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<strong>de</strong> 1840, cuando un grupo <strong>de</strong> personas <strong>de</strong> Metztitlán solicitó a su<br />
párroco fray Francisco García, que era el vicario, que trasladara a esta<br />
villa la imagen <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong> la Salud <strong>de</strong> Metzquititlán para implorar<br />
por sus necesida<strong>de</strong>s, y ellos contribuirían con limosnas. 70 el cura y la<br />
autoridad civil, <strong>de</strong> común acuerdo, <strong>de</strong>cidieron trasladar al Santo<br />
Cristo el 5 <strong>de</strong> mayo. los habitantes <strong>de</strong> San agustín se enteraron y se<br />
alborotaron, y publicaron un folleto don<strong>de</strong> calumniaban al párroco<br />
y al prefecto <strong>de</strong> Metztitlán <strong>de</strong> querer ven<strong>de</strong>r la imagen. el folleto se<br />
titulaba “Enormes atentados <strong>de</strong>l Cura Párroco y Prefecto <strong>de</strong> Mextitlán<br />
cometidos contra los indígenas <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> San Agustín Mexquititlán”,<br />
don<strong>de</strong> entre otras co<strong>sa</strong>s se <strong>de</strong>cía que siempre se había pedido permiso<br />
al pueblo <strong>de</strong> Metzquititlán para el traslado <strong>de</strong> la imagen. Pero el<br />
padre García refutó tal afirmación, <strong>de</strong>clarando que no era así pues el<br />
Cristo era propiedad <strong>de</strong> los padres agustinos, y que, durante casi un<br />
siglo <strong>de</strong> ser ellos los dueños, nadie les había reclamado por llevarlo a<br />
Metztitlán. el párroco fue a traer la imagen el 5 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1840,<br />
pero los habitantes lo insultaron: entonces regresó con el prefecto y<br />
30 hombres, hubo un tiroteo y murió el indígena Serna; apre<strong>sa</strong>ron a<br />
47 hombres y tres mujeres, quienes estuvieron en la cárcel hasta el 6<br />
<strong>de</strong> mayo. Finalmente, se llevaron al Señor <strong>de</strong> la Salud a Metztitlán, y<br />
el 7 <strong>de</strong> mayo, a las cuatro <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong>, llegó al templo para ser venerado.<br />
el autor intelectual <strong>de</strong>l folleto fue el Capitán retirado José lázaro<br />
Sojo, quien había llegado proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Pachuca para instalarse<br />
en Metzquititlán; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> aclimatarse comenzó a solicitar una<br />
vicaría y una cofradía en Metzquititlán y que se retirara al fraile rafael<br />
benavi<strong>de</strong>s porque, según él, no atendía a la gente como era <strong>de</strong>bido.<br />
obligó a varias personas a firmar el folleto, especialmente a las<br />
<strong>de</strong> Santa María Xoxoteco y San nicolás atecoxco, entre quienes estaban<br />
bernardo Chávez, Mariano Gutiérrez, Mariano arellanos,<br />
Juan agustín Pérez, agustín ramírez y Pedro ramírez. a<strong>de</strong>más, pro-<br />
70 “Manifiesto a favor <strong>de</strong>l Cura Párroco <strong>de</strong> Metztitlán”, impreso por antonio<br />
Díaz, México, D. F., 1840, 23 páginas.<br />
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