DEL RECTANGULO AL TRIANGULO

Consolidación: primera mitad del siglo XX
Los entornos y las experiencias modernos atraviesan
todas las fronteras de la geografía y la etnia, de la clase y la
nacionalidad, de la religión y la ideología: se puede decir que en
este sentido la modernidad une a toda la humanidad. Pero es una
unidad paradójica, la unidad de la desunión: nos arroja a todos en
una vorágine de perpetua desintegración y renovación, de lucha y
contradicción, de ambigüedad y angustia (Berman 2011, 1).
El fenómeno de la paradoja y contradicción que reviste a la
modernidad, aseverada por Marshall Berman, es corroborada
por Jorge Pinto en su texto La formación del Estado y la
nación, y el pueblo mapuche, en el cual reserva un epílogo con
cinco paradojas que se dieron en la ocupación de La Araucanía.
Una de ellas, la quinta, se refiere al fracaso de la inicialmente
optimista visión de posicionamiento de un Estado nacional en
la región. En su lugar, se observaron una serie de facciones que
disgregaron el sentir de unidad de la población regional. Pinto
cita a Recabarren, quien en 1910 criticaba a ese Estado no
unitario, confesando él mismo su falta de identidad, dudando
de haber tenido patria alguna ante un país «que no parecía
ser el suyo» (Pinto 2003, 292) producto de un fallido proyecto
nacional desarrollado por las élites decimonónicas.
Importante resulta entonces el dejar establecido que uno de
los éxitos de la protomodernidad asentada en la región fue la
incorporación de un aparato productivo eficiente, pero que
acotaba dicho éxito a emprendimientos de capitales privados.
El éxito fue privado. El objetivo no logrado, para no llamarlo
fracaso, fue la visión de un Estado unitario que consolidase
bajo un mismo sello identitario a la heterogénea población
emergente en La Araucanía.
Con ello se comprenderá la importancia que tuvo el nuevo siglo y,
dentro de él, la década de 1920. Por una parte, nos encontramos
con la figura de Arturo Alessandri Palma, un presidente algo más
cercano a la incipiente clase media; por otro lado, se es testigo de la
Constitución de 1925, con una mirada presidencialista que otorga
mayor poder para el Poder Ejecutivo. ¿Estos hechos se vinculan
con la modernidad en la Araucanía? Absolutamente. Es la propia
carta magna quien promueve la modernización del Estado en mi-
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