libro Unidad 5-1526267192

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Cho, empezó a arrasar el campus —matando finalmente a 32 personas e hiriendo a 17—
Librescu bloqueó la puerta de su clase con su propio cuerpo, dando a los estudiantes la
oportunidad de escapar. Aunque la mayoría de ellos salió por las ventanas poniéndose a salvo,
Librescu no salió vivo, recibiendo varias balas a través de la puerta. Su familia estaba
conmocionada, pero su hijo contó a un periódico israelí que «la gente decía que mi padre fue
un héroe». Y ha habido otros.
En julio de 2012 se desarrolló un drama horrendo en el que un grupo de jóvenes, a expensas
de su propia vida, salvó a sus seres queridos de un pistolero perturbado. En el estreno de El
caballero oscuro, James McQuinn, de 27 años, se arrojó delante de su novia y recibió dos
disparos destinados a ella. Jonathan Blunk, de 26 años, veterano militar, también murió cuando
salvó a su novia. ¿Por qué reaccionaron tan valerosamente?
Creo que son aplicaciones instantáneas e inconscientes de la TCA en acción. Estos dos
jóvenes (paso 1) tenían en el cerebro la representación «descarga corolario» de sus
movimientos para arrojarse de manera protectora delante de sus novias, y obviamente (paso 2)
tenían las imágenes visuales de ellas fundidas con las suyas (paso 3). Estas señales neuronales
motoras y sensoriales enviadas (paso 4) a los mecanismos del cerebro altruista en la corteza
prefrontal produjeron rápida y emocionalmente la decisión de «Ve» y «Hazlo» debido a la
valencia positiva asociada a salvar la vida de las dos mujeres. Como resultado (paso 5),
actuaron, realizando así el supremo acto prosocial. No se detuvieron a pensar si la otra
persona «lo merecía» o si las posibilidades de sobrevivir estaban a favor o en contra.
Simplemente, actuaron. Puesto que hemos visto este tipo de acción hacia completos
desconocidos, sabemos que el factor motivador no era —como si se tratase de una telenovela
— un amor imperecedero. Sabemos que los procesos neurohormonales produjeron efectos a
velocidad de relámpago, cambiando la vida de unas personas para siempre. Finalmente, la
comunidad se beneficia de este tipo de acción, y esa es la razón —en términos evolutivos—
por la que podemos entenderlo. Quienes expresaron sorpresa y admiración deberían haber
dejado de lado su sorpresa y haber admirado el cerebro humano.
T
Todo el mundo se sintió horrorizado cuando, en marzo de 2011, un bucle continuo de cobertura
informativa describía el terremoto japonés, el tsunami que siguió, y, finalmente, la inundación
de la planta nuclear de Fukushima que contaminó un área del tamaño de Nueva Jersey. En los
días siguientes, cuando la magnitud de la tragedia —y el peligro— se hizo evidente, la gente
de todo Japón se ofreció voluntaria para limpiar el entorno y estabilizar la planta. Sus
narraciones forman un mosaico, que mantuvo al mundo en vilo, de las desinteresadas acciones
que siguieron, del compromiso de unos japoneses para con sus conciudadanos. La CNN, por
ejemplo, emitió un reportaje con el título «Jubilados japoneses voluntarios para “cuerpos
suicidas” de Fukushima», sobre cientos de personas mayores dispuestas a ponerse el equipo
de emergencia para trabajar en el interior de la planta afectada. Sin embargo, uno de esos
hombres, Masaaki Takahashi, de 65 años, dijo que no entendía el alboroto montado sobre sus
Pfaff, D., & Sherman, S. (2017). El cerebro altruista: por qué somos naturalmente buenos. Retrieved from http://ebookcentral.proquest.com
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