DEL RECTANGULO AL TRIANGULO

7 Parangón semejante lo
encontramos en la ampliación del
coro de la Abadía de Saint Denis
(como pieza inaugural del estilo
gótico) y en el diseño y ejecución de
la cúpula de Santa María del Fiore
(Florencia, 1436) en donde al igual
que en Saint Denis, se trató de una
intervención parcial dentro de una
obra mayor.
luego del Gran Incendio de 1871; la incorporación de nuevos
avances tecnológicos como lo fueron la luz eléctrica o los
ascensores. Podemos continuar la lista con los nuevos
pabellones de las siguientes exposiciones universales que
se apoyaron en el precedente de uso de metal y vidrio en
modalidad prefabricada, haciendo de la rapidez en su
montaje el leit motiv, no obstante aquello, no alcanzaron
el grado de síntesis de nueva época logrado por el Crystal
Palace7.
Es importante retomar en este punto la distinción entre
arquitectura moderna y arquitectura en modernidad,
puesto que ejemplos de la primera encontraremos solo
algunas, pero de la segunda, bastantes. Usualmente a la
arquitectura se la concibe en imágenes, y poco a poco se ha
ido desvaneciendo la importancia de entender o categorizar
una obra en relación a los trasfondos teóricos bajo las cuales
tomaban sentido las decisiones de diseño en ella presentes.
En lo que a arquitectura moderna se trata, estos trasfondos
teóricos son valiosos por cuanto:
A. Definen ciertas características de entendimiento de
programa y estilo que expresan el modo en que cada arquitecto
entendía la modernidad.
B. Permiten cotejar las sucesivas variaciones y adaptaciones
de imagen, programa y estilo respecto de los postulados
iniciales (que eran propósitos e intenciones más que teorías
arquitectónicas en sí).
Aquí llegamos a una necesaria pregunta: ¿en qué momento
surgen las primeras arquitecturas que presentan una definida
congruencia entre trasfondo teórico y su expresión formal?
La respuesta la encontramos en la década de los 20, con el
surgimiento de la Bauhaus (1919) y con la celebración del
Primer Congreso Internacional de Arquitectura Moderna
(1928). De ahí en más se genera una potente presencia de una
nueva arquitectura, de líneas puras y carentes de ornamentos
que las hacen fácilmente reconocibles para un nuevo público
que compone una nueva cultura: la cultura de masas.
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