líneas de fuga y escenarios de resistencia - Hacia la Promoción de ...

178 Norma Patricia Vela Murilloparticipante y la revisión documental, comoelementos básicos para visualizar las prácticascontenidas en los discursos de los actores sociales.El desarrollo de las técnicas se realizó a través devisitas a los municipios con una duración entredos y tres días, en donde la población participantecontinuaba con sus labores cotidianas. Es decir,no se llevaron a cabo reuniones extra porquela pretensión era recolectar la información en elambiente cotidiano, para indagar por las prácticasy los discursos en torno a las apuestas alternativasal desarrollo, y ello solo se podría leer desde susespacios y escenarios habituales de interaccióncon los demás integrantes de la comunidad, en estecaso, de la vereda Travesías y de las siete aldeasdel sector rural de Barbosa.En razón a lo anterior, el procesamiento, análisise interpretación de la información se llevó acabo desde el diseño emergente, reconsideraciónque hizo Glaser (2) a Strauss y Corbin, dada suestructura rígida propuesta en el diseño sistemáticocon la codificación selectiva y la diagramación.Glaser propuso efectuar la codificación abierta,establecer comparación constante y relacionarentre unas y otras categorías, para finalmentepresentar la comprensión del fenómeno.El procesamiento de los datos partió de lasegmentación de la información arrojada porlos grupos focales y las entrevistas abiertas.Seguidamente, se construyeron las categorías deprimer y segundo orden, se inició la correlaciónentre una y otra categoría y se construyeron las doscategorías resultantes del proceso investigativoque se desarrollan a continuación.RESULTADOS Y DISCUSIÓN1. Perspectivas del desarrolloPara iniciar la disertación de cómo los líderescomunitarios de los municipios de Calarcá, Caldasy Barbosa configuran algunas apuestas alternativasal desarrollo en el centro occidente colombiano,fue necesario hacer algunas precisiones de carácterconceptual respecto al desarrollo local, comoperspectiva teórica y como medio en la estrategianeoliberal y en la estrategia neoestructural, con elfin de aclarar las dos categorías que daban cuentade la configuración de las apuestas alternativas.Las perspectivas teóricas sobre las cuales seha abordado el desarrollo local se ubican en losparadigmas sobre el desarrollo. Al respecto,Arturo Escobar planteó que “al finalizar lasegunda guerra mundial se instaura el patrón dedesarrollo occidental como la norma y se posicionaen las agendas nacionales e internacionales elconcepto de desarrollo, que indujo cambios en elestablecimiento de las relaciones entre los paísesdenominados desarrollados y subdesarrollados,bajo la idea de progreso, como eje central” (3). Eneste orden de ideas, desde el evolucionismo (4) ―enfoque imperante después de la Segunda GuerraMundial― lo local va en contra del progreso, ypor lo tanto, las tradiciones locales se convierten enaspectos restrictores para la apertura a la inclusiónde nuevas técnicas conducentes del desarrollo.Por otra parte, desde el historicismo (4) lo localse centra en la noción de especificidad, dadoque cada sociedad es única y, en ella, están lasrespuestas para avanzar hacia el desarrollo, y poreso lo externo, es decir lo global, debe ajustarse alo local.Desde el estructuralismo (4) lo local es el lugardonde se reproducen las contradicciones de loglobal, y por ello centra su atención en las diversasposiciones de las estructuras de cada país o regiónen el sistema universal.El desarrollo local como medio de estrategianeoliberal y de estrategia neoestructural centra suatención como alternativa ante la crisis del Estadoy la exclusión social, política y cultural. En estesentido, se ha apoyado en modelos basados en laasociatividad como, por ejemplo, la asociaciónde municipios en constitución de unidades