((Ellos son los que se negaron a creer y os apartaron de la Mezquita Inviolable y de las ofrendas,impidiendo que llegaran al lugar de sacrificio.Y de no haber sido porque había hombres y mujeres creyentes que no conocíais, habríais atacado yen<strong>to</strong>nces, sin saberlo, habríais incurrido en <strong>del</strong>i<strong>to</strong> a causa de ellos.Para que Al-láh incluyera en Su misericordia a quien quiso.Pero si hubieran estado aparte de ellos, habríamos castigado a los que de ellos se negaron a creer con undoloroso castigo.Cuando los que se negaban a creer albergaron la arrogancia en su corazón, la arrogancia de la ignorancia,y Al-láh hizo descender Su sosiego sobre Su mensajero y sobre los creyentes y les infundió la palabra <strong>del</strong>temor de Él de la que ellos eran más merecedores y más dignos.Al-láh conoce cada cosa.)). Surat Alfath (La Conquista); áyát 25-26.Y las áyát abordan el sectarismo ignorante que ha empujado a los infieles y a los idólatras de Qoraysh aimpedirle al Mensajero, las Bendiciones y la Paz de Al-láh sean sobre él, y a sus fieles seguidores deentrar a la Noble Meca a fin de efectuar la peregrinación menor, y los creyentes se enfurecieron por ello yhan montado en cólera de no ser porque Al-láh, Elevado sea, hizo descender el sosiego sobre suMensajero, las Bendiciones y la Paz de Al-láh sean sobre él, y sobre sus fieles seguidores, imponiéndolesla palabra temerosa. Así pues, Al-láh dio credibilidad a la visión de su Mensajero, las Bendiciones y la Pazde Al-láh sean sobre él, diciendo, el más Prestigioso de los habladores:((Así fue como Al-láh le confirmó la visión a Su mensajero con la verdad: Entraréis en la MezquitaInviolable si Al-láh quiere, a salvo, con la cabeza afeitada o los cabellos recortados y no tendréis nada quetemer.Él supo lo que vosotros no sabíais y dispuso, además de es<strong>to</strong>, una conquista cercana.)). Surat Alfath (LaConquista); áyat 27.Y finaliza la surat de Alfath corroborando la profecía y el mensaje <strong>del</strong> último de los profetas y mensajeros,las Bendiciones y la Paz de Al-láh sean sobre él, que ha sido desmentida por muchos infieles, idólatras ehipócritas a lo largo de la his<strong>to</strong>ria, y seguirán haciéndolo aquellos de entre los seres humanos que hanerrado el camino, hasta el Día de la Resurrección, pero que es confirmada por Al-láh, Enaltecido sea,mediante su propio testimonio, Elevado sea, y con sus palabras, el más Prestigioso de los habladores:((Él es Quien envió a Su enviado con la guía y la práctica de Adoración verdadera para hacerla prevalecersobre <strong>to</strong>das las demás; y <strong>Allah</strong> basta como Testigo.)). Surat Alfath (La Conquista); áyat 28.Afirma nuestro Señor, Glorificado y Enaltecido sea, su testimonio diciendo, Elevado sea, que ha hechodescender los atribu<strong>to</strong>s <strong>del</strong> último de los profetas y mensajeros, las Bendiciones y la Paz de Al-láh seansobre él y sea colmado de gracia él y <strong>to</strong>dos ellos, así como ha hecho descender los atribu<strong>to</strong>s de suscompañeros que con él creyeron, en <strong>to</strong>dos los libros sagrados, entre ellos la Torá y el Evangelio, diciendo,el más Prestigioso hablador:((Mohammad es el mensajero de Al-láh, los que están con él son duros con los incrédulos y compasivosentre ellos, los ves inclinados y postrados buscando favor de Al-láh y aceptación, y en sus caras llevan lahuella de la postración; así son descri<strong>to</strong>s en la Torá.Y su descripción en el Inyil es que son como una semilla que echa su brote, lo fortalece, cobra grosor y<strong>to</strong>ma forma completa sobre su tallo maravillando a los sembradores, para con ellos indignar a losincrédulos. Al-láh ha prometido a los que de ellos crean y practiquen las acciones de bien, un perdón y unaenorme recompensa.)). Surat Alfath (La Conquista); áyat 29.Dr. Zaghloul Al-najar 26 <strong>Los</strong> <strong>misterios</strong> <strong>del</strong> Corán
De los signos cósmicos (universales) en la sura de “Alfath” (La Conquista):El eje principal de surat Alfath gira, evidentemente, en <strong>to</strong>rno al Pac<strong>to</strong> de Alhudaybiya con sus detalles,circunstancias y las enseñanzas que de él se desprenden; aquéllas enseñanzas que deben servir a <strong>to</strong>dos losmusulmanes de <strong>to</strong>das las épocas y de <strong>to</strong>das las generaciones, y a pesar de lo cual esta surat noble consta deunas cuantas verdades existenciales y signos cósmicos que se pueden relacionar a continuación:(1). De entre las realidades de la existencia está: ((Que Al-láh posee los ejérci<strong>to</strong>s de los cielos y de laTierra))Y la referencia a esta realidad viene dos veces en la Sura de Al-fath (La conquista), (en la cuarta y laséptima aleya). <strong>Los</strong> ángeles, los seres buenos de los humanos y los genios son algunos de los soldados <strong>del</strong>os cielos y de la tierra. Además de los diversos fenómenos cósmicos como: los movimien<strong>to</strong>s de la Tierray los meteoros <strong>del</strong> cielo, los cometas y meteori<strong>to</strong>s, el intercambio entre la noche y el día, la sucesión de lasestaciones, el relámpago y el trueno, el vien<strong>to</strong>, las nubes suspendidas entre el cielo y la tierra, la caída <strong>del</strong>as lluvias, el flujo <strong>del</strong> agua y su almacenamien<strong>to</strong>, los seísmos, las erupciones volcánicas, las <strong>to</strong>rmentas yhuracanes aéreos y marítimos, y otros fenómenos .Y los fenómenos naturales son parte de los ejérci<strong>to</strong>s de Al-láh, y la comprensión por parte de loscientíficos <strong>del</strong> mecanismo de su desencadenamien<strong>to</strong> nunca las excluye de este marco. Y Al-láh(Enaltecido sea) es quien los crea como castigo a los culpables y como prueba a los buenos y una lección alos sobrevivientes .(2). De entre las realidades absolutas está: ((la soberanía de los cielos y la Tierra es exclusiva de Al-láh)).La referencia a esta realidad viene en la áya (aleya) decimocuarta de la sura de Al-fath (La conquista) y enotras áyat coránicas, y eso, porque una persona razonable no puede imaginarse este universo sin creador,dueño y poseedor, quien tiene el poder, la ciencia y la sabiduría que le permitieron crearlo de formasingular, pues el universo material no se puede au<strong>to</strong> crear o existir por casualidad, ya que está controladopor una gran cantidad de leyes que no cambian y la casualidad es incapaz de conseguirlo. Por lo tan<strong>to</strong>,debe existir un gran creador de este universo, quien nadie comparte con él el reino y nadie le disputa susoberanía y no tiene semejanza entre sus criaturas.(3). Las leyes de Al-láh en el universo son firmes, no cambian ni se alteran a menos que Él lo permita(Glorificado y Enaltecido sea). La sura de Al-fath (La conquista) trata de esta realidad en la áya vigésimatercera cuando dice el Verídico, Glorificado y Enaltecido sea: ((y no hay quien altere las leyes que Al-láhdispuso)) .(4). Se señalan algunas cualidades <strong>del</strong> Profeta y último Mensajero, las Bendiciones y la Paz de Al-láh seansobre él, y las de los creyentes, las cuales se recogen en el Torá y en el Evangelio .(5). La semejanza entre el escaso número de musulmanes que estaban alrededor <strong>del</strong> Mensajero de Al-láh,las Bendiciones y la Paz de Al-láh sean sobre él, al principio de su bendita predicación, y el incremen<strong>to</strong>gradual de los mismos en <strong>to</strong>rno a este Mensaje Celestial, con una de las maneras de reproducción en lasplantas que es mediante los brotes, que crecen en la zona que separa la raíz y el tallo. El proceso dereproducción por brotes ha sido descubier<strong>to</strong> recientemente, mientras que la comparación con este ha sidorevelada en el Libro Sagrado <strong>del</strong> Corán hace mil cuatrocien<strong>to</strong>s años al Profeta, las Bendiciones y la Paz deAl-láh sean sobre él, que era analfabe<strong>to</strong> al igual que la gran mayoría de su nación, y que vivía en una tierradesierta. Todo es<strong>to</strong> ofrece pruebas a <strong>to</strong>do quien posee razón y discernimien<strong>to</strong> .Y cada una de estas cuestiones necesita de un recurso especial, y por lo tan<strong>to</strong>, me concentraré únicamenteen el último pun<strong>to</strong>, que es la reproducción de algunas plantas por brotes. Antes de empezar esta meracuestión científica, hay que exponer rápidamente los dichos de algunos intérpretes en la explicación deesta parte de la última aleya de la sura de Al-fath (La conquista).Dr. Zaghloul Al-najar 27 <strong>Los</strong> <strong>misterios</strong> <strong>del</strong> Corán
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