Cuentos y mitos de los piaroa

Cuentos y mitos de los piaroa
Prólogo y estudio síntesis de los relatos orales
representación fue la de convertirse en jaguar, así, penetró en la churuata
de Wajari. Wajari estaba preparado, pues ya sabía de las intenciones de
Kwoimoi, había inhalado yopo. Wajari se había convertido en águila.
Cuando el jaguar entró en la oscura churuata, el águila bajó del techo
con gran fortaleza, tomó del cuello al jaguar, lo elevó por los aires, le dio
varias vueltas por el firmamento y así terminó la vida de Kwoimoi.
La muerte de Bouka
Un chamán especialista mató a Buoka, Ruwa’yai, el dueño del veneno.
Le dio de beber ñiyaekwa. Wajari no se enteró, pero Buoka no murió
de manera definitiva. Recibió una nueva apariencia dada por Ohoj-Dae,
el alter ego de Kwoimoi, quien le puso sus ojos pero su espíritu estaba
contenido en el cuerpo del venado Tuwa Ñemeli, que es el ciervo rojizo.
La muerte de Wajari
Wajari murió asediado, perseguido y descuartizado por los perros.
Perros reales y perros espíritus. No hubo lugar en el cual pudiese ocultarse.
Wajari ya sabía de su muerte, lo había visto en sus visiones a través
del yopo. Y un gran chamán de nombre Yubeku también percibió su
muerte. En vano recorrió territorio para escapar de los perros. Al fin llegó
a un lugar hostil de nombre Dimoro, allí había seres humanos diferentes,
se trataba de los mabus y los wohitemus quienes dispararon sus lanzas
cumpliendo las órdenes de Kikaipuro. Yubeku, el gran chamán, transformó
la carne de Wajari en una planta comestible y la ingirió para que
Wajari pudiera vivir eternamente.
Aventuras de caza
Esta aventura es infructuosa y cómica. En ningún caso los cazadores
pudieron lograr la cacería de algún animal de la selva. Este es un cuento
que relata la experiencia de un enano llamado Viricha, quien cargaba
una gran piedra pintada de todos los colores. Empezaba la temporada
de lluvias fuertes y de pronto vio un enorme agujero en la selva y en
cuyo fondo percibió que había un ser humano al cual deseaba matar y
trató de hacerlo lanzándole la piedra, lo hizo pero no logró matarlo. Tres
intentos hizo por matarlo, pero el hábil indígena se escabulló del agujero
y subiéndose a la copa de un árbol observaba con sonrisa pícara los
intentos fallidos del enano. Entendemos que esta es una especie de burla
agradable contra algunos espíritus de la selva. Es un cuento relacionado
con animales enanos y seres humanos enanos que pertenecen a la selva.
También se detallan las trampas que se colocan para cazar animales, entre
ellos el picure. Se destacan las habilidades de algunos animales para
escaparse de las trampas y la potencialidad de algunos otros animales
míticos, o que pertenecen a su tradición, como lo que para ellos significa
el danto, que es Wajari, ser herbívoro por naturaleza, descubridor de los
frutos más exquisitos de la selva y dueño, señor o cuidador eterno de la
selva de los piaroa. Este otro cuento relata el encuentro en la selva de
un piaroa con un enano que cuidaba el bosque. En el diálogo el enano
se enteró que el piaroa andaba buscando hormigas rojas venenosas. El
enano manifestó su disgusto por esta búsqueda y el piaroa lo agredió.
Pero el enano, siendo un espíritu del bosque, tuvo más habilidad para
defenderse y mientras el piaroa se había escondido en la oquedad de un
árbol, el enano preparaba una gran cantidad de hormigas venenosas colocándolas
en grandes hojas para luego depositarlas en el árbol en el cual
estaba escondido el piaroa. Este se dio cuenta de la revancha del enano y
por el mismo árbol agujereado subió a lo alto del mismo y luego, a través
de unas lianas o bejucos pudo escapar del lugar. Estas actitudes indican
que el humano posee menos posibilidades en contra de los espíritus de
la selva, sin embargo, aplica sus habilidades escapatorias.
Historia de ahora
Este es un relato influenciado por la cultura criolla, en el cual aparecen
dos jóvenes que viajan solos por la selva. El joven, en una bicicleta.
A él le ocurre el encuentro fortuito con una extraña joven que emana
un mal olor. Al parecer, es una raposa. Sin embargo, su aspecto es de
una señorita hermosa a la cual invita a que sigan el camino juntos, ella
de mala manera lo acepta pero no ocurre nada extraordinario. Luego se
encuentran con un joven cazador de murciélagos que colabora con unos
norteamericanos. Les informa que su trabajo solo puede realizarse de
noche. Aquí ocurre que deben pasar una noche los tres juntos. El joven
cazador de murciélagos es el único que posee dos hamacas y mosquitero.
Le ofrece su hamaca a la joven, pero ella no acepta. Y ocurre que
la joven que huele mal no acepta dormir en la hamaca sino que decide
42 43