libro Unidad 5-1526267192

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que acabe de olvidar algo. Subrayo de nuevo que la teoría no requiere ninguna capacidad
especial. En realidad, aprehender una información compleja y almacenarla en la memoria es
algo difícil de explicar. Por el contrario, anular o suprimir cualquiera de los muchos
mecanismos implicados en la percepción y la memoria es fácil de conseguir y puede explicar
el desdibujamiento de la identidad requerido por la explicación de la conducta altruista. En el
ejemplo del «asesinato potencial», la pérdida de la individualidad como resultado de la
identidad provisionalmente desdibujada pone al asesino potencial en el lugar de la otra
persona. Puesto que la otra persona tendría miedo, también lo tendrá el actor potencial. Se
evita un acto no ético a causa del miedo compartido.
Todos los descubrimientos resumidos en este capítulo demuestran que nuestro cerebro
puede realizar la tarea de producir conductas altruistas. Lo más importante es que varios
mecanismos independientes permiten que la imagen-de-otro se mezcle con la imagen-de-unomismo
para promover la génesis de conductas altruistas. Estos mecanismos no son excluyentes
entre sí —podrían funcionar en combinaciones diversas— y esas combinaciones podrían ser
diferentes en individuos distintos.
A veces las personas generosas contribuyen a ciertas causas, de tal modo que su conducta
no parece reflejar altruismo hacia un individuo, sino más bien hacia una entidad abstracta.
Conjeturo que en todos esos casos la persona generosa tiene en la cabeza la «idea» de una
persona. Es decir, lleva a su mente una imagen de esa persona. Si la idea es de generosidad
hacia una biblioteca, entonces la persona generosa imagina a un bibliotecario. Si hablamos de
actos valerosos en una planta japonesa de energía nuclear que ha resultado dañada, entonces el
altruista imagina la imagen de un campesino de Fukushima. Se aplicaría la TCA exactamente
como se presenta aquí.
Aplicación de la TCA a situaciones de la vida real
Una vez explicados los cinco pasos esenciales de la TCA —pasos que utilizan mecanismos del
cerebro ordinario con los que los neurocientíficos trabajan cada día— ahora quiero entretejer
esos pasos en historias de buena conducta que van de ejemplos nimios a otros más serios. Lo
que pretendo es ilustrar cómo la TCA se hace real en la práctica, cómo los pasos individuales
se plasman realmente en los actos humanos. Por consiguiente, aunque no podamos ver el
cerebro durante las pocas centésimas de segundo que lleva tomar una decisión altruista, no
obstante podemos identificar cómo está funcionando cuando se formula y se lleva a cabo esa
decisión.
A
Era uno de esos días en los que el resplandor del sol en las calles sin sombra hacía que todo
el mundo tuviese mala cara. Yo estaba empezando a cruzar la Tercera Avenida, en Mahattan,
Pfaff, D., & Sherman, S. (2017). El cerebro altruista: por qué somos naturalmente buenos. Retrieved from http://ebookcentral.proquest.com
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