La objeción de conciencia como derecho fundamental en la ...

376 CARLOS MIGUEL HUGO ÁNGEL TONDOPÓ AGUILAR HERNÁNDEZ LÓPEZautonomía privada y sobre los que se funda el mercado; los derechos políticos,que son, en fin, los derechos secundarios reservados únicamente alos ciudadanos con capacidad de obrar como el derecho de voto, el de sufragiopasivo, el derecho de acceder a cargos públicos y, en general, todoslos derechos potestativos en los que se manifiesta la autonomía política ysobre los que se funda la representación y la democracia política. 27En el Occidente, desde el derecho romano, siempre han existidoderechos fundamentales, si bien la mayor parte limitados a clases bastantesrestringidas de sujetos. Pero han sido siempre las tres identidades—de persona, ciudadano y capaz de obrar— las que han proporcionado,cierto que con la extraordinaria variedad de las discriminaciones desexo, etnia, religión, censo, clase, educación y nacionalidad con que encada caso han sido definidas, los parámetros de la inclusión y de laexclusión de los seres humanos, entre los titulares de los derechos y, porconsiguiente, de su dignidad y desigualdad.Tradicionalmente se discute cual es la verdadera naturaleza de losderecho fundamentales; para unos, los derechos fundamentales sonderechos anteriores a la Constitución y al ordenamiento jurídico, y derivande la propia naturaleza (tesis iusnaturalista); para otros, en cambiolos derechos fundamentales solo existen en la medida en que seestablecen en el ordenamiento jurídico (tesis positivista); un tercer grupo,por fin, cree que los derechos fundamentales proceden de un ordende valores anterior al ordenamiento, pero que solo adquieren naturalezade derechos por su positivización (tesis mixta). Cualquiera que sea elfundamento que quiera darse a los derechos fundamentales, lo cierto esque, desde el punto de vista jurídico, su análisis y estudio debe realizarsea partir de su regulación en el ordenamiento, primero en la Constitucióny luego, en su caso, en normas. Esa es la dimensión que constitucionalmenteimporta y sólo a partir de ella puede entenderse su auténticoalcance jurídico. 28Así, los derechos fundamentales son, por tanto, un elemento estructuraldel Estado de Derecho de manera que difícilmente puedenconcebirse ambos como realidades separadas; sólo allí donde se reco-27Ibídem., p. 40.28Pérez Tremps, Pablo, Derecho constitucional. Los derechos fundamentales, VolumenI, Valencia, Tirant lo Blanch, 2000, p. 137.