El malestar en la cultura -Sigmund Freud

VIII
Llegados al término de semejante excursión el autor debe excusarse ante sus
lectores por no haber sido un guía más hábil, por no haberles evitado los trechos
áridos ni los rodeos dificultosos del camino. No cabe duda de que se puede llegar
mejor al mismo objetivo; en lo que de mí depende, trataré de compensar algunos de
estos defectos.
Ante todo, sospecho haber despertado en el lector la impresión de que las
consideraciones sobre el sentimiento de culpabilidad exceden los límites de este
trabajo, al ocupar ellas solas demasiado espacio, relegando a segundo plano todos los
temas restantes, con los que no siempre están íntimamente vinculadas. Esto bien
puede haber trastornado la estructura de mi estudio, pero corresponde por completo al
propósito de destacar el sentimiento de culpabilidad como problema más importante
de la evolución cultural, señalando que el precio pagado por el progreso de la cultura
reside en la pérdida de felicidad por aumento del sentimiento de culpabilidad. Lo que
aún parezca extraño en esta proposición, resultado final de nuestro estudio, quizá
pueda atribuirse a la muy extraña y aún completamente inexplicada relación entre el
sentimiento de culpabilidad y nuestra consciencia. En los casos comunes de
remordimiento que consideramos normales, aquel sentimiento se expresa con
suficiente claridad en la consciencia y aun solemos decir, en lugar de «sentimiento de
culpabilidad» (Schuld-gefühl), «consciencia de culpabilidad» (Schuldbewußtsein). El
estudio de las neurosis, al cual debemos las más valiosasinformaciones para la
comprensión de lo normal, nos revela situaciones harto contradictorias. En una de
estas afecciones, la neurosis obsesiva, el sentimiento de culpabilidad se impone a la
consciencia con excesiva intensidad, dominando tanto el cuadro clínico como la vida
entera del enfermo, y apenas deja surgir otras cosas junto a él. Pero en la mayoría de
los casos y formas restantes de la neurosis el sentimiento de culpabilidad permanece
enteramente inconsciente, sin que sus efectos sean por ello menos intensos. Los
enfermos no nos creen cuando les atribuimos un «sentimiento inconsciente de
culpabilidad»; para que lleguen a comprendernos, aunque sólo sea en parte, les
explicamos que el sentimiento de culpabilidad se expresa por una necesidad
inconsciente de castigo. Pero no hemos de sobrevalorar su relación con la forma que
adopta una neurosis, pues también en la obsesiva hay ciertos tipos de enfermos que
no perciben su sentimiento de culpabilidad, o que sólo alcanzan a sentirlo como
torturante malestar, como una especie de angustia, cuando se les impide la ejecución
de determinados actos. Sin duda sería necesario que por fin se comprendiera todo
esto, pero aún no hemos llegado a tanto. Quizá convenga señalar aquí que el
sentimiento de culpabilidad no es, en el fondo, sino una variante topográfica de la
angustia, y que en sus fases ulteriores coincide por completo con el miedo al superwww.lectulandia.com
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