DB MEXICO, 15 de ABRIL 2017 A
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En el zen y en el taoísmo, así como en la obra <strong>de</strong> Nietzsche, cuando alguien<br />
alcanza este estado <strong>de</strong> liberación, <strong>de</strong>scubre la compasión natural<br />
por todos los seres sensibles, no como una ley moral sino como la consecuencia<br />
natural e intuitiva <strong>de</strong> que todos los seres son “cortados por la<br />
misma tijera”. Es agradable pensar que el verda<strong>de</strong>ro superhombre compartiría<br />
esta realización, pero Nietzsche jamás lo hace explícito. Si esto te parece<br />
una distorsión <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong> Nietzsche, entonces llamémosle superhombre<br />
Muchos han <strong>de</strong>sestimado la teoría <strong>de</strong>l<br />
superhombre por parecerles una suerte<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>alización inalcanzable. Pero <strong>de</strong>sestimarla<br />
es signo <strong>de</strong> miopía. De ella<br />
po<strong>de</strong>mos al menos extraer varios axiomas<br />
<strong>de</strong> gran utilidad e importancia:<br />
1) El dolor es necesario para la transformación<br />
positiva y <strong>de</strong>be ser abrazado<br />
Debemos <strong>de</strong>sarrollar la habilidad <strong>de</strong><br />
enten<strong>de</strong>r cualquier i<strong>de</strong>a sin necesidad<br />
<strong>de</strong> aceptarla permitiendo que<br />
aquellas partes resonantes <strong>de</strong> verdad<br />
se fundan en nuestra cosmovisión<br />
única y siempre cambiante.<br />
Debemos apropiarnos <strong>de</strong> cada i<strong>de</strong>a<br />
alterándola y entendiéndola en lo<br />
específico <strong>de</strong> nuestro espíritu.<br />
Básicamente, el dolor (físico, emocional,<br />
existencial, etc.) es un aspecto inalienable<br />
<strong>de</strong> la vida. La mayoría <strong>de</strong> nosotros <strong>de</strong>jamos<br />
que se vuelva la fuente <strong>de</strong> ansiedad<br />
o tristeza más hondas porque sentimos<br />
frustración y nos preguntamos su por qué,<br />
en lugar <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r que a través <strong>de</strong><br />
las experiencias difíciles nos convertimos<br />
en seres resilientes y más perceptivos con<br />
la vida. Es por eso que, en cambio, <strong>de</strong>beríamos<br />
aceptar el infranqueable dolor,<br />
abrazarlo y observarle con calma.<br />
2) Para liberarnos <strong>de</strong>bemos combatir<br />
todo control que provenga <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s<br />
externas-<br />
Si nuestro actos y pensamientos son<br />
dictados por entida<strong>de</strong>s exteriores, no<br />
podremos conocernos a nosotros mismos,<br />
evitando que vivamos una vida<br />
auténtica. Las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> otros pue<strong>de</strong>n<br />
inspirar e influir en las nuestras, sin<br />
embargo, la clave es asumir ciegamente<br />
que nuestro saber (o el <strong>de</strong> otros) es<br />
absoluto.<br />
3) Cultivar coraje, fuerza y audacia<br />
para cortar los hilos que nos<br />
manipulan<br />
Hay una razón por la que la mayoría<br />
<strong>de</strong> las personas andan ciegamente<br />
por la vida: les aterroriza<br />
perseguir otras alternativas. Corretear<br />
la verdad y la libertad por sobre<br />
todas las cosas conlleva una<br />
existencia dolorosa y, a menudo,<br />
solitaria.<br />
Las recompensas son, sin embargo,<br />
galácticas en su gran<strong>de</strong>za. El sentido<br />
<strong>de</strong> libertad, po<strong>de</strong>r, unicidad y amor<br />
que se pue<strong>de</strong>n alcanzar en la búsqueda<br />
<strong>de</strong> una existencia superior son joyas<br />
in<strong>de</strong>scriptibles e inconmensurables<br />
<strong>de</strong> la experiencia humana.<br />
Debemos hallar en nosotros mismos<br />
ese lugar <strong>de</strong> respuestas y audacia sin<br />
igual, que nos eleve por sobre aquellos<br />
que nos <strong>de</strong>seen controlar.<br />
BOLETIN <strong>DB</strong> Múltiple <strong>MEXICO</strong><br />
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