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tro de escuela”. 89 el ayuntamiento de Yahualica presentó en 1821,
ante el Congreso de lo que hoy es el estado de México, una serie de
puntos que permitirían un ingreso monetario en sus arcas. Propuso
multar a los ebrios y amancebados, y a los que no mandaran a sus
hijos a la escuela. 90
en 1840, los pueblos sujetos de Yahualica (San Francisco, San
Juan Chiatipan y Huazalingo) se negaron a pagar la contribución
municipal para el pago de los maestros de escuela. en voz de su apoderado,
José antonio lara, los indígenas argumentaron que sólo había
maestros en la cabecera, mientras que ellos, que eran los que
pagaban, no tenían ni uno, beneficiándose solamente la “gente de
razón” que vivía en ella. 91
el distinguido maestro hidalguense teodomiro Manzano Campero
documenta que en Yahualica habían nacido varias personas distinguidas,
y refiere que el destacado educador antonio del rosal
angulo, de acuerdo con referencias de luis ramos Gómez-Pérez
(biznieto) y el licenciado José María Cayetano Gómez y Pérez, “hizo
los estudios primarios en la escuela de su pueblo natal de manera regular,
así que a los once años terminó sus primeros grados escolares.” 92
acerca de Yahualica, en un pasaje del libro Etnología y Arqueología
del Estado de Hidalgo, escandón cita lo siguiente: “Y allá en aquella
altura secular [Yahualica]...se encuentran las señales inequívocas
de la población y de una población extensa, numerosa, ilustrada...” 93
89 escobar ohmstede, antonio (1996), p. 75.
90 “el intendente de México acompaña la solicitud del ayuntamiento de
Yahualica sobre artículos que propone”, en biblioteca del Congreso del estado de
México (BceM), t. 7, exp. 298, en escobar ohmstede (1996).
91 las cartas fueron presentadas en “mejicano”. “los indígenas de San Francisco,
San Juan y Huazalingo han formado reuniones y colectado dinero con el
pretexto de exoneración de pensiones municipales”, en aheM, c.075. 1/v. 149/exp.
17, en escobar ohmstede (1996).
92 ramos Gómez-Pérez, luis (1992), p. 212.
93 escandón, luis, a. (1893), pp. 9 y 10.
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