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La Economía Solidaria - Ecología Política

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Sin empresas ni

Sin empresas ni gobiernos. El Forum Social Mundial de 2004 SAMATA (2003), Surviving a mine field. A landmark Supreme Court judgement restoring the rights of tribals. Hyderabad, enero. SANGVAI, Sanjay (2002), The River and Life. People’s struggle in the Narmada Valley, Earthcare Books, Mumbai y Kolkata, segunda edición. SHARMA, Mukul (2001), Landscapes and Lives. Environmental Dispatches on Rural India, Oxford U.P., New Delhi. SILLIMAN, J. y Y. KING eds. (1999), Dangerous intersections: Feminist 34 27 - 2004 La revista Ecología cología P PPolítica P olítica en América Latina Números actuales y atrasados disponibles en COLOMBIA Siglo del Hombre Avda. 32, Nº 25-46/50 Tels. 337 94 60 - 344 00 42 - Fax 337 76 65 Santa Fé de Bogotá edicionsiglo@007mundo.com ECUADOR Libri Mundi Juan León Mera, 851 - P.O. Box 17-01 Tel. 52 16 06 -3029 Quito librimu@librimundi.com.ec GUATEMALA Sophos Avenida La Reforma 13-89, Zona 10 El Portal - Local 1 Tels. 332 32 42 - *331 63 11 - *334 67 97 Fax 334 68 01 - Guatemala sophos@gold.guate.net 27-1.p65 34 08/07/04, 18:23 perspectives on population, environment and development, South End Press, Cambridge MA. VISVANATHAN, S. (1997), A Carnival for Science: Essays on science, technology and development, Oxford U.P., Delhi. VISVANATHAN, S. (1999), «Environmental pollution in Delhi», Carnegie Council Project on Environmental Values, Nueva York. VIVEKANANDAN, V. y J. KURIEN (1998), «Aquaculture. Where greed overrides need», The Hindu Survey of the Environment, Chennai. MÉXICO Editorial Juventud SA de CV Herodoto, Nº 42 - Tel. 203 97 49 Colonia Anzures 11590 México, D. F. juventud.mex@ghmmexico.com PUERTO RICO Merino y Sánchez Avda. Las Palmas 1.108, Pda 18 Tel. 723 78 27 03938-0024 San Juan merinoysanchez@excite.com VENEZUELA Euroamericana de ediciones Avda. Francisco Solano Edif. Lourdes, piso 4, ofic. 11 - Sabana Grande Tels. 761 22 89 - 763 02 63 Fax 762 63 58 - Aptdo. de Correos 76296 1070 Caracas - Venezuela warpediciones@cantere.net.

FORO SOCIAL MUNDIAL: MOVIMIENTO DE MOVIMIENTOS - Y AHORA ÁFRICA Otra África es posible, otro mundo es posible Edmundo Sepa Bonaba* Uno de los aspectos que más me llamaron la atención cuando nació el movimiento altermundialista, fue constatar que en la difusión de la campaña otro mundo es posible, apenas se hacía referencia a África. Pasé mucho tiempo preguntándome el porqué de esta falta de mención y referencias explícitas al continente africano, lo que me llevó acto seguido, a la búsqueda de una explicación convincente respecto a un hecho que para mí era especial motivo de preocupación. Pronto encontré una primera respuesta, que no era otra sino la reducidísima presencia africana en el primer Foro Social Mundial de Porto Alegre (Brasil) —año 2000— que no pasaba de quince personas, poquísimas, en comparación con el alud de representantes procedentes de otros continentes. Pero estas quince personas supieron captar en toda su dimensión la consigna y el mensaje esperanzador que, para los damnées de la terre, 1 entre los cuales aparecían los pueblos africanos en lugar muy destacado, podía suponer como arma de lucha y recuperación de su autoestima. Así que haciéndola suya, decidieron erigirse en sus portadores y adoptarlo como instrumento de movilización y sensibilización contra la desesperación, la resignación, la impotencia y por la recuperación de la dignidad de los pueblos marginados, para transmitirlo al resto de africanas y de africanos que, aún deseándolo, ni siquiera habían adquirido conocimiento de su existencia. * Edmundo Sepa Bonaba es sociólogo y presidente de ETANE. 1 Expresión acuñada por Frank Fanon en los años sesenta. 2 Empresaria, ex ministra de Cultura y Turismo de Malí. 27-4.p65 35 08/07/04, 18:23 José Bové, Aminata Dramane Traoré, Taoufik Ben Abadía, participantes en el Foro Social Aficano. Con esta premisa y, siempre animados por Aminata Dramane Traoré, 2 convocaron un primer encuentro entre los días 5 y 9 de enero de 2001 en Bamako con la finalidad de constituir el Foro Social Africano (FSA). De este modo, el Foro Social Mundial se hacía presente también en el continente africano, por lo que, la consigna o el mensaje no podían ser otros: «Otro mundo es posible. Otra África es posible». Mis esfuerzos de búsqueda de información respecto a la poca presencia africana en el Foro Social Mundial encontraron sus primeros frutos, gracias a las nuevas tecnologías de la información, que me permitieron contactar, sin apenas dificultades, con la señora Dramane Traoré, hacia mediados del año 2001, es decir, poco después de celebrado el primer Foro Social Africano y el segundo FSM, que es tanto como decir que con el Foro Social Africano, dada su condición de alma mater del mismo —nunca mejor dicho— y seis meses antes de la celebración de segundo FSA. Le manifesté mi deseo de colaborar y participar en la puesta en marcha de esta nueva experiencia panafricanista, solicitando intervenir en la segunda edición del FSA, con una reflexión sobre el papel que podría desempeñar la diáspora africana en la misma; pues considero que no debería faltar en la construc- 27 - 2004 35

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