Expocultur #82

Desde el pasado 7 de julio, el excepcional
Paisaje Cultural de Risco Caído y las Montañas Sagradas de Gran
Canaria, que se extiende por los municipios de Tejeda,
Artenara, Agaete y Gáldar, está reconocido por la UNESCO
como Patrimonio de la Humanidad.
Cuarta declaratoria de Patrimonio Mundial para las Islas
Canarias –tras la del Parque Nacional de Garajonay (1986), la
del casco histórico de San Cristóbal de La Laguna (1999) y del
Parque Nacional del Teide (2007); a las que hay que sumar una
quinta: la declaratoria del silbo gomero como Patrimonio
Inmaterial de la Humanidad–, la de Risco Caído y las Montañas
Sagradas de Gran Canaria es, sin embargo, la primera dentro
de la categoría de Paisaje Cultural, un término que subraya la
riqueza natural y cultural del sitio, así como la armónica integración
de ambos valores, el medioambiental y el humano,
para dar lugar a un auténtico tesoro de toda la Humanidad. En
otras palabras, el ser humano ha moldeado el paisaje y el paisaje
ha moldeado a sus habitantes; esa es, precisamente, la
simbiosis que hace de este territorio un lugar único.
En cuanto a su exuberante naturaleza, el territorio de
Risco Caído comprende una vasta zona montañosa del centro
de la isla de Gran Canaria, que incluye sitios como la
Caldera de Tejeda, el macizo de Tamadaba y las laderas de
Barranco Hondo; un territorio que se caracteriza por una
topografía de acantilados, barrancos y formaciones volcánicas
presentes en un paisaje de rica biodiversidad. Todo ello
reconocido, además, como Reserva de la Biosfera por la
UNESCO en 2007. En concreto, los diversos vestigios
arqueológicos se asientan sobre dos unidades geomorfológicas
principales: una al este, integrada por un saliente rocoso
conocido como La Meseta; otra al oeste, conocida como
Lomo de la Punta. Ambas separadas entre sí por el cauce del
Barranquillo de los Linderos.
Junto a su innegable riqueza natural, el territorio de Risco
Caído es también el testimonio vital de los antiguos moradores
de la isla y abarca un considerable número de vestigios de
viviendas, cisternas y graneros troglodíticos, cuya antigüedad
pone de manifiesto la presencia de una cultura insular autóctona
que evolucionó de modo autárquico desde la llegada de
los bereberes norteafricanos (imazighen), a principios de
nuestra era, hasta la conquista del archipiélago de las Canarias
por los españoles en el siglo XV.
Estos singulares vestigios de los pobladores originarios de
la isla comprenden un sinnúmero de cuevas, algunas naturales,
otras excavadas en la roca –hecho singular si se tiene en cuenta
que los antiguos canarios no utilizaban metales–; algunas de
uso habitacional y otras dedicadas a prácticas rituales, así
como los templos o “almogarenes” de Risco Caído y el Roque
Bentayga, lugares donde se celebraban ceremonias relacionadas
con las estaciones del año; es posible también que estos
dos espacios sagrados guarden relación con un eventual culto
rendido a los astros y la “Tierra Madre”.
En todo caso, a partir de referencias orales ha sido posible
determinar que este conjunto rupestre fue reutilizado
hasta, probablemente, mediados del siglo XX, siempre con la
función de área de almacenaje para aperos, pajeros y rediles
de ganado; su no reutilización como área habitacional ha
redundado positivamente en el alto grado de integridad
estructural que presenta el conjunto, así como en la excelente
preservación de sus manifestaciones rupestres.
Expresiones antiquísimas que consisten, fundamentalmente,
en numerosos triángulos invertidos o púbicos, vaciados en bajorrelieve,
así como cúpulas circulares talladas en las paredes y
cazoletas excavadas en el suelo, todas ellas consideradas
expresiones relacionadas con creencias mágico-religiosas vinculadas
a cultos de fecundidad-fertilidad. Igualmente, en la cueva
número 6 (C6) de Risco Caído –un recinto excavado de planta
circular– se produce, entre el equinoccio de primavera y el solsticio
de verano, un fenómeno lumínico consistente en la entrada
de un haz de luz del sol naciente a través de una oquedad que
va recorriendo un amplio panel de grabados rupestres, fenómeno
que puede ser interpretado como un marcador astronómico
equinoccial. Hablamos de una cosmogonía que bien
puede considerarse la expresión más occidental de la cultura
Amazigh norteafricana, y que, por primera vez, evoluciona hacia
una forma distinta, hacia una cultura isleña única.
Centro de Interpretación de Risco Caído
Para descubrir en profundidad los secretos de Risco Caído
y las Montañas Sagradas de Gran Canaria existen dos lugares
imprescindibles, y uno de ellos es el Centro de Interpretación
de Risco Caído o Centro de Interpretación de las Montañas
Sagradas de Gran Canaria, ubicado en pleno casco urbano de
la localidad de Artenara.
Este espacio museográfico, excavado en la roca de la
montaña en claro “homenaje” al patrimonio histórico de la
zona, supone la mejor puerta de entrada tanto al yacimiento
arqueológico como a sus múltiples particularidades. Así,
mediante varios dispositivos tecnológicos, el visitante va descubriendo
todos los detalles sobre el espacio geográfico que
alberga a este Paisaje Cultural, sobre las formas de vida de sus
habitantes a lo largo de los siglos, sobre sus creencias espirituales
y, finalmente, sobre cómo toda esa cosmogonía se concentra
en el enclave de Risco Caído en su función de temploalmogarén
y centro calendárico.
En este sentido, la pieza central de la exposición, que será
instalada a finales de 2019, es una reproducción a tamaño real
de la cueva 6 del complejo arqueológico, la que actúa, precisamente,
como calendario. En la réplica, creada por Fastum
Arte, una de las mejores empresas del mundo en el sector y
que ha trabajado en la réplica de tumbas egipcias, entre otras
reproducciones históricas, el visitante podrá experimentar
directamente el fenómeno del haz de luz que penetra por una
apertura sobre la puerta en determinadas épocas del año y
que va recorriendo un friso de grabados de triángulos púbi-
Vista aérea del complejo de la Sierra del Bentayga. Foto: UNESCO /Javier Gil Leon. ©Javier Gil Leon
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