Contralínea 452

INVESTIGACIÓN
CULTURA
Con profundidades de alrededor de 4 metros,
de ellos se recuperaron 249 entierros, alrededor de
131 cráneos y un número indeterminado de restos
óseos humanos y de animales como bovinos,
aves y perros; además de cerámica, sahumadores,
tepalcates y metales. “Se encontraron piezas prehispánicas.
Una vasija completa”, denuncian las
fuentes que solicitaron el anonimato.
Dada la proporción del hallazgo –más de 400
osamentas de la Colonia en apenas el 10 por ciento
de los 1 mil 200 metros cuadrados que mide
aproximadamente el predio–, se calcula que el
lugar podría albergar hasta 2 mil entierros humanos
de los siglos XVIII y XIX.
No obstante, bajo el argumento de haber cumplido
con los tiempos acordados para realizar el
salvamento y obtener una muestra representativa,
el Instituto, presidido por María Teresa Franco,
salió del terreno los primeros días de marzo de
2015.
Luego de que Contralínea hiciera público el
hallazgo arqueológico y su entonces inminente
destrucción, el INAH decidió considerar que el
primer proyecto de salvamento arqueológico fue
insuficiente. El Instituto decidió extender por
tiempo indefinido las labores en el lugar, asegura,
en entrevista con este semanario, Pedro Francisco
Sánchez Nava, coordinador nacional de Arqueología.
Salvamento insuficiente
y deficiente
De los 249 entierros hallados durante el salvamento
en las 10 semanas, sólo 50 se recuperaron
completos. “El procedimiento de excavación,
registro y análisis de los entierros encontrados
estuvo mal, está mal y el informe lo evidenciará”,
sentencian los expertos consultados.
Los entierros que estaban completos se sacaban
de los pozos sin cabeza, sin piernas, sin
brazos por decisión de los arqueólogos, asegu-
ÉPOCA COLONIAL
De acuerdo con algunos planos,
como el de Santa Cruz (siglo
XVII), el de Juan Gómez
de Transmonte (1628) o como
el Plano de la Nobilísima Ciudad
de México, de 1782, la zona
en cuestión se encontraba a las
afueras de la Ciudad, en un área
casi despoblada en la que se
apreciaban pocas construcciones,
pues era un lugar fangoso
utilizado como basurero.
Durante el siglo XVIII, la
Compañía de Jesús fundó un Colegio.
Tras ser expulsada la Compañía
de tierras novohispanas
en 1767, en 1770 fue destinado
al Hospital General de San
Andrés, el cual contaba con un
cementerio ubicado fuera de
él (nombrado posteriormente
Panteón de Santa Paula).
A raíz de una epidemia de viruela
acontecida en 1779, la cual
duró 1 año y atacó a 44 mil 286
personas, el arzobispo de la Ciudad,
Alonso Núñez de Haro y
Peralta, solicitó al virrey que señalara
dos camposantos para sepultar
los cadáveres fuera del
poblado, ante la inadecuada costumbre
de inhumar en el interior
de los templos y señalando
el hecho de que enterrar los cadáveres
en el cementerio, y no
en las iglesias, no iba en contra
de la devoción para con las almas
de los fieles difuntos; como
respuesta a esta solicitud, fue establecido
un cementerio atrás de
San Salvador el Seco.
En 1784, el arzobispo cedió
al Hospital de San Andrés
un solar cercano a la parroquia
de Santa María, llamado Santa
Paula, para que en él fueran enterrados
todos los fallecidos en
dicho hospital; 2 años más tarde,
el 25 de febrero de 1786, él
mismo bendice el cementerio y
la capilla, la cual al parecer estuvo
dedicada a San Ignacio de
Loyola. En su tiempo fue uno de
los panteones más renombrados
de la Ciudad, pero en 1871 fue
clausurado debido a su abandono
y deterioro.
38 31 de agosto de 2015