1 HISPANISTA - Vol XI- nº 41– Abril - Mayo - Junio de 2010 Revista ...

con sus notas apagadas y misteriosas; estas notas que incitanlas ideas tenebrosas de la ultratumba.”; “Los parroquianospintados de salpicones de “pembe” y “vitedi 26 ”, se sentabansobre las esteras y saboreaban grandes bocados de iboga mezcladaquizá con vísceras humanas. Después, como enfermos, se echabande bruces sobre las esteras. Era la mejor postura para entender loque el “ngombi” cantaba 27 .“ después de apartar el tronco, los seis hombres procedieron a laexhumación del cadáver. Sacado el féretro, que consistía en untronco ahuecado, fue destapado. Un individuo que hastaentonces había permanecido quieto, se acercó a la caja. Yllamando a la señora con sus propios nombres, la aplicóunos polvos en las ventanas de la nariz: la miss abrió losojos. 28 .El universo de magia y de fantasía alcual llevan al lector los sectarios consisteen la caza y captura de los hombres porunos sectarios disfrazados de leopardo,luego se traslada a la persona capturada allugar donde reside la secta (el Bweti seencuentra en plena selva), ahí se ejecutadanza bajo el ritmo del “ngombi”, ritmoque facilita la incursión momentánea de lossectarios en el mundo metafísico en queéstos entran en conexión con las posiblesfuerzas cosmogónicas de los antepasados.Termina el ritual con el sacrificio humanoconsiderado, según los miembros de lasecta, como una especie deagradecimiento a las fuerzas que mediaronpara acceder al mundo invisible.El Mokuku y el Bweti son dos sectasreligiosas que plasman la identidad culturalde los combes.El universo mágico de los combes y de los comuneros indígenasSegún la cosmovisión de los pueblos citados, la realidad circundanteencierra un sinfín de elementos que la convierten en una realidad fantástica. Larepresentación de esta realidad se hace gracias a la alquimia del verbo, a laspalabras seleccionadas por los escritores para valorar este mundo surrealista. Elapego del hombre combe y del comunero indígena a lo sobrenatural procedede su unión con una naturaleza poblada de fuerzas sobrenaturales. La magia en26 Pembe es el polvo blanco de barro extraído de los márgenes de los ríos; Viteri el un tinte que se obtienede mucho frotar el palo rojo.27 Leoncio Evita Eloy, Cuando los combes luchaban, p.80.28 Ibíd. p.110.12