Feminismos islámicos

EL HIYAB EN LA OBRA DE FÁTIMA MERNISSI
O LA PARADOJA DEL SILENCIAMIENTO.
HACIA UN PENSAMIENTO ISLÁMICO DECOLONIAL 1
SIRIN ADLBI SIBAI 2
Universidad Autónoma de Madrid, España
Introducción: Hacia un pensamiento islámico decolonial
Este artículo 3 analiza el trato que se da a la cuestión del hiyab o
velo islámico en la obra de Fátima Mernissi. Parto de una crítica y una
1 Este artículo presenta parte de algunos de los resultados de la tesis
doctoral, defendida en marzo de 2012 en la Universidad Autónoma de
Madrid, bajo el título Colonialidad, mujeres, feminismo e islam: construcción
y deconstrucción de la mujer musulmana con hiyab, habiendo
recibido la calificación de sobresaliente cum laude.
2 Doctora en Estudios Internacionales Mediterráneos por la Universidad
Autónoma de Madrid. Miembro del grupo de investigación
del TEIM-UAM (http://www.uam.es/otroscentros/TEIM/) y del
proyecto de investigación Womintra Csic-Madrid.
3 Parte de este texto fue presentado en la conferencia impartida en
el Seminario Internacional de Pensamiento Crítico Islámico de
Granada, en junio de 2013: http://www.dialogoglobal.com/granada/
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