Lanceras De Cristina Edición 18 Octubre 2022

EDITORIAL OCTUBRE
EDICIÓN ESPECIAL 35° ENCUENTRO
PLURINACIONAL DE MLTTBINB
Territorio Huarpe, Comechingón y Ranquel. San Luis
2 | Lanceras de Cristina

Octubre es el mes de la
LEALTAD, valor intrínseco para quienes
militamos en el movimiento nacional
y predicamos la doctrina justicialista.
Nuestra organización repite sin hartazgo:
“Leales a Perón. Leales a Cristina” y
hace praxis de ello predicando lealtad
a la compañerada, a la militancia, a la
construcción colectiva, y sobre todo,
al pueblo, razón fundante de nuestra
militancia.
Esta es una edición especial para
Lanceras de Cristina. Hemos decidido
confeccionar esta revista mediante la
voz de las protagonistas de nuestra
historia y de nuestro presente. Por
un lado, compartimos con ustedes,
nuestra experiencia en el Encuentro
Plurinacional de Mujeres, Lesbianas,
Trans, Travestis, Bisexuales,
Intersexuales y No Binaries en Territorio
Huarpe, Comechingón y Ranquel, San
Luis. Los relatos que van a encontrar
transmiten de forma pintoresca la emoción
de ser parte de un evento histórico en el
que nos hicimos presentes para cumplir
con nuestro mandato: hacer peronismo
donde se quiera que habitemos. A su vez,
también intentamos contar las discusiones
a las que abonamos desde el feminismo
popular: las que pudimos dar y aquellas
en las que intentaron silenciarnos que,
lejos de amedrentarnos, nos involucran
más en estos ámbitos para lograr una
verdadera democratización de la palabra.
A su vez, también les presentamos
un apartado dedicado al bautismo
de fuego del Peronismo narrado por
algunas de sus protagonistas, mujeres
del pueblo, que ese 17 de octubre
dejaron de lado todas sus tareas para
ingresar a la historia y consagrar su
vida en la causa de Perón. Antes de
que comiencen a recorrer Lanceras, les
compartimos algunos fragmentos del
discurso de Cristina Fernández de Kirchner,
allí en el 2011, sobre la importancia de
esta fecha:
“El 17 de Octubre está
definitivamente incorporado a la historia
de todos los argentinos. Es el ingreso,
es la irrupción de los trabajadores y de
la mujer a la política argentina y es un
dia a partir del cual se pudo construir el
movimiento obrero más importante de
Latinoamérica y también se pudo lograr la
construcción de un proyecto político que
hoy excede -sincera mente lo siento - al
nuestro y quiere involucrar al conjunto de
la sociedad.
(...) Gracias al Peronismo, los argentinos
aprendieron a tener derechos,
aprendieron que tenían derecho a comer,
a tener educación, a tener salud, a tener
vacaciones, a tener trabajo. Y muchas
veces, los politólogos (...), los analistas,
se preguntan acerca de la permanencia
de este fenómeno del Peronismo, que
persiste cuando parecía que todo
cambia y se caía y desaparecía. Como
si volviera… ¿Saben por qué persiste?
Porque pivotea sobre lo que viene desde
el fondo de la historia: la lucha por la
igualdad, que es una lucha social que
tiene que mover a las fuerzas sociales,
económicas y políticas; persiste porque
el conflicto sigue persistiendo. Y esto va
originando distintos movimientos políticos
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como fueron los movimientos de los
federales hasta que el país pudo integrarse
finalmente; como fue el derecho a votar
libremente y que no te tomen la libreta y
vayan a votar por vos, que fue la gran lucha
cívica del Yrigoyenismo y del Radicalismo.
Y todavía sigue pendiente la lucha por la
igualdad, que cada vez estamos logrando
más. Y tenemos que seguir trabajando
para lograr esa igualdad”.
Esperamos que disfruten la selección de
fragmentos que elegimos y que puedan
trasladarse ustedes también a esa gesta
histórica para reafirmar, una vez más, la
lealtad a un proyecto político que expresa
al sector más mayoritario y organizado de
la Patria: a las y los trabajadores, a las y
los humildes, a quienes dan sin esperar
nada a cambio, a las y los que aún viven
con sus derechos postergados.
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índice
LEALES AL MANDATO POPULAR E HISTÓRICO
Samira Rosas
EXPERIENCIA EN UNIVERSIDAD
Julieta García
EXPERIENCIA EN ACTIVISMO SINDICAL
Rocío Juviño
“ANTIIMPERIALISMO, SOLIDARIDAD E
INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA”
María Pilar Parra
ALGUNOS TESTIMONIOS DE LA
PARTICIPACIÓN EN LAS COMISIONES
Frente de Géneros y Diversidad CABA
LA ORGANIZACIÓN DEL FEMINISMO POPULAR
PARA LA TRANSFORMACIÓN DE LA PATRIA
Frente de Géneros y Diversidad Regíón La Plata
UN LUGAR DE ENCUENTRO QUE RESPIRA
JUSTICIA SOCIAL
Primera Region Electoral de la PBA
ENERGÍA QUE SE RENUEVA
Frente de Géneros y Diversidad Chaco
EL 17 DE OCTUBRE CONTADO POR
ELLAS, SUS PROTAGONISTAS
06
10
12
14
18
24
28
32
34
Marco General
comisiones
comisiones
comisiones
Experiencias
colectivas
Experiencias
colectivas
Experiencias
colectivas
Experiencias
colectivas
17 de octubre
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MARCO GENERAL
LEALES AL MANDATO POPULAR E HISTÓRICO
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Samira Rosas
Responsable de JP Lomas de Zamora
El último Encuentro Plurinacional
de Mujeres y Diversidades nos encontró
viajando a San Luis, con el objetivo
claro de aportar a la construcción del
Feminismo Popular desde la discusión y el
debate. En los talleres nos encontramos
de frente con la corriente academicista
del feminismo liberal que intenta imponer
desde la agenda globalizada un modelo
feminista que no es para nada situado
ni concordante con el presente ni la
historia de las mujeres argentinas. Este
feminismo, corre de escena nuestra
principal dicotomía, la elección entre un
modelo de país libre, justo y soberano o
un modelo colonizante: Patria o colonia,
liberación o subordinación.
Como Frente de Géneros y
Diversidad de nuestra organización
realizamos también una propia instancia
de debate, donde pusimos en común
las experiencias de militancia territorial
y de los debates anteriores. Confluimos
en la sentencia de que el machismo y la
desigualdad no se ve expresado solamente
en las situaciones de violencia que
atraviesan nuestras compañeras pero si
han sido mecanismos para el borramiento
histórico de nuestro papel cómo mujeres
en la liberación de la Patria.
Desde la emblemática lucha
armada de Juana Azurduy, Macacha
Güemes y María Remedios del
Valle hasta la revolución política
de Encarnación, Eva y Cristina las
mujeres patriotas dejaron su vida por
la construcción soberana de la Nación.
Evita nos enseñó que el fanatismo de
la mujer es ingrediente clave en el
movimiento por la justicia social, y al
mando del Partido Peronista Femenino
revolucionó la política con la garantía
de los derechos civiles y políticos de las
mujeres. Cristina nos demuestra ser
la mujer más importante de la política,
no solo nacional sino regional. Ella no
permitió que los medios hegemónicos
obstaculizaran en silencio sus
mandatos, por los que además hoy es
perseguida por un Partido Judicial que
no solo es estructuralmente machista
sino, sobre todo, es antiperonista,
antipueblo.
Dicho esto, las mujeres peronistas
tienen la particularidad de convertir toda
discusión sobre el género y la desigualdad
patriarcal en discusión política, poniendo
a esa condición desigual dentro de las
producidas por nuestra situación de país
semicolonial. Un claro ejemplo es la lucha
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por el reconocimiento de las llamadas
“tareas de cuidado” al que Evita ya se
había adelantado con su pronunciamiento
en “La razón de mi vida”, acerca del
rol de la mujer en la esfera privada “La
madre de familia está al margen de todas
las previsiones. Es el único trabajador
del mundo que no conoce salario, ni
garantía de respeto, ni límite de jornadas,
ni domingo, ni vacaciones, ni descanso
alguno, ni indemnización por despido, ni
huelgas de ninguna clase”.
El reconocimiento de esa
desigualdad estructural cómo instrumento
de dominación y obstáculo para la
obtención de la Justicia Social es argumento
suficiente para refutar el discurso instalado
de que no solo Evita, sino el peronismo
en sí, no es feminista. ¿Cómo no va a
ser feminista el movimiento qué integró a
todas las mujeres de la Patria en la lucha
contra las desigualdades? ¿Cómo no va
a ser feminista el movimiento qué gestó
las leyes de protección a las mujeres
víctimas de violencia de género y además
amplió sus derechos en materia de salud
y empleo?
La persecución política y judicial
a las mujeres peronistas no es ninguna
novedad. Tanto Cristina cómo Milagro
Sala son apuntadas por el Lawfare y
por el partido judicial que con la excusa
de una batalla contra la corrupción. El
resguardo democrático de las instituciones
tiene tiempo de aliarse con la oligarquía
cómo un mecanismo para neutralizar la
moral revolucionaria de estas lideresas,
pero que hace oídos sordos a los pedidos
de reformas en la justicia argentina
en tanto a la resolución de casos de
violencia de género, femicidios y violencia
institucional, entre otras temáticas que
parecen no interesar en el Partido judicial.
Transformemos la alegría de volver
a encontrarnos con nuestras compañeras
-después de dos años de pandemia- en
el 35° Encuentro Plurinacional de
Mujeres Lesbianas, Trans, Travestis,
Intersexuales, Bisexuales y No Binaries
en energía para seguir formándonos
políticamente, reclamando la libertad
de nuestra compañera Milagro Sala,
acompañando a nuestra conductora
Cristina Fernández de Kirchner y
militando por la Patria Libre, Justa,
Soberana y Feminista que anhelamos
construir.
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EXPERIENCIA EN COMISIONES
EXPERIENCIA EN UNIVERSIDAD
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Julieta García
Responsable de Megafón Sociales UBA y de la
Secretaría de Géneros y Diversidad UBA
Entre el 8 y el 10 de octubre asistimos
en la Provincia de San Luis al 35° Encuentro
Plurinacional de Mujeres (y diversidades).
Personalmente hablando, no se trató del
primer encuentro al que asistí. El primero
había sido allá por 2019 en La Plata, a un
año de la exploción social que significó
para nuestro país la marea verde, que, si
bien se había comenzado a gestar a partir
del primer #NiUnaMenos en el 2015, en
el 18’ las consignas se habían cristalizado
y trajeron consigo la necesidad de todos los
sectores a lo largo y lo ancho del territorio
de discutir en mayores profundidades qué
significaban las violencias y la necesidad
de traducir nuestras demandas en políticas
públicas efectivas. Hablo del anterior
Encuentro, porque La Plata significó en
mi experiencia un intercambio de ideas y
de catarsis. Donde quizás el objetivo fue
poder sentirnos interpeladas por territorios
en los que habitaba un contexto de brecha
de géneros similar a la nuestra o escuchar
las experiencias de sectores que habían
podido subirse con antelación a este
proceso revolucionario y de ahí, identificar
las herramientas que hicieron posible ese
cambio.
En San Luis, dos años después, me
encontré (no tan) sorpresivamente con una
comisión en la cual las oradoras hemos
expuesto los logros que exhaustivamente
desde nuestros claustros y desde las
diferentes Universidades Nacionales o
Provinciales hemos conseguido. Se trató de
un recuento en el cual pudo visibilizarse
que solo los organos de co-gobierno en
los que el peronismo gestiona, la realidad
efectiva feminista puede concretarse
a mayores escalas, y naturalmente de
esta exposición, surgió la necesidad
de visibilizar que ninguna gestión en
Universidades Públicas surge de un
repollo, sino del financiamiento que el
Estado proporciona a la educación. Y
por supuesto, de la decisión política.
Es necesario, para nosotrxs, que
la Universidad deje de ser un terreno que
expulsa las realidades disidentes. Desde la
implementación del Cupo Laboral Travesti
Trans y el respeto por las identidades dentro
de las aulas, pasando por instalaciones
edilicias para personas que se encargan
del cuidado de infancias y modalidades
accesibles de cursada, hasta la
actualización en nuestro planes de estudio
que comprendan una perspectiva feminista,
interseccional y latinoamericana y abordaje
de la Educación Sexual Integral fueron las
demandas mas claves. Es nuestro deber
como militantes estudiantiles lograr
el acceso, la permanencia y el egreso
de nuestras casas de estudio a más
realidades.
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EXPERIENCIA EN COMISIONES
EXPERIENCIA EN ACTIVISMO SINDICAL
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Rocio Juviño
Responsable de la Secretaría de Logística Megafón
Sociales UBA
Mi experiencia parte del Taller
Activismo Sindical, en la que participamos
muchas mujeres y disidencias que formamos
parte de organizaciones libres del Pueblo -
la CGT, la CTA y organizaciones políticas
barriales- dialogamos sobre la situación
actual de los gremios y los problemas
particulares que tiene sus correspondientes
seccionales. El tema más acuciante que se
trató fue la inflación desmedida que está
sufriendo nuestro país desde hace largo
tiempo y cómo fue, en simultáneo,
la evolución de las paritarias y las
diferentes estrategias que tomaron
los sindicatos. Problematizamos sobre el
fenómeno de techo de cristal que sufren
las mujeres cuando intentan llegar a los
puestos más jerárquicos para tomar las
grandes decisiones. También sobre los
tipos de violencia constante que padecen
las mujeres en el mundo laboral que se
relacionan, generalmente, con los abusos
de poder de sus compañeros de trabajo y
de sus superiores y con la dinámica de la
explotación laboral.
Además, se abordó transversalmente
la concepción de que las mujeres estamos
lamentablemente en una condición
asimétrica, a comparación de los hombres,
a la hora de ingresar y permanecer en
el mundo laboral, encontrándonos con
obstáculos como: la menor calidad laboral,
el bajo ingreso salarial, la existencia del
acoso laboral y los distintos tipos de abuso
de poder que siguen muy presentes; el
acceso, mayoritariamente, a trabajos
precarizados en los cuales tenemos pocos o
nulos derechos laborales recortándonos así
nuestra propia dignidad como trabajadoras
argentinas. Otra problemática es que
en nosotras recae sistemáticamente el
cuidado y la responsabilidad absoluta
de los hijos y los adultos mayores, sin un
reparto equitativo de tareas domésticas
y de crianza con nuestras parejas, hecho
que nos afecta cuando buscamos ser
contratadas.
Estos son algunos de los problemas
que pudimos reflexionar en una comisión
multitudinaria como mujeres trabajadoras.
Con la unidad y la organización de
todas las trabajadoras argentinas
se debe luchar por terminar con la
condición de subordinación laboral y
la violencia económica que sufrimos,
teniendo siempre presente que los
sindicatos también forman parte de
una comunidad organizada y que
deben estar al servicio, como cada una
de nosotras, de un proyecto de país a
favor de los intereses del pueblo, con
una perspectiva popular, nacional,
democrática y feminista.
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EXPERIENCIA EN COMISIONES
EXPERIENCIA EN“ANTIIMPERIALISMO,
SOLIDARIDAD E INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA”
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María Pilar Parra
Técnica en Relaciones Internacionales. Frente
Universitario Megafón UNLa. Integrante del Centro de
Estudios de Geocultura y Políticas Estratégicas.
Durante el 35º Encuentro
Plurinacional de Mujeres y Diversidades,
participamos del taller “Antiimperialismo,
solidaridad e integración latinoamericana”.
En el mismo, se fueron abriendo varios
ejes de debate, pero lamentablemente
tuvimos que guardarnos las ganas
de aportar nuestra visión, ya que no
nos permitieron participar por una
supuesta falta de tiempo.
Dicho eso, nos parece fundamental
retomar ciertos tópicos que se iniciaron
durante el taller. Una de las compañeras
de una organización hermana nombró
que luego de la aprobación de la Ley
de IVE, los feminismos se encontraban
buscando un rumbo. En primer término,
creemos que los feminismos tienen
una vocación más grande que la de
discutir temas de agendas puntuales
respecto al y los género(s). Sostenemos
la importancia de brindar espacios de
opinión y formación a compañeras que
puedan discutir la política real, la política
global, la política local y las políticas
puntuales también. El panel donde nos
encontrábamos fue ejemplo de que las
mujeres y diversidades podemos discutir
otros temas que acomplejan a nuestra
Patria chica y nuestra Patria grande.
Aclarado esto, un eje del que se
habló vastamente, fue la colonización
cultural que es de los mayores logros
del Imperialismo y que, a día de hoy,
sigue delimitando la agenda del
debate público y político. Parte de esa
colonización epistémica y pedagógica
se ve reflejada en el poco conocimiento
que tenemos sobre nuestra región.
Escuchábamos hablar a compañeras
venezolanas, chilenas, mexicanas, se
nombraron las elecciones en Brasil.
Y sin embargo, al grueso de nuestros
compatriotas, no les llegan, mediante los
medios tradicionales, noticias sobre lo
que pasa regionalmente. Las elecciones
en Brasil fueron transmitidas por un único
canal que dio cobertura completa (C5N),
aun teniendo la importancia que tiene el
rumbo político de nuestro vecino, para los
destinos de la Argentina. Las derechas,
cuando son ineficientes para gobernar,
son eficientes en la instalación de
agendas. Son eficientes marcando los
debates en donde centrarnos, cuando
los elefantes nos pasan por atrás. Al
gobernar, en cambio, la habilidad no
está en garantizar mejoras para nuestro
Pueblo, sino utilizar las herramientas
del Estado para ilícitamente agrandar
sus arcas personales.
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En cuanto a los imaginarios que
instalan, está el clásico comentario que
se repite hasta el día de hoy, incluso de
parte de compañeras nuestras, que es
que “la Argentina no logra insertarse
en el mundo”. Además de falaz, por el
mero hecho de pertenecer a numerosos
organismos internacionales y, de por sí,
formar parte del tablero internacional
como un actor importante en la región,
este dicho no da cuenta de un hecho
fáctico: los mayores momentos de
integración se dieron durante gobiernos
peronistas. Desde la propuesta del ABC
impulsada por el General Perón en
1951 hasta la reciente incorporación
de la Argentina en el nuevo BRICSA.
No es casual que se omita parte de
la historia viva del peronismo, ante los
ninguneos y violencias constantemente
ejercidas sobre el movimiento de
mayor popularidad en la Argentina,
y movimiento que históricamente
ha hecho frente a las potencias
imperialistas y las oligarquías locales
aliadas.
Por último, otro de los logros donde
vemos penetrado el discurso hegemónico,
se vio reflejado en el taller, donde
alarmadas, vimos cómo se nombró una
sola vez y por lo bajo al mayor conflicto
con el imperialismo que tenemos en la
región y en particular en la Argentina: la
ocupación ilegal de las Islas Malvinas,
Georgias y Sándwich del Sur por parte
del Reino Unido de Gran Bretaña.
Reconocer esto, nombrarlo hasta el
cansancio, será tarea de nuestra militancia
para no olvidar, no perecer en la lucha
por nuestra soberanía.
En el taller se dijo que había
que identificar al enemigo. El enemigo
está claro quién es: el enemigo son
los Estados Unidos, el enemigo es
Inglaterra, el enemigo es el poder
financiero mundial. Los enemigos
son los traidores entreguistas. La
contradicción principal es Patria o
Colonia. Nuestro camino es defender
nuestro territorio, nuestra soberanía
y nuestro Pueblo. Nuestro destino es
que triunfe la Patria.
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EXPERIENCIAS COLECTIVAS
ALGUNOS TESTIMONIOS DE LA PARTICIPACIÓN EN
LAS COMISIONES
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Frente de Géneros y Diversidad CABA
Llegamos al 35º Encuentro en la
ciudad de San Luis gracias al trabajo,
compromiso y esfuerzo de nuestras
compañeras. Como todos los años,
encontramos un espacio de debate,
tensiones y construcciones colectivas. Así
fue que en cada taller el debate generó
nuevos temas, nuevas ideas, nuevas formas
de pensar, de pensarnos, de construir en
cada uno de nuestros dispositivos y desde
el propio Frente de Géneros y Diversidad
de nuestra CABA. En esta oportunidad
el encuentro cambió de nombre para
visibilizar a aquellas compañeras y
compañeres que no se sienten nombradas
ni nombrades al hablar de Encuentro
Nacional. El feminismo nos enseñó que
lo que no se nombra no existe; por esta
razón es que la Comisión Organizadora
del Encuentro expresó en su documento
de inicio que tenemos la responsabilidad
de asumirnos plurinacionales y de mujeres
diversas, lesbianas, trans, travestis,
bisexuales, intersexuales, y no binaries.
Por eso fue que nos reunimos en Territorio
Huape, Comechingón y Ranquel. Así fue
que cada una de nosotras, acudió a un
taller del cual nos trajimos herramientas,
ideas y experiencias para compartir como
para trabajar en nuestra agenda 2023 de
cara al próximo Encuentro.
En el taller Plurinacionalidad
y libre determinación de los
pueblos nos preguntamos: ¿qué es
la plurinacionalidad? Para nosotras,
plurinacionalidad es reconocer que
dentro de nuestro propio Estado conviven
diferentes pueblos y naciones indígenas
y que los mismos participan de la vida
política y por lo tanto tienen derecho a
establecer sus prioridades de desarrollo
de acuerdo a su cultura, forma de vida
y organización. También nos impulsa
a reflexionar si es posible pensarnos
separados a lo originario. Aquí está el
debate por nuestra identidad nacional y
para esto tenemos que, necesariamente,
revisar en el tiempo nuestra propia historia
para encontrar que, a la llegada de los
colonizadores no todo fue exterminio.
Somos resultado del mestizaje entre
quienes ya habitaban estos suelos y
quienes lo dominaron durante 318 años,
(si contamos desde las invasiones hasta el
fin del virreinato en 1810) ubicarnos en
origen únicamente europeo perpetúa una
mirada blanca y colonial sobre nuestra
historia..
Las compañeras que participamos
en diferentes áreas del deporte habíamos
elegido el taller Instituciones Deportivas
pero el mismo no se realizó por lo que
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decidimos dar el debate en el taller
Futbol Feminista. Compartimos en la
comisión las tareas que llevamos a cabo
en las comisiones directivas de clubes
donde militamos, la enseñanza de clases
deportivas y la práctica del deporte en
sí. Nos vimos reflejadas en los diferentes
reclamos que se plantearon en el taller,
desde la falta de lugar y participación que
nos dan a las mujeres en los lugares de
decisión en las Comisiones Internas de
los clubes, como también la inclusión de
nosotras en el deporte donde aún hay
mucho por mejorar.
También se expresó la necesidad
de que los profesionales a cargo
de los grupos tengan la formación
pedagógica y con perspectiva de
género correspondiente además de la
formación deportiva. Incluso se reclamó
que los clubes den los espacios físicos y
horarios para dar lugar a las prácticas de
las disciplinas femeninas, que se trate a los
equipos femeninos dándole condiciones
dignas de sueldos, reconocimiento y uso
de instalaciones al igual que a los planteles
masculinos, entre muchos reclamos más.
Realizamos una intervención en la
que adherimos a los reclamos y exigencias
que se planteaban porque las hemos vivido
en primera persona, pero creemos que
gran parte del avance que se realizó
en materia de género en el deporte fue
gracias a las políticas de inclusión en
general que se llevaron a cabo durante
las gestiones de Cristina Fernández de
Kirchner como presidenta.
En el Taller de Tareas del Cuidado
y Reproducción de Vida las compañeras
debatimos y reflexionamos sobre las
tareas extras no reconocidas que
recaen en las mujeres en relación al
cuidado, proyección y mantenimiento
del hogar, así como el vínculo familiar.
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Repensamos la reproducción sistemática
de la vida en términos sociales y culturales
respaldándonos en las leyes y luchas
vigentes como medio de irrupción en la
naturalización del cuidado.
Las compañeras que asistimos al
Taller de Educación Sexual Integral
(primera vez para muchas) tuvimos un
sentimiento muy lindo al ver qué no
estamos solas, que siempre va haber
una compañera que te acompañe. En
esta búsqueda de ideas, de cómo poder
empezar a hablar de la ESI en nuestras
comunas, sobre todo las del CABA dónde
rige la violencia en todos los ámbitos, nos
centramos en buscar herramientas
para que nuestrxs vecinxs tengan un
instrumento más así poder defenderse
contra el machismo operante en la
sociedad.
Tuvimos la oportunidad de conocer
experiencias relatadas por compañeras de
distintas provincias contando la realidad
de la implementación de la ESI en sus
lugares de trabajo. Resultó increíble
escuchar como aún en los distintos
espacios existe cierta distancia hacia los
contenidos que la engloban, cómo todavía
se elige qué contenido dar y cuál no, y
hasta desconfianza sobre lo que es. Existe
entre todas las que asistimos al taller un
denominador común: seguir insistiendo
en el verdadero acceso a la Educación
Sexual Integral y de calidad, con una
mirada feminista y no binaria.
Una de nosotras, estudiante de
Derecho, también fue su primer encuentro.
Decidió asistir al Taller Reforma Judicial
Feminista en donde nos contó: “éramos
aproximadamente 200 mujeres y algunas
pasaban a comentar sobre su situación
particular; no creo que se haya llegado a
ninguna conclusión, pero fue interesante
poder participar de un círculo así, aunque
tal vez para fines prácticos creo que sería
ideal que sean grupos más chicos, para
tratar cuestiones generales específicas”.
En el Taller sobre Soberanía
Alimentaria, debatimos en cuanto a las
consecuencias sobre la vida y la salud
de la población argentina. Éramos todas
mujeres organizadas con una estrategia
para compartir, diferenciando agrotóxicos
de agroecología. Todas exigimos acceso
y recuperación de tierras como también
expusimos la importancia de un Estado
presente en la vida y salud de todas, todos
y todes, defendiendo la semilla como ser
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vivo y nuestros recursos desde el Estado
soberano. Se planteó incorporar en los
bolsones de comida que el gobierno
entrega a las familias frutas y verduras
agroecológicas y entregar menos
harina entendiendo que ésta produce
enfermedades autoinmunes en nuestras
cuerpas.
Lxs compañerxs presentes en el taller
de Salud Mental debatimos y reflexionamos
acerca de la Ley de Salud Mental 26.657
y las dificultades encontradas en su
implementación, específicamente respecto
al artículo de la desmanicomialización.
A su vez, se ha charlado respecto a la
problemática del suicidio, que luego de
la pandemia sus índices se incrementaron
preocupantemente y acerca del consumo
problemático de sustancias y distintas
formas de abordaje.
Comenzamos el taller
Organizaciones Barriales contando
sobre las carencias que tenemos en
nuestros territorios. Los temas principales
fueron el hambre, la desocupación, la
falta de acceso a cloacas, agua potable y
energía eléctrica; el acceso a la vivienda;
debatimos sobre los asentamientos. Al
contar nuestras experiencias llegamos
a la conclusión que la gran parte de
las organizaciones como comedores,
centros vecinales, clubes, etc., están
conformadas por mujeres; también
hablamos del rol de la mujer y de
nuestro protagonismo al frente de
estos espacios. Estos temas son de vital
importancia para debatir. El sentido del
taller fue más de descargo o de búsqueda
de contención en otras compañeras sobre
lo que cada una vive en los barrios en los
que milita.
Después de escuchar las opiniones
de todas las compañeras percibimos la
despolitización ya que en ningún momento
se relaciona la política con los espacios
de poder que disputamos las mujeres.
Fuimos testigos, en este encuentro, de
cómo los movimientos indígenas se van
fusionando con los movimientos feministas
y ambientalistas para pensar estrategias
que nos ayuden a construir un modo de
vida diferente que pueda perpetuar la vida
en el planeta.
Como Organización nos
pronunciamos en repudio al atentado
que sufrió nuestra compañera y
conductora, manifestamos nuestro
apoyo ante la persecución que sufre
porque entendemos que quisieron
asesinarla para terminar con la
inclusión y la obtención de derechos.
Al escuchar a compañeras de
distintos lugares del país de ámbitos
parecidos o iguales al de una, siempre
es un placer. Generan curiosidad, abre
la mente y te mantienen despierta a las
distintas realidades. Así conocimos mujeres
y diversidades de distintas provincias
con diferentes culturas que reflejaban la
idiosincrasia de su territorio, con ellas y
elles nos reencontraremos el próximo año.
Nos volvimos cargadas de herramientas
para laburar, pensar, reflexionar, debatir y
militar por la Patria Justa, Libre y Soberana
que queremos. ¡Hasta el próximo
encuentro que nos verá unidas en San
Carlos de Bariloche!
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EXPERIENCIAS COLECTIVAS
LA ORGANIZACIÓN DEL FEMINISMO POPULAR PARA
LA TRANSFORMACIÓN DE LA PATRIA
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Frente de Géneros y Diversidad
Región La Plata
“Pero ser peronista significa entender su verdadera significación
que es la de no ser excluyentes, que es la de saber que puede
haber otros que no tengan esa misma identidad pero también
formar parte de un espacio que quiere una patria mejor, un
pueblo más feliz. Eso es lo que hizo Perón en el ‘45, abrir sus
manos y sus brazos para recibir a todos los hombres y mujeres
que quisieran participar de esa verdadera gesta nacional.”
Cristina Fernández de Kirchner (2011)
Este año, el 8, 9 y 10 de octubre
participamos como Organización en el
Encuentro Plurinacional de Mujeres y
Disidencias en la Provincia de San Luis. En
el último encuentro, realizado en 2019,
nos tocó ser locales en el desarrollo de las
jornadas y la organización de las mismas.
Un Encuentro al que se le sumaban
las elecciones, con la candidatura de
Cristina Fernandez de Kirchner como
Vicepresidenta de la Nación y que, a
nivel regional, nos enfrentaba con la
posibilidad de cambiar el rumbo político
de la Ciudad de La Plata. Esta vez, la
organización, disposición y coyuntura
política son realmente muy diferentes.
Participamos compañeras del Frente
de Secundarios de La Plata y del Frente
Territorial que nos nucleamos dentro del
Frente Géneros y Diversidad de La Plata.
Presenciamos los talleres de Organización
Barrial, donde se plasmaron diversas
vivencias personales y cómo actuaban
cada una a la hora de resolver sus
problemáticas, el taller de Feminismos
y Transfeminismos Populares, en el
cual las discusiones eran en torno a un
Feminismo en busca de “romper todo”
simplificando tanto las luchas como sus
procesos de reconstrucción. La figura de
un feminismo popular fue nuevamente
dejada de lado, incentivado por un
feminismo hegemónico, imperialista,
que fomenta la destrucción de la
organización popular que discute
los temas que le competen, que son
urgentes y fundamentales para el
desarrollo de nuestras vidas. Por último
participamos del taller Antiimperialismo e
integración Latinoamericana en donde la
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comisión organizadora, evidentemente,
nada tenía que hablar de las Malvinas
Argentinas y tampoco del último hecho de
magnicidio hacia la conductora y estratega
política más importante de nuestro país:
Cristina Kirchner.
Nos encontramos con esto: con la
individualidad en la política disfrazada
de una teoría revolucionaria. Con la
poca síntesis y la eterna problematización
que no encuentra solución a los problemas
sociales, comunitarios y económicos. Es
ahí donde en más de una oportunidad
escuchamos: “soy apolítica” o “no me
interesa quien esté en el gobierno” o la
confusión entre la idea de Estado y el
concepto de Gobierno. Lejos estamos de
juzgar a cada compañera que se organiza
en su barrio, en su colegio o facultad,
pero si tenemos la obligación y el
mandato de encausar las injusticias
y los problemas sociales en una línea
histórica y política que sea base y
fundamento para poder proyectar la
verdadera gesta nacional como Perón
nos legó. Entendemos a la política como
herramienta de transformación y como
feministas populares no podemos
dejar que la discusión del feminismo
solo sea en torno a las problemáticas
de género. Eva Perón y la feminización de
la política demuestra que nuestro objetivo
es en pos de una Argentina más justa para
las y los más humildes. No tenemos nada
que envidiarle a la construcción de un
feminismo que desvaloriza la política, que
nos quiere ver desorganizadas y que no
reconoce a nuestra conductora política,
la mujer más importante de estos últimos
tiempos. Discutimos política, geopolítica,
historia, filosofía, economía, educación
como tantos otros temas fundamentales,
porque tener a las mujeres discutiendo
solo género y no disputando los lugares
de poder que nos merecemos, es un logro
que el Patriarcado obtiene con la mayor
transparencia y no podemos permitirlo.
Para la Comunidad Organizada,
un Feminismo Popular que la respalda.
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EXPERIENCIAS COLECTIVAS
UN LUGAR DE ENCUENTRO QUE RESPIRA
JUSTICIA SOCIAL
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Texto colectivo elaborado por las
compañeras de la Primera Region Electoral
de la Provincia de Buenos Aires
Miles de mujeres sentadas, con
sus banderas, con sus hijos, hijas, nietas,
hermanas y madres, compañeras. Todo
se vivió en un clima de intercambios,
discusiones, realidades colectivas e
individuales, de bombos y aplausos,
asambleas y calles repletas.
Historias diversas, con luchas
profundas y respetables que reclaman
cambios; distintas voces se alzaron en San
Luis y se hicieron eco en toda la región y en
otros países del continente: eso logramos
nosotras
En suelo huarpe, comechingón
y ranquel, aprendimos del lugar que
habitamos. Asistimos convocadas
por nuestra organización, para ser
parte de un momento histórico, pero
también para dejar huella firme de un
feminismo popular que lleva arraigado
el peronismo.
Compartimos a viva voz una vivencia
personal que se hace eco en todas: “Invito
a las jóvenes a que se sumen. Yo no volví
a ser la misma después de ir al primer
encuentro. Me trasformé, me transformaron
mis compañeras y la experiencia de
las trabajadoras de la escuela que nos
recibió, me transformaron las compañeras
que organizadas movilizamos en calles
que jamás voy a volver a caminar si no
es con ellas, nuevamente en otra provincia
del país,me transformaron ellas sin dudas,
las compañeras de mi orga”.
Con el sol acompañando, el viento
intenso, las luchas que se reclamaban
eran diversas y de todo el territorio
nacional. Este año el encuentro fue
histórico porque su nombre incluyó
a las diversidades y feminidades de
nuestra Patria. Sin embargo, una de las
preguntas que nos llevamos luego del
encuentro como reflexión es ¿Cuál es la
misión en las filas del feminismo popular?
La respuesta: Disputar sentido, y ésto
¿Cómo lo hacemos?: Creemos que
logramos hacerlo en tanto y en cuanto
aportamos una mirada que ofrezca
como punto de partida la búsqueda
permanente de justicia social
profundamente doctrinaria y peronista.
Una búsqueda que contemple a las
ancianidades, infancias, diversidades
y femeneidades. Una búsqueda que en
ella aloje la especificidad de nuestra rica
cultura argentina, sin feminismos liberales
importados de cartón. Un camino que
comprenda al sujeto en y desde su vínculo
con en el marco de una comunidad.
Creemos que en momentos de
frases armadas, de promesas de cartón,
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de consignas que se alejan de nuestros
territorios, vacías de contenido... Dar
esta disputa desde nuestro más profundo
sentir peronista es hacerle justicia a un
proceso de transformación social que
lejos de segregar o dividir, aporta un
manto de unión y fortalecimiento a la
comunidad.
Creemos también, que quienes
mejor han leído, interpretado y
canalizado los sentires más profundos
del pueblo han sido siempre gobiernos
peronistas. En cada uno de ellos hemos
construido y garantizado derechos
para las mujeres y diversidades. Con
esa historia, con esos caminos, con
esa capacidad de escuchar y actuar
tenemos la posibilidad de invitar a
construir un feminismo popular desde
todxs y para todxs.
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EXPERIENCIAS COLECTIVAS
ENERGÍA QUE SE RENUEVA
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Frente de Géneros y Diversidad Chaco
Nos pareció muy lindo el poder
vivir esta experiencia, la sensación de
sentirnos en casa estando lejos de la
misma fue algo hermoso.
Varias participamos de una asamblea
de las hermanas originarias que se
había realizado en plaza Pringles y
escuchando la problemática nos dimos
cuenta de la cantidad de trabajo
militante integrador que nos hace
falta a todxs.
En cada comisión que participamos
pudimos escuchar opiniones que nos
hicieron dar cuenta una vez más que
no estamos solxs. Nos puso la piel de
gallina poder compartir la marcha con
las compañeras de nuestra orga, poder
vernos por primera vez o después
de tanto tiempo transcurrido. Las
experiencias vividas nos quedan
guardadas dejándonos aprendizajes
y ganas de volver a encontrarnos el
año que viene una vez más.
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17 DE OCTUBRE
EL 17 DE OCTUBRE CONTADO POR
ELLAS, SUS PROTAGONISTAS
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Matilde Schwindt,
Obrera metalúrgica
“En 1945 yo trabajaba en CAMEA,
mi marido y mi suegro también. Si, en
CAMEA. Esa era una fábrica metalúrgica
que le daba trabajo a todo el mundo (...). El
día 17 de octubre Octubre fue ¡Inolvidable!
¡Inolvidable! Todos los obreros fuimos a la
Plaza a recuperar al ‘Coronel’. Por eso le
pusieron el Día de la Lealtad. Uno llamaba
al otro, y el otro a otro y ¡vamos, vamos!
nos jugábamos la vida, pero ¿por qué?
Porque nosotros fuimos leales a Perón.
Ese día cada uno buscó la manera de llegar
y todos se prestaban a llevarte a la Plaza
de Mayo. Fuimos todos mis compañeros
y compañeras, hombres y mujeres, de
todos los lados. No sólo de la fábrica
mía, sino de todas. La plaza estaba llena
de gente. Eso nació del pueblo. Fuimos
voluntariamente, así nomás, al toque. Mi
suegro era un hombre grande, tuvo que
volver caminando de la Plaza de Mayo a
casa. Al día siguiente estuvo todo el día
con los pies hinchados en la cama de
tanto caminar. Pero eso no nos importaba.
Estuvimos mucho tiempo esperando. No
valía el “ya lo vamos a traer”. No, señor.
¡Tráiganlo ya! Por eso es la Lealtad. Costó
traerlo. Estaba la Plaza llena y había mucha
emoción. Al día siguiente estábamos todos
con angina de tanto gritar y llorar. Pero
no se puede explicar con palabras. Vos
tenés que vivir ese momento ahí en la
Plaza con todos tus compañeros, todos
gritando ¡La vida por Perón! ¡La vida
por Perón! ¡La vida por Perón!”
Josefa Buela, Obrera de la fábrica
de medias Minué:
“Yo trabajaba en esa fábrica hasta
los días domingo. Como era menor de
edad, una vez vinieron los inspectores y
para que no me vieran, los patrones me
encerraron dos horas en el baño. Teníamos
que limpiar los pisos y la heladera. Y si
protestábamos, a la calle. (...)
El obrero no tenía derecho a
ninguna queja; si levantamos la voz, nos
hacían llevar por la policía. El 17 de
Octubre es imposible de describir. Fue
como si Dios hubiese bajado al balcón
y nos hablara. Porque, lo que Perón
nos decía, nos daba tanto estímulo
para vivir que es imposible decirlo con
palabras. El resultado fue que a ningún
obrero le faltaba comida, ni ropa; a ningún
niño le faltó un juguete de Navidad, ni el
pan dulce.”
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Margarita Angeleri,
delegada y trabajadora de la fábrica
de bolsas de arpillera Gil
“En el ‘45 trabajaba como obrera en la
fábrica de bolsas de arpillera Gil, donde
era delegada. Con muchos de la fábrica
fuimos a la plaza porque me gustaba el
General Perón. Creíamos que el General
era algo nuevo y había que defenderlo.
Para nosotros el 17 de Octubre fue
una esperanza para progresar. En la
fábrica nos daban trabajo un día sí, y dos
no. Cuando subió el General, enseguida
trabajamos continuamente y después hubo
muchas mejoras para los trabajadores”.
Juana Álvarez de Pérez,
tucumana embarazada:
“A Perón lo habían llevado preso a
Martin Garcia y había orden de que no
se diera ninguna noticia al pueblo, pero
nos enteramos por Radio Colonia donde
estaba. Mi marido me avisó que se iba
a la Plaza de Mayo y me dijo que me
quedase, porque estaba embarazada
de cinco meses. Nosotros vivíamos en la
calle Esmeralda al 600 y me metí en una
caravana donde iban hombres y mujeres
mezclados. Unos muchachos me hicieron
como un corralito cuando me vieron,
para que nadie me empujara o golpeara.
Llegamos a la Plaza y nos quedamos a la
altura de la Cute diu, después me ubique
más en el centro de la Plaza, solita, sin
saber dónde estaba mi marido. La gente
estaba enardecida pero no provocó ningún
desmán. Empezaron a correr rumores
de que ya lo traían y salió al balcón el
General Farrell diciendo que Perón estaba
viniendo. Pero nadie le creía a Farrell, sólo
queremos verlo vivo a Perón.
Así pasaron las horas y después
de las 8 de la noche se asomó por una
ventana y nos dijo “Hola Compañeros”
Ahí fue un solo grito y una ovación. Perón
sí, otros no gritaban. Cantamos el himno y
así la gente fue calmandose ‘Bueno, ahora
vayan tranquilos para sus casas’, nos dijo
el General. Entonces todos gritábamos
‘Mañana es San Perón, que trabaje el
patrón!’ Y así fue…”
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“Ama de Casa”, que prefiere
mantenerse anónima.
“Ese día fue el más importante de
mi vida —dice la mujer de pelo cara y ojos
transparentes con entusiasmo al recordar
aquel lejano 17 de Octubre. Mire, yo no
sé qué pasó, fue como un contagio Yo
vivía en Entre Ríos e Hipólito Yrigoyen y
cuando sentí que pasaban los hombres
gritando, largué el delantal y salí a la
calle. Fue el nacimiento de la alegría en
el pueblo argentino. Ese día entramos
por la puerta grande y no por las
ventanas como estaba acostumbrada
la patronal. Por eso los gritos de
¡Perón! ¡Perón! Llegaban al alma, era
nuestra esperanza renacida... todo fue
espontáneo. Y por eso era revolucionario,
porque el pueblo ganó la calle y al vernos
pobres como éramos, los oligarcas
llamaban descamisados. Era verdad.
No se imagina cómo vivíamos entonces,
en qué estado de pobreza. Con Perón
aprendimos, tuvimos más cultura, supimos
que era vestirnos o ir a cenar. La mujer
canosa no puede contener su pasión.
“¿Qué quiere saber? Cuando salió
al balcón esa noche Perón salió al ventanal
que da a Hipólito Yrigoyen, ahí se había
recostado la multitud. Fue la única vez que
habló desde ese balcón. Y nosotros abajo,
al verlo, comenzamos a gritarle que le
había pasado, qué le habían hecho. Y él
nos dijo la primera frase que nos enseñó
a pensar: ‘No pregunten lo que yo ya he
olvidado’, nos dijo”.
Otra cosa que por allí se calla: los
gorilas no estaban vencidos ni mucho
menos. Recuerdo un mocito de la élite
que tenía una ametralladora arriba de
una coupé —de esas tan lindas que
había entonces. Y Perón nos dijo que
nos desconcentramos con cuidado que
no se perdieran vidas. Pero nos estaban
esperando y hubo muchos muertos. Con
mi marido (él no quería participar ese
día y me lo fui a buscar a la terminal —
tenia un colectivo— y le dije: Si no venis,
te incendio el colectivo, te juro que te lo
incendio... y él se vino, nomás...), como
decía, con mi marido nos resguardamos
detrás de un puesto de flores. Yo vi
muchos muertos. Gente herida también.
Así terminó esa gloriosa jornada, con los
‘gorilas’ corriéndonos para matarnos por
la espalda...”
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Delfina Bunge de Gálvez, escritora
y periodista, escribió en las páginas
del diario católico El Pueblo
“Emoción nueva la de este 17
de octubre: la eclosión entre nosotros
de una multitud proletaria y pacífica.
Algo que no conocíamos, que, por mi
parte, no sospeché siquiera que pudiera
existir… Nuestro primer impulso fue el de
cerrar los balcones. Pero al asomarnos a
la calle quedábamos en suspenso… Pues
he aquí que estas turbas se presentaban
a nuestros ojos como trocadas por una
milagrosa transformación. Su aspecto era
bonachón y tranquilo. No había caras
hostiles ni puños levantados… Estas
turbas parecían cristianas sin saberlo. Y
sabiéndolo, eran argentinas… Supieron
cantar el Himno Nacional con una
nobleza como pocas veces alcanzó a ser
coreada por el pueblo. Su actitud era tal
que nos hizo pensar que ella podía ser
un eco lejano, ignorante y humilde de
nuestros Congresos Eucarísticos. Tal vez
en aquellos Congresos aprendieron esta
gente su nueva actitud…”
Blanca Luz Blum, Poeta uruguaya y
colaboradora de Perón.
“Fue un amanecer limpio y puro el
de ese 17 de octubre de 1945, cuando
desperté y asomándome al balcón de mi
departamento ubicado en Rodríguez Peña
1533 respiré hondamente y me dije: ‘así
debe ser de limpio este día’. Inmediatamente
me dispuse para pasar revista a los
compañeros peronistas pertenecientes a
diferentes ramas sindicales, que noche
a noche y hasta el amanecer trabajaban
organizando el Gran Día… apretando
contra sus pechos aquella consigna
concreta y seca como una bala: HUELGA
GENERAL. (…) A la medianoche del 16 de
octubre, el círculo se había cerrado. Los
ferrocarriles, no correrían por la pampa
y se quedarían detenidos allí donde les
encontrara a las doce de la noche… El
gremio ferroviario marcaba la pauta a
seguir. ¡El magnífico gremio ferroviario! Al
amanecer, el pueblo peronista tomaría
la ciudad de Buenos Aires con un solo
grito: ¡MI VIDA POR PERÓN!”
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