La lectura en las tabaquerías en Cuba - SciELO - Infomed

(de ahí el nombre de la huelga) ligados con los de otras procedencias y nivelar dichosprecios con los que abonaban en los talleres de primera categoría, en los cuales seempleaba en el torcido exclusivamente rama de Vuelta Abajo.Al principio, a los propietarios de estos últimos les agradó la idea, porque eliminaba delmercado a sus competidores pero luego, unidos todos los fabricantes al tener noticias deque los torcedores proyectaban futuras demandas en todas las tabaquerías, acordaron unparo general que provocó el rompimiento de la huelga y, por tanto, la derrota de losobreros. La primera casi destruyó la organización y la segunda motivó, al finalizar, sudivisión en dos entidades rivales: La Alianza Obrera, integrada por la mayoría de lostorcedores, es decir, por los elementos de tendencias más radicales y activos, y LaUnión Obrera, formada por los que más se distinguieron en la traición a suscompañeros. La lucha a que dio lugar este fraccionamiento constituyó, sin dudas, unode los capítulos más bochornosos de la historia del proletariado cubano y no terminósino después de varios hechos de sangre y la desaparición de las dos sociedadesenemigas.En este naufragio, la lectura logró salvarse y en el período de 1889 a 1895 se dedicó a lapropaganda que, desde las tribunas de los talleres, realizaron los simpatizadores de lacausa revolucionaria que muy pronto habría de culminar con el Grito de Baire. En losmeses que precedieron al estallido de la guerra, la lectura sirvió para divulgar la labor delos clubes revolucionarios que conspiraban en el extranjero y prepararon el movimientoiniciado el 24 de febrero de 1895.En las galeras se oían artículos y folletos de tendencias separatistas en los que, segúnvarios periódicos de la época, “se empleaba un lenguaje insultante contra la naciónespañola” . La continuada repetición de estos hechos hizo que se extremara la vigilanciapor parte de las autoridades y, aunque en las tabaquerías se había suprimido la lectura depublicaciones contrarias al régimen, en algunas fábricas estas se daban a conocercuando los capataces y encargados no se hallaban presentes. Eso seguía molestando, yse comparaba a la tribuna del lector con un púlpito revolucionario, provocador deproblemas internos que había que evitar. Pocos meses después, aparecía en "El Siglo" lasiguiente delación:“Ya no se lee en las tribunas el Patria, El Porvenir, El Esclavo, Cuba Libre y otrospapelotes de esa especie, pero a sabiendas de los capataces que parece se hacen la vistagorda, se forman después de almuerzo carrilitos de simpatizadores allá por los rinconesde las galeras y se leen a medio tono esos libelos y hasta se siguen haciendo colectaspara el fondo común”. 3Estas y otras denuncias, dadas a la publicidad por distintos periódicos de La Habana,produjeron al fin el efecto deseado por los autores. El 8 de junio de 1896 el GobernadorRegional y Civil de esta provincia, José Porrúa, dictó una circular en la que, basándoseen lo dispuesto en el artículo 31 de la Ley de Orden Público de 23 de abril de 1870,prohibió a partir de esa fecha “la lectura pública de periódicos, libros y folletos en lasfábricas y talleres”, e hizo responsables de cualquier infracción a los dueños oencargados. Tres días después, una comisión integrada por varios lectores detabaquerías visitó la redacción del periódico La Lucha, para solicitar el apoyo de estediario, el más liberal de los que entonces se publicaban en la capital, para que elgobernador revocase su orden prohibitiva. En respuesta, La Lucha sugirió que el15