identidad 18 - Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia

IDENTIDADTERRORISMOYJUVENTUDJU VE N TUDAcciones como las protestas, lasmanifestaciones pacíficas, laexpresión libre de las ideas, eincluso la rebelión, han sidoconsagradas como derechos de lahumanidad por las sociedadesliberales-burguesas desde antes delsiglo XIX. En la misma Colombiamuchos de estos derechosq u e d a r o n i n c l u i d o s e n l aconstitución política que rige alpaís desde 1991. Sin embargo, latradición autojustificatoria de laviolencia criminal y la doble moralpropia del judeocristianismo quehan caracterizado a la clasegobernante hija del santanderismo,muestra de su miopía política yestirpe retardataria, les ha servidopara señalar, estigmatizar yarremeter de la manera mas atrozcontra todo tipo de voz discordantea la tonalidad oficialista, sea estarevolucionaria, progresista,democrática o tan siquierareformista; motivo por el cual elavance de la sociedad colombianahacia un estadio de verdaderademocracia se ha visto siempretruncado.Justo como el Libertador lo anunciara mesesantes de su muerte, la inmensa avaricia quecarcomía a los caudillos y leguleyos deprovincia que se hallaban aposentados en elpoder tras su “retiro” indigno de laPresidencia, conduciría a la Gran Colombiahacia la total anarquía y la desmembraciónviolenta como fruto de su ciega y egoístavoracidad. Así transcurrió nuestro siglo XIXhasta 1902, entre guerras civiles quefinalizarían con la llamada “guerra de los mildías”, todas promovidas por los demagogos,retrógrados y conspiradores pro-imperialistascomo Santander, Obando, López, Mosquera,etc., y de entre quienes surgieron tanto elpartido liberal como el conservador (puescomo algunos historiadores comentan, laúnica diferencia existente entre estos partidoses que a la hora de la muerte unos tienenremordimientos y otros no), y a los cuales lesdebemos casi dos siglos de guerra, sangre,pobreza, hambre, saqueo y explotación.Esta fue la hora primera que demarcó el futurode nuestro pueblo en tanto sean estos susdirigentes y gobernantes; a partir de estemomento la utilización del pueblo como carnede cañón para guarecer sus intereses de grupoha sido el pan de cada día, y ha sido la puestade estos intereses como el objetivo último detoda la Nación la excusa para aniquilar todointento autónomo del pueblo para definir supropio camino. A esta estrategia macabra nohan escapado ni campesinos, quienes desdelos inicios de la República han padecido eldesplazamiento y el terrorismo estatal; niobreros, a quienes cuando apenas nacíancomo clase el Estado los “bautizó” con lamasacre de las bananeras el 6 de diciembre de1928; y mucho menos la juventud rebelde queen todas las épocas ha acompañado demanera valerosa nuestras luchas popularespor mejores condiciones de vida.