El duende quiso madrugar. nº 8

LECTURA RECOMENDADA
La República, de Platón
Obra importante de la literatura universal, que debiera
ser lectura obligatoria en las escuelas, a pesar de que cada
vez se dificulta más la enseñanza filosófica en las mismas, por
temor a que el alumno piense y llegue a la razón individualizada.
Habrá una mayor comprensión de este libro, seguramente
con la ayuda de un profesor experto en la materia de
filosofía. Muchos de los apartados que nos encontramos en el
mismo muestran facilidad para su entendimiento; otros,
quizás, puedan resultar confusos para el alumno aún inexperto
en el sentido de la vida. Leer La República es leer la historia
de la humanidad, cómo ésta está en continuo vaivén,
mostrándose actual a pesar de que las páginas hayan sido escritas
más de dos milenios atrás. Platón pareciera un profeta,
pero no deja de contar y explicarse lo ya vivido y sufrido por
la sociedad de su tiempo. La historia ya nos ha demostrado
que el ser humano no quiere avanzar por un mundo mejor, a
pesar de los indicios, divinos o naturales, que nos señalan el
cambio como la mejor opción si no queremos terminar por
autodestruirnos, tanto social como moralmente.
Puede que la república idílica de Platón no fuera tan perfecta como el filósofo ateniense pensó.
Prueba de esto lo tenemos en el intento nazi por copiar de este libro ciertas tácticas con fines militares.
Quizás no se le puede atribuir a Platón la equivocación, puesto que sus objetivos eran siempre buenos, a
diferencia de los de Hitler y el Tercer Reich; pero el lector puede percatarse de que en algunos puntos, el
filósofo, podría haber mejorado (o tal vez sólo seamos el producto de una nueva moral que nos esté afectando
erróneamente). Sí podemos apreciar el origen “platónico” del adjetivo, en un Estado irrealizable, ya
sea por errores de cálculo o incomprensiones del ser humano, que nunca podrá llegar al pensamiento de
bondad que tanto nos remite Platón en su obra.
Es indudable la influencia de las religiones a partir de la publicación de esta sensacional obra. Para
el que no cree en las coincidencias, puede ver claro qué se escribió primero, para la obviedad fue La República;
y será normal el escepticismo alimentado tras esta visión. Pero para el beneplácito del creyente o
el religioso (pues hay que saber diferenciar bien entre estos dos términos), se encontrará con un Platón
místico que hable de un dios tan conocido en casi todas las religiones mayoritarias de nuestro mundo actual.
En sus descripciones no podemos dejar de rememorar los escritos de Santa Teresa de Jesús, los cuales,
podemos asegurar, están libres de la influencia platónica, puesto que no coinciden en las visiones de
sus autores, a pesar de que ambos convergen en el mismo sentir divino que difícilmente pueden explicar.
Son los diálogos que emplea Platón un recurso magnífico para adentrar al lector en sus ideas filosóficas,
pero el autor peca de monologuismo que se evidencia en el continuo acuerdo de los interlocutores
que, muchas veces, se funden en las mismas ideas y se complementan casi con idénticas expresiones.
Sin duda, debemos pasar por alto la forma narrativa de nuestro autor para valorar un contenido tan rico
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