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UN DEBATE SOBRE LAS TEORÍAS<br />
DE LA ARGUMENTACIÓN JURÍDICA
Enrique P. Haba<br />
(Coordinador)<br />
Manuel Atienza<br />
Óscar Sarlo<br />
Juan Antonio García Amado<br />
Roque Carrión W.<br />
UN DEBATE SOBRE LAS<br />
TEORÍAS DE LA<br />
ARGUMENTACIÓN JURÍDICA<br />
PALESTRA<br />
Lima-Bogotá<br />
2014<br />
TEMIS
Colección<br />
P<br />
J<br />
C<br />
Primera edición, setiembre 2014<br />
ensamiento<br />
urídico<br />
ontemporáneo<br />
Directores:<br />
Manuel Atienza<br />
Universidad de Alicante<br />
Luis Prieto Sanchís<br />
Universidad de Castilla – La Mancha<br />
Coordinadores:<br />
Pedro P. Grández Castro<br />
Hugo Enrique Ortiz Pilares<br />
N.º <strong>15</strong><br />
UN DEBATE SOBRE LAS TEORÍAS<br />
DE LA ARGUMENTACIÓN JURÍDICA<br />
Queda prohibida la reproducción total o parcial de<br />
esta obra sin el consentimiento expreso de su autor.<br />
© Copyright : Enrique P. Haba (Coordinador)| Manuel Atienza<br />
Óscar Sarlo | Juan A. García Amado | R. Carrión W.<br />
© Copyright 2014 : Palestra Editores S.A.C.<br />
Plaza de la Bandera 125, Lima 21 — Perú<br />
Telf. (511) 637-8902 / 637-8903<br />
palestra@palestraeditores.com<br />
www.palestraeditores.com<br />
Impresión y Encuadernación:<br />
Grández Gráficos S.A.C.<br />
Mz. E. Lt. <strong>15</strong> Urb. Santa Rosa de Lima - Los Olivos<br />
Diagramación: Alan O. Bejarano Nóblega<br />
Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú N°2014-09809<br />
ISBN: 978-612-4218-14-9<br />
Tiraje: 1000 ejemplares<br />
Impreso en Perú Printed in Peru
ÍNDICE GENERAL<br />
Presentación................................................................................................ 11<br />
Resúmenes / Abstracts............................................................................... <strong>15</strong><br />
E. P. Haba<br />
RAZONES PARA NO CREER EN LA ACTUAL TEORÍA<br />
(ILUSIONISTA) DE LA ARGUMENTACIÓN................................ 27<br />
1. Visión general ................................................................................ 34<br />
I. Teoría «estándar» vs. «Síndrome normativista»................................. 39<br />
2. Rasgos fundamentales de la concepción ilusionista<br />
sobre las argumentaciones que efectúan los juristas:<br />
su teoría «estándar»........................................................................ 39<br />
3. El Síndrome normativista.............................................................. 49<br />
II. Carácter supraempírico de las teorías argumentativo-<br />
«razonabilistas»..................................................................................... 54<br />
4. La apología subrepticia.................................................................. 54<br />
5. Incertidumbre y manipulabilidad de lo que<br />
es llamado «razonable»................................................................... 58<br />
6. Esas teorías sobre la argumentación jurídica<br />
constituyen sobre todo una modalidad de prédica,<br />
no son una explicación empírico-científica.................................. 63
Un debate sobre las teorías de la argumentación jurídica<br />
III. «Racionalidad» como expediente para teorizaciones escapistas........ 70<br />
7. «Racionalidad» o «razonabilidad» fantasiosas, en la<br />
actual Teoría del Derecho (y la falacia intelectualista)............... 70<br />
8. Discusión: ¿No es cierto que dichas teorizaciones<br />
(«estándar») disimulan el decisivo papel que en las<br />
argumentaciones jurídicas juegan el Síndrome<br />
normativista y los condicionamientos societales<br />
efectivos?......................................................................................... 76<br />
9. Excurso: Distintas funciones discursivas de lo<br />
«ideal» (puede servir para delinear modelos ya sea<br />
de enjuiciamientos, de comparaciones empíricocientíficas<br />
o de disimulaciones ideológicas)................................. 83<br />
IV. Conclusiones fundamentales............................................................... 90<br />
10. Storytelling como resultado: la Teoría<br />
«estándar» de la Argumentación jurídica<br />
es una ideología profesional........................................................... 90<br />
11. Epílogo: ¿Es dable tener una teoría<br />
realista de la argumentación jurídica?.......................................... 92<br />
M. Atienza<br />
CRÍTICA DE LA CRÍTICA CRÍTICA.<br />
CONTRA ENRIQUE <strong>HABA</strong> Y CONSORTES............................... 103<br />
E. P. Haba<br />
CALLAR O NO CALLAR... THAT IS THE QUESTION!.......... 117<br />
1. La agenda de puntos a examinar....................................................... 122<br />
2. Sobre unas supuestas «falacias»......................................................... 127<br />
3. ¿Desconocimiento de diferencias entre los autores «estándar»?<br />
(y la cuestión del «para qué» destacar unas diferencias).................. 139<br />
4. Sobre el recordatorio de Atienza con respecto a sus propios<br />
trabajos: ¿unas críticas-poco-críticas?............................................... 148<br />
5. ¿De qué «racionalidad» se trata?<br />
(las cinco Reglas básicas del «rigor» discursivo practicado<br />
por Atienza)........................................................................................ 160<br />
6. Corolario: ideas y actitudes —¿recomendando el «buen callar»<br />
como mejor programa para la Teoría del Derecho?—.................... 165<br />
6
Índice general<br />
M. Atienza<br />
ENTRE CALLAR Y NO CALLAR: DECIR LO JUSTO............... 179<br />
E. P. Haba<br />
AVATARES DE LO «RACIONAL» Y LO «RAZONABLE»,<br />
CUANDO SON EXIMIDOS DE TENER CARNÉ<br />
DE IDENTIDAD................................................................................... 201<br />
0. Introducción....................................................................................... 204<br />
1. Puntos claves en discusión............................................................. 204<br />
2. Ideas cardinales del presente examen........................................... 210<br />
I. Puntualizaciones liminares................................................................ 2<strong>15</strong><br />
I.1. Estilos contrapuestos: brevedad «cómoda» vs. extensión<br />
reprochada................................................................................ 2<strong>15</strong><br />
I.2. ¿A qué se le ha de llamar teoría «estándar»?.......................... 220<br />
I.3. ¿Una «conspiración» del silencio...?....................................... 222<br />
I.4. El pre-juicio teorético cardinal de las críticas<br />
formuladas por Atienza: ¿«positivismo lógico»<br />
como base de las tesis realistas en examen?........................... 226<br />
II. Precisiones metodológicas fundamentales....................................... 229<br />
II.1. Errores categoriales básicos en Atienza:<br />
(su in-distinción entre planos del pensamiento disímiles):<br />
confunde [i] entre juicios de valor categóricos y juicios de<br />
valor instrumentales, [ii] entre lenguaje-objeto jurídicoprofesional<br />
y sus metalenguajes teoréticos............................ 229<br />
II.2. La cuestión de las «pruebas» en Teoría del Derecho<br />
(¿qué métodos de investigación?, ¿qué tribunales?)............. 233<br />
II.3. «Racional», «razonable», etc.: ¿concepción<br />
demasiado «estrecha» o es preferible una mucho<br />
«más amplia»? (y el asunto las fórmulas vacías<br />
—inclusive: «universalidad», «coherencia», etc.—)............... 2<strong>47</strong><br />
II.4. Ante el capital reduccionismo —auto-censura<br />
y visión extra-pragmática— que comportan<br />
las visiones racio-argumentativistas ...................................... 261<br />
II.5. ¿Quiénes pueden, y cómo, «ayudar» a «mejorar»?<br />
(«El político y el científico»)................................................... 267<br />
7
Un debate sobre las teorías de la argumentación jurídica<br />
II.6. Eventual «fertilidad» (cognoscitivo-heurística) de<br />
unos saberes producidos en Teoría del Derecho.................. 279<br />
II.7. Recapitulación (muy aforística)............................................. 282<br />
III. Precisiones sobre «realismo» jurídico............................................... 286<br />
III.1. De acuerdo con las tesis realistas, ¿carecen<br />
de «sentido» los razonamientos jurídicos?............................. 286<br />
III.2. ¿Las tesis realistas implican negar que los jueces<br />
pueden «justificar» sus sentencias?......................................... 292<br />
III.3. ¿Es verdad que las aproximaciones realistas<br />
«no pueden» servir para «orientar»/«guiar»<br />
al jurista práctico sobre cómo «dotar de sentido»<br />
a los preceptos de derecho?.................................................... 303<br />
IV. Precisiones complementarias sobre el<br />
reduccionismo de las teorizaciones «estándar»................................. 306<br />
IV.1. El básico artículo de fe: cognitivismo axiológico<br />
normativista (del «wishful thinking» al «mons razonabilis»)..... 307<br />
IV.2. La «cirugía estética» razonabilista.......................................... 314<br />
IV.3. ¿Es falso que la teoría «estándar» se «desentiende»<br />
del Síndrome normativista?.................................................... 316<br />
IV.4. ¿«Falacias» o «meras discrepancias»?...................................... 318<br />
IV.5. ¿No vale la pena «diferenciar con precisión entre<br />
los elementos descriptivos y los prescriptivos»?................... 321<br />
Ó. Sarlo<br />
ALGUNAS OBSERVACIONES CRÍTICAS AL TRABAJO<br />
DE ENRIQUE P. <strong>HABA</strong>....................................................................... 327<br />
1. Introducción....................................................................................... 329<br />
2. En cuanto al status epistémico de la TEA....................................... 331<br />
3. Algunas «falacias de generalización» en la crítica............................. 339<br />
4. Conclusión.......................................................................................... 344<br />
E. P. Haba<br />
PARA ACUDIR A LA TEA COMO «MAL MENOR»..................... 3<strong>47</strong><br />
[I]<br />
1.1. ¿Es La TEA un «tipo ideal»?....................................................... 350<br />
8
Índice general<br />
[II]<br />
2.1. Caracterización de la TEA......................................................... 351<br />
2.2. La TEA como «tipo ideal».......................................................... 352<br />
2.3. «Sentido», «ideal de racionalidad».............................................. 353<br />
2.4. Las «decisiones razonadas» lo son<br />
«en términos institucionales»....................................................... 353<br />
2.5[a]. «Utilidad» de la teorización<br />
(y la TEA como «mal menor»).................................................... 354<br />
2.5[b]. Variedad de auditorios<br />
(y la TEA como «mal menor»).................................................... 357<br />
[III]<br />
3.1. Sobre «logros analíticos de la TEA».......................................... 359<br />
3.2. Hay tribunales y tribunales... .................................................... 359<br />
3.3. Interacción entre ideales y práctica............................................ 361<br />
[IV]<br />
4. Conclusión.................................................................................... 362<br />
J. A. García Amado<br />
¿ES REALISTA LA TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN<br />
JURÍDICA? ACOTACIONES BREVES A UN DEBATE<br />
INTENSO ........................................................................................... 367<br />
E. P. Haba<br />
POSTSCRIPTUM: ACERCA DE UN MALENTENDIDO<br />
MAYOR, CURIOSAMENTE PERTINAZ....................................... 387<br />
R. Carrión W.<br />
CRÍTICA DE LA TEORÍA (ESTÁNDAR) DE LA<br />
ARGUMENTACIÓN JURÍDICA.RAZONES Y<br />
PASIONES DE UNA CONTROVERSIA........................................ 403<br />
Sobre los autores...................................................................................... 443<br />
9
PRESENTACIÓN<br />
En el número 33 de la revista Doxa, correspondiente al<br />
año 2010, se publicó una sección titulada «Un debate sobre<br />
las teorías de la argumentación jurídica» que venía a ser algo<br />
así como una pieza argumentativa organizada en tres actos.<br />
El primero contiene una escena única integrada por un<br />
artículo de Enrique P. Haba: Razones para no creer en la actual<br />
Teoría (ilusionista) de la Argumentación. Su crítica no se<br />
refiere a cualquier teoría de la argumentación jurídica, sino a<br />
la que él denomina «teoría estándar». Y la critica por entender<br />
que ofrece una visión deformada, idealizada, de la realidad. En<br />
su lugar propugna un enfoque «realista» cuyas pretensiones<br />
serían de carácter descriptivo-explicativo.<br />
Pues bien, esa intervención tiene una primera réplica en<br />
un comentario de Manuel Atienza, Crítica de la crítica crítica.<br />
Contra Enrique Haba y consortes, al que sigue una contestación<br />
de Enrique Haba, Callar o no callar…that is the question!
Manuel Atienza<br />
(Entre crítica crítica y las críticas-poco-críticas); con una nueva<br />
réplica de Atienza, Entre callar y no callar: decir lo justo, y<br />
una nueva contestación de Haba, Avatares de lo «racional» y lo<br />
«razonable», cuando son eximidos de tener carné de identidad,<br />
que pone fin al acto segundo.<br />
En el acto tercero, el debate se abre a otros miembros de<br />
la comunidad iusfilosófica del mundo latino, lo que da lugar<br />
a nuevas escenas configuradas por una intervención de Óscar<br />
Sarlo, Algunas observaciones críticas al trabajo de Enrique P.<br />
Haba, a la que sigue la correspondiente réplica de este último,<br />
Para acudir a la TEA como «mal menor» (Puntualizaciones en<br />
torno al comentario de Óscar Sarlo), y una intervención final<br />
de Juan Antonio García Amado, ¿Es realista la teoría de la argumentación<br />
jurídica? Acotaciones breves a un debate intenso.<br />
El libro que ahora se publica en la Editorial Palestra-Temis,<br />
en la colección «Pensamiento Jurídico Contemporáneo» y con<br />
el mismo título que la sección de Doxa, reproduce fundamentalmente<br />
lo anterior, con tres modificaciones importantes que<br />
quizás permitan hablar de una versión íntegra de la pieza. Por<br />
un lado, incluye el texto completo de la intervención de Haba,<br />
Avatares de lo «racional» y lo «razonable»... que, por razones de<br />
espacio, no había podido publicarse en Doxa (pero que había<br />
aparecido en Revista Telemática de Filosofía del Derecho,<br />
RTFD, www.rtfd.es, N° 14-2011). También un nuevo texto<br />
de Haba, Postcriptum. Acerca de un malentendido mayor,<br />
curiosamente pertinaz, que viene a ser una prolongación del<br />
acto tercero (había sido incluido al final del texto publicado<br />
en RTFD). Y una especie de epílogo a todo el debate, a cargo<br />
de Roque Carrión W., Crítica de la teoría estándar. Razones<br />
y pasiones de una controversia. En total, esta versión íntegra<br />
duplica aproximadamente en extensión a la aparecida en Doxa.<br />
12
Presentación<br />
Todos los participantes en la polémica están, sin duda, de<br />
acuerdo en la importancia que la aproximación argumentativa<br />
al Derecho ha tenido en los últimos tiempos entre los iusfilósofos<br />
y los juristas en general; digamos que ese es, sencillamente,<br />
un dato de la realidad. Pero discrepan en cuanto al significado<br />
que ha tenido ese «giro argumentativo» y en cuanto a cómo va<br />
a (o debería) incidir en el desarrollo de la teoría del Derecho y<br />
de la propia práctica del Derecho. El lector encontrará, por lo<br />
tanto, en el conjunto de la obra y de las posturas sostenidas,<br />
diversas maneras de contestar a esos interrogantes. Pero dado<br />
que se trata de una «obra abierta», se le invita también a que<br />
participe en la misma añadiendo nuevas escenas o incluso<br />
nuevos actos.<br />
En fin, quizás no esté de más hacer notar que este debate<br />
intenso, apasionado…necesario, esta pieza de filosofía del Derecho,<br />
no está dirigida a comentar lo que otros (básicamente,<br />
los iusfilósofos del mundo anglosajón) han pensado sobre el<br />
particular. No prescinde, por supuesto, de aportaciones ajenas<br />
al mundo latino y con las que, naturalmente, hay que contar<br />
para hacer frente a los problemas que se plantean en nuestros<br />
sistemas jurídicos. Pero el objetivo central es, precisamente,<br />
abordar esos problemas, más bien que las ideas de esos autores.<br />
Si Kant escribió hace un par de siglos que la ilustración<br />
representaba la salida del hombre de su minoría de edad, quizás<br />
haya llegado también el momento de que los iusfilósofos de los<br />
países latinos consideremos que hemos adquirido ya la mayoría<br />
de edad y nos decidamos, por lo tanto, a pensar por nuestra<br />
cuenta. Quizás sea más arriesgado hacerlo, pero sin duda es<br />
más estimulante, más fructífero…y más divertido.<br />
M. A.<br />
13