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Notas al Programa - Festival Internacional de Música y Danza de ...

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MITOS DE LA TIERRAPocos días antes <strong>de</strong> su escand<strong>al</strong>oso estreno ofici<strong>al</strong> —el 29 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1913 en el Teatro<strong>de</strong> los Campos Elíseos <strong>de</strong> París— La consagración <strong>de</strong> la primavera <strong>de</strong> Igor Stravinskirecibió un bautizo más íntimo y recogido. Fue en la casa <strong>de</strong> Louis L<strong>al</strong>oy en Bellevue;ahí el b<strong>al</strong>let sonó por primera vez en una versión para piano a cuatro manos que elcompositor ruso había preparado para los ensayos orquest<strong>al</strong>es. Los intérpretes fueron elpropio Stravinski y Clau<strong>de</strong> Debussy. Si el público <strong>de</strong>l Teatro <strong>de</strong> los Campos Elíseosreaccionó ante el s<strong>al</strong>vajismo <strong>de</strong> la Consagración <strong>de</strong> una manera tumultuosa, la selectaaudiencia <strong>de</strong> casa L<strong>al</strong>oy se quedó simplemente enmu<strong>de</strong>cida, consciente <strong>de</strong> la subversivarevolución que planteaba la partitura.«Música sobrehumana, revelación <strong>de</strong> potencias element<strong>al</strong>es, déd<strong>al</strong>os, torbellinos,ruidos, voces lejanas, soplos vivientes, esc<strong>al</strong>ofríos <strong>de</strong>l espacio, temblores, éxtasis,pavor, iniciaciones crueles y celebraciones misteriosas: el culto <strong>de</strong> la natur<strong>al</strong>ezaencuentra su liturgia», así evocaba sus impresiones acerca <strong>de</strong> la obra el propio L<strong>al</strong>oy enlas páginas <strong>de</strong> la Grand Revue. Meses más tar<strong>de</strong>, en una carta a Stravinski, Debussyrecordaría aquella velada como una «pesadilla bella y obsesiva». No cabe duda <strong>de</strong> quela Consagración produjo en él una conmoción no exenta <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconcierto ypreocupación.A t<strong>al</strong> respecto, el autor <strong>de</strong>l Pelleas comentaría <strong>al</strong> director Ernest Ansermet: «Parece queStravinski escribe música con medios no propiamente music<strong>al</strong>es, <strong>de</strong> la misma forma quelos <strong>al</strong>emanes intentan fabricar bistecs con el serrín». ¿Qué eran esos medios «nopropiamente music<strong>al</strong>es» a los que hacía referencia Debussy? Quizá el empleo masivo <strong>de</strong>la polirritmia para otorgar a las frases un carácter imprevisible y <strong>de</strong>sarticulado, laconstrucción <strong>de</strong>l discurso a partir <strong>de</strong> la repetición obsesiva y variada <strong>de</strong> pequeñosmotivos, la emancipación <strong>de</strong> la disonancia obtenida por superposición <strong>de</strong> ton<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>sdistantes, el componente percutivo <strong>de</strong> la instrumentación o la proliferación <strong>de</strong>sonorida<strong>de</strong>s saturadas.El argumento <strong>de</strong> La consagración <strong>de</strong> la primavera se inspira en los mitos <strong>de</strong> la Rusiapagana: ante la mirada insondable <strong>de</strong> los Sabios, una joven es elegida para danzar hast<strong>al</strong>a muerte, asegurando con su sacrificio el regreso <strong>de</strong> la primavera y el comienzo <strong>de</strong> unnuevo ciclo vit<strong>al</strong>. Stravinski afirmaba haber buscado inspiración en sus recuerdosinfantiles <strong>de</strong> «la violenta primavera rusa que parecía comenzar en una hora y era comosi toda la tierra temblara». Al querer representar «el sublime crecimiento <strong>de</strong> lanatur<strong>al</strong>eza que se renueva», el compositor había dado vida a una obra telúrica,atravesada por una violencia barbárica, ajena a toda regla <strong>de</strong> armonía y belleza clásicas.Pocas composiciones han irrumpido en la Historia <strong>de</strong> la música con tanta fuerza,marcando un punto <strong>de</strong> inflexión tan profundo en la imaginación <strong>de</strong> compositores yoyentes. Casi más sorpren<strong>de</strong>nte que el escánd<strong>al</strong>o suscitado por su estreno es la rapi<strong>de</strong>zcon la que los oídos <strong>de</strong>l público fueron asimilando la estruendosa fuerza <strong>de</strong>l b<strong>al</strong>let. Tansólo un año <strong>de</strong>spués, la versión <strong>de</strong> concierto dirigida por Pierre Monteux fue acogidacon aplausos gener<strong>al</strong>izados. A posteriori se ha <strong>de</strong>mostrado que la estructura armónica,rítmica y form<strong>al</strong> <strong>de</strong> la Consagración obe<strong>de</strong>ce a pautas mucho más rigurosas <strong>de</strong> lo que sus<strong>al</strong>vaje <strong>de</strong>sbordamiento haría suponer en una primera escucha. No andaba <strong>de</strong>scaminadoJean Cocteau cuando observaba que la ferocidad <strong>de</strong> la Consagración tiene un paradójicoreverso «organizado».


También Estancia hun<strong>de</strong> sus raíces en el mito <strong>de</strong> la tierra, sólo que en este caso se trata<strong>de</strong> la Pampa argentina y el oyente no ha <strong>de</strong> retrotraerse a épocas ancestr<strong>al</strong>es, porque loque aquí se celebra es el mito <strong>de</strong> la tierra labrada y trabajada por el hombre. Más <strong>de</strong>medio siglo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Martin Fierro <strong>de</strong> Hernán<strong>de</strong>z, Alberto Ginastera rin<strong>de</strong> tributo <strong>al</strong>a figura i<strong>de</strong><strong>al</strong>izada <strong>de</strong>l gaucho en este b<strong>al</strong>let escrito en 1941 y cuyo argumento gira<strong>al</strong>re<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> la vida en una «estancia» (es <strong>de</strong>cir, una hacienda <strong>de</strong> campo argentina) a lolargo <strong>de</strong> una jornada.«Des<strong>de</strong> mi primer contacto con la Pampa, nació en mí el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> escribir una obra quereflejara estos estados <strong>de</strong>l espíritu», afirmaba el compositor. A pesar <strong>de</strong> la intensapresencia humana, el gran protagonista <strong>de</strong> Estancia no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser el paisaje, que«impone su influencia sobre los sentimientos <strong>de</strong> los protagonistas». Así lo corrobora lamúsica «<strong>al</strong> aire libre» <strong>de</strong> <strong>Danza</strong> <strong>de</strong>l trigo, <strong>de</strong> un lirismo cálido y <strong>de</strong>licado. Al carácterapacible <strong>de</strong> la Natur<strong>al</strong>eza se correspon<strong>de</strong>n los rasgos tumultuosos y activos <strong>de</strong> lapresencia humana. Ejemplares, en este sentido, las danzas correspondientes a Lostrabajadores agrícolas y Los peones <strong>de</strong> hacienda: movimientos vigorosos y rudos ensus múltiples angulosida<strong>de</strong>s rítmicas y tímbricas, cuya entonación —a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> recordara Stravinski— resulta próxima a los b<strong>al</strong>lets <strong>de</strong> Copland. Igu<strong>al</strong> que el músiconorteamericano, Ginastera encuentra en el b<strong>al</strong>let el medio i<strong>de</strong><strong>al</strong> para plasmar elsentimiento <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad nacion<strong>al</strong> <strong>de</strong> su pueblo. Para ello no duda en emplear aquí comoen otros números <strong>de</strong> Estancia materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l folclor argentino. Cierra la suite <strong>de</strong>l b<strong>al</strong>letM<strong>al</strong>ambo, página rítmica a la par que ligera y brillante, escrita <strong>al</strong> estilo <strong>de</strong> una tocata.Margarita es el nombre <strong>de</strong> la isla caribeña don<strong>de</strong> en 1919 nace el compositorvenezolano Inocente Carreño. Margarita es también el arranque <strong>de</strong> una conocidacanción popular («Margarita es una lágrima»…). Margarita es muchas cosas —sol ynost<strong>al</strong>gia— y Margariteña, la pieza sinfónica más célebre <strong>de</strong> Carreño, intenta reflejartodo esto. Compuesta en 1954, Margariteña bebe <strong>de</strong> las fuentes <strong>de</strong>l folclore venezolano.Aun así, el generoso <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> temas populares (Tigüitigüitos, Canto <strong>de</strong> pilón, lacitada Margarita es una lágrima) se enmarca en una estructura que pue<strong>de</strong> reconducirseen última instancia a mo<strong>de</strong>los y formas propios <strong>de</strong>l sinfonismo occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> según lasdirectrices estéticas <strong>de</strong> quien fue maestro <strong>de</strong> Carreño, Vicente Emilio Sojo.La trompa —instrumento que Carreño conocía muy bien, pues la tocó en la OrquestaSinfónica <strong>de</strong> Caracas— es protagonista <strong>de</strong>l melancólico arranque <strong>de</strong> la pieza, que pocoscompases <strong>de</strong>spués da paso a una fulgurante explosión sonora llena <strong>de</strong> vida. Esta<strong>al</strong>ternancia entre vit<strong>al</strong>ismo y nost<strong>al</strong>gia es el hilo conductor <strong>de</strong> Margariteña,construyendo una rápida concatenación <strong>de</strong> estados <strong>de</strong> ánimo contrastados que pue<strong>de</strong>recordar la volubilidad anímica <strong>de</strong> la música <strong>de</strong> Janáček. Entre los episodios más<strong>de</strong>stacados, el solo <strong>de</strong> la trompeta hacia la mitad <strong>de</strong> la pieza y, más a<strong>de</strong>lante, una<strong>de</strong>spreocupada sección danzarina que, como el anterior pasaje, <strong>de</strong>semboca en unrepentino remanso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sasosiego. Pero se trata <strong>de</strong> una tristeza pasajera. Anunciada <strong>de</strong>nuevo por las trompas, una larga y grandilocuente coda sella el <strong>de</strong>finitivo triunfo <strong>de</strong>loptimismo y la <strong>al</strong>egría.© Stefano Russomanno

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