Ninfas, voluptuosas y castas: El imaginario femenino en la Novela ...

y los ojos fulgentes de los hombres. [...] anhelaba inspirar deseos sinconsentir jamás en hacerlos reales y túrgidos [...]. [Le gustaba] “ser lainspiradora de nobles acciones y de bellas obras, sin prostituir su cuerpoen la triste danza de los hechos” (Dionysos, 259-260).Todos los personajes encubren bajo los falsos rostros de la imposturasu desenfreno. Su voluptuosidad radica en el conjunto de desafuerosconductuales, que se refugia en una aparente indiferencia frente alorden social y una sospechosa actitud contemplativa frente a lasbondades de la naturaleza. El sentido de voluptuosidad, que es signocaracterístico de la tendencia decadente, posee diversos matices. Tienearraigo principalmente en el goce erótico, que crece a manera deespiral indetenible, y al parecer posee la conciencia de finitudsolamente en la pulsión de muerte.La negación casi absoluta de ese pesimismo y por ende la negacióndel decadentismo como atmósfera vital, se halla en el hecho de quemuchos autores resignifican el poder simbólico de la naturaleza; enella se sustenta el arraigo de la vida y se traza el camino hacia laredención: “El hecho de que los autores sueñen con la naturaleza,equivale a una invitación a reflexionar sobre el hombre. Es evidenteel lazo que une el problema de la naturaleza al problema del hombre.Esto es, el pensamiento humano no puede interrogar a la naturalezaexterior... sin volverse hacia sí mismo” 16 .Por otra parte, la ciudad también muestra sus voluptuosidades; laciudad corrompe y anula a los hombres sensibles, los aliena al puntode impedirles una inserción sana en los estadios de la vida cotidiana,se queda al margen de las necesidades de la nación y se mantienealejado de las carencias del alma nacional.Otra femme fatal, la ciudadLa ciudad de París representa un lugar de cuidado; es un espaciopeligroso, allí vive la femme fatal, la que envuelve y atrae, la quefinalmente mata (LTV, 13, 71). Según Maurice Belrose, “París en-98-