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Bicentenario de la Revolución de Mayo Bicentenario - Facultad de ...

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REVISTA DEL MUSEOY CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOSEL DOLOR, SIEMPRE EL DOLORdor romano Tito, 20.000 hechos importantes,extraídos <strong>de</strong> unos 2.000 volúmenes escritos porcerca <strong>de</strong> cien autores diferentes. Los diez primeroslibros se publicaron en el año 77, mientrasque los <strong>de</strong>más fueron publicados tras <strong>la</strong> muerte<strong>de</strong>l autor, probablemente por Plinio el Joven. Laenciclopedia hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> Astronomía, Geografía,,Etnología, Antropología, Anatomía humana,Zoología, Botánica, Horticultura, Medicinay medicamentos e<strong>la</strong>borados con sustancias animalesy vegetales, Mineralogía y Metalurgia yBel<strong>la</strong>s Artes, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> contener una valiosa digresiónsobre <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong>l Arte. La importancia<strong>de</strong> esta enciclopedia resi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> enorme cantidad<strong>de</strong> información que ofrece sobre el arte, <strong>la</strong>ciencia y <strong>la</strong> civilización <strong>de</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> Plinio, asícomo en sus curiosas anécdotas sobre diversosaspector <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana en Roma.Plinio justificaba el título <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra diciendoque era en cierta forma el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza<strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas, es <strong>de</strong>cir, el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vidaMenciona los más <strong>de</strong> 2.000 documentos consultadosy transcribe textos <strong>de</strong> sabios <strong>de</strong> <strong>la</strong> épocay todo está realizado con total minuciosidad. El<strong>de</strong>cía que no <strong>de</strong>seba juzgar a quienes él citaba ymenos aún cuestionar <strong>la</strong> credibilidad <strong>de</strong> los autoresque mencionaba.Frecuentemente encontremos lecturas críticas,incluso <strong>de</strong>spectivas, respecto <strong>de</strong> autores <strong>de</strong>i<strong>de</strong>as que no están en vigencia. Consi<strong>de</strong>ró que<strong>la</strong> historia con mayúscu<strong>la</strong> se escribe sobre <strong>la</strong> base<strong>de</strong> quienes nos precedieron. Con aciertos y errorespermitieron que <strong>la</strong> evolución no se <strong>de</strong>tuviera.Plinio respetaba a los sabios que le precedieron,realizando a su vez un trabajo enciclopédicoquijotesco, permítaseme, “pliniesco”.Decía el Dr. François Vidal que estudiar a Celsoo a Scribonius Largus era más fácil dado queellos agrupaban en unas páginas todo lo referentea <strong>la</strong> odontología.Dentro <strong>de</strong>l trabajo extenso <strong>de</strong> Plinio lo principalque se encuentra es <strong>la</strong> terapéutica <strong>de</strong> <strong>la</strong> época.Y esta es una mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> terapéutica sabia y <strong>de</strong><strong>la</strong> popu<strong>la</strong>r. Esto está repartido en diferentes lugares<strong>de</strong> su obra.En su “Historia natural” no faltan referenciasa <strong>la</strong>s odontalgias. Estos dolores eran motivo <strong>de</strong>preocupación y <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> alivio era tal queen su tratamiento se mencionan recursos recomendados,ya sea por los médicos <strong>de</strong> entonces,o por <strong>la</strong>s personas que recomendaban métodoscaseros, totalmente empíricos.En aquel<strong>la</strong> época no existía aún el odontólogoni ninguna figura simi<strong>la</strong>r. La avulsión <strong>de</strong>ntal erarara y a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>bía ser evitada por los peligrosque entrañaba y por motivos religiososLa mayor parte <strong>de</strong> los medicamentos utilizadosen <strong>la</strong> época era <strong>de</strong> origen botánico. Descubrir<strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas que inducían al sueño, como el papaversomniferum, el beleño, el opio, y emplear<strong>la</strong>s paraaliviar los fuertes dolores <strong>de</strong>ntales, fue todo uno.Preparaban pastas con <strong>la</strong>s que obturaban <strong>la</strong>s cavida<strong>de</strong>scariosas, realizaban emp<strong>la</strong>stos, enjuagatorios.Mezc<strong>la</strong>ban tierras que consi<strong>de</strong>raban curativas,con vino, con miel, con cenizas <strong>de</strong> cuerno <strong>de</strong>ciervo o <strong>de</strong> oveja (<strong>de</strong>bía ser <strong>de</strong> macho no castrado)y lo colocaban para fijar e inmovilizar piezas <strong>de</strong>ntariascon movilidad. Se ocupaban <strong>de</strong> <strong>la</strong> halitosis,<strong>la</strong> feti<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l aliento, mascaban tallos a <strong>la</strong> manera<strong>de</strong> ciertas culturas africanas y asiáticas. Le agregabanalguna hierba aromática como el perejily realizaban colutorios con vino. El mal alientoamén <strong>de</strong> ser seguramente producto <strong>de</strong> algunaafección <strong>de</strong>ntal dolorosa era también muy probablementemotivo <strong>de</strong> preocupación para <strong>la</strong> re<strong>la</strong>cióncon los otros, como un cierto dolor psíquico.Para <strong>la</strong>s gingivitis se empleaban preparacionesque aprovechaban <strong>la</strong>s propieda<strong>de</strong>s astringentes<strong>de</strong>l vinagre. También el líquido <strong>de</strong> <strong>la</strong> cocción<strong>de</strong> <strong>la</strong>s aceitunas aliviaba <strong>la</strong>s gingivopatías.Algunos métodos eran <strong>de</strong> tipo mágico, frotarel diente dolorido con una preparación <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntascomo <strong>la</strong> cineraria y luego salivar. Desp<strong>la</strong>zarel dolor hacia otra parte <strong>de</strong>l organismo don<strong>de</strong> <strong>la</strong>aplicación <strong>de</strong> medicamentos fuera más fácil queen el diente. Un diente <strong>de</strong> lobo colgado <strong>de</strong>l cuello<strong>de</strong> un niño era un amuleto contra el dolor <strong>de</strong>ntal.Podría comparar a los tratamientos <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s<strong>de</strong> difícil abordaje, curación y/o alivio<strong>de</strong> <strong>la</strong> actualidad que llevan a muchos a recurrir aterapéuticas ajenas a <strong>la</strong>s probadas por <strong>la</strong> ciencia.Increíblemente a veces con resultados favorablesque algún día <strong>la</strong> ciencia dilucidará tal vez.Lo que hoy nos parece gracioso, quizás fue <strong>de</strong>gran ayuda hace cerca <strong>de</strong> dos mil años. Tal vez<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> otros dos mil resulten graciosos ciertosenfoques para mitigar el dolor que utilizamosactualmente. No sabemos si el dolor seguirá existiendopero en tanto exista el hombre <strong>la</strong> historia<strong>de</strong>l dolor podrá ser recordada.36 Diciembre <strong>de</strong> 2010, Año 25, Nº 42

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