Luego se traslada la noble sura para narrar las his<strong>to</strong>rias de algunos profetas y mensajeros de Al-lah aquienes Él, Elevado sea, ha elegido para guiar a sus pueblos por la vía recta, confirmando que el mensajeque han transmitido <strong>to</strong>dos ellos fue el mismo: la unicidad sincera de Al-lah, Enaltecido sea, sin socio, niparecido, ni rival, ni amiga, ni hijo y siendo el llamamien<strong>to</strong> de cada uno de ellos a su pueblo lo que viene aexpresar la noble sura en Palabras <strong>del</strong> Verídico, Glorificado y Enaltecido sea:((...que adoréis a Al-lah, pues no tenéis otra deidad sino Él...)). Surat Almúminún (<strong>Los</strong> Creyentes); partede la áyat 32.La sura de “los Creyentes” ha registrado la reacción de es<strong>to</strong>s pueblos ante los mensajes divinos, y entreellos el pueblo de los profetas Noh, Hood y Saleh y otros más que Al-lah mandó, profeta tras profeta ymensajero tras mensajero, hasta el tiempo de Músá (Moisés) y Hárún (Haron), luego de Eisa, el hijo deMariam, la paz de Al-láh sea con nuestro Profeta y con <strong>to</strong>dos ellos, siendo orden de Al-lah, Enaltecidosea, la misma para <strong>to</strong>dos ellos: la confirmación sobre la unicidad de los mensajes <strong>del</strong> cielo, de lahermandad entre los profetas, de la unicidad <strong>del</strong> origen de <strong>to</strong>do el género humano, a pesar de que losdescendientes de es<strong>to</strong>s mensajes se separaran, discreparan entre sí, y cambiaran <strong>to</strong>do lo que les había sidoenviado alterándolo de una forma no<strong>to</strong>ria. Y creyeron que lo que Al-lah les había o<strong>to</strong>rgado de riquezas yde hijos era bueno para ellos. Acerca de es<strong>to</strong> se pronuncia Al-lah, Glorificado y Enaltecido sea:((¡Mensajeros!, comed de las cosas buenas y obrad con rectitud que Yo sé lo que hacéis. Y realmentevuestra comunidad es una única comunidad y Yo soy vuestro Señor, por lo tan<strong>to</strong> tened temor de Mí. Perofragmentaron lo que tenían, en escrituras. Y cada facción quedó contenta con lo suyo. Déjalos en suconfusión hasta un tiempo. ¿Acaso creen que esas riquezas e hijos que con tanta largueza lesconcedemos...son porque Somos solíci<strong>to</strong>s con ellos en darles bienes? Por el contrario no se dan cuenta)).Almúminún (<strong>Los</strong> creyentes); áyát 51-56.Y la noble sura vuelve a narrar más sobre las cualidades de los creyentes, describiéndolos con el dicho denuestro Señor, Enaltecido y Elevado sea:((En verdad los que están estremecidos por temor de su Señor, ésos que creen en los signos de su Señor, yque no asocian a otros con su Señor, los que dan de lo que se les da y sienten temor en su corazón porquesaben que han de re<strong>to</strong>rnar a Él, esos son los que se apresuran en hacer el bien y son los primeros en ello.No obligamos a nadie sino en la medida de su capacidad. Y tenemos un Libro que dice la verdad y ellosno sufrirán ninguna injusticia.)). Almúminún (<strong>Los</strong> creyentes); 57-62.Y como clara contrapartida a las cualidades de los creyentes, la sura menciona algunas de las cualidadesde los incrédulos o idólatras representados en los incrédulos e idólatras de Qoraish, y en aquellos que lessigan hasta el Día de la Resurrección, mostrando parte de su lamen<strong>to</strong> en ese Día, a propósi<strong>to</strong> de lo cualdicen los versículos:((Pero sus corazones están cerrados a él y han de llevar a cabo otras acciones distintas.Hasta que sorprendamos con el castigo a los que de ellos han caído en la vida fácil, en<strong>to</strong>nces pediránsocorro. No pidáis socorro hoy porque no recibiréis auxilio de Nosotros. Ya se os recitaron Mis signospero os volvisteis sobre vuestros talones.Llenos de soberbia por ello, hablando groseramente en reuniones nocturnas.¿Acaso no han meditado la Palabra?. ¿O es que les ha llegado algo que no les llegara ya a sus primerospadres?. ¿O es que no reconocen a su mensajero y por ello lo niegan?.)). Surat Almúminún (<strong>Los</strong>creyentes); áyát 63- 69.Dr. Zaghloul Al-najar 32 <strong>Los</strong> <strong>misterios</strong> <strong>del</strong> Corán
Luego vuelve la sura a referirse a algunos de los signos de Al-lah evidenciando su ilimitado poderío, entrelos cuales destaca la creación <strong>del</strong> oído, de la vista y de los corazones y la expansión <strong>del</strong> género humano enla tierra y la inevitable muerte y re<strong>to</strong>rno de <strong>to</strong>das las criaturas a <strong>Allah</strong>, Quien da la vida y la muerte y aQuien pertenecen la sucesión <strong>del</strong> día y de la noche.Y la noble sura responde a quienes niegan creer en la Resurrección, y que acusan el mensaje celestial deser parte de los mi<strong>to</strong>s y leyendas de los antepasados, y presentando un diálogo entre el último de losprofetas y mensajeros, las Bendiciones y la Paz de Al-láh sean sobre él, y los incrédulos e idólatras.Y la sura hace que la naturaleza de A-lah se eleve por encima de un hijo o de un partícipe ya que ambasson cualidades de criaturas y por tan<strong>to</strong> no son propias de la excelencia de Al-lah. Y a propósi<strong>to</strong> de es<strong>to</strong>dice:“<strong>Allah</strong> no ha <strong>to</strong>mado hijo alguno ni hay con Él ningún dios. Porque si así fuera cada dios se llevaría loque hubiera creado y se dominarían unos a otros. ¡Ensalzado sea Al-lah por encima de lo que Le puedanatribuir!. Él conoce lo ocul<strong>to</strong> y lo aparente, sea ensalzado por encima de lo que Le asocian.”. Almúminún(<strong>Los</strong> creyentes); áyát 91-92.La sura pasa luego a describir la humillación de los incrédulos y los idólatras durante las horas de suagonía y después de su resurrección y en es<strong>to</strong> dice el Verídico, Glorificado sea:((Y cuando le llegue la muerte a uno de ellos, en<strong>to</strong>nces dirá: Señor déjame volver para que pueda actuarcon rectitud en lo que descuidé. Pero no, sólo son palabras que dice. Ante ellos habrá un períodointermedio hasta que llegue el día en que sean devuel<strong>to</strong>s a la vida. En<strong>to</strong>nces se soplará el cuerno. Ese díano habrá entre ellos consanguinidad ni se preguntarán unos a otros. Aquellos cuyas obras pesen en labalanza... esos serán los afortunados. Y aquellos cuyas obras no tengan peso en la balanza... esos seránlos que se habrán perdido a sí mismos y serán inmortales en el Infierno. El Fuego les abrasará la cara yquedarán desfigurados.* ¿Acaso no se os recitaron Mis signos y vosotros negasteis su verdad?. Dirán:¡Señor nuestro!, nuestra propia desgracia pudo más que nosotros y fuimos gente extraviada. ¡Señornuestro!, sácanos de él y si reincidimos, en<strong>to</strong>nces seremos injus<strong>to</strong>s. Dirá: Sed arrojados en él condesprecio y no Me habléis.)) Almúminún (<strong>Los</strong> creyentes); áyát 99-108.Y los versículos comparan a continuación entre la situación de los creyentes que piden el perdón y lamisericordia de Al-lah, Enaltecido sea, y la de los incrédulos e idólatras, quienes estaban burlándose,ridiculizando y riéndose de la situación de los creyentes, pues Al-lah remunera a los creyentes haciéndolossuperiores en la vida mundanal y triunfadores en la ultima vida.Y la noble sura termina por subrayar que el ser humano no fue creado por diversión, sino que regresaráciertamente a Al-lah, y de este modo glorifica a Al-láh, el Rey Verdadero, que es el único Dios, el Dios<strong>del</strong> noble Trono, y rechaza la idolatría de los incrédulos a quienes amenaza con un duro castigo de Al-lah,y les llama incrédulos, dictaminando que nunca más van a triunfar, y por el contrario guía al Profeta, lasBendiciones y la Paz de Al-lah sean sobre él, y detrás suya a los creyentes, con su mensaje noble, para quepidan el perdón y la misericordia de Al-lah, el mejor Misericordioso, y en es<strong>to</strong> dicen los versículos:”¿Acaso pensasteis que os habíamos creado únicamente como diversión y que no habríais de volver aNosotros?. ¡Ensalzado sea Al-lah, el Rey Verdadero, no hay dios sino Él, el Señor <strong>del</strong> noble Trono. Quieninvoque a otro dios jun<strong>to</strong> a Al-lah sin tener pruebas, tendrá que rendir cuentas ante su Señor. En verdadque los que se niegan a creer no tendrán éxi<strong>to</strong>. Y di: ¡Señor mío! Perdona y ten misericordia, Tú eres elmejor de los misericordiosos.”Almúminún ( <strong>Los</strong> creyentes); áyát 115-118.Dr. Zaghloul Al-najar 33 <strong>Los</strong> <strong>misterios</strong> <strong>del</strong> Corán
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