El maestro de nuestro fundador

Plinio no
tardó en
hacer una
correlación
entre lo que
había visto
por el discernimiento
de
los espíritus
en el alma de
Dña. Lucilia
y todo lo que
místicamente
sentía de
divino en
la Iglesia
Fotografía de Dña. Lucilia sacada en 1912, en París
Podemos concluir que Dios, en su infinita sabiduría,
preparó con antelación el florecimiento
de la tan elevada vocación del Dr. Plinio, dándole
a Dña. Lucilia por madre.
Pero el discernimiento del Dr. Plinio, siempre
en busca de las más altas causas, estaba preparado
para descubrir la fuente de donde dimanaba
la virtud, la suavidad y la pureza de su madre.
Encuentro místico con Jesucristo y su Iglesia
En efecto, Plinio no tardó en hacer una correlación
entre lo que había visto por el discernimiento
de los espíritus en el alma de Dña. Lucilia
y todo lo que místicamente sentía de divino
en la Iglesia, a medida que la fue conociendo.
Inundado de entrañable, fuerte y plenísimo
amor, en determinado momento concluyó: “¡Mi
madre es fruto de la Iglesia!”.
Para que entendamos mejor esa percepción
mística es indispensable evocar algunos de sus
recuerdos más remotos sobre la atmósfera de sacralidad
y elevación que él notaba en el santuario
del Sagrado Corazón de Jesús, en São Paulo,
el cual frecuentaba desde pequeño. Con su don
de reversibilidad, uno de los desdoblamientos de
la sabiduría en su alma, aquel niño puro, sereno
y reflexivo, iba descubriendo maravillado la relación
entre la Iglesia y su propia madre:
“A lo largo de varios domingos, iba haciendo
la conexión entre la iglesia y el órgano, y después
con mi madre que estaba a mi lado. Veía a mi
madre rezando, tenía la proximidad física con
ella y decía: ‘Ella y la Iglesia tienen tal o cual
reversibilidad: el edificio material, las actitudes
del sacerdote en el altar, sus ornamentos...
¡Yo diría que todo eso está también en
el alma de mi madre!’ ”. 10
Sin embargo, las inspiraciones de la gracia
llevarían esa percepción todavía más lejos.
Su experiencia sobrenatural, a la manera
de un contacto directo con la Santa
Iglesia Católica Apostólica Romana, le tocó
de tal modo su sensibilidad que el pequeño
Plinio llegaba a considerarla como una persona.
Una figura mística que creó para explicarles
a los demás lo que pasaba en el fondo de su
corazón:
“Lo que voy a decir es naturalmente el Espíritu
Santo, pero cuando se es pequeño no se diferencia
bien: tenía la idea de que la Iglesia era
una institución viva, con un espíritu propio, [...]
andando y reaccionando como si fuera una persona
a lo largo de la Historia, con todas las misericordias
de una madre, las paciencias de una
madre, las dignidades de una madre, el savoir
faire de una madre, los recursos de una madre;
¡es una Iglesia Madre! [...]. La madre más acogedora,
más íntima, más bondadosa, más ‘perdonante’
que se pueda imaginar; pero también
la reina más digna de alabanza que se pueda
imaginar, y la guerrera virginal, a la Santa Juana
de Arco, capaz de todas las victorias, sin perder
la delicadeza femenina, con efectiva fuerza,
aventajando a todos los mariscales, inspiradora
de todos los héroes”. 11
Así, concibió una idea sublime y altísima
de la Iglesia, como pináculo y modelo de toda
la Creación: “En la iglesia del Sagrado Corazón
de Jesús había algo arquetípico más o menos
disperso en el aire, de lo cual estoy seguro
de que era una gracia. Es decir, todo lo que yo
veía allí era arquetipo y ‘arquetipizado’ ”. 12 De
hecho, Dios le concedió copiosas gracias a Plinio
a fin de favorecer en él el sentido de las “arquetipias”,
muy vinculado a su extraordinaria
vocación, mediante el cual su espíritu propendía,
continuamente, a la operación psicológica
14 Heraldos del Evangelio · Julio 2016
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