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1 HISPANISTA - Vol XI- nº 41– Abril - Mayo - Junio de 2010 Revista ...

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las costumbres ancestrales <strong>de</strong>l pueblo combe se percibe en el ritual en torno ala secta Mokuku. El jefe <strong>de</strong> la tribu combe, Roku Upolo invoca y pi<strong>de</strong> protecciónal espíritu bienhechor ante el peligro causado por la pantera (un miembro <strong>de</strong> lasecta Bweti disfrazado <strong>de</strong> animal):Azotó el suelo con una hoja <strong>de</strong> platanar al mismotiempo que invocaba: Mokuku!! ; Esta llamadafue repetida una y otra hasta que una voz casi imperceptiblerespondió con alarido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy lejanosparajes; ¡quién me ha llamado! ¡quién me ha obligadoa abandonar los parajes solitarios para <strong>de</strong>jarse oír entrelas mujeres! 29 .El acercamiento al mundo sobrenatural es un rasgo cultural arraigado enla sociedad comunera indígena. Para escaparse a la angustia existencial, serefugian los comuneros y entran en relación en el mundo <strong>de</strong> los dioses capaces,según ellos, <strong>de</strong> aportarles amparo y protección. En el momento <strong>de</strong> empezar eltrabajo en la mina, como alivio al drama <strong>de</strong>bido a la explotación que sufre yorganizada por el minero don Fermín, el indio Rendón Wilka formula esasinvocaciones:“.. Vamos a comenzar mañana otro <strong>de</strong>stino.¡Dános tu aliento, extien<strong>de</strong> tu sombra a nuestrocorazón apacible! 30 .Esas invocaciones dan a enten<strong>de</strong>r la relación misteriosa que mantienenlos comuneros <strong>de</strong> San Pedro con lo invisible. Esos pueblos comunican con susdivinida<strong>de</strong>s y con los espíritus. La secta bweti cuya misión es conjurar a losmalos espíritus que pue<strong>de</strong>n amenazar la tranquilidad <strong>de</strong> la tribu combe,organiza una ceremonia en la cual el jefe invoca al espíritu invisible en sumundo sobrenatural y le hace participar en el ritual. Dicho espíritu se pone ahablar prometiéndole salvar a toda la comunidad <strong>de</strong> las <strong>de</strong>sgracias que sufre:“…Azotó el suelo con una hoja <strong>de</strong> platanar al mismotiempo que invocaba : ¡¡ Mokuku-oo!!; asíempezó un “balele” dirigido por el invisible,quien indicaba más o menos los meneos, los brincos,los retrocesos, las paradas a ser realizadas por las infelices“…Echa sobre nosotros tu po<strong>de</strong>rosa palabra para que nosveamos libertados <strong>de</strong> “esa esclavitud”. Visítanos mañanadurante la caería para ahuyentar los espíritus perversos”“¡Bien hijos! Sé todo lo que queréis <strong>de</strong>cirme.- De repenteun fuerte alarido-¡ Me están contando las manchas!¡Voy a <strong>de</strong>vorarla!- bramó loca <strong>de</strong> furia la portentosavoz.” 31 .29 Ibíd. pp. 58-59.30 Ibíd. p.101.31 Ibíd. p.59.13

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