mentos de profilaxis e inoculación tenían serios fallos metodológicos y se confirma con lostres estudios publicados. Los tres describen los estudios clínicos y serológicos de sífilis enGuatemala. La única diferencia es que <strong>el</strong> estudio I es en <strong>el</strong> orfanato, <strong>el</strong> II en la escu<strong>el</strong>a d<strong>el</strong>Puerto de San José, y <strong>el</strong> III en pacientes d<strong>el</strong> leprosorio. Dada la fecha en que fueron publicadosno se pudo determinar cuántas veces han sido citados en otros artículos.Según los documentos revisados, <strong>el</strong> costo económico de los estudios no fue trivial y dadala nula contribución a la ciencia, fueron fondos mal invertidos. Por la literatura publicada,se deduce que los experimentos se debieron de terminar anticipadamente por los fallosmetodológicos.
Capítulo VITRANSGRESIÓN A LA ÉTICA MÉDICA1. Enfoque desde la BioéticaLa experimentación con seres humanos realizada, tal y como ha sido documentado eneste Informe, constituye una violenta trasgresión a la dignidad de las personas involucradas,a la profesión médica y a la sociedad era. Esa investigación médica en los años 1946 a1948, es un acto inmoral de gran impacto y un crimen de lesa humanidad.No obstante, un juicio desde la perspectiva ética sobre tal acontecimiento mereceuna exploración profunda que contemple los datos precisos sobre <strong>el</strong> hecho en sí (qué fu<strong>el</strong>o que se hizo y cómo), su contextualización, y las responsabilidades que puedan deducirse(sobre todo en <strong>el</strong> plano moral ya que seguramente los principales responsables habránya fallecido).D<strong>el</strong> análisis correcto de esa situación dependen las lecciones que se extraigan yque puedan ser aplicadas de manera positiva para <strong>el</strong> futuro en la experimentación médicay, por supuesto, más allá de <strong>el</strong>la, al permitir construir una conciencia moral colectiva quereconozca la igualdad de derechos y de dignidad de todos los seres humanos, con independenciade la situación socioeconómica y de los orígenes y condiciones culturales de losinvolucrados.La Ética es “moral pensada”, es decir filosofía y/o ciencia de lo moral, por eso esteInforme asume en su metodología un proceso que implica: identificar <strong>el</strong> problema, es decirlos primeros hechos que provocan, a su vez, una primera evaluación moral. Se trata deesa primera percepción enmarcada generalmente dentro d<strong>el</strong> ámbito d<strong>el</strong> sentido común.Sin embargo, <strong>el</strong> análisis exhaustivo, obliga junto a la consideración de la bondad o maldadde un acto (en un enfoque deontológico), la d<strong>el</strong> daño y/o beneficio que produce (en unenfoque consecuencialista) y la posibilidad de que hubiese sido de otra manera (condicionesinternas y externas de libertad de acción de los involucrados). En otras palabras no sepuede obviar, junto al acto, al sujeto y sus circunstancias.Los abusos en la experimentación en seres humanos no constituyen la única fuerzaimpulsora de la disciplina que hoy conocemos como Bioética, pero sin duda es una de lasmás fuertes. Clásicamente se mencionan los casos de la Alemania Nazi y los estudios realizadoscon población afroamericana en Tuskegee, Alabama, sobre la sífilis (investigación
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