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INTRODUCCIÓN 3cionaria] debe estar preparada para pasar de una a otra de lamanera más rápida e inesperada'. 'Las condiciones externas', escribeEinstein'', que se manifiestan por medio de los hechos experimentales,no le permiten al científico ser demasiado estricto en laconstrucción de su mundo conceptual mediante la adhesión a unsistema epistemológico. Por eso debe aparecer ante el epistemólogosistemático como un oportunista sin escrúpulos...'. Un mediocomplejo que abarca desarrollos sorprendentes e imprevisiblesexige procedimientos complejos y desafía el análisis basado enreglas establecidas de antemano y que no tienen en cuenta lascondiciones, siempre cambiantes, de la historia.Desde luego, es posible, simplificar el medio en el que trabajaun científico simplificando a sus principales actores. La historia dela ciencia, después de todo, no consta de hechos y de conclusionesderivadas de los hechos. Contiene también ideas, interpretacionesde hechos, problemas creados por interpretaciones conflictivas,errores, etc. En un análisis más minucioso se descubre que laciencia no conoce 'hechos desnudos' en absoluto, sino que los'hechos' que registra nuestro conocimiento están ya interpretadosde alguna forma y son, por tanto, esencialmente teóricos. Siendoesto así, la historia de la ciencia será tan compleja, caótica y llenade errores como las ideas que contiene, y a su vez, estas ideasserán tan complejas, caóticas, llenas de errores y divertidas comolas mentes de quienes las han inventado. De modo inverso, unligero lavado de cerebro conseguirá convertir la historia de laciencia en algo más insípido, más simple, más informe, más'objetivo' y más fácilmente accesible a un planteamiento por reglasestrictas e incambiables.La educación científica, como hoy día se entiende, apuntaexactamente a este objetivo. Tal educación simplifica la 'ciencia'simplificando a sus participantes: en primer lugar se define undominio de investigación. A continuación, el dominio se separa delresto de la historia (la física, por ejemplo, se separa de la metafísicay de la teología) y recibe una 'lógica' propia. Después, unentrenamiento completo en esa lógica condicionada a quienes trabajanen dicho dominio. Con ello se consigue que sus accionessean más uniformes y al mismo tiempo se congelan grandes partes'' Albert Einstein, Alherl Einstein: PlUtosoplier Scientist, ed. P. A. Schilnp NewYorlt, 1951, 683 s.