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ReflexionesAlternas-EdicionAnual

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Fuente: edvartmunch.org<br />

momento propicio, un itinerario muy<br />

distinto que arranca con Sócrates, el<br />

Sócrates daimónico (los estoicos no<br />

están ahí) y que es en cierto modo<br />

un curso más esotérico, hasta se<br />

diría más chamánico. Hablamos del I<br />

Ching y la tradición taoísta, de los haikus<br />

y demás. Después hice un curso<br />

corto sobre el manejo de la ira, porque<br />

los estoicos tienen mucho que<br />

decir sobre eso, también el budismo,<br />

e integré esas dos perspectivas. Mi<br />

idea ahora es reconstruir el sitio web<br />

con toda esta oferta de cursos y lanzar<br />

el curso online del módulo uno,<br />

fundamentos de estoicismo básico;<br />

si funciona bien, a nivel mundial, traducirlo<br />

y subtitularlo; y si tiene éxito,<br />

convertir todos los otros cursos en<br />

versiones online, sin por eso dejar de<br />

dar cursos presenciales.<br />

—Entonces tienes un plan ambicioso,<br />

en el buen sentido, ya que<br />

quieres que tanta gente como<br />

sea posible tenga acceso al taller.<br />

¿Conoces otro curso similar,<br />

alguien más que esté haciendo lo<br />

mismo que tú?<br />

—Hay dos o tres propuestas en lengua<br />

inglesa, pero yo no tenía idea de<br />

eso cuando comencé. En castellano no<br />

hay nada, ésta es la única propuesta<br />

de filosofía estoica aplicada en idioma<br />

español. Una de las propuestas anglosajonas<br />

pertenece a la Universidad<br />

de Exeter y la otra es la New Stoa y el<br />

College of Stoic Philosophers que, creo,<br />

son iniciativas de la misma persona.<br />

Lo de Exeter es gratuito, está bien,<br />

aunque es muy básico. Creo que el<br />

College es mucho más sofisticado,<br />

aunque no lo conozco bien. Pero son<br />

propuestas que han generado interés<br />

y mucho fervor en las personas que<br />

tomaron los cursos; tanto así que hay<br />

quienes se declaran, desde entonces,<br />

estoicos, lo cual es un poco extraño.<br />

Uno puede abrazar ciertas ideas, pero<br />

de ahí a decir Soy un estoico… No sé,<br />

declarar Soy x me resulta complicado,<br />

es como encorsetarse en algo.<br />

La invitación helenística<br />

—Ahora me gustaría comentar<br />

sobre tu libro Éticas de la serenidad.<br />

La invitación helenística. Tengo que<br />

decirlo: en RA somos fans. Es un<br />

libro fascinante, nos gustó muchísimo<br />

desde el principio, tanto por<br />

el tema como por la forma, tan<br />

clara y lúcida, con que lo manejas.<br />

Quedan en claro tus conocimientos<br />

y tu habilidad como escritor. A<br />

pesar de que el equipo editorial de<br />

RA está compuesto básicamente<br />

por historiadores, nos atrapó<br />

completamente.<br />

—Muchísimas gracias. Qué bueno<br />

escuchar esto. Una satisfacción que<br />

tengo es que lo han leído no filósofos<br />

y se lo han leído completito. Es<br />

cierto que está escrito con mucho<br />

escrúpulo para que su lectura resulte<br />

lo más amable posible, pero no deja<br />

de ser complejo. Y por otro lado, un<br />

amigo mío que estudió en Oxford,<br />

que es filósofo analítico, no pudo con<br />

él. ¿Te das cuenta? ¡Claro que no pudo<br />

con él! Si eres filósofo analítico para<br />

ti la filosofía consiste en ver, dentro<br />

del waffle, a qué cuadradito le pones<br />

chocolate, si al falibilismo en sentido<br />

amplio o estrecho, si al probabilismo<br />

en sentido fuerte o débil, todas esas<br />

reflexionesalternas.com | 3 9

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