Libro de texto Literatura- Etapa 2

Tipo de mito Características Ejemplos
Teogónicos
Cosmogónicos
Etiológicos
Escatológicos
Morales
Antropogónicos
Se relacionan con el origen de
los dioses y las divinidades.
Tratan de explicar el origen del
mundo y el Universo.
Hablan del surgimiento de un
elemento de la naturaleza.
Refieren circunstancias
posteriores a la muerte.
Relatan la lucha entre fuerzas
opuestas, como el bien y el
mal, la oscuridad contra la
claridad.
Cuentan el origen del ser
humano.
El mito prehispánico del
nacimiento de Hutzilopochtli.
El mito griego del Caos, que era
el padre de la Noche. O el mito
náhuatl de Nanahuatzin, que se
arroja al fuego para convertirse
en la Luna.
El mito griego de Prometeo,
que trae el fuego a la Tierra.
El mito mexicano de los perros
a los que se les concede la
gracia de guiar a los muertos al
Inframundo.
La narración bíblica de la
expulsión de Lucifer del
Paraíso. O los relatos de
ángeles contra demonios.
El mito náhuatl de Quetzalcóatl,
que viaja al Mictlan para pedir a
Mictlantecutli y Mictlancíhuatl
los huesos que darán vida a
hombres y mujeres.
En la actualidad, los mitos han perdido vigencia por la difusión científica
que se ha hecho sobre el origen del ser humano y el Universo. Sin embargo,
entre comunidades indígenas y campesinas se siguen narrando como una manera
de recordar que somos parte de la naturaleza y del Universo, y así también
las conservamos y leemos en distintos ámbitos.
Leyenda
Las leyendas son relatos de hechos que ocurrieron o suceden en la realidad,
pero mezclados con elementos fantásticos. Los lugares, los personajes o las
cosas que se mencionan en estas narraciones son importantes para el pueblo
que crea estas historias, ya sea porque forman parte de su entorno o que
representen un elemento cultural relevante. También manifiestan sus preocupaciones.
En La Llorona, el personaje femenino representa el mestizaje y la
tragedia que significó la esclavitud indígena.
En sus inicios, las leyendas tuvieron una finalidad didáctica, debido a que
fueron escritas para ser leídas en el púlpito de las iglesias católicas para que
los fieles tomaran ejemplo de la vida de los santos, sus virtudes y sacrificios.
En otros casos, las leyendas fueron difundidas para mostrar a la gente la importancia
de tener un buen comportamiento, pues de lo contrario podrían
condenarse a penar eternamente o a recibir otro tipo de castigo.
Entre las primeras están, por ejemplo, Los milagros de Nuestra Señora, de
Gonzalo de Berceo. De las segundas han llegado hasta nuestros días los relatos
orales de La Mulata de Córdoba, La Llorona y otros que tuvieron gran eco en
la época virreinal. Con la invasión española, comunidades indígenas crearon
leyendas acerca de su propio entorno y realidad.
La realidad cambia en la leyenda y la transforma para convertirla en un
relato fantástico, como ocurre con las leyendas urbanas, que son recreaciones
de muchas leyendas antiguas o son nuevos relatos en los que sigue estando
presente el elemento didáctico; por ejemplo, las historias de fantasmas que
La leyenda de La Llorona
proviene al parecer de historias
prehispánicas relacionadas con
deidades como Coatlicue.
Etapa 2. Género narrativo 57
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