate a unatensionada relación entre el Estado y el mercado,sino que es igual de importante para el desarrollosocial el papel de la familia y del capital social.38