DR. JOSt RIZAL - non

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Universidad escurialenses; y ellos, sin embargo, veíanse sometidos a
unos cuantos sujetos más ó menos caducos, procedentes de Filipinas,
de donde habían vuelto cargados de años y de bilis, que los tuteaban
-y vejaban. En El Escorial no valía el título de Doctor; de nada servía
tener un lastre de algunas obras escritas : lo que alii valía, en
aquel cuerpo de sabios é ignorantes, era sencillamente... ¡ haber comido
mucha morisqueta en Filipinas ! Todos los privilegios eran para
-los cráneos vacíos ; todas las humillaciones, para los cráneos rellenos.
Los mejores cargos, dicho se está, desempeñábanlos sola :y exclusivamente
los que habían comido morisqueta. Germinó el descontento
entre los postergados ; cundió, y no tardó en exteriorizarse... Los Padres
Fr. Pedro Fernández y Fr. Tomás Rodríguez, que descollaban
entre los de más carácter, fueron trasladados violentamente á Filipinas,
y entonces esa juventud brillante, acaudillada por el obispo Cámara,
antiguo compañero de los intelectuales preteridos, rebelóse en
regla, y logró al cabo emanciparse y constituir provincia independiente
de la colonial. Aun siendo frailes, tan obligados á la mansedumbre
y á obedecer sin protesta, se alzaron contra los amos. —Y el
Jefe Supremo de la Iglesia Romana les dió en todo la razón.
Jóvenes malayos de mucho talento, ávidos de cultura, venían á
Europa á dilatar el campo de sus estudios y experiencias: aquí se
saturaban de ambiente de Libertad; aquí gozaban de la consideración
de hombres de mérito; aquí se sentían verdaderos españoles.
Pero volvían á su país, y volvían á ser ¡indios! El último frailuco,
bozal y grosero, no se contentaba con tutearle, ridiculizarle y á:las
veces afrentarle; hacia Más; perseguirle. Y há aquí que el que había
nacido español de corazón, acababa por aborrecer el régimen de España
en Filipinas. Es el caso del anarquista del ejemplo; es el caso
de los agustinianos ilustrados de El Escorial. 'El célebre Monasterio
fué conquistado por los frailes «clásicos» de Filipinas; éstos, en la
casa por ellos conquistada, alimentaron y vieron crecer esa juventud
estudiosa que se convirtió en rebelde: los antiguos conquistadores
fueron arrojados, y hoy esa juventud es dueña exclusiva del célebre
Monasterio. Obró la Providencia: el derecho de conquista no sanciona
el derecho del abuso.
Pues si esto _pasa entre frailes de la misma orden y de la misma
raza, ¿qué no debe pasar entre dos pueblos diferentes ante la Historia
y la Etnografía?—E1 derecho de conquista (tratándose de Filipinas,
diríase mejor: de ocupación) podrá ser, seguirá siendo, una
afirmación histórica; pero no deja de ser una negación ante la Filosofía.
Cuando dos pueblos acaban por vivir en paz bajo una misma
bandera y con el mismo régimen fundamental, nada más lógico que