· ZIMMERMANN, Eduardo- “Los liberales reformistas. La cuestión social en laArgentina 1890-1916”. Capítulo 3: Los intelectuales y la reforma social. EditorialSudamericana. Universidad <strong>de</strong> San Andrés.1995. Pág.68 a 82.Consignas:A partir <strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong>l artículo “Repensar el bicentenario <strong>de</strong> la margi-nación: ciudadanía ypueblos indígenas” En: Revista Pilquen • Sección Ciencias <strong>Social</strong>es • Dossier Bicentenario • AñoXII • Nº 12, 2010, y centrándose en el primer momento histórico que aborda, respon<strong>de</strong>r:1) Argumente: ¿por qué su contenido correspon<strong>de</strong> a la estrategia <strong>de</strong> intervención <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elhigienismo o higienista y cuál es la concepción <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n que predomina? Se sugiere parasu argumentación trabajar el texto <strong>de</strong> Matus Teresa.2) Explique que quieren <strong>de</strong>cir los autores al hablar <strong>de</strong>l Estado mo<strong>de</strong>rno en tanto “<strong>de</strong>bió…formar sujetos” y reflexione en tanto la situación <strong>de</strong> los pueblos indígenas en la estrategiahigienista <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los aportes <strong>de</strong> Luiz Wan<strong>de</strong>rley.3) Caracterice los procedimientos-métodos que aparecen en el texto seleccionado teniendoen cuenta la matriz <strong>de</strong> análisis y explique porque da cuenta <strong>de</strong> lo contradictorio <strong>de</strong>ltérmino intervención.4) Desarrolle conceptualmente el sistema <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> la estrategia higienista recuperandofrases/párrafos textuales significativos <strong>de</strong>l artículo y relacione con la lógica <strong>de</strong>intervención.5) Desarrolle el concepto <strong>de</strong> Estado que trabaja Oszlak y la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Suriano respecto <strong>de</strong> la“construcción <strong>de</strong> la estatalidad”. A partir <strong>de</strong> allí explique el rol <strong>de</strong>l Estado en la estrategia<strong>de</strong> intervención <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el higienismo relacionando con la configuración social <strong>de</strong>lmomento. Compare como se plantea este rol en las estrategias confesional y filantrópicateniendo en cuenta los trabajos <strong>de</strong> Recal<strong>de</strong> y Várnagy respectivamente.2
Revista Pilquen • Sección Ciencias <strong>Social</strong>es • Dossier Bicentenario • Año XII • Nº 12, 2010REPENSAR EL BICENTENARIO DE LA MARGI-NACIÓN: CIUDADANÍA Y PUEBLOSINDÍGENASPor Claudia A. Gotta1, Julio L. Risso2 y María Victoria Taruselli3<strong>Facultad</strong> <strong>de</strong> Ciencia Política y Relaciones Internacionales - Universidad Nacional <strong>de</strong> Rosario;CONICETRESUMENEn este escrito proponemos repensar, en tiempos <strong>de</strong>l Bicentenario y a partir <strong>de</strong> un análisisdiacrónico, las nociones <strong>de</strong> Nación y ciudadanía y su articulación con el lugar <strong>de</strong> exclusiónreservado históricamente a los Pueblos Indígenas en los proyectos hegemónicos <strong>de</strong> país. Encierto modo, el esbozo problemático planteado encuentra en el contexto conmemorativo actualun marco propicio para reflexionar sobre la necesidad <strong>de</strong> una nueva epistemología política que,a modo <strong>de</strong> terreno fértil, nos posibilite re<strong>de</strong>finir categorías analíticas que revelen la complejidad<strong>de</strong> las luchas <strong>de</strong> los Pueblos, como un problema central <strong>de</strong>l Bicentenario.Palabras clave: Nación; Ciudadanía; Pueblos Indígenas; Bicentenario.IntroducciónDE LOS PROBLEMAS DEL BICENTENARIO AL BICENTENARIO COMO PROBLEMAEl proceso <strong>de</strong> organización nacional iniciado en nuestro país luego <strong>de</strong> la Batalla <strong>de</strong> Pavón(1861) consolidó una “episteme nacional” a partir <strong>de</strong> la cual se establecieron los límites <strong>de</strong> lai<strong>de</strong>ntidad nacional, <strong>de</strong>l nosotros y sus otros, configurándose entonces “un modo <strong>de</strong> percepciónimperceptible para sí mismo, un esquema perceptivo que establece silenciosamente un or<strong>de</strong>n<strong>de</strong>l ver y <strong>de</strong>l concebir, con sus discursos y conjuntos tecnológicos específicos” (Grosso; 2008:23). En torno a esa episteme, cuyas marcas aún nos atraviesan como sujetos sociales, segestaron múltiples discusiones sobre los modos <strong>de</strong> re-tratar y narrar la Nación y el cuerpociudadano, sus inclusiones y exclusiones: disputas por el sentido, lucha política no saldada.En medio <strong>de</strong> la complejidad que caracterizó a la <strong>de</strong>limitación <strong>de</strong> fronteras en el marco <strong>de</strong>la conformación <strong>de</strong>l Estado Nación, éste, como todo Estado mo<strong>de</strong>rno, intentó auto<strong>de</strong>finirse ypara ello <strong>de</strong>bió <strong>de</strong>terminar límites, cuantificar, enunciar legitimida<strong>de</strong>s, formar sujetos, formularlegalida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>tentar el monopolio <strong>de</strong> la violencia física y simbólica (Bourdieu 1998). Así a lolargo <strong>de</strong> su historia y acor<strong>de</strong> con el proceso <strong>de</strong> formación y complejización que le fue propio, elEstado Nación argentino ha re<strong>de</strong>finido su nosotros y sus otros conformando -discursivamente ypor acción u omisión- la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> un cuerpo nacional 1 . Entre dichas <strong>de</strong>finiciones la adjudicación<strong>de</strong> ciudadanía ha sido uno <strong>de</strong> los mecanismos más efectivos a la hora <strong>de</strong> in-corporar, <strong>de</strong> incluiro excluir y así reducir complejida<strong>de</strong>s. En este sentido, podría <strong>de</strong>cirse que hablar <strong>de</strong> ciudadaníaes también un modo <strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> las <strong>de</strong>finiciones e in<strong>de</strong>finiciones estatales.1 Al respecto, sugerimos confrontar: Halperin Donghi, Tulio. “Balances <strong>de</strong> una época” y “En torno <strong>de</strong> la formación <strong>de</strong>lEstado Nacional”, en: Estado y sociedad en el pensamiento nacional. Antología conceptual para el análisiscomparado. Buenos Aires, 1989; y Oszlak, Oscar. La formación <strong>de</strong>l Estado Argentino, Buenos Aires, Belgrano, 1988.3