El concepto de medicalización va mucho más allá de la ... - Sida Studi

que le deba servir para distanciarse del resto de las personas que acudían a laconsulta, la infección les iguala para ella:Inés: Yo me acuerdo que mi marido al principio como si quisiera queestuviéramos ahí como separados. Y ya le dije ¿qué pasa?, ¿Por qué vamosa separarnos? Le dije que estábamos allí, y que todos los que estamos aquí,estamos por lo mismo. Y eso no lo ve toda la gente, porque yo vi a unacompañera del colegio en la consulta, que hemos estao siempre juntas,siempre. Y la he visto, y como si no me conociera. A mí, no me hubieraimportao haberla hablao, pero como yo vi que ella me ignoraba, yo dije, seacabó. Y eso que con todas las personas que me he encontrao en laconsulta, tampoco es que me he escondido ni nada. Porque lo he tenidoclaro, todo el que iba a la consulta iba a lo mismo, o sea que no me he tenidoque ocultar para nadaAndrés, otro informante, cuenta también que se encontró en la consulta conuna señora que conocía de su barrio, ella acompañaba a su hijo. Él le contó suhistoria al tiempo que señala que sabía que ella estaba allí porque el hijo de ésta eraconsumidor de droga. Andrés recuerda esa conversación, manifestando sus dudasacerca de si la señora le creyó o no. Para muchas personas, la consulta es el únicopunto de encuentro con otras personas con las que se identifican por esta causa, y elúnico espacio en el que hablan de su situación de enfermedad. En especial, elhospital de día es un espacio utilizado para administrar la medicación a quienesacuden de manera cotidiana, así como para realizar otras técnicas asistenciales. Losmedicamentos tardan tiempo en ser administrados, más de una hora en muchoscasos, lo que hace que frente al resto del desarrollo de la consulta esto no esprivado, ni se centre en interacciones individualizadas. Al contrario, todo escompartido, incluso las quejas o la espera o el tiempo de reposo después de unaprueba. La experiencia además se comparte porque se está presente y porque lamayoría de quienes están allí pasan por lo mismo, antes o después. En estecontexto, incluso quienes no han comunicado su infección a nadie, se encuentrancon la imposibilidad de negar su identidad como persona con VIH, y en muchoscasos, hablan sobre el tema con continuidad, exponen sus preocupaciones sobre losavances en medicamentos o sobre cualquier otra cuestión relacionada con lainfección. De este modo se construye el “nosotros”, los que “están como yo”,constituyendo una manera de participar de lo colectivo de la infección.Frente a este contacto cotidiano, la situación de la espera se plantea de unmodo diferencial según las categorías asignadas o auto-asignadas. Así hay personasaquellos que, no han sido /son UDIs ni “homosexuales”, que suelen esperar a serllamados por la enfermera en otro lado, o bien les pasan directamente a la consulta.De modo que se construyen como un grupo de infectados/as diferenciado del resto,reproduciendo la distinción entre quienes pertenecen o no a los grupos de riesgo, almostrar su vergüenza, e intentan distanciarse del resto. Así por ejemplo Alejandropasó por el hospital de día de oncología, y utiliza la adscripción al grupo de personasinfectadas, separándose de las personas que acudían allí con cáncer, y hablaba de9