1-EducaciónDescolonizadora

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”2Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”ÍndicePresentaciónDatos Generales del Cuaderno........................................................... 1-Ubicación del Curso en el Ciclo ....................................................................1-Objetivo Holístico del Ciclo ............................................................................1Tema Nº 1 Descolonización ................................................................. 2Objetivo del Tema ...............................................................................................2Actividad Inicial ....................................................................................................21.1 La descolonización aportes para su compresión ycontextualización .................................................................................................21.2 ¿Qué es la Descolonización? .....................................................................51.2.1 Precisiones conceptuales sobre descolonización ..........................61.3 Descolonización como Herramienta Política –Ideológica en elEstado Plurinacional de Bolivia ......................................................................7Actividad Propuesta ...........................................................................................10Tema Nº 2 Educación Descolonizadora ............................................ 11Objetivo del Tema ...............................................................................................11Actividades Iniciales ...........................................................................................112.1 Principios del Sistema Educativo Plurinacional .................................122.1.1. Entendiendo el vivir bien .........................................................................142.2 Principio de Educación Descolonizadora, Liberadora,Revolucionaria y Transformadora .................................................................16Actividad Propuesta ...........................................................................................18Tema Nº 3 Reflexiones para descolonizar la Educación y el Aula 19Objetivo del Tema ...............................................................................................19Actividades Iniciales ...........................................................................................193.1 Aspectos a Tomar en Cuenta para Descolonizar la Educación y elAula ..........................................................................................................................19Actividad Propuesta ...........................................................................................25Consignas para la Etapa de Implementación .................................. 26Estrategias para la Etapa de Intercambio de Experiencias(Socialización) ...................................................................................... 27Bibliografía Consultada ....................................................................... 28Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 20103


Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”PRESENTACIÓNUno de los factores más importantes para la calidad educativa es el trabajo de losmaestros: de su compromiso, de su profesionalidad y su profesionalismo, dependen,en gran medida, el ambiente y los resultados educativos.Bolivia ya cuenta con el Sistema Plurinacional de Formación de Maestros quecontempla: Formación Inicial, Formación Continua y Formación Post-gradual.Avanzando en la Revolución Educativa, el Ministerio de Educación -de acuerdo a loestablecido en la Constitución Política del Estado (Arts. 78, I, II y III; 96, II) y en elmarco del Sistema Plurinacional de Formación de Maestros (D.S. Nº 156/2009)- vieneimplementando una estrategia sistemática y sostenible de Formación Continua paragarantizar que todos los maestros del país tengan posibilidades de capacitarse yactualizarse en forma permanente.Los Itinerarios Formativos para Maestros son una modalidad formativa desarrolladapor el propio Ministerio de Educación, mediante la Unidad Especializada de FormaciónContinua – UNEFCO (Ex-ISER y Ex- INFOPER) enfocada en la práctica del aula y de lasunidades educativas, abordando contenidos del nuevo enfoque del Sistema EducativoPlurinacional, herramientas didácticas, formación según los niveles y especialidades, ypertinencia cultural y lingüística.Los “Cuadernos de Formación Continua” son materiales de apoyo para cada uno delos cursos y ciclos que desarrollan aspectos teórico – prácticos relacionados a lastemáticas presentadas e incluyen propuestas de actividades, preguntas y/o ejerciciosque ayudarán en el proceso de asimilación.Cada Cuaderno de Formación Continua está estructurado en unidades de trabajo quetienen relación con las sesiones de la etapa presencial; asimismo, contienen opcionespara las consignas de la etapa de implementación y orientaciones para la etapa deintercambio de experiencias o socialización.Sobre la base de estos Documentos de Trabajo, los facilitadores podrán añadir y/oadecuar contenidos y estrategias formativas de acuerdo a cada contexto. Invitamosa los facilitadores y participantes de todo el país a contribuir con observaciones ysugerencias para mejorar y enriquecer posteriores ediciones (unefco@unefco.edu.bo).Fernando Carrión J. - Director General UNEFCO“Compromiso social y vocación de servicio: Maestros forjadores de la RevoluciónEducativa”Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 20105


Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”DATOS GENERALES DEL CUADERNOCICLOCURSOEducación DescolonizadoraPrincipiosdel SistemaEducativoPlurinacionalEducación ComunitariaEducación Intracultural,Intercultural y PlurilingüeEducación ProductivaEducación Científica, Técnica,Tecnológica y ArtísticaEl contenido de este cuaderno de formación, corresponde al cursode Educación Descolonizadora que es parte del Ciclo de Principiosdel Sistema Educativo Plurinacional.Objetivo Holístico del Ciclo• Caracterizamos los principios del Sistema EducativoPlurinacional, por medio de actividades de análisis y reflexión,para valorar nuestra práctica pedagógica de aula.Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 20101


Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Tema Nº 1: DESCOLONIZACIÓNObjetivo del tema• Conceptualizamos descolonización, colonialismo ycolonialidad del poder, a través de la revisión documental,para reconocerlas y usarlas como herramientas de análisis dela realidad.Actividad inicialRespondamos a la siguiente interrogante:• ¿Qué sentimientos nos provoca hablar sobre descolonización?En este acápite se parte de precisar brevemente lo que escolonización – colonialismo - colonialidad del poder, prosigue conalgunas precisiones conceptuales de descolonización para entenderdesde esta perspectiva el posicionamiento político e ideológico queasume el Estado Plurinacional de Bolivia y la visión que orienta susacciones.1.1. La Descolonización aportes para su comprensión ycontextualizaciónLas discusiones orales y los documentos escritos dan cuenta quejunto al término descolonización existen otros que, inevitablementehay que atenderlos para contar con un panorama más amplio no sólopara la comprensión sino, sobre todo, para potenciar el compromisosocial por construir un nuevo Estado y Sociedad.¿Cuáles son esos otros términos?: Colonización - Colonialismo –Colonialidad del poder. Veamos, de manera sintética, cada uno delos términos indicados:La colonización hace referencia al proceso histórico que implantael colonialismo, en la actual coyuntura es un término que se estádebatiendo y construyendo es necesario seguir cimentando yprofundización para llegar a precisiones conceptuales.Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 20103

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Entendamos por colonialismo:Aquella “sociedad en que unos se sienten más y otros piensanque son menos, en que unos tienen derecho a mandar y otros sólodeben obedecer, en que unos deben hacer política y otros ser losdestinatarios de esa política, en que la mujer es menos y el hombrees más…”Aquel “sistema en el que lo que viene de afuera es mejor y lo quetenemos no sirve, el colonialismo es creer que copiar es mejor quecrear…” (Cárdenas, F., 2010:17)El colonialismo es la influencia o la dominación de un país por otromás poderoso de una forma violenta o no, los motivos pueden serpoder riqueza o dominio, dominación que puede ser política, militar,informativa, cultural, económica o étnica. También se le puedellamar neocolonialismo para hacer referencia a una dominación detipo económico, e incluso político, sobre un estado jurídicamenteindependiente. En sentido similar se utiliza los términos imperialismo.(Wikipedia enciclopedia libre).Para comprender la Colonialidad del poder:Con base a lo que afirma Aníbal Quijano 1 hace referencia al podercomo espacio y malla de relaciones sociales de explotación,dominación y conflicto articuladas básicamente en función y en tornode las disputas por el control en cuatro ejes:• Económico (explotación del trabajo por el capital): que sepresenta en formas de organización y explotación del trabajosocial como las diversas formas de esclavitud, servidumbre,pequeña producción mercantil y salario. Entendiendo laexplotación como la apropiación.indebida de la fuerza detrabajo y también podemos señalar que es una instituciónsocial organizada y jurídicamente regulada, mediante el cualel capitalista obtiene la plusvalía.• Político-Ideológica: Imposición de concepciones y prácticas dela vida social ajenas a las propias, referidas a su naturaleza, suorganización, sus instituciones, su historia y sus proyecciones;en síntesis, toda forma de alienación.14Colonialidad del poder, de Aníbal Quijano: “Colonialidad y modernidad/racionalidad”, Perú Indígena, vol. 13,no. 29, Lima, 1992.Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”• Etnoracial y cultural: Manifestadas en racismo, discriminaciónla enajenación y la negación de la identidad cultural,buscando imponer una identidad nacional homogeneizadora,sin considerar las diferentes cosmovisiones existentes en unEstado.• Dominación sexual y de género, violencia sistemáticae institucionalizada en los aspectos: religioso, político,administrativo y familiar bajo la marca masculina.Maldonado, T. Nelson (2007: 131 en Giro decolonial Castro Gómez, S.y Grosfoguel, R. editores) sostiene, con razón que “colonialidad nosignifica lo mismo que colonialismo. Colonialismo denota una relaciónpolítica y económica, en la cual la soberanía de un pueblo reside enel poder de otro pueblo o nación, lo que constituye a tal nación enimperio” mientras “la colonialidad se refiere a un patrón de poder queemergió como resultado del colonialismo moderno, pero que en vezde estar limitado a una relación formal de poder entre dos puebloso naciones, se refiere a la forma como el trabajo, el conocimiento, laautoridad y las relaciones intersubjetivas se articulan entre sí a travésdel mercado capitalista mundial y de la idea de raza” (Maldonado, T.,N. 2007:131) en eso coincide plenamente con Quijano (2001). En esesentido, Maldonado señala que “aunque el colonialismo precede a lacolonialidad, la colonialidad sobrevive al colonialismo” (ibíd.)En todo caso: Colonización o colonialismo y colonialidad reflejan unaforma de vivir y organizar la vida en común (desde el plano individual,pasando por el familiar, hasta la sociedad global) caracterizada porrelaciones de desigualdad, de dominación de unos sobre otros pordistintas maneras de discriminación sistemática e institucionalizadaque se ha ido construyendo de generación en generación.)1.2. ¿Qué es la descolonización?En este contexto la descolonización se concibe en un procesohistórico contemporáneo que debate y busca revertir las formas dedependencia, dominación, discriminación, explotación y violenciaejercidas en prácticas económicas, políticas, sociales y culturales,en defensa de la identidad social, empleo, salario, seguridad social yservicios públicos, dignidad y soberanía que tuvo mayor desarrolloal final de la Segunda Guerra Mundial y mediados de la década delos años sesenta. Sin embargo, no es correcto suponer que se trateItinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 20105

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”de una cuestión vinculada exclusivamente a este tiempo históricoreciente, se puede decir que desde el inicio de la Edad Modernala descolonización ha sido una constante ligada a los episodioscoloniales emprendidos por las naciones europeas.En Latinoamérica se introduce en los debates académicos en la primeramitad del siglo XX, cuando surgen los movimientos indigenistas quebuscan soluciones al tema del indio y la diversidad cultural. En 1940los estados miembros Bolivia, Perú, México, Paraguay, Ecuador yColombia impulsados por el Instituto Indigenista Interamericano(IIA), desarrollan políticas integracionistas y de asimilación dirigidasa mejorar y elevar el nivel de vida de los pueblos indígenas.En Bolivia a partir del año 2000, desde las luchas lideradas por losmovimientos sociales ha puesto en crisis un tipo de Sociedad y deEstado neoliberal (que desde1985) y republicano (desde 1825) no pudoresolver los grandes problemas y desafíos del país como la pobreza,la marginación de regiones, culturas y naciones ocasionada sobretodo por la desigual distribución de los recursos y las oportunidades.Tenemos una deuda histórica con vastos sectores de la poblacióndel país, particularmente con quienes han estado sistemáticamenteexcluidos del Estado y de la Sociedad hegemónica.Luchas que tenían un punto en común: Transformar las relacionesde poder desiguales en las que se vivía (y que todavía se viven).Relaciones de poder que favorecen a una manera de entender elmundo. Una manera, que en la mayoría de los casos, no refleja larealidad diversa que contiene nuestro país sino privilegia una entre ladiversidad. (Wilfredo Gonzales Paco: Apuntes sobre Descolonizaciónen la Educación. Sucre: 2010)1.2.1. Precisiones conceptuales sobre descolonizaciónAnte estos antecedentes es importante llegar a una aproximaciónconceptual sobre el término descolonización:De acuerdo a Quijano (2000), la descolonización cuestiona lasrelaciones de poder dominante y el colonialismo del poder y ser,al reconocer y fortalecer lo propio apuntando a las identidades, alpensamiento propio y del otro, porque busca la trasformación de lasrelaciones, estructuras organizativas, instituciones, conocimientospara construir y/o crear otros modos de poder, saber y ser,relacionando a lo propio y lo diferente.6Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”1.3. Descolonización como herramienta política –ideológica en el Estado Plurinacional de BoliviaLa descolonización en el Estado Plurinacional de Bolivia se convierteen la herramienta política – ideológica, considerando como políticala capacidad de articulación, de dirección de la sociedad y deorganización de la vida en sociedad en el marco de un proyecto depaís, construir otra Bolivia. (Wilfredo Gonzales Paco: Apuntes sobreDescolonización en la Educación. Sucre: 2010), para la transformacióndel sistema económico y sociocultural. Por eso la descolonizacióncuestiona la:• Colonización externa e interna que ejercen dominio ysometimiento económico, político, militar y cultural deun grupo de personas, sociedad o Estado –Nación sobreotras para apoderarse de la riqueza material y espiritual,provocando profundos procesos de transculturación, dondela cultura hegemónica destruye la cultura propia de cadapueblo o nación dominada. (Currículo Base de la EducaciónBoliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educación yCulturas. Noviembre de 2008)En este sentido el Viceministerio de Descolonización dependientedel Ministerio de Culturas, en el contexto del proceso de cambiosocial-político, busca generar espacios de discusión teórica, prácticaacadémica y política para superar la supremacía educativa occidental,con el objetivo de abrir nuevos paradigmas en los procesos dedescolonización del conocimiento científico.Además se pretende:• Borrar las diferencias, hacer que las oportunidades laborales,económicas y políticas lleguen a todos y no solamente a ungrupo de privilegiados.• Que la concepción del mundo sea reconocida en loplurinacional, ya que hasta ahora se reconoció como únicoy universal el conocimiento moderno y científico, sin tomaren cuenta los otros saberes, por lo que se plantea un cambioestructural, comprendiendo lo plurinacional como expresiónde la existencia de diversas culturas que deben ser respetadas.• La afirmación de la libre determinación de los pueblos comouno de los principios fundamentales de la organización8Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”mundial e incompatibles con el mantenimiento de losregímenes coloniales, significa recuperar y legitimizar lossaberes, conocimientos y valores éticos-morales de lospueblos originarios y de los grupos sociales interculturales delpaís como expresión de la identidad plurinacional.Estás ideas están plasmadas como la visión que se pretende lograren la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia que sepresenta en el siguiente párrafo:Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal.Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el EstadoUnitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integray articula los propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática,productiva, portadora e inspiradora de la paz, comprometida con eldesarrollo integral y con la libre determinación de los pueblos.En ese sentido, la descolonización fue y es parte de un proyecto desociedad y de Estado capaz de construirse a partir de lo que somos,de nuestras raíces profundas y no a partir de lo que quisiéramosimitar. (Wilfredo Gonzales Paco: Apuntes sobre Descolonización enla Educación. Sucre, 2010)Actividad PropuestaImaginemos tres escenas:Para desarrollar cada escena debemos utilizar gráficos que puedenser dibujos realizados, de periódicos, de revistas, etc., alternandotextos escritos que ayuden a una mejor comprensión.Primera Escena¿Qué da lugar a ladescolonización?Segunda Escena¿Qué esdescolonización?Tercera Escena¿Cómo nos vemosdescolonizados?Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 20109


Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Tema Nº 2: EDUCACIÓN DESCOLONIZADORAObjetivo del tema• Reconocemos la importancia y necesidad del principiode Educación Descolonizadora en el Sistema EducativoPlurinacional, mediante actividades de análisis, para articularlacon el resto de los principios y el currículo.Actividades inicialesAnalizamos el siguiente gráfico:¿En el ámbito de la educacióna quiénes representarían lospersonajes en el gráfico?¿Cómo interpretamos el gráfico?Fuente: Carpeta de Estudio: <strong>EducaciónDescolonizadora</strong>. PPMI – Documento Preliminar.Bolivia, 2010En este subtítulo referido a Educación Descolonizadora se iniciaarticulando la Constitución Política del Estado a los principios delSistema Educativo, para luego profundizar en el principio de EducaciónItinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201011

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Descolonizadora, Liberadora, Revolucionaria y Transformadora,fundamentando su carácter político – ideológico y la importanciadentro del Sistema Educativo Plurinacional.Continúa con la articulación a la fundamentación filosóficasociológica del vivir bien y al currículo como medio para descolonizarel pensamiento.2.1. Principios del Sistema Educativo PlurinacionalLa Constitución Política del Estado define las bases de la nuevaeducación boliviana al plantear:I. La Educación está considerada como una función suprema yprimera responsabilidad del Estado, que tiene la obligaciónindeclinable de sostenerla, garantizarla y gestionarla.II. El Estado y sociedad tienen tuición plena sobre el sistemaeducativo (Educación regular, alternativa y especial, y laeducación superior de formación profesional).III. Y está compuesto por las instituciones educativas fiscales,instituciones educativas privadas y de convenio. (CapítuloSexto Artículo 77 – Constitución Política del Estado 2008)En el mismo Capítulo, en el artículo 78 señala:I. La educación es unitaria, pública, universal, democrática,participativa, comunitaria, descolonizadora y de calidad.II. La educación es intercultural y plurinacional en todo el sistemaeducativo.III. El sistema educativo se fundamenta en una educación abierta,humanística, científica, técnica, tecnológica, productiva,territorial, teórica y práctica, liberadora y revolucionaria,crítica y solidaria.IV. El estado garantiza la educación vocacional y la enseñanzatécnica humanística, para hombres y mujeres, relacionadacon la vida, el trabajo y el desarrollo productivo.De este artículo se desprenden los principios educativos del modelodel Sistema educativo Plurinacional, se considera cinco principiosque se presentan a continuación:1. Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria ytransformadora.12Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”2. Educación comunitaria, democrática, participativa y deconsensos.3. Educación intracultural, intercultural y plurilingüe.4. Educación productiva y territorial.5. Educación científica, técnica, tecnológica y artísticaEl principio de educación descolonizadora, liberadora, revolucionariay transformadora se constituye en el cimiento donde se asienta elresto de los principios, y el conjunto de los principios son la base delos fundamentos teóricos, en los que se concreta el currículo de laeducación boliviana, dirigido a vivir bien como concepción filosóficaque apunta a:• La convivencia comunitaria con interculturalidad sindiferencias.• La humanización del desarrollo, como proceso colectivode generación acceso y disfrute de lo material, lo afectivo,intelectual y simbólico espiritual.• Convivencia al interior del sistema de relaciones ycorrespondencias entre fenómenos naturales, sociales,culturales y cosmológicos.• Recuperar y poner en práctica los valores establecidos en laconstitución política del estado capítulo II, art. 8 El estado sesustenta en valores de, unidad, igualdad (social, distribución,oportunidades) inclusión, dignidad, solidaridad, reciprocidad,respeto, complementariedad, armonía, transparencia,equilibrio, equidad social y de género, bienestar común,responsabilidad, justicia social, distribución y redistribuciónde los productos y bienes sociales para vivir bien. (CurrículoBase de la Educación Boliviana. Documento de trabajo.Ministerio de Educación y Culturas, noviembre de 2008)2.1.1. Entendiendo el Vivir BienEl término proviene del aymara suma qamaña que se traduce:- Suma: plenitud, sublime, excelente, magnífico,hermoso. =Vida en plenitud óvivir bien- Qamaña: vivir, convivir, estar siendo, ser estando.Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201013

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”El vivir bien surge como propuesta de los pueblos ancestralesindígenas – originarios que proponen un paradigma comunitario dela cultura de vida para vivir bien, que es una práctica cotidiana derespeto, armonía y equilibrio con todo lo que existe, comprendiendoque todo está interconectado, es interdependiente y estainterrelacionado nada está fuera de, la armonía y equilibrio del uno ydel todo es importante para la comunidad. (Coordinadora Andina deOrganizaciones Indígenas – CAO. Fernando Huanacuni Mamani: BuenVivir/Vivir Bien.2010),El vivir bien es la respuesta a las crisis social, económica y política,que desde una visión del capital como valor fundamental delpensamiento occidental generó brechas entre ricos y pobres, llevandoa la humanidad a un alto grado de insensibilización e individualismo,por lo que la propuesta del vivir bien retoma lo comunitario, expresala humanización del desarrollo concebido como un proceso colectivode generación, acceso y disfrute de la riqueza, en armonía con lanaturaleza y la comunidad.Por eso la educación desde una visión holística, pretende trabajarcuatro dimensiones, para vivir bien:- El Ser: espacio de valores, principios, afectos, emociones yactitudes de personas en la vida comunitaria.- El Saber: considerando los conocimientos propios sindesconocer el conocimiento científico universal.- El Hacer: desarrollo de habilidades, destrezas útiles paragenerar producción y uso de tecnologías.- El poder decidir: Toma de decisiones en comunidad.14Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Gráfico Nº 2: Relación de los Principios Educativos, elCurrículo y el Vivir bienFuente: Elaboración María Eugenia Ríos en base al contenido desarrollado en este acápiteLa educación descolonizadora surge como necesidad imperante paracambiar el pensamiento colonizador, que responde a estructurascoloniales, no se podrá hacer acción política transformadorade estructuras académicas, sociales, económicas, si antes no sedescoloniza la mente, es así que el currículo se considera comola construcción socio – comunitaria a partir de la convivenciaen relación con la naturaleza, el currículo debe apuntar a lograrprincipios de justicia social desde la perspectiva de las comunidades,de hombres y mujeres, tomando en cuenta el currículo de la escuelacomunitaria, prácticas usos y costumbres, para construir un nuevomodelo educativo para terminar con toda forma de discriminación yexclusión.Este principio se operativiza y articula:En lo político e ideológico: se establece una política descolonizadoraque promueve la incorporación y participación activa de todos losmovimientos y organizaciones sociales, anteriormente excluidos, enlas decisiones de la vida socioeconómica, política y cultural del país.En lo económico: desarrollar una política de nacionalización querecupera para el país toda la riqueza natural. Ello exige una políticaItinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201015

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”educativa de formación y capacitación técnica tecnológica productivaque permita la generación, acceso y disfrute de las riquezas enbeneficio de toda la población, a partir de las prácticas y experienciasancestrales sobre el cuidado y conservación de la naturaleza.En lo social y cultural: promueve políticas de reafirmación yrevalorización de identidades culturales y lingüísticas, así comola construcción de un Estado Unitario Plurinacional, encaminado aestablecer una real igualdad de oportunidades y posibilidades paratodos los bolivianos, sin discriminación de ningún tipo en materiaeducativa y cultural. (Currículo Base de la Educación Boliviana.Documento de trabajo. Ministerio de Educación y Culturas. Noviembrede 2008)Se evidencia que en este principio se refleja directamente el aspectopolítico ideológico, que coadyuva y se integra en los aspectoseconómicos y socioculturales, por lo que no es posible entenderlo demanera aislada, sino como parte de los demás aspectos.2.2. Principio de Educación Descolonizadora, Liberadora,Revolucionaria y Transformadora.La educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria ytransformadora valoriza y legitima los saberes, conocimientos yvalores de los pueblos originarios y urbano populares, como expresiónde la identidad plurinacional y de sus derechos patrimoniales,incorporado en el currículo los conocimientos pluriculturales delpueblo boliviano, al igual que los conocimientos actualizados delsaber latinoamericano y mundial.La educación descolonizadora elimina todo tipo de discriminaciónétnica, racial, social, cultural, religiosa, lingüística, política y económica,para el acceso y permanencia de todos los bolivianos al sistemaeducativo en igualdad de oportunidades y condiciones, a través delconocimiento de la historia de los pueblos, de los procesos liberadoresde cambio y superación de estructuras mentales postcoloniales,mediante el reconocimiento, revalorización y fortalecimiento delas identidades propias y comunitarias, para la construcción deuna nueva sociedad libre de toda discriminación y exclusión. (1erEncuentro Pedagógico del Sistema Educativo Plurinacional – Juntosen la construcción de un nuevo currículo. La Paz 2008)16Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Este principio está relacionado con las formas de pensar, la visiónde mundo que determinan la actuación de las personas, es así quese debe promover el cambio y romper estructuras mentales paraincidir en los contenidos, objetivos, materiales, metodología, sistemade evaluación, y otros elementos de manera que estos tenganpertinencia y relevancia social, tomando en cuenta el contexto, ladiversidad y equidad, partiendo de revalorizar lo nuestro, en otraspalabras es el pensar de manera reflexiva, crítica y autónoma.La educación descolonizadora debe abarcar todos los planos de lavida social y como opción política ideológica este principio debeatravesar todo el sistema educativo.• La Educación Descolonizadora se convierte en laherramienta política - ideológica y cimiento de losprincipios del Sistema Educativo Plurinacional.• Este principio es fundamental para ser plasmado enel currículo, dirigido al desarrollo del pensamientodescolonizador para vivir bien.Actividad PropuestaRelacionamos las partes del árbol con el contenido desarrollado enesta temática.3. ¿Qué representarían las ramas, las hojas y porqué?••2. ¿Qué principios son los que se encuentran en eltronco del árbol y por qué?••1. ¿Con qué principio educativo se relaciona la raíz delárbol y por qué?••4. ¿Qué le falta al árbol y en qué se constituiría?Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201017


Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Tema Nº 3: Reflexiones para Descolonizar la Educación y elAulaObjetivo del temaAnalizamos nuestra práctica educativa, a partir de preguntasgeneradoras, para rescatar y proponer prácticas educativasdescolonizadoras.Actividades inicialesRespondemos a las siguientes interrogantes:• ¿Qué visión tenemos del qué y para qué la educación y laescuela?• ¿Qué rol tienen los maestros/as en la educación y en laescuela?• ¿Cómo diseñamos, desarrollamos y evaluamos los procesoseducativos y los criterios para definir los contenidos quetrabajamos?• ¿Qué producción realizamos y qué tipos de textos y materialesutilizamos en las escuelas?• ¿Cómo nos relacionamos entre todos los miembros de lacomunidad educativa?3.1. Aspectos a Tomar en Cuenta para Descolonizar laEducación y el Aula.Para poder Descolonizar la educación y el aula es necesario consideraralgunos aspectos, que se presentan a continuación:• Enfoque: ¿Qué visión tenemos del qué y para qué la educacióny la escuela?El modelo Educativo Sociocomunitario Productivo del SistemaEducativo Plurinacional tiene un enfoque descolonizador, sociocrítico, emancipador y productivo, donde se persigue:• Recuperar el sentido ideológico y político de la educaciónboliviana como marco interpretativo de nuestra realidadItinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201019

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”diversa, para comprendernos y situarnos en el contextomundial de naciones con identidad propia, para reafirmar ydesarrollar toda la cultura originaria como expresión de laidentidad plurinacional y de sus derechos patrimoniales.• Desarrollar procesos de cambio y superación de estructurasmentales postcoloniales, mediante el reconocimiento,revalorización y fortalecimiento de las identidades individualesy comunitarias.• Una educación que proclame la vida, la verdad, la justicia,la participación y priorice los valores, la libertad, el amorsolidario, la ética, la trascendencia, los derechos y libertades,las culturas, la ecología, el trabajo humano y su dignidad.(Propuesta preliminar de Diseño Curricular de Formación deMaestros. La Paz, 2009)• Eliminar la exclusión y discriminación buscando el acceso, laequidad e igualdad de oportunidades en el sistema educativo.• La ciencia y tecnología no debe alterar el ambiente natural,mucho menos destruirlo. La ciencia debe descolonizarse paraque el conocimiento sea un poder de servicio y no poder deuso anti ecológico.• Se platea una visión holística de la educación que pretendetrabajar cuatro dimensiones ser, saber, hacer y poder decidir,para vivir bien• Formación de Maestros: ¿Qué rol tienen los maestros/as en laeducación y en la escuela?De acuerdo al enfoque que se propone de educación en el SistemaEducativo Plurinacional, el maestro no reduce su trabajo al aulasino abre las perspectivas formativas a las comunidad socialmenteestructurada en un sentido local, nacional e internacional de cuyossaberes ancestrales y conocimientos universales se nutre.La Formación de Maestros se asienta en la educación en la vida y paravida, mediante la integración de la práctica educativa de los maestrosen formación con los contextos socioculturales que constituyenlas vertientes para la construcción de una acción culturalmenteintegrada, en principios éticos de unidad, reciprocidad y equilibrio,buscando un referente práctico del vivir bien. (Propuesta preliminarde Diseño Curricular de Formación de Maestros. La Paz, 2009).La descolonización de la educación parte por la “produccióndel conocimiento” que va más allá de una aplicación técnica,20Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”se pretende logros productores de conocimientos que permita,identificación de nuevos sentidos de la educación, construcciónde nuevas concepciones educativas y de aprendizaje, en estesentido el maestro/a es productor/a de conocimiento a través de lainvestigación, de la reflexión- acción- reflexión en y sobre la prácticaprofesional, además de elaboración diferentes tipos de materialeseducativos.• Currículo: ¿Cómo diseñamos, desarrollamos y evaluamoslos procesos educativos y los criterios de definición de loscontenidos que trabajamos?Desde la perspectiva descolonizadora, la ciencia es un productode otra cultura, una conciencia políticamente dirigida a controlartodas las percepciones y experiencias humanas y a devaluar todolo no científico como subjetivo, arbitrario y marginal para la políticapública. (Ciencia en diccionario del Desarrollo de Alvares Claude).La epistemología positivista plantea la relación sujeto – objeto en la quese apoya la educación occidental – moderna, donde la construccióncientífica es obtenida por un sujeto a partir del estudio de un objeto.En contraposición el fundamento epistemológico de la educacióndescolonizadora, comunitaria y productiva plantea la relacióncircular y cíclica entre sujeto – sujeto en comunidad, la estructuracircular consiste en que la organización del aula tiene ese carácterpor estar los alumnos/as situados de tal manera que todos formanprecisamente un círculo. Esto suprime simbólicamente la jerarquíadel maestro/a respecto a los alumnos/as, por ser él parte de ellos enuna relación cíclica de carácter recíproco, se reconstituye un espaciodonde las personas dejan de ser simplemente localizadas para sercontroladas o disciplinadas por la mirada del maestro/a, todos estánen el mismo proceso de vivir - aprender; hay complementariedad,retroalimentación Maestro/a - alumno/a.El punto de partida de la educación es el contexto local donde serealiza la práctica educativa, tiene un carácter relacional de elementoseconómicos, sociales, políticos, históricos y culturales, donde tantoalumnos/as como maestros/as viven su realidad presente, la huellade su pasado y el horizonte de su futuro, lugar donde vive su propiahistoria.La estructura curricular propone trabajar en las siguientes categorías:Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201021

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”• Campos de saberes y conocimientos• Áreas de saberes y conocimientos• Disciplinas curriculares• Ejes articuladoresLos campos de saberes, conocimientos y los ejes articuladoresgeneran procesos teóricos - metodológicos, intra – inter ytransdisciplinarias, para el desarrollo de los contenidos de las áreas ydisciplinas de manera gradual según las etapas y niveles de formacióndel Sistema Educativo Plurinacional. Desde esta perspectiva de laconcreción pedagógica y didáctica, los saberes y conocimientos sontrabajados de manera holística, ecléctica, dialógica y cíclica, a travésde las relaciones complementarias entre cada una de ellas para unaeducación de calidad.El sistema de evaluación es un proceso integral, permanente,sistémico, orientador y comunitario que se da a partir del diálogo yreflexión en los procesos educativos y se concretan en el desarrollo deprácticas, aptitudes, actitudes, habilidades, destrezas y capacidades.Como proceso se convierte en una acción cíclica de diálogo yorientación permanente de los procesos educativos.Es cuantitativa y cualitativa, dirigida a desarrollar procesos deautoevaluación y coevaluación para la toma de decisiones enconsenso sobre las dificultades y logros de los procesos educativos.(Currículo Base de la Educación Boliviana. Documento de trabajo.Ministerio de Educación y Culturas. Noviembre 2008).Materiales: ¿Qué producción realizamos y qué tipos de textos yrecursos de formación utilizamos en las escuelas?Podemos establecer dos tipos de producción intelectual y material,el primero dirigido a construir conocimientos desde lo que somosdejando de ser meros consumidores de información y conocimientoscreados en otros ámbitos. Lo que no quiere decir que dejemos devalorar los saberes occidentales sean estos científicos o no sino quenuestros saberes dialoguen con ellos en un marco de igualdad. Hemosvivido siglos y siglos sostenidos en la soberbia del conocimientocientífico occidental moderno. Pero está claro que la realidadcontiene muchos más conocimientos que sólo ellos. En esa línea,un Estado plurinacional supone la construcción de una sociedad desaberes compartidos (Martín-Barbero, Jesús 2009).22Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Para la construcción del conocimiento se propone no simplementela reproducción, sino también ¿cómo se utiliza y cómo producirlo?,considerando que el conocimiento se construye y aplica a partir dela realidad.En relación a los libros de textos o cuadernillos, es importantecuestionarnos ¿cómo los utilizamos, por qué y para qué?, en algún casoha llegado a reemplazar al maestro/a, cuando este tipo de materialesson indispensables, sin realizar las adecuaciones correspondientes apartir de la planificación, llegando a un nivel excesivo de consumismo.Por otra parte cuando elegimos algún tipo de obra literaria esnecesario analizar:• ¿Por qué se la eligió?• ¿Qué posición asumen el autor?• ¿Qué información, valores, maneras de actuación de lospersonajes se presentan?• ¿Cómo son aprovechadas por el maestro/a?La elección de obras y determinado autor llevan una serie designificados, representaciones, imágenes, historias, afirmaciones, etc.,que de alguna manera producen colectivamente una determinadaversión de los acontecimientos.En este sentido el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas,en el marco del Primer Encuentro Nacional del Proceso deDescolonización, hizo el anuncio: que el libro Las Venas Abiertas deAmérica Latina del escritor uruguayo Eduardo Galeano deberá serleído en las escuelas y colegios del país. “A partir de 2011 el Ministeriode Educación establecerá que la obra de Galeano deberá sernecesariamente asumida como un libro base de lectura” (Cambio, 17de septiembre). Se justifica esa decisión porque, el libro de Galeanopermite tener otra visión, ya que desestructura la historia colonial dela región.• Cultura Organizacional: ¿Cómo nos relacionamos entre todoslos miembros de la comunidad educativa?Lograr una cultura comunitaria que permita participar, decidir y actuarsobre los destinos de su comunidad, pueblo, región y país en el marcode la unidad. (Currículo Base de la Educación Boliviana. Documentode trabajo. Ministerio de Educación y Culturas. Noviembre 2008).Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201023

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Se plantea una educación basada en la convivencia comunitaria coninterculturalidad y sin diferencias de poder, porque delega roles yresponsabilidad a todos los miembros de la comunidad; todos y cadauno de los actores asumirán en un momento dado los roles que serequieran, lo cual coadyuva en la expresión de las capacidades y enpoder valorar a su vez la labor que realizan los demás avanzando enla construcción de una nueva perspectiva organizacional, donde sereconoce, respeta y revalora la diversidad en valores éticos culturalesindividuales, familiares y comunitarios.Ante estos desafíos que exigen reestructurar nuestras formasde concebir la educación, la cultura organizacional educativa,el currículo, la producción de conocimiento y los textos y otrotipo de materiales, debemos saber en profundidad que vamosa cambiar y para qué, es determinante que como maestros/as seamos elemento clave en el cambio de actitud como partede y la implicación de protagonistas en el proceso educativo:alumnos/as madres, padres y comunidad.Actividad Propuesta1. Reflexionemos sobre nuestra práctica pedagógica en el aularespondiendo a las siguientes preguntas:• ¿Por qué y para qué enseñamos?…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………• ¿Cómo soy como maestro/a?…………………………………………….………………………..…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………• ¿Cómo son mis estudiantes?…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………• ¿Qué enseñó?……………………………………………………………………………………………………………………………24Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”……………………………………………………………………………………………………………………………• ¿Cómo aprenden mis estudiantes?…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………• ¿Cómo verificamos el aprendizaje de tus estudiantes?…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………2. De acuerdo a las respuestas realizadas a las anteriorespreguntas responde a la siguiente cuestionante:¿Estás trabajando en el enfoque de una Educación Descolonizadora?SiNoSi la respuesta es afirmativa o negativa, en ambos casos fundamentatu respuesta. ¿Por qué?CONSIGNAS PARA LA ETAPA DE IMPLEMENTACIÓN1. Observa en tu unidad educativa si se presentan elementoscolonizadores referidos a los tres ejes que se abordaron enla temática Nº 1, puedes apoyarte en gráficos si lo considerasnecesario, regístralos en el siguiente cuadro:Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201025

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”Ejes• Explotacióndel trabajo porel capitalDescripción• Político-Ideológica• Etnoracialy cultural• Dominaciónsexual y degénero2. Con base a los contenidos abordados en la etapa presencial,realiza una observación crítica de las acciones, actitudesy conductas, de los docentes y estudiantes. Realiza unareflexión con respecto a los rasgos de colonialidad de cadauna de ellas, para organizar mejor tus ideas puedes utilizar lasiguiente matriz:ActoresAspectos que observastePropiasDocentes de la UnidadEducativaEstudiantesPadres de familia• ¿Por qué y para qué enseñamos?..........................................................................................................................................................................................................................................................................• ¿Cómo soy como maestro/a?26Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”.....................................................................................................................................• ¿Cómo son mis estudiantes?.....................................................................................................................................• ¿Qué enseñó?.....................................................................................................................................•¿Cómo aprenden mis estudiantes?.....................................................................................................................................•¿Cómo verificamos el aprendizaje de tus estudiantes?.....................................................................................................................................De acuerdo a las respuestas realizadas a las anteriores preguntasresponde a la siguiente cuestionante:¿Estás trabajando en el enfoque de una Educación Descolonizadora?Si la respuesta es afirmativa o negativa, en ambos casos fundamentatu respuesta. ¿Por qué?.....................................................................................................................................ESTRATEGIAS PARA LA ETAPA DE INTERCAMBIO DE EXPE-RIENCIAS (SOCIALIZACIÓN)Para la sesión de Intercambio de Experiencias (Socialización):• Cada participante debe traer los cuadros llenados para luegodarlo a conocer al resto del grupo.• Las respuestas a cada pregunta serán realizadas en hojas decolor tamaño carta u oficio, para socializarlas• El facilitador realizará las aclaraciones y puntualizacionesoportunas y necesarias de acuerdo a las necesidades.Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 201027

Cuadernos de Formación Continua G-01/ECTTAEducación Descolonizadora“Principios del Sistema Educativo Plurinacional”BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA1. ALBÓ XAVIER. El Resurgir de la Identidad Étnica: DesafíosPrácticos y Teóricos.2. CANCINO RITA. La descolonización lingüística de Bolivia.Sociedad y Discurso Nº 12, 2007.3. CHAMANI CRECENCIO. Pilares de la Nueva Propuesta deEducación Congreso Nacional de Educación. La Paz –Bolivia,2005.4. GALINDO FERNANDO. La escritura del sí: Hacia unametodología de (Des) Colonización en la Educación Superioren Bolivia. Cochabamba - Bolivia, 2006)5. GONZALES WILFREDO. Apuntes sobre Descolonización en laEducación. Sucre – Bolivia, 2010.6. MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURAS BOLIVIA. NuevaLey de Educación Boliviana. Avelino Siñani Elizardo Pérez.Anteproyecto de Ley. Documento Consensuado y aprobadopor el Congreso Nacional de Educación. Sucre- Bolivia, Julio2006.7. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Primer Encuentro Pedagógicodel Sistema Educativo Plurinacional. La Paz – Bolivia, 2008.8. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Propuesta Preliminar dediseño curricular de Formación de Maestros. La Paz – Bolivia,diciembre 2009.9. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Carpeta de Estudio:Lineamientos de La Nueva Educación Boliviana. PPMI –Documento Preliminar. Bolivia, 2009.10. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Carpeta de Estudio: <strong>EducaciónDescolonizadora</strong>. PPMI – Documento Preliminar. Bolivia, 2010.11. PATZI PACO FÉLIX. Colonialidad del Poder de PrácticasExcluyentes de la Democracia Boliviana. La Paz-Bolivia, 2006.12. PODESTA ARZUBIAGA JUAN. ¿Educación Popular oEtnoeducación? – Reflexionando sobre Cultura Popular yCultura Indígena.13. QUIJANO ANIBAL. Colonialidad Del Poder, y ClasificaciónSocial JOURNAL OF WORLD-SYSTEMS RESEARCH, VI, 2,SUMMER/FALL, Lima – Peru, 2000.14. ROSALES LUISA. Descolonización de la Educación Nacional.15. SAAVEDRA, JOSE LUIS. Educación Superior, Interculturalidady Descolonización. PIEB y CEUB. La Paz – Bolivia, 2007.16. TICONA ESTEBAN. Lecturas para la Descolonización. PluralEditores. La Paz – Bolivia, 2005.28Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010

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