1 HISPANISTA - Vol XI- nÂº 41â Abril - Mayo - Junio de 2010 Revista ...

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Eerste graad – A-stroom – keuzegedeelte 1A en basisopties Latijn en Grieks-LatijnAV Latijn (4 lestijden/week)1Inhoudstafel1. Inleiding 22. Visie op klassieke talen 23. Doelstellingen 4Cognitieve doelstellingen 4Affectieve doelstellingen 74. Leerinhouden 104.1. Uitspraak 104.2. Teksten 104.3. Vocabularium 104.4. Grammatica 104.5. Lectuurmethode 124.6. Verwoorden van het tekstbegrip 134.7. Cultuur 145. Pedagogisch-didactische wenken 155.1. Presentatie van het cultuurhistorisch item 155.2. Teksten 155.2.1. Tekstkeuze 155.2.2. De functionele lectuur 155.3. Explicerende fase 195.4. VOET 225.5. ICT 225.6. VGW 236. Evaluatie 246.1. Doel 246.2. Taxonomie 246.3. Frequentie 246.4. Toetsvragen 246.5. Toetsvragen over niet-behandelde teksten 256.6. Dagelijks werk 256.7. Klassengemiddelde 256.8. Attitudes 267. Documenten 278. Bibliografie 299. Minimale materiële vereisten 3210. Bijlagen 33I Lijst van de frequente woorden 33II Grammaticale concordantielijst 41III Grammaticale terminologie klassieke talen en Nederlands 49IV Doelstellingen taalbeschouwing Nederlands BaO 51V Memokaart 591
en la obra, lo cual viene a apoyar la perspectiva temática del crítico JeanStarobinski cuando define la literatura como un: “trajet, un système de relationsvariables établies par l’entremise du langage entre une consciente singulière etle monde”” 3 .Presentación de Todas las SangresJosé María Arguedas( 1911-1969) nació en Andahuaylas, Perú dondeperdió muy pronto a su madre(sólo tenía tres años), lo cual le obligó apermanecer durante su infancia entre los campesinos indígenas, de quienesheredó el dominio de la cultura quechua que constituye su fuente deinspiración. Su obra Todas las sangres 4 pone de realce los desgarramientosíntimos del Perú a través de dos hermanos; uno llamado don Bruno, hacendadotradicional, asume el rol patriarcal frente a sus indio; el otro , don Fermín,minero modernizado y guiado por el afán de lucro, es inhumano para con losindios. Asimismo, se desprende una pelea de intereses entre los diferentesgamonales tanto pobres como ricos y unos miembros de la administración, cadacual obsesionado por la idea de enriquecerse al detrimento de los demás. Dichoconflicto de intereses no surge sin justificaciones, al contrario, éste se debe alproceso de industrialización que acaba de experimentar el país. Los indígenasen su estatuto de marginados y esclavizados siguen apegándose a su mundocosmogónico y de creencias que consideran como remedio a su angustiaexistencial.El primer capítulo de la obra trata de la tentativa de suicidio delhacendado don Andrés, el padre de don Fermín y don Bruno, suicidio que losindígenas logran impedir. Sin embargo, poco tiempo después, acabará pordarse él mismo la muerte engañando la atención de la comunidad indígena y lade sus hijos. Su generosidad para con los indios durante su existencia hará queéstos le organicen una ceremonia funeraria, cuya base radica en la expresiónde los actos funerarios procedentes de la memoria colectiva de losantepasados. En el segundo capítulo, se tomaron la decisión, bajo el mando dedon Bruno, de reunir la comunidad indígena para presidir un cabildo, cabildoque planea la explotación de los indios en la mina de Fermín, noticia de la queéstos no están enterados. Es de subrayar la actitud del indio NemecioCarhuamayo, mandón de la hacienda Providencia de don Bruno y portador dedicha noticia, en su deseo de conocer el destino que les reservan sus verdugos,quien comunica con algunos elementos de la naturaleza(las montañas, lascascadas...), elementos dotados de poderes mágicos y capaces de informarlessobre cualquier suceso 5 . Aún cuando su destino está entre las manos de losdueños hacendados, los indígenas de San Pedro no rompen con unas prácticastradicionales ancestrales que se ven inmortalizadas y siguen vigentes por mediodel culto rendido a los ancestros durante la fiesta de la siembra. El homenajeque reciben estos difuntos no se revela algo vano ya que de ellos depende laprosperidad agrícola que disfruta la comunidad indígena de San Pedro 6 .3 Jean Starobinski, L’oeil écoute, Paris, Gallimard, 1961, p.26.4 José María Arguedas, Todas las sangres, Madrid, Alianza Editorial, S.A 1988.5 José María Arguedas, Todas las sangres, pp.38-396 Ibíd. p.39.3
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