DIGITAL FIDES DEL 18 AL 24 DE FEBRERO DE 2024

AÑO 68 Nº 3494 DEL 18 AL 24 DE FEBRERO DE 2024
TEGUCIGALPA, HONDURAS
WWW.SUYAPAMEDIOS.HN
EN CUARESMA, DISFRUTE LA SEÑAL
EN VIVO DE RADIO Y TELEVISIÓN
WWW.SUYAPAMEDIOS.HN
CUARESMA:
EL DESIERTO
QUE NOS
GUÍA A LA
LIBERTAD
Esta premisa ha sido resaltada por el Papa Francisco
en su mensaje de inicio de este tiempo fuerte, en
donde también nos invita salir de la esclavitud del
pecado que nos consume en el diario vivir.
Págs. 4 y 5
HOMILÍA
“JESÚS ES ASÍ,
PRESENTADO COMO
SEÑOR DE UN MUNDO
EN PAZ”
PÁG. 2
IGLESIA
CADA ESTACIÓN DEL
VÍA CRUCIS NOS ACERCA
AL DOLOR DE JESÚS
Y DEL PRÓJIMO
CHOLUTECA
EMOTIVO RESPALDO
A LA OBRA LITERARIA
“JOEL IVÁN: BUSCANDO
A DIOS”
PÁG. 9 PÁG. 38
SAN PEDRO SULA
LA PARROQUIA
LA RESURRECCIÓN
DEL SEÑOR RECIBE
A SU NUEVO PÁRROCO
PÁG. 36
JUTICALPA
EL PADRE CARLOS
MANUEL CARDONA
EVANGELIZA EN LOS
CENTROS DE ESTUDIO
PÁG. 30
CUARESMA 2024: “CAMINO DE ORACIÓN HACIA LA CONVERSIÓN”

2 LAHOMILÍADOMINICAL
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
En el ‘desierto’ de
las tentaciones,
combatamos y en ‘la
Galilea’ de la vida diaria,
busquemos a Jesús
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
Mc 1, 12 15
Del desierto a Galilea
En el Evangelio
de este primer
domingo de
Cuaresma,
Marcos nos
dice que Jesús, una vez
arrestado Juan el Bautista,
fue a Galilea. Con lo cual,
no solo creció en Nazaret,
sino que -después de ser
tentado en el desierto- elige
esta misma región para
iniciar allí su vida pública y
hacer el primer anuncio de
su predicación. En Galilea se
da el primer encuentro con
los discípulos, y allí, volverá
a encontrarse con ellos tras
la resurrección. Toda una pedagogía
del encuentro fundante
que supone también
un reinicio. De una nueva
oportunidad nos habla el
relato de Noé, en la lectura
del Génesis, que incluso se
puede leer también en clave
de “nueva creación”, la cual
tiene lugar, como la primera,
tras el caos de las aguas. La
Cuaresma, que vuelve cada
año para disponernos al Triduo
Pascual, es claramente
una nueva oportunidad, o si
quieren, una renovación de
la Alianza -nueva y eterna- de
Cristo con su Iglesia. Aquel
que siendo justo murió por
nosotros injustos pecadores
(1Pe 3,18), quiere renovar su
Alianza, no en virtud de
nuestros méritos -que no los
hay- sino en virtud de su amor
misericordioso -que sobreabunda-.
Aquella lejana alianza
de Dios con Noé y el pequeño
grupo que le acompañaba, ya
anunciaban ésta. Y valga este
dato para hacernos pensar a
nosotros, que tal vez somos
pocos, como pocos fueron los
que se sobrevivieron al diluvio,
que la fuerza renovadora
del mundo no radica tanto en
“Jesús es así, presentado
como Señor de un
mundo en paz”
nosotros, sino en la fidelidad
de Dios a su promesa. Jesús
venció en el combate durante
cuarenta días, “mientras vivía
entre los animales salvajes
y los ángeles lo servían”,
recordando el primer Adán
que convivió con los animales
del jardín. Jesús es así,
presentado como Señor de
un mundo en paz. La Cuaresma,
que hemos iniciado,
nos invita a volver con Cristo
a la armonía primera entre
el ser humano y su entorno,
conforme a la nueva
creación que aguardamos.
Conscientes de que dicha
concordia ha sido rota por el
pecado, la Iglesia nos ofrece
en este tiempo los medios
para vaciarnos de nosotros
mismos y estar dispuestos
a convertirnos y creer en
el Evangelio. Esos medios,
recordemos son el ayuno, la
oración y la limosna. No busquemos
otros instrumentos
mientras no hayamos usado
éstos, porque en estas tres
“armas santas” radica nuestra
victoria contra las tentaciones.
Volvemos con perseverancia
a la Cuaresma llenos
de ilusión, sabiendo que la
necesitamos para disponernos
a un Reino que está cerca
y una plenitud cumplida.
No nos dejemos llevar por la
rutina o el desánimo. En el
“desierto” de las tentaciones,
combatamos y en “la Galilea”
de la vida diaria, busquemos
a Jesús. Él nos llama a convertirnos
y creer en la Buena
Noticia. La Cuaresma es de
alguna manera “desierto” de
purificación y “Galilea” de
renovación. Tiempo propicio
para, rechazados los ídolos,
optar por el Reino y creer en
Jesucristo.
“La Cuaresma, que hemos iniciado, nos invita a
volver con Cristo a la armonía primera entre el ser
humano y su entorno”

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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4 TEMADELASEMANA
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Caminar I Durante estos 40 días, se propone una serie de propósitos, pero todos están encaminados a llevarnos a un cambio de vida.
El Desierto
Cuaresmal
¿Cómo nos
ayuda a
convertirnos?
Este tiempo nos ayuda a
acercarnos a Dios, a crecer
espiritualmente y a vivir de
acuerdo con los valores del
Evangelio
Lucía Medina | www.suyapamedios.hn
La Cuaresma es
un tiempo litúrgico
en el que la
Iglesia Católica
conmemora los
40 días en los que nuestro
Señor Jesucristo se retiró al
desierto y fue tentado. Este
período de reflexión y penitencia
nos prepara para la celebración
de la Semana Santa, que
conmemora la pasión, muerte
y resurrección de Jesucristo.
Según el Padre Tony Salinas,
Párroco de la comunidad San
Juan Bautista en Ojojona, el
desierto cuaresmal nos brinda
la oportunidad de escuchar la
voz de Dios que habla, mientras
el silencio envolvente toca el interior
de cada uno de nosotros.
Además, el Presbítero añade
que el “caminar por esta tierra
árida, representa la situación
límite en la que un hombre se
encuentra, donde se aprende a
depender únicamente de Dios
debido a la carencia de todo.
Por lo tanto, este debe de ser
provocado en nuestra vida; nos
invita a liberarnos de apetitos
“Dios no se cansa
de nosotros.
Acojamos la
Cuaresma
como el tiempo
fuerte en el que
su Palabra se
dirige de nuevo a
nosotros”
Francisco
Papa
desordenados y ambiciones
mundanas, para aprender a
vivir únicamente de Dios”.
Objetivo La Cuaresma nos
conduce a un viaje simbólico
al desierto, similar al que Jesús
emprendió guiado por el Espíritu
Santo durante cuarenta
días. En este árido y solitario
lugar, enfrentamos nuestras
propias soledades y vacíos,
reflejados en la incertidumbre
y las dudas que a menudo nos
acechan en la vida. En esos
momentos de fragilidad, sin
la fortaleza que nos brinda la
fe, podemos caer presa del
odio, el rencor, la avaricia o
las ataduras que nos separan
de nosotros mismos y de la
enseñanza de Jesús.
Sin embargo, es precisamente
en esta soledad y sequedad
del desierto donde encontramos
la oportunidad de reconocer
nuestras debilidades y
comenzar a transformarlas. A
través de la oración, la quietud
y el silencio, nos abrimos a
encontrarnos con el Salvador
y a recibir la fuerza necesaria
para resistir las tentaciones
que enfrentamos en nuestra
vida cotidiana.
Francisco Meléndez, miembro
de la de la Hermandad del Cristo
de la Misericordia, expresa
que la experiencia del desierto
nos invita a hacer una pausa,

TEMADELASEMANA
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
OPINIONES
P. Tony Salinas
Párroco San Juan
Bautista Ojojona
• “El desierto representa
la situación límite en la
que un hombre se encuentra,
donde se aprende a
depender únicamente de
Dios debido a la carencia
de todo”.
Patricia Banegas
Feligrés
a respirar profundamente y
a reconocer cuánto necesitamos
a Dios en nuestras vidas.
“Nos desafía a dejar de lado
las seducciones del mundo
material, como el poder y el
deseo de acumular riquezas, y
a abrazar la sencillez y la verdad
que nos ofrece Dios. Es en
este momento de reflexión y
penitencia que podemos abrir
nuestros corazones a la luz
divina, permitiendo que Dios
hable y nos guíe por el camino
de la salvación”, dijo.
La Cuaresma, entonces, se
convierte en un tiempo de
renovación y redescubrimiento
de nuestra fe y nuestra
relación con Dios. Nos insta a
dejar de lado las distracciones
del mundo y a concentrarnos
en lo esencial, aceptando la
Palabra de Dios en nuestros
corazones y encaminándonos
hacia la verdadera salvación.
Es un período de purificación
interior que nos prepara para la
celebración de la resurrección
de Cristo en la Semana Santa.
“Dios no se cansa de nosotros”
afirma el Papa Francisco en el
mensaje para esta Cuaresma.
“Acojamos la Cuaresma como
el tiempo fuerte en el que su
Palabra se dirige de nuevo a
nosotros: «Yo soy el Señor, tu
Dios, que te hice salir de Egipto,
de un lugar de esclavitud»
(Ex 20, 2).
Es tiempo de conversión, tiempo
de libertad. Jesús mismo,
como recordamos cada año
en el primer Domingo de Cuaresma,
fue conducido por el
Espíritu al desierto para ser
probado en su libertad. Durante
cuarenta días estará ante
nosotros y con nosotros: es el
Hijo encarnado. A diferencia
del Faraón, Dios no quiere súbditos,
sino hijos. “El desierto
es el espacio en el que nuestra
libertad puede madurar en una
decisión personal de no volver
a caer en la esclavitud. En Cuaresma,
encontramos nuevos
criterios de juicio y una comunidad
con la cual emprender
un camino que nunca antes
habíamos recorrido”, afirma
en Santo Padre.
1
ORACIÓN
En Cuaresma se nos anima
a fortalecer nuestra vida de
oración, dedicando tiempo
diario para hablar con Dios,
reflexionar sobre su Palabra
y escuchar su voz en el
silencio del corazón.
2
LIMOSNA
Implica desprenderse
generosamente para
compartir con quienes lo
necesitan, tanto material
como espiritualmente.
3
AYUNO
Práctica ascética implica
abstenerse de ciertos
alimentos o actividades
como una forma de sacrificio
y penitencia.
PUEDE DURAR
MÁS DE 40 DÍAS
Aunque la Cuaresma
tradicionalmente
tiene una duración de
40 días, este periodo,
puede variar en
algunas tradiciones
cristianas. Por ejemplo,
la Iglesia Ortodoxa
Oriental observa una
Cuaresma de 40 días,
mientras que algunas
otras denominaciones
cristianas cuentan los
domingos dentro de
este tiempo, lo que
da como resultado un
total de 46 días.
• “Al ser el desierto un lugar
de silencio, de soledad, de
incertidumbre, de luchas
, se convierte en el espacio
idóneo para escuchar la
voz de Dios, para sumergirnos
en El, para escudriñar
nuestro interior”.
Francisco Meléndez
Miembro Hermandad
Cristo de la Misericordia
• “La experiencia del
desierto nos invita a hacer
una pausa, a respirar profundamente
y a reconocer
cuánto necesitamos a Dios
en nuestras vidas”.

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
IGLESIA
VIVA
ARQUIDIÓCESIS DE TEGUCIGALPA
ARQUIDIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA
COMAYAGUA
CHOLUTECA
DANLÍ
SANTA ROSA DE COPÁN
TRUJILLO
LA CEIBA
JUTICALPA
YORO
GRACIAS
CLAVES
Familia I En esta Cuaresma, es importante mantener la paz y unidad en la familia y, para lograr el perdón y
perdonar, estas juegan un papel fundamental.
El perdón y perdonar: acciones claves
para vivir la Cuaresma
En este tiempo estamos llamados a buscar la reconciliación, la cual
se logra si se ponen en práctica estas palabras en el diario vivir
Marco Cálix |
www.suyapamedios.hn
Nos hemos adentrado
en un tiempo
en el que caminamos
rumbo
a la Pascua. Son
40 días que debemos transitar
para llegar a reflexionar la Pasión,
Muerte y Resurrección de
Jesús, pero para alcanzar a entender
el verdadero significado
de La Cuaresma, hay que lograr
ejercitar dos acciones concretas:
pedir perdón y saber perdonar.
Reflexionar El Padre Ricardo
Sevilla Chiang, Párroco de la comunidad
San José Obrero, nos
explica que “El pecado nos lleva a
perder la relación con Dios y con
el prójimo, pero para entender
esto, debemos comprender qué
es la misericordia del Padre Celestial,
la cual podemos encontrar
si somos capaces de perdonar”.
Al igual, el Presbítero detalló
que pedir “perdón o absolver,
va a depender de las destrezas
que hemos adquirido en el re-
Perdonar I Implica eliminar todos los sentimientos y
pensamientos negativos hacia la otra persona.
corrido de nuestra existencia y
que dependerá de la acción que
hagamos para poder cumplir esas
palabras, las que en esta realidad
que vivimos hoy en día, hace falta
ponerlas en práctica”.
Tranquilidad Para Dunia Molina,
predicadora católica, lograr
fortalecer el perdón es indispen-
sable en este tiempo. “Debemos
recordar que si Jesús perdonó
nuestros pecados, ¿quiénes somos
nosotros para no perdonar?
Debemos practicar la misericordia
y la reconciliación, que no es fácil
lograrlo, pero se puede”. Molina
añade que “estamos rodeados de
tanta negatividad, pero la clave
para vencer estos problemas”.
“Perdón o
absolver, va a
depender de las
destrezas que
hemos adquirido
en el recorrido
de nuestra
existencia y que
dependerá de
la acción que
hagamos para
poder cumplir
esas palabras”
P. Ricardo Sevilla
Consejero Matrimonial
1
Perdón
Es la voluntad
sincera y amorosa de
eliminar respuestas
destructivas, causadas por
pensamientos y sentimientos
negativos hacia quienes
han cometido una ofensa o
un mal acto en contra nuestra,
renunciando ante todo,
al deseo de venganza.
2
Perdonar
Significa apaciguar la
ira interior que queda
tras el daño recibido.
Eliminar la sed de venganza,
de dolor ajeno, supone restablecer
el equilibrio emocional.
Perdonar es aceptar una
disculpa y no guardar rencores
que, a la larga, terminan
afectado el alma.
3
Reflexionar
Para perdonar, hay
que descubrir porque
debemos poner en
práctica esas palabras y reflexionar
para entender que,
si queremos tener paz y vivir
este tiempo, es necesario saber
que siente nuestro corazón
y si estamos dispuestos
a seguir a Jesús, pero limpios
de resentimiento.

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IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Cada estación del Vía Crucis nos
acerca al dolor de Jesús y del prójimo
El camino de la Cruz del Señor, es tan cercano y adherible a las realidades actuales
Óscar Josué Cerrato |
www.suyapamedios.hn
Llegada la Cuaresma,
la Iglesia
Católica propone
diversos signos
y gestos que son
parte de la riqueza de la Religiosidad
Popular, prácticas que
convocan a un gran número de
feligreses. Una de estas manifestaciones
es el Santo Vía Crucis,
dando como reto a cada comunidad
que no se convierta
en una lectura vacía o vana y
pase a ser una vivencia de fe
personalizada.
Experiencia Rezar las estaciones
del Camino de la Cruz
que Jesús sufrió en el suplicio
para redimirnos, nos introduce
a una experiencia de fe muy
intensa y aunque es parte de
la historia, cada paso puede
mantenerse muy actual. Para
el Padre Eduin Narciso Figueroa,
Vicario de la Basílica de
Suyapa, afirma que “El recorrido
que emprendemos en
la Cuaresma, es un camino de
Vía Crucis, es meditativo en el
misterio de salvación de Cristo
en la cruz”. Esta práctica penitencial,
asevera el Presbítero
Figueroa, “es una oportunidad
para meditar en la Virgen María
porque siempre está al lado de
su hijo al pie de la cruz”. Lo vivido
por Jesús en el patíbulo de
la Cruz y el proceso previo, es
muy similar a los sufrimientos
que a diario, familias, comunidades
o personas en Honduras
atraviesan, encomendando
sus vidas al Señor para que los
redima.
Modelo El Santo Vía Crucis,
se convierte, no solo en Cuaresma,
en un claro ejemplo de
cómo tender la mano al que
cae, saber acompañar hasta el
final en la complejidad, sobrellevar
la cruz de cada día, confiar
en el Señor, etc.; podríamos
enumerar cientos de formas
de cómo trasladar lo que se
medita en el rezo penitencial
a la vida diaria, lo que si es
cierto, es que es necesaria una
aplicación de estos momentos
meditativos para humanizar el
dolor, la alegría, la empatía.
Efecto | Ya sea de manera personal o comunitaria, el Santo Vía Crucis debe producir un impulso para ayudar a los
que más sufren.
1
Reconocer
El Camino de la Cruz
atravesado por el
Señor Jesús para
salvarnos, sirve para cada
cristiano, a comprender el
valor de cada momento que
tuvo que atravesar Jesús
para obtener la redención del
mundo entero.
2
Acercar
El apego de cada
estación penitencial
del Santo Vía Crucis
a las situaciones personales
que vive la humanidad, es la
mejor manera de acercar el
calvario vivido por Jesús a
cada ser humano y partiendo
de eso, observar de manera
más clara estas realidades.
3
Aplicar
Los tres pilares de
la Cuaresma son: el
Ayuno, la Limosna y la
Oración, estas prácticas también
pueden motivar a que
meditando en el camino doloroso
de Jesús hasta el Gólgota,
se renueve la búsqueda de
cumplir estas tres peticiones
que hace la Iglesia.
4
Reflexión
Como en cada
Cuaresma, el rezo
del Santo Vía Crucis
se hará con fuerza en las
comunidades, por lo que lo
primordial para cada católico,
es asistir, rezar con fervor
y de esta meditación, emitir
un compromiso serio que
cree empatía, solidaridad y
caridad.

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024

IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
CLAVES
Camino | En este tiempo de Cuaresma, debemos caminar con nuestra mirada fija en la cruz, para abrazar el
llamado del Señor y centrarnos en la resurrección.
Cuaresma: Un llamado a vivir
lo esencial de la fe
En este tiempo
de preparación
para la Pascua,
la Iglesia
nos invita a
prepararnos
a través del
ayuno, la
limosna y la
oración
Eddy Romero |
www.suyapamedios.hn
En un mundo acelerado
por la modernidad,
con
innovaciones
tecnológicas que
nos alejan de la comunidad. La
Cuaresma, es un tiempo propicio
para volver a Dios, para vivir la
conversión. Es por ello, que debemos
evitar todo aquello que
nos pueda distraer del sentido
de este tiempo de gracia.
Distracciones La Cuaresma nos
invita sobre todo a detenernos,
a tomar distancia de las preocupaciones
diarias y dedicar un
tiempo a la reflexión y la oración.
Monseñor Guido Charbonneau,
Obispo Emérito de Choluteca,
ilumina este sentido, al hablar
de las pausas necesarias. “El Papa
1
PEDRO 5,8 Es la cita
bíblica que nos dice “El
diablo como león rugiente
ronda buscando a quien
devorar, resistan firmes en
la fe”.
nos da una pauta en su mensaje
para la Cuaresma. Hay que detenerse,
hacer una pausa para
escuchar a Dios, para escuchar
su palabra”, señaló, Monseñor
y al mismo tiempo invita a que,
durante el día, “siempre dejemos
tiempo para el Señor”.
Perseverar | A pesar de que pueden darse muchas distracciones, los expertos coinciden en
que debemos vivir la fidelidad, “Permanecer” dice San Juan en el Evangelio.
Silencio El Padre Gerardo Vallecillo,
Párroco de la comunidad
Madre Dolorosa en esta capital,
añade que otro de los principales
desafíos en este tiempo, es la
ausencia de silencio. “Es importante
procurar un tiempo para
que Dios le hable a mi corazón,
para que Dios pueda decirme
cuál es su voluntad en mi vida,
porque a veces nos esforzamos,
nos cansamos y no estamos haciendo
la voluntad de Dios, así
que nos estamos esforzando en
vano”, dijo.
El presbítero ahondó en esto y
destacó que, “las personas que
no preparan adecuadamente la
Cuaresma pasan en Cuaresma
todo el año”. Recalcó que, es un
tiempo para orar, para practicar
la caridad y es un tiempo para
hacer sacrificios. Todo esto nos
prepara para vivir dignamente
la Pascua.
Ángel Castro, seminarista Arquidiócesis
de Tegucigalpa explica
que, este tiempo amerita ser
un tiempo apropiado para purificarse
de las faltas y no solo
eso sino también enmendarlas;
este sin duda es un tiempo para
crecer, es decir, para caminar y
acompañar a Jesús cargando su
cruz hacia el calvario. “Existen
muchas cosas en este mundo
que parecen bellas; y nos deslumbran
la visión, los placeres
de la carne, el orgullo, egoísmo,
el trabajo, las redes sociales, etc.
Cosas que nos entusiasman pero
que solo existen por un breve
momento y nos hacen quitar la
mirada de la cruz, esa cruz que
nos lleva al encuentro de Jesús
resucitado”, dijo.
1
Crecimiento
Para un verdadero
cristiano católico, este
tiempo tiene que ser
de crecimiento espiritual
de manera personal y
comunitaria. Dentro de una
sociedad con un estilo de
vida tan acelerado, el ayuno,
la oración y la limosna, tal
como los presenta Jesús en
su predicación (Mateo 6,
1-18), son las condiciones
y la expresión para una
verdadera conversión.
2Prepararse
En este tiempo de
Cuaresma, acoger
y vivir la verdad
que se manifestó en Cristo
significa ante todo dejarse
alcanzar por su Palabra. La
oración y la penitencia, que
se realiza cotidianamente
y sin necesidad de grandes
sacrificios; y la caridad, que
es necesaria para llegar a la
Pascua santificados.
3
Conversión
La Cuaresma es un
tiempo de conversión,
un tiempo para
cambiar nuestros caminos.
Cuando nos volvemos al
Señor de todo corazón,
adquirimos la capacidad y la
mentalidad para buscar todas
las cosas buenas que Dios
quiere darnos cada día.

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024

L’OSSERVATORE ROMANO
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
Non praevalebunt
Edición para Honduras Ciudad del Vaticano
18 de febrero de 2024
Quitarnos los
re v e s t i m i e n t o s
mundanos y
volver al corazón
El Papa dio la homilía del miércoles de ceniza
Canonización de la primera santa argentina
El Papa canoniza en la basílica vaticana a María
Antonia de San José de Paz y Figueroa
Mama Antula, caminante del
Espíritu y modelo de audacia
ap ostólica
PÁGINAS 4-5

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024

página 2 L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 18 de febrero de 2024
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Mensaje para la 10ª Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Pe r s o n a s
Los que permanecen inertes son cómplices
«Caminando por la dignidad: escuchar, soñar,
actuar»: Este es el tema del mensaje del
Papa Francisco con motivo de la X Jornada
Mundial de Oración y Reflexión contra la
Trata de Personas, que celebró el jueves 8 de
febrero, la memoria de Santa Josefina Bakhita.
Caminando por la dignidad:
escuchar, soñar, actuar
Queridas hermanas y queridos
hermanos:
Hoy, en la memoria litúrgica de santa
Josefina Bakhita, se celebra la décima
Jornada mundial de oración y
reflexión contra la trata de personas.
De todo corazón me uno a ustedes,
en particular a los jóvenes, que en
todo el mundo se están esforzando
por combatir este drama de proporciones
globales.
Juntos caminamos tras los pasos de
santa Bakhita, aquella religiosa sudanesa
que en su infancia fue vendida
como esclava y fue víctima de trata.
Recordamos la injusticia de padeció,
su sufrimiento, pero también
su fortaleza y su camino de liberación
y de renacimiento a una vida
nueva. Santa Bakhita nos anima a
abrir los ojos y los oídos, para ver a
los que permanecen invisibles y escuchar
a los que no tienen voz; para
reconocer la dignidad de cada uno y
para actuar contra la trata y contra
toda forma de explotación.
La trata es a menudo invisible. Los
medios de comunicación, gracias
también a reporteros valientes, arrojan
luz sobre las esclavitudes de
nuestro tiempo, pero la cultura de la
indiferencia nos anestesia. Ayudémonos
recíprocamente a reaccionar,
a abrir nuestras vidas y nuestros corazones
a tantas hermanas y tantos
hermanos que son tratados como esclavos.
Nunca es demasiado tarde
para decidirse a hacerlo.
Gracias a Dios son numerosos los jóvenes
que participan en los trabajos
de esta Jornada mundial. Su impulso
nos indica el camino, nos dice que
contra la trata debemos escuchar, soñar
y actuar.
Es fundamental tener la capacidad
de escuchar a quien sufre. Pienso en
las víctimas de los conflictos y de las
guerras, en cuantos han sufrido los
efectos del cambio climático, en las
multitudes de migrantes forzosos y
en quienes son objeto de explotación
sexual o laboral, de forma particular,
las mujeres y las niñas. Escuchemos
su llamada de auxilio, dejémonos
interpelar por sus historias; y
juntos con las víctimas y con los jóvenes
volvamos a soñar con un mundo
en el que las personas puedan vivir
con libertad y dignidad.
Y después, hermanas y hermanos,
con la fuerza del Espíritu de Jesucristo
debemos convertir este sueño
en realidad, mediante acciones concretas
que combatan la trata. Comprometámonos
a rezar y actuar por
esta causa de la dignidad: rezar y actuar
tanto personalmente como en
las familias, en las comunidades parroquiales
y religiosas, en las asociaciones
y en los movimientos eclesiales,
así como en los distintos ámbitos
sociales y políticos.
Sepamos que es posible combatir la
trata, pero es necesario llegar a la
raíz del fenómeno, erradicando las
causas. Los animo por tanto a responder
a esta llamada a la transformación
en recuerdo de santa Josefina
Bakhita, símbolo de aquellos
que, reducidos desgraciadamente a
la condición de esclavos, pueden
aún reconquistar la libertad. Es una
llamada a no quedarnos paralizados,
a movilizar todos nuestros recursos
en la lucha contra la trata y por la
restitución de la plena dignidad a
quienes han sido sus víctimas. Si cerramos
nuestros ojos y oídos, si permanecemos
inertes, seremos cómplices.
Agradezco de corazón y bendigo a
quienes trabajan por esta Jornada, y
bendigo a todos aquellos que quieren
comprometerse contra la trata y
contra toda forma de explotación
para poder construir un mundo de
fraternidad y de paz.
Roma, San Juan de Letrán, 8 de
febrero de 2024, memoria de santa
Josefina Bakhita.
FRANCISCO
L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
Ciudad del Vaticano
redazione.spagnola.or@sp c.va
w w w. o s s e r v a t o re ro m a n o .v a
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ANDREA TORNIELLI
director editorial
ANDREA MONDA
d i re c t o r
Silvina Pérez
jefe de la edición
Redacción
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024

domingo 18 de febrero de 2024 L’OSSERVATORE ROMANO
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Francisco a la plenaria del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
Formación litúrgica para ayudar a las personas
a redescubrir el sentido de la celebración
17
La formación litúrgica “no se trata de una
especialización para pocos expertos, sino de
una disposición interior de todo el pueblo de
Dios”, al que hay que ayudar a “re d e s c u -
brir y profundizar el sentido de celebrar hoy
el misterio de la salvación”. Lo dijo el Papa
Francisco en su discurso a los participantes
en la asamblea plenaria del Dicasterio para
el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos,
durante la audiencia celebrada
la mañana del 8 de febrero, en la Sala Clementina.
¡Queridos hermanos y hermanas!
Me encuentro con ustedes en ocasión
de su Asamblea Plenaria. Saludo
el cardenal prefecto y todos ustedes,
miembros, consultores y colaboradores
del Dicasterio para el
Culto Divino y la Disciplinas de los
Sacramentos.
Sesenta años después de la promulgación
de la Sacrosanctum Concilium,
no dejan de entusiasmar las palabras
que leemos en su Proemio, con
las cuales los Padres declaraban la
finalidad del Concilio. Son objetivos
que describen una precisa voluntad
de reforma de la Iglesia en
sus dimensiones fundamentales:
acrecer cada día más, la vida cristiana
de los fieles; adaptar mejor a las
necesidades de nuestro tiempo las
instituciones sujetas a cambios; favorecer
lo que puede contribuir a la
unión de todos los creyentes en
Cristo; revigorizar lo que sirve para
llamar a todos al seno de la Iglesia
(cfr. SC, 1). Se trata de un trabajo de
renovamiento espiritual, pastoral,
ecuménico y misionero. Y para poder
conseguirlo, los Padres conciliares
sabían bien por dónde empezar,
sabían «que le corresponde de un
modo particular proveer a la reforma
y al fomento de la Liturgia.»
(ibid.). Es como decir: sin reforma litúrgica
no hay reforma de la Iglesia.
Sólo podemos hacer tal afirmación
si entendemos que es la liturgia en
sentido teológico, así como resumen
admirablemente los primeros números
de la Constitución. Una Iglesia
que no siente la pasión por el crecimiento
espiritual, que no intenta
hablar de manera comprensible a
los hombres y mujeres de su tiempo,
que no se aflige por la división
entre los cristianos, que no estremece
por el afán de anunciar a Cristo a
las naciones, es una Iglesia enferma,
y estos son los síntomas.
Toda reforma de la Iglesia es siempre
una cuestión de fidelidad esponsal:
la Iglesia Esposa será siempre
más bella cuanto más ame a
Cristo Esposo, hasta el punto de
pertenecerle totalmente, hasta la
plena conformación con Él. Y sobre
esto, una cosa digo acerca de los
ministerios de la mujer. La Iglesia
es mujer y la Iglesia es madre y la
Iglesia es la figura de María y la
Iglesia-mujer, la figura de María, es
más que Pedro, o sea, es algo más.
No se puede reducir todo a la ministerialidad.
La mujer en sí misma
tiene un símbolo muy grande en la
Iglesia como mujer, sin reducirla a
la ministerialidad. Por eso he dicho
que toda reforma de la Iglesia es
siempre una cuestión de fidelidad
esponsal, porque es mujer. Los Padres
conciliares sabían que debían
poner la liturgia en el centro, porque
es el lugar por excelencia del
encuentro con Cristo vivo. El Espíritu
Santo, que es la preciosa dote
que el Esposo mismo, con su cruz,
proporcionó a la Esposa, hace posible
esa actuosa participatio que anima
y renueva continuamente la vida
bautismal.
La finalidad de la reforma litúrgica -
en el marco más amplio de la renovación
de la Iglesia- es precisamente
«favorecer la formación de los fieles
y promover una acción pastoral que
tenga como culmen y fuente la sagrada
Liturgia. (Istr. Inter oecumenici,
26 de septiembre de 1964, 5).
Para que todo esto pueda suceder
es, entonces, necesaria la formación
litúrgica, es decir a la liturgia y desde
la liturgia, sobre la cual están reflexionando
en estos días. No se trata
de una especialización para pocos
expertos, sino de una disposición
interior de todo el pueblo de
Dios. Eso naturalmente non excluye
que haya una prioridad en la formación
de aquellos que, en virtud del
sacramento de la Orden, están llamados
a ser mistagogos, es decir a
llevar de la mano y acompañar los
fieles en el conocimiento de los santos
misterios. Los animo a proseguir
en su compromiso para que los pastores
sepan conducir el pueblo hacia
el buen pasto de la celebración
litúrgica, donde el anuncio de Cristo
muerto y resucitado se convierte
en experiencia concreta de su presencia
que transforma la vida.
En el espíritu de colaboración sinodal
entre los dicasterios – esp erada
en la Praedicate Evangelium (cfr n. 8) –
deseo que la cuestión de la formación
litúrgica de los ministros ordenados
sea tratada también con el
Dicasterio para la Cultura y la Educación,
con el Dicasterio para el
Clero y con el Dicasterio para los
Institutos de Vida Consagrada y las
Sociedades de Vida Apostólica, de
modo que cada uno ofrezca su contribución
específica. Si «la Liturgia
es la cumbre a la cual tiende la actividad
de la Iglesia y al mismo
tiempo la fuente de donde mana toda
su fuerza» (SC, 10), es preciso
que la formación de los ministros
ordenados tenga también cada vez
más una impronta litúrgico-sapiencial,
tanto en el curriculum de los
estudios teológicos como en la experiencia
de vida de los seminarios.
Por último, mientras preparamos
nuevos itinerarios de formación para
los ministros, debemos pensar al
mismo tiempo en aquellos destinados
al pueblo de Dios. Empezando
por las asambleas que se reúnen el
día del Señor y por las fiestas del
año litúrgico: éstas constituyen la
primera oportunidad concreta de
formación litúrgica. Y del mismo
modo pueden serlo otros momentos
en los que el pueblo participa más
en las celebraciones y en su preparación:
pienso en las fiestas patronales,
o en los sacramentos de la iniciación
cristiana. Preparados con
La finalidad de la reforma litúrgica -en el marco más amplio
de la renovación de la Iglesia- es precisamente «favorecer
la formación de los fieles y promover una acción pastoral
que tenga como culmen y fuente la sagrada Liturgia
cuidado pastoral, se convierten en
ocasiones propicias para que las
personas redescubran y profundicen
el sentido de celebrar hoy el misterio
de la salvación. «Vayan a prepararnos
[…] para la comida pascual»
(Lc 22,8): estas palabras de Jesús,
que inspiran sus reflexiones en estos
días, expresan el deseo del Señor de
tenernos alrededor de la mesa de su
Cuerpo y su Sangre. Son un imperativo
que nos llega como una súplica
amorosa: comprometerse en la
formación litúrgica significa responder
a esta invitación para que “p o-
damos comer la Pascua” y vivir una
existencia pascual, personal y comunitaria.
Queridos hermanos y hermanas, su
tarea es grande y hermosa: trabajar
para que el pueblo de Dios crezca
en la conciencia y en la alegría de
encontrar al Señor celebrando los
santos misterios y, al encontrarlo,
tenga vida en su nombre. Les agradezco
mucho por su compromiso, y
los bendigo de corazón. Que la
Santa Virgen los cuide. Y por favor,
no olviden rezar por mí. Gracias

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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L’OSSERVATO
Canonización de la beata María Antonia de San José de Paz y Figueroa,
El Papa canoniza en la basílica vaticana a M
Mama Antula, caminante del Espír
“Miedo, prejuicios y falsa religiosidad”: son
los “tres ‘lepras del alma’ que hacen sufrir a
una persona débil descartándola como un
desecho”. El Papa los señaló durante la misa
de canonización de la beata María Antonia
de San José de Paz y Figueroa, primera
santa argentina, conocida como Mama Antula.
El Pontefice celebró el rito el 11 de febrero,
VI Domingo del Tiempo Ordinario, en
la Basílica de San Pedro, pronunciando la
homilía que publicamos a continuación.
La primera lectura (cf. Lv 13,1-2.44-
46) y el Evangelio (cf. Mc 1,40-45)
hablan de la lepra: una enfermedad
que conlleva la progresiva destrucción
física de la persona y a la que,
en algunos lugares, lamentablemente,
con frecuencia se asocian todavía
actitudes de marginación. Lepra y
marginación son dos males de los
que Jesús quiere liberar al hombre
que encuentra en el Evangelio. Veamos
su situación.
Aquel leproso se ve obligado a vivir
fuera de la ciudad. Frágil a causa de
su enfermedad, en vez de ser ayudado
por sus compatriotas es abandonado
a su suerte, y se le hiere aún
más con el alejamiento y el rechazo.
¿Por qué? Ante todo, por miedo,
por el miedo a ser contagiados y terminar
como él: “¡Que no nos suceda
también a nosotros! ¡No nos arriesguemos,
permanezcamos alejados!”.
Y viene el miedo. Después, por prejuicio:
“Si tiene una enfermedad tan
horrible —era la opinión común— seguramente
es porque Dios lo está
castigando por alguna culpa que haya
cometido; y entonces, claramente,
se lo merece”. Esto es el prejuicio. Y,
finalmente, la falsa religiosidad. En
aquel tiempo, en efecto, se consideraba
que quien tocaba a un muerto
se volvía impuro, y los leprosos eran
gente a quienes la carne “se les moría
encima”. Por tanto, se pensaba que
rozarlos significaba volverse impuros
como ellos. Esta es una religiosidad
distorsionada, que crea barreras
y sepulta la piedad.
Miedo, prejuicio y falsa religiosidad,
he aquí tres causas de una gran injusticia,
tres “lepras del alma” que
hacen sufrir a una persona débil descartándola
como un desecho. Hermanos,
hermanas, no pensemos que
son sólo cosas del pasado. ¡Cuántas
personas que sufren encontramos en
las aceras de nuestras ciudades! ¡Y
cuántos miedos, prejuicios e incoherencias,
aun entre los que creen y se
profesan cristianos, continúan a herirlas
aún más! También en nuestro
tiempo hay tanta marginación, hay
barreras que derribar, “lepras” que
sanar. Pero, ¿cómo? ¿Cómo podemos
hacerlo? ¿Qué hace Jesús? Jesús
realiza dos gestos: toca y sana.
Primer gesto: tocar. Jesús, ante el
grito de ayuda de aquel hombre (cf.
v. 40), siente compasión, se detiene,
extiende la mano y lo toca (cf. v. 41),
aun sabiendo que, haciéndolo, se
convertirá a su vez en un “re c h a z a -
do”. Es más, paradójicamente, los
papeles se invertirán: el enfermo,
cuando sea sanado, podrá ir a presentarse
a los sacerdotes y ser readmitido
en la comunidad. Jesús, en
cambio, no podrá entrar más en ninguna
ciudad (cf. v. 45). El Señor habría
podido entonces evitar tocar a
aquella persona, habría sido suficiente
con “curarla a distancia”. Pero
Cristo no es así, su camino es el del
amor que se acerca al que sufre, que
entra en contacto, que toca sus heridas.
Esta es la cercanía de Dios. Jesús
es cercano, Dios es cercano.
Nuestro Dios, queridos hermanos y
hermanas, no permaneció distante
en el cielo, sino que en Jesús se hizo
hombre para tocar nuestra pobreza.
Y frente a la “lepra” más grave, la
del pecado, no dudó en morir en la
cruz, fuera de los muros de la ciudad,
repudiado como un pecador,
como un leproso, para tocar nuestra
realidad humana hasta lo más hondo.
Un santo afirmó que el Señor
“se hizo leproso por nosotros”.
Y nosotros, que amamos y seguimos
a Jesús, ¿sabemos hacer nuestro su
“to que”? No es fácil. Por eso debemos
vigilar cuando en el corazón se
asoman los instintos contrarios a su
“hacerse cercano” y a su “hacerse
don”. Por ejemplo, cuando tomamos
distancia de los demás para centrarnos
en nosotros mismos, cuando reducimos
el mundo a los recintos de
nuestro “estar bien”, cuando creemos
que el problema son siempre y
solamente los demás. En estos casos
tengamos cuidado, porque el diagnóstico
es claro: se trata de “lepra
del alma”; una enfermedad que nos
hace insensibles al amor, a la compasión,
que nos destruye por medio de
las “g a n g re n a s ” del egoísmo, del
prejuicio, de la indiferencia y de la
intolerancia. Estemos atentos, hermanos
y hermanas, también porque
sucede como en el caso de las primeras
manchitas de lepra, las que aparecen
en la piel en la fase inicial del
mal: si no se actúa de inmediato, la
infección crece y se vuelve devastadora.
Ante este riesgo, ante la posibilidad
de esta enfermedad de nuestra
alma, ¿cuál es el tratamiento?
La primera santa argentina
María Antonia de San José de Paz y Figueroa
(1730-1799), fundadora de la casa de ejercicios espirituales
en Buenos Aires -más conocida con el
nombre de Mama Antula- es desde el 11 de febrero
la primera mujer argentina en ser proclamada santa.
La canonizó el Papa Francisco, en la basílica vaticana,
presidiendo la celebración eucarística y el
rito correspondiente el día en que la Iglesia celebra
a la Bienaventurada Virgen María de Lourdes.
Tras el saludo litúrgico y el canto del Veni Creator
Spiritus, el cardenal Marcello Semeraro, prefecto
del Dicasterio para las Causas de los Santos,
acompañado por la postuladora Silvia Correale,
dirigió al Papa la Petitio y presentó brevemente la
vida de la mujer. Luego, el Pontífice, que había tomado
asiento bajo el pilar de San Longino, leyó la
fórmula de canonización, disponiendo inscribir a
Mama Antula en el registro de los santos y estableciendo
que «en toda la Iglesia sea devotamente
honrada».
En el rito estuvieron presentes muchos argentinos,
entre los que llegaron para la celebración y los residentes
en Roma. El tapiz con la imagen de su
compatriota colgaba del pilar de la Verónica.
A la oración de los fieles, se han elevado intenciones
en chino, por el pueblo santo de Dios; en español,
por el Papa Francisco y por todos los pastores
de la Iglesia: en italiano, por los jefes de las naciones;
en inglés, por cuantos trabajan por el bien del
prójimo; en francés, por los participantes en el rito.
Junto con el Pontífice concelebraron veintiún cardenales,
entre ellos Pietro Parolin, secretario de
Estado, y Giovanni Battista Re, decano del Colegio
cardenalicio, y los argentinos Leonardo Sandri,
vicedecano del Colegio cardenalicio, Víctor
Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la
Doctrina de la Fe, Ángel Sixto Rossi, arzobispo de
Córdoba, y Mario Aurelio Poli, arzobispo emérito
de Buenos Aires, y veintitrés prelados. Celebrante
en el altar de la Confesión el cardenal Semeraro.
En el momento de la consagración se le unieron el
arzobispo de Buenos Aires, Jorge Ignacio García
Cuerva, y el obispo de Santiago del Estero, Vicente
Bokalic Iglic.
El servicio de los monaguillos fue ofrecido por los
estudiantes del colegio internacional del Gesù.
Animó la liturgia el coro de la Capilla Sixtina.
Con el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa
Sede estaban los arzobispos Edgar Peña Parra,
sustituto de la Secretaría de Estado, y Paul Richard
Gallagher, secretario para las Relaciones
con los Estados y las organizaciones internacionales.
La delegación oficial argentina estaba compuesta
por el presidente de la República, Javier Gerardo
Milei, la ministra de Relaciones Exteriores, Diana
Mondino, el ministro del Interior, Guillermo Alberto
Francos, la ministra de Capital Humano,
Sandra Pettovello, y Karina Milei, hermana del
presidente y secretaria general de la Presidencia.
Entre los presentes, el gobernador de la provincia
de Santiago del Estero, tierra de origen de la nueva
santa, y la comunidad de monjas de la orden benedictina
de la abadía de Santa Escolástica -en la ciudad
argentina de Victoria, en la provincia de Buenos
Aires y en la diócesis de San Isidro- que desde
enero pasado residen en el monasterio Mater Ecclesiae
en el Vaticano. El Papa se reunió con el presidente
Milei antes de la misa, en la capilla de San
León, y luego lo saludó nuevamente al final del rito.

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RE ROMANO domingo 18 de febrero de 2024 página 5
primera santa argentina, conocida como Mama Antula
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
aría Antonia de San José de Paz y Fig u e ro a
itu y modelo de audacia apostólica
a los demás, sin miedos ni prejuicios,
libres de formas de religiosidad
anestesiante y despojadas de la carne
del hermano. Así se fortalece en nosotros
la capacidad de amar, más allá
de cualquier cálculo y conveniencia.
Entonces, como dice una bellísima
página de la Escritura (cf. Ez 37,1-14),
de aquello que parecía un valle de
huesos resecos, resurgen cuerpos vivientes
y renace un pueblo de salvados,
una comunidad de hermanos.
Pero sería engañoso pensar que este
milagro requiera formas grandiosas
y espectaculares para realizarse, porque
sucede principalmente en la caridad
escondida de cada día; esa caridad
que se vive en la familia, en el
trabajo, en la parroquia y en la escuela;
en la calle, en las oficinas y en
los negocios; esa caridad que no
busca publicidad y no tiene necesidad
de aplausos, porque al amor le
basta el amor (cf. S. Agustín, E n a r r.
in Ps. 118, 8, 3). Lo subraya hoy Jesús,
cuando ordena al hombre sanado:
«No le digas nada a nadie» (v.
44). Cercanía y discreción. Hermanos
y hermanas, Dios nos ama así, y
si nos dejamos tocar por Él, también
nosotros, con la fuerza de su Espíritu,
podremos convertirnos en testigos
del amor que salva.
Y hoy pensemos en María Antonia
de san José, “Mama Antula”. Ella
fue una viandante del Espíritu. Recorrió
miles de kilómetros a pie,
atravesó desiertos y caminos peligrosos
para llevar a Dios. Ahora ella es
para nosotros un modelo de fervor y
audacia apostólica. Cuando los jesuitas
fueron expulsados, el Espíritu
encendió en ella una llama misionera
que tenía como cimiento la confianza
en la Providencia y la perseverancia.
La santa invocó la intercesión
de san José y, para no cansarlo
tanto, también la de san Cayetano
de Thiene. Por ese motivo se introdujo
la devoción de este último, y su
primera imagen llegó a Buenos Aires
en el siglo XVIII. Gracias a Mama
Antula este santo, intercesor ante la
Divina Providencia, entró en las casas,
en los barrios, en los transportes,
en las tiendas, en las fábricas y en los
corazones, para ofrecer una vida digna
a través del trabajo, la justicia y el
pan de cada día en la mesa de los
pobres. Pidámosle hoy a María Antonia,
a santa María Antonia de Paz
de san José, que nos asista. Que el
Señor nos bendiga a todos.
Para ello, nos ayuda el segundo gesto
de Jesús, que sana (cf. v. 42). Su
“to car”, en efecto, no sólo indica cercanía,
sino que es el inicio de la sanación.
Porque la cercanía es el estilo
de Dios, que siempre es cercano,
compasivo y tierno. Cercanía, compasión
y ternura son el estilo de
Dios. Y nosotros, ¿estamos abiertos
a esto? Porque es dejándonos tocar
por Jesús que sanamos por dentro,
en el corazón. Si nos dejamos tocar
por Él en la oración, en la adoración,
si le permitimos actuar en nosotros a
través de su Palabra y de los sacramentos,
el contacto con Él nos cambia
realmente, nos sana del pecado,
nos libera de las cerrazones, nos
transforma más allá de cuanto podamos
hacer por nosotros mismos, con
nuestros propios esfuerzos. Nuestros
miembros heridos nuestro corazón
y nuestra alma y las enfermedades
del alma debemos presentárselos a
Jesús; esto se hace en la oración. Pero
no una oración abstracta, hecha
sólo de fórmulas repetitivas, sino
una oración sincera y viva, que deposita
a los pies de Cristo las miserias,
las fragilidades, las falsedades,
los miedos. Pensemos y preguntémonos,
¿hago que Jesús toque mis
“lepras” para que me sane?
Al “to que” de Jesús, en efecto, renace
lo mejor de nosotros mismos. Los
tejidos del corazón se regeneran; la
sangre de nuestros impulsos creativos
vuelve a fluir cargada de amor;
las heridas de los errores del pasado
se curan y la piel de las relaciones recupera
su consistencia sana y natural.
Retorna así la belleza que tenemos,
la belleza que somos; la belleza
de sentirnos amados por Cristo nos
redescubre la alegría de entregarnos
A los fieles argentinos por la canonización de María Antonia de San José de Paz y Figueroa
La caridad de Mama Antula
contra el virus del individualismo
“La caridad de Mama Antula, sobre todo en el servicio a los más necesitados,
hoy se impone con gran fuerza, en medio de esta sociedad
que corre el riesgo de olvidar que «el individualismo radical es el virus
más difícil de vencer”. Así lo ha subrayado Francisco durante la audiencia
-celebrada la mañana del 9 de febrero en la Sala Clementinaa
los peregrinos llegados desde Argentina para la canonización de
María Antonia de San José de Paz y Figueroa, que el propio Pontífice
celebró el domingo, 11 de febrero, en la basílica vaticana. A continuación,
reproducimos el discurso pronunciado en español por el Papa.
Queridos hermanos y hermanas:
Buenos días, y gracias por estar hoy aquí. Me alegro de
tener este encuentro con todos ustedes con motivo de la
canonización de María Antonia de San José, nuestra madre
Antula, a quien ustedes han venido a manifestar su
devo ción.
Saludo a mis hermanos Obispos provenientes de Argentina
– de la diócesis Primada, que después la dejaron sin
nada – y a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles
que los acompañan. La caridad de Mama Antula, sobre
todo en el servicio a los más necesitados, hoy se impone
con gran fuerza, en medio de esta sociedad que corre
el riesgo de olvidar que «el individualismo radical es
el virus más difícil de vencer. Un virus que engaña. Nos
hace creer que todo consiste en dar rienda suelta a las
propias ambiciones» (Carta enc. Fratelli tutti, 105). En esta
beata encontramos un ejemplo y una inspiración que reaviva
«la opción por los últimos, por aquellos que la sociedad
descarta y desecha» (Exhort. ap. Evangelii gaudium,
195). Que el Señor nos dé la gracia de seguir su ejemplo y
que este ejemplo los ayude a ser ese signo de amor y de
ternura entre nuestros hermanos.
Recordemos también que el camino de la santidad implica
confianza, abandono, como cuando la beata María
Antonia llegó sólo con un crucifijo y descalza a Buenos
Aires, porque no había puesto su seguridad en sí misma,
sino en Dios, confiaba en que su arduo apostolado era
obra de Él. Ella experimentó lo que Dios quiere de cada
uno de nosotros, que podamos descubrir su llamada, cada
uno en su propio estado de vida, pues cualquiera que
sea, siempre se sintetizará en realizar “todo para la mayor
gloria de Dios y salvación de las almas”. Esta premisa,
que está en la base de la espiritualidad ignaciana, de la
cual la beata Mama Antula se nutrió, la movió siempre
en toda su labor. Y tanto es así, que una de sus principales
preocupaciones cuando fue suprimida la Compañía
de Jesús, fue la de impartir ella misma los ejercicios espirituales,
buscando así ayudar a todos a descubrir la belleza
del seguimiento de Cristo. Sin embargo, esto no le fue
fácil, pues debido a la aversión que se había propiciado
contra los jesuitas, le llegaron a prohibir dar los ejercicios,
de manera que decidió impartirlos clandestinamente.
Esta dimensión de la clandestinidad no podemos olvidarla,
es muy importante. En este sentido, otro mensaje
que nos da la beata en nuestro mundo de hoy es el de
no rendirnos frente a la adversidad, no desistir en nuestros
buenos propósitos de llevar el Evangelio a todos, a
pesar de los desafíos que esto pueda representar. Muchas
veces incluso en «la propia familia o el propio lugar de
trabajo puede ser ese ambiente árido donde, hay que
conservar la fe y tratar de irradiarla» (ibíd., 86). Firmemente
arraigados en el Señor debemos ver en esto una
ocasión en la que podemos desafiar nuestro entorno para
llevar la alegría del Evangelio.
Además de la devoción que la beata tenía a san José, de
quien lleva su nombre, me gustaría destacar su gran ardor
por la Eucaristía, la cual debe ser el centro de nuestra
vida, y de la cual mana la fuerza para realizar nuestro
apostolado (cf. Const. Sacrosanctum Concilium, 10). Los invito
a participar en serio, el día domingo, en la celebración
de Cristo, muerto y resucitado, en la cual proclamaremos
como santa a Mama Antula. Los invito a que seamos
testigos de este regalo para el pueblo argentino, pero
también para toda la Iglesia. A ella, que tanto promovió
las peregrinaciones, pidamos que nos ayude en nuestro
peregrinar juntos hacia la casa del Padre.
Que la Virgen de Luján interceda por todos los fieles que
peregrinan en Argentina, y por la Iglesia universal. Y no
se olviden de rezar por mí. Que Dios los bendiga. Muchas
gracias.

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L’OSSERVATO
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
El Papa Francisco a los sacerdotes reunidos en el aula Pablo VI
En su discurso a los participantes en la conferencia sobre la f
“No se cansen de ser misericordiosos, n
“No se cansen de ser misericordiosos... y no
tengan miedo de demostrar ternura”. Esta es
la doble invitación dirigida por el Papa a los
sacerdotes durante la audiencia -celebrada la
mañana del 8 de febrero en el Aula Pablo VIa
los participantes en la Conferencia Internacional
sobre la Formación Permanente,
promovida por el Dicasterio para el Clero,
que se celebra del martes 6 al sábado 10 de febrero.
Publicamos, a continuación, el texto del
discurso pronunciado por el Pontífice.
«Reaviva el don de Dios que has
recibido» (2 Tm 1,6).
Reaviva el don, redescubre la unción,
aviva el fuego para que no se apague
el celo del ministerio apostólico.
¿Y cómo podemos reavivar el don
que hemos recibido? Me gustaría indicarles
tres direcciones en el camino
que están recorriendo: la alegría del
Evangelio, la pertenencia al pueblo y
la generatividad del servicio.
Lo primero, la alegría del Evangelio.
En el corazón de la vida cristiana está
el don de la amistad con el Señor,
que nos libera de la tristeza del individualismo
y del riesgo de una vida
sin sentido, sin amor y sin esperanza.
La alegría del Evangelio, la buena
noticia que nos acompaña es precisamente
ésta: somos amados por Dios
con ternura y misericordia. Y estamos
llamados a hacer resonar este
anuncio gozoso en el mundo, testimoniándolo
con nuestra vida, para
que todos descubran la belleza del
amor salvífico de Dios manifestado
en Jesucristo muerto y resucitado (cf.
Evangelii gaudium, 36). Recordemos lo
que decía san Pablo VI: sean testigos
antes que maestros (cf. Evangelii nuntiandi,
41), testigos del amor de Dios,
que es lo único que importa. Y cuando
uno no es capaz de ser testigo es
triste, es muy triste.
Encontramos aquí el fundamento de
la formación permanente, no sólo de
los sacerdotes, sino de todo cristiano,
como también lo subraya la Ratio fundamentalis:
sólo si somos y permanecemos
discípulos, podremos llegar a
ser ministros de Dios y misioneros de
su Reino. Sólo acogiendo y custodiando
la alegría del Evangelio podremos
llevar este gozo a los demás.
En la formación permanente, por
tanto, no olvidemos que somos siempre
discípulos en camino y que esto
constituye, en todo momento, lo más
hermoso que nos haya sucedido, por
gracia de Dios. Cuando nos encontramos
con sacerdotes que no tienen
esa capacidad de servicio, tal vez por
egoísmo, sacerdotes que de algún
modo han tomado el camino “emp
re s a r i a l ”, en ese caso han perdido
La belleza de ser discípulos hoy.
Una formación única, integral,
comunitaria y misionera.
Queridos hermanos y hermanas:
Les agradezco de corazón este momento
que puedo pasar con ustedes.
Gracias por haber venido a Roma en
ocasión del Congreso internacional
para la formación permanente de los
sacerdotes, promovida por el Dicasterio
para el clero —sobre todo por su
superior coreano—y también por los
Dicasterios para la Evangelización y
para las Iglesias Orientales. Doy las
gracias a los Prefectos de los Dicasterios
involucrados y a todos los que
han esforzado en la preparación de
esta cita. Para muchos de ustedes no
ha sido fácil venir a Roma; pero, sobre
todo, quiero expresarles mi gratitud
por todo lo que hacen en sus diócesis
y en sus países, por el servicio
que prestan, el cual también ha sido
puesto de relieve en la encuesta realizada
con vistas a este Congreso.
Durante estos días, tienen la gracia
de intercambiar las buenas prácticas,
de debatir sobre los desafíos y problemáticas,
y de escrutar los horizontes
futuros de la formación sacerdotal
en esta época cambiante; siempre mirando
hacia adelante, siempre dispuestos
a echar de nuevo las redes
como nos pide la Palabra del Señor
(cf Lc 5,4-5; Jn 21,6). Se trata de caminar
en busca de instrumentos y lenguajes
que ayuden a la formación sacerdotal,
sin pensar que se tienen todas
las respuestas en la mano —temo
a quienes tienen todas las respuestas
en la mano, les tengo miedo—, sino
confiando en poder encontrarlas a lo
largo del camino. En estos días, pues,
escúchense unos a otros, e inspírense
en la invitación que el apóstol Pablo
dirige a Timoteo y que da título a
vuestro Congreso: «Reaviva el don
de Dios que has recibido» (2 Tm 1,6).
esta capacidad de sentirse discípulos,
y se creen dueños.
La gracia presupone siempre la naturaleza,
y para ello necesitamos una
formación humana integral. En efecto,
ser discípulo del Señor no es un
disfraz religioso, sino que es una forma
de vida, y por tanto requiere que
cuidemos nuestra humanidad. El
contrario de esto es el sacerdote
“mundano”. Cuando la mundanidad
entra en el corazón del sacerdote se
arruina todo. A este respecto les pido
que dediquen todas sus energías y recursos
al cuidado de la formación
humana. Y también el cuidado de vivir
humanamente. Una vez un anciano
sacerdote me dijo: “Cuando un
sacerdote es incapaz de jugar con los
niños, ha perdido” Esto es interesante:
es un test. Hacen falta sacerdotes

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RE ROMANO domingo 18 de febrero de 2024 página 7
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
ormación permanente la invitación del Papa a los sacerdotes
o tengan miedo de demostrar ternura”
plenamente humanos, que sean capaces
de jugar con los niños y de acariciar
a los ancianos, capaces de buenas
relaciones, maduros para afrontar
los retos del ministerio, para que
el consuelo del Evangelio llegue al
pueblo de Dios a través de su humanidad
transformada por el Espíritu
de Jesús. No olvidemos nunca el poder
humanizante del Evangelio. ¡Un
sacerdote agrio, un sacerdote que tiene
el corazón amargado es un “solterón”!
Un segundo camino: la pertenencia
al pueblo de Dios. Sólo permaneciendo
unidos podemos ser discípulos
misioneros. Sólo podemos vivir el
ministerio sacerdotal estando bien
insertados en el pueblo sacerdotal,
del que también nosotros procedemos.
Esta pertenencia al pueblo —sin
sentirnos nunca separados del camino
del santo pueblo fiel de Dios— nos
custodia, nos sostiene en nuestras fatigas,
nos acompaña en las angustias
pastorales y nos protege del riesgo de
desconectarnos de la realidad y sentirnos
omnipotentes. Tengamos cuidado,
porque ésta es también la raíz
de todas las formas de abuso.
Para permanecer inmersos en la historia
real del pueblo, es necesario que
Desde la perspectiva del servicio, la formación no es una
operación extrínseca, la transmisión de una enseñanza, sino que
se convierte en el arte de poner al otro en el centro, resaltando
su belleza, lo bueno que lleva dentro, poniéndole de manifiesto
sus dones y también sus sombras, sus heridas y sus deseos
la formación sacerdotal no se conciba
como “separada”, sino que sepa
aprovechar la contribución del pueblo
de Dios: de los sacerdotes y de
los fieles laicos, de los hombres y de
las mujeres, de las personas célibes y
de los matrimonios, de los ancianos y
de los jóvenes, sin olvidar a los pobres
y a los que sufren, que tienen
tanto que enseñarnos. En la Iglesia,
de hecho, existe una reciprocidad y
circularidad entre estados de vida,
vocaciones, ministerios y carismas. Y
esto requiere de nosotros la humilde
sabiduría de aprender a caminar juntos,
haciendo de la sinodalidad un
estilo de vida cristiana y de la misma
vida sacerdotal. A los sacerdotes, sobre
todo hoy, se les pide el compromiso
de hacer “ejercicios de sinodalidad”.
Recordémoslo siempre: caminar
juntos; el sacerdote siempre junto
al pueblo al que pertenece, pero también
unidos al obispo y al presbiterio.
¡No descuidemos nunca la fraternidad
sacerdotal! Y sobre este aspecto,
el de permanecer unidos al pueblo
de Dios, Pablo advierte a Timoteo:
“Recuérdate de tu mamá y de tu
abuela”. Recuérdate de tus raíces, de
tu historia, de la historia de tu familia,
de la historia de tu pueblo. El sacerdote
no nace por generación espontánea.
O es del pueblo de Dios o
es un aristócrata que se vuelve neurótico.
Por último, una tercera vía es la de la
generatividad del servicio. Servir es
el carácter distintivo de los ministros
de Cristo. El Maestro nos lo manifestó
a lo largo de toda su vida y, en particular,
durante la Última Cena,
cuando lavó los pies a los discípulos.
Desde la perspectiva del servicio, la
formación no es una operación extrínseca,
la transmisión de una enseñanza,
sino que se convierte en el arte
de poner al otro en el centro, resaltando
su belleza, lo bueno que lleva
dentro, poniéndole de manifiesto sus
dones y también sus sombras, sus heridas
y sus deseos. Y así, formar sacerdotes
significa servirles, servir sus
vidas, animar su camino, ayudarlos
en su discernimiento, acompañarlos
en las dificultades y apoyarlos en los
retos pastorales.
El sacerdote así formado, a su vez, se
pone al servicio del pueblo de Dios,
está cerca de la gente y, como Jesús
en la cruz, se hace cargo de todos.
Hermanos y hermanas, fijémonos en
esta cátedra de la Cruz. Desde allí,
amándonos hasta el extremo (cf. Jn
13,1), el Señor hizo nacer un pueblo
nuevo. Y también nosotros, cuando
nos ponemos al servicio de los demás,
cuando nos convertimos en padres
y madres para quienes nos han
sido confiados, generamos la vida de
Dios. Este es el secreto de una pastoral
generativa: no de una pastoral en
la que nosotros somos el centro, sino
de una pastoral que genera hijas e
hijos a la vida nueva en Cristo, que
lleva el agua viva del Evangelio al terreno
del corazón humano y del
tiempo presente.
A todos ustedes les deseo lo mejor.
Ustedes — quiero agregar esto y retomar
también algo que dije antes —
por favor, no se cansen de ser misericordiosos.
Perdonen siempre. Cuando
la gente se acerca a confesarse, va
a pedir el perdón y no a escuchar una
lección de teología o sobre las penitencias.
Sean misericordiosos, por favor.
Perdonen siempre, porque el
perdón posee esa gracia de la caricia,
de la acogida. El perdón es por sí
mismo generativo siempre. Les recomiendo
esto: que perdonen siempre.
Les deseo todo bien para vuestro
Congreso; y les dejo las tres palabras
clave: la alegría del Evangelio que es
la base de nuestra vida, la pertenencia
a un pueblo que nos custodia y
sostiene al santo pueblo fiel de Dios,
y la generatividad del servicio que
nos hace padres y pastores. Que
Nuestra Señora los acompañe siempre.
La Virgen nos da a los sacerdotes
la gracia de la ternura. Esa ternura
que se manifiesta en el trato con las
personas en dificultad, los ancianos,
los enfermos, los recién nacidos. Pidan
esta gracia, y no tengan miedo
de demostrar ternura. La ternura es
fuerte. ¡Gracias!

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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página 8 L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 18 de febrero de 2024
Continúan durante la audiencia general las reflexiones sobre los vicios y las virtudes
Para vencer el demonio que destruye
la alegría del “aquí y ahora”
El Pontífice habla de la acedia y exhorta a tener “la paciencia de la fe”
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Un “demonio” que quiere destruir la “alegría sencilla del aquí y ahora”, la “m a ra v i l l a
agradecida de la realidad”; y quiere hacer “creer que todo es en vano, que nada tiene
sentido, que no vale la pena preocuparse por nada ni por nadie”. Así definió el Papa la
acedia en la audiencia general de esta mañana, 14 de febrero, Miércoles de Ceniza, en el
Aula Pablo VI. Continuando el ciclo de catequesis sobre los vicios y las virtudes, el Pontífice
se detuvo en esta tentación que a menudo se confunde con la pereza. Publicamos, a
continuación, el texto de la reflexión de Francisco.
Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días!
Entre todos los vicios capitales hay
uno que a menudo pasa inadvertido,
quizás en virtud de su nombre,
que a muchos les resulta poco comprensible:
estoy hablando de la acedia.
Por eso, en el catálogo de los
vicios, el término acedia está a menudo
sustituido por otro de uso
mucho más común: la pereza. En
realidad, la pereza es más un efecto
que una causa. Cuando una persona
permanece inactiva, indolente,
apática, nosotros decimos que es
perezosa. Pero, como enseña la sabiduría
de los antiguos padres del
desierto, a menudo la raíz de esta
pereza es la acedia, en griego significa
literalmente “falta de cuidado”.
Se trata de una tentación muy peligrosa,
con la que no se debe jugar.
Quien cae víctima de este vicio
es como si estuviera aplastado por
un deseo de muerte: todo le disgusta;
la relación con Dios se le vuelve
aburrida; y también los actos más
santos, los que le habían calentado
el corazón, ahora, le parecen completamente
inútiles. La persona empieza
a lamentar el paso del tiempo
y la juventud que queda irremediablemente
atrás.
La acedia ha sido definida como “el
demonio del mediodía”: nos atrapa
en mitad del día, cuando la fatiga
está en su ápice y las horas que nos
esperan nos parecen monótonas,
imposibles de vivir. En una célebre
descripción, el monje Evagrio representa
así esta tentación: «El ojo
del acidioso se fija en las ventanas
continuamente y en su mente imagina
visitantes […] Cuando lee, el
acidioso bosteza a menudo y se deja
llevar fácilmente por el sueño, se
frota los ojos, se refriega las manos
y, apartando la mirada del libro, la
fija en la pared; después, dirigiéndola
nuevamente al libro, lee un
poco más […]; finalmente, inclinando
la cabeza, coloca el libro debajo
de ella y se duerme en un sueño
ligero, hasta que el hambre lo
despierta y le apremia a atender sus
necesidades»; en conclusión, «el
acidioso no realiza con solicitud la
obra de Dios» 1 .
Los lectores contemporáneos advierten
en estas descripciones algo
que recuerda mucho el mal de la
depresión, tanto desde el punto de
vista psicológico como filosófico.
En efecto, para quienes están atenazados
por la acedia, la vida pierde
su sentido, rezar es aburrido, cada
batalla parece carecer de significado.
Las pasiones que alimentamos
en la juventud ahora nos parecen
ilógicas, sueños que no nos hicieron
felices. Así que nos dejamos llevar y
la distracción, el no pensar, parecen
ser la única salida: a uno le gustaría
estar aturdido, tener la mente completamente
vacía… Es un poco como
morir anticipadamente, y es
feo.
Contra este vicio, del que nos damos
cuenta que es tan peligroso,
los maestros de espiritualidad prevén
varios remedios. Me gustaría
señalar el que me parece más importante
y que yo llamaría la paciencia
de la fe. Aunque bajo el
azote de la acedia el deseo del
hombre es estar "en otra parte", escapar
de la realidad, hay que tener
en cambio el valor de permanecer y
acoger en mi "aquí y ahora", en mi
situación tal como y es, la presencia
de Dios. Los monjes dicen que para
ellos la celda es la mejor maestra
de vida, porque es el lugar que
concreta y cotidianamente te habla
de tu historia de amor con el Señor.
El demonio de la acedia quiere
destruir precisamente esta alegría
sencilla del aquí y ahora, este asombro
agradecido ante la realidad;
quiere hacerte creer que todo es en
vano, que nada tiene sentido, que
no vale la pena preocuparse por
nada ni por nadie. En la vida encontramos
gente “acidiosa”, personas
de las que decimos: “¡Pero este
es aburrido!”, y no nos gusta estar
con ellas; personas que incluso tienen
una actitud de aburrimiento
El homenaje del Papa
al cardenal Simoni
Un cardenal «revolucionario». Esta mañana en el Aula Pablo VI estuvo
el cardenal Ernest Simoni quien - a sus 95 años, cumplidos el pasado
18 de octubre - deseaba vivamente venir a Roma para comenzar
la Cuaresma con el Papa. Por no ceder al compromiso, Simoni vivió
cerca de 28 años -desde su detención en la noche de Navidad de 1963
(aunque antes de dicha fecha no faltaron los acosos) hasta el 5 de septiembre
de 1990- encadenado en las cárceles de su Albania.
que contagia. Eso
es la acedia.
¡Cuánta gente, presa
en las garras de
la acedia, movida
por una inquietud
sin rostro, ha abandonado
tontamente
el camino del bien
que había emprendido!
La de la acedia
es una batalla
decisiva que hay
que ganar a toda
costa. Y es una batalla
de la que no se han librado ni
siquiera a los santos, porque en
muchos de sus diarios hay páginas
que revelan momentos tremendos,
verdaderas noches de fe en las que
todo parecía oscuro. Estos santos
nos enseñan a atravesar la noche
con paciencia, aceptando la pobreza
de la fe. Recomiendan, bajo la
opresión de la acedia, mantener
una medida de compromiso más
pequeña, fijarse metas más al alcance
de la mano y, al mismo tiempo,
resistir y perseverar apoyándose en
Jesús, que nunca nos abandona en
la tentación.
La fe atormentada por la prueba de
la acedia no pierde su valor. Al
contrario, es la fe verdadera, la humanísima
fe que, a pesar de todo, a
pesar de la oscuridad que la ciega,
sigue humildemente creyendo. Es
esa fe que permanece en el corazón,
como las brasas bajo las cenizas.
Siempre permanece. Y si alguno de
nosotros cae en este vicio o en la
tentación de la acedia, que intente
mirar en su interior y custodiar las
brasas de la fe: así es como se sigue
adelante.
1 Evagrio Pontico, Los ocho espíritus malvados,
14.
Al inicio de la Cuaresma, tiempo de “conversión
y renovación interior... en la atención
a los hermanos más necesitados”, el
Papa Francisco relanzó la llamada a “no
olvidar nunca a la atormentada Ucrania,
Palestina e Israel que tanto sufren... a causa
de la guerra” y a“intensificar la oración,
especialmente para pedir la paz en el
mundo”. Lo hizo al final de la catequesis,
saludando a los fieles de diversas nacionalidades
presentes en el Aula Pablo VI. La
audiencia general terminó con el canto del
Pater Noster y la bendición.
Saludo cordialmente a los peregrinos
de lengua española. Hoy, Miércoles
de ceniza, comenzamos la
Cuaresma. Los invito durante este
tiempo a acompañar a Jesús en el
desierto con la oración, el ayuno y
la limosna, dando testimonio de la
fe con alegría y humildad. Que
Dios los bendiga y la Virgen Santa
los cuide. Muchas gracias.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Interés I Los comunicadores recibieron con mucha satisfacción esta formación.
El CONADEH
imparte taller
a periodistas
Olanchanos
Entre los comunicadores, estaban presentes los
colaboradores de Radio Católica de Olancho
HAPPY
Pet Valentine
En Súpermascota encuentras
alimentos nutritivos para tu
peludito
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
En el salón CRE-
DIS de la Región
de Salud
#15 de Juticalpa.
Olancho,
el Comisionado Nacional
de los Derechos Humanos
(CONADEH), en compañía
de los fiscales del Ministerio
Público (MP), abogados
Daniel Osorto y Jorge Cruz,
unieron esfuerzos y conocimientos
para poder realizar
un taller a los periodistas de
Juticalpa, con base en los deberes
y derechos que tiene el
comunicador en el manejo
de la escena del crimen.
Los temas tratados, se resumieron
en saber manejar
escenas del crimen abiertas,
cerradas y mixtas, como
también de feminicidio agravado,
relaciones desiguales,
suicidio, parricidio y también
de ejercicios prácticos,
de sicariatos y clases de alevosía,
entre otros.
Beneficios El abogado Jorge
Cruz, dijo que este tipo de
eventos les interesa para
afianzar lazos de amistad
que existe entre el gremio
periodístico y el MP. “En el
tema sobre el manejo de la
escena del crimen, sabemos
que siempre hay una participación
de la autoridad que
investiga, así como los periodistas
que dan a conocer a
las personas de los hechos
que, desafortunadamente,
constituyen un delito y para
no entorpecer nuestra labor
ni la de ustedes, se han establecido
algunos parámetros
para que exista ese consenso
en ambas partes”. De igual
forma, el abogado dijo que
“reconocemos la labor que
tienen los comunicadores y
no vamos a ser nosotros en
prohibir o limitar sus derechos
de informar a las demás
“Creo que los
periodistas
estamos
llamados
a seguir
formándonos
y seguir
aprendiendo,
es por eso
es que se ha
realizado este
acercamiento
entre el MP,
CONADEH y
nosotros”
Francisco López
Vicepresidente APH,
Juticalpa
personas”.
Por su parte, Francisco
López vicepresidente de la
Asociación de Prensa Honduras
(APH) capítulo Juticalpa,
expresó que “Creo
que los periodistas estamos
llamados a seguir formándonos
y seguir aprendiendo,
es por eso es que se ha
realizado este acercamiento
entre el MP, CONADEH
y nosotros”. López agregó
que “el objetivo es fortalecer
nuestro conocimiento
como comunicadores sociales,
personas que somos
de los medios y estamos
llamados a eso, aprender
para poder decir bien las
cosas. Es importante conocer
algunos términos que no
manejamos muy bien y esto
nos ayuda”.
Asimismo, el personal de
Radio Católica: Francisco
López, Francisca Sevilla y
Rina Euceda, recibieron este
importante taller, el cual fue
muy bien aprovechado. La
formación generó interrogantes
a las que los fiscales
dieron oportuna respuesta.
CONCEPTO DE ESCENA
DEL CRIMEN
La escena del crimen es el lugar donde ha
actuado el criminal para llevar a cabo su
acción, y -por ello- es de vital importancia
su análisis en todos los aspectos. Puede
estar integrado por uno o varios espacios
físicos interrelacionados a través del
hecho criminal que se investiga, y se
caracteriza por la potencial presencia
de elementos, rastros y o indicios que
puedan develar las circunstancias de lo allí
ocurrido, y la posibilidad de identificación
de quienes han actuado en él.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Positivo I Esta misión, fuera de la Iglesia, ha sido aceptada de manera positiva por parte de la población.
El Padre Carlos Manuel Cardona Turcios
evangeliza en los centros de estudio
El Presbítero aplica en sus enseñanzas
el poder fomentar los valores
entre los alumnos
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
“Educación, educación
y educación”,
frase que estaba
en el lenguaje del
Padre Ricardo Donahue
(D.D.D.G.), quien se preocupó
por la necesidad que
se tenía que fomentarla en el
departamento de Olancho;
actualmente su enseñanza
se extiende a nivel nacional.
El Padre Carlos Cardona,
Presbítero de esta Diócesis,
ha dedicado parte de su trabajo
pastoral en el Instituto
“Ángel G. Hernández” del
municipio de Esquipulas del
Norte, en Olancho y expresa
que “A veces en la Iglesia nos
quejamos que los jóvenes no
van a Misa, pues entonces, hay
que ir donde estén los jóvenes
para hablarles de Dios y que
vengan a congregarse”.
Agradecimiento Los maestros
de dicho instituto, le han
brindado la oportunidad al
Padre Cardona para que les
hable de Dios a los jóvenes
estudiantes, valorando que,
en otros países, no se tiene
dicha oportunidad.
Entre tanto, el padre Carlos
“La educación
es una realidad
dinámica, un
movimiento
que saca a
la luz a las
personas”
Francisco
Papa
Cardona, quien es el encargado
de la Parroquia “Nuestro
Señor de Esquipulas”, ha
logrado que se le permita, hablarles
de Dios a los jóvenes
aunque sea un poco tiempo.
Cinco minutos es suficiente
para hablarles del Señor y
acercarlos a una experiencia
espiritual.

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32 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Alegría I Las hermanas estuvieron en compañía del Padre Alex Ramos, Párroco de la comunidad Nuestra Señora de Guadalupe de San Pedro Sula.
Agustinas Hermanas del
Amparo celebraron 165
años de su congregación
Estas mujeres han servido mucho a la Iglesia
en la Arquidiócesis de San Pedro Sula
con entrega y amor
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
Las Hermanas de
la Congregación
Agustinas Hermanas
del Amparo,
que sirven
en la Arquidiócesis de San
Pedro Sula, conmemoraron
el 6 de febrero su 165 aniversario
de fundación. Las religiosas
celebraron esta fiesta
con una Eucaristía el lunes 5
de febrero a las 6:00p.m. en
la Parroquia Nuestra Señora
de Guadalupe de esta ciudad.
Asistieron amigos, bienhechores,
familiares y la Madre
General, Martina Moncada
Adela, quien está de visita en
esta zona pastoral y quien dirigió
unas emotivas palabras
al culminar la Misa.
Las hermanas conmemoraron
gozosas esta fecha que
el Papa Francisco declaró a
Sebastián Gili Vives, su fundador,
como siervo venerable.
El día de la fiesta mantuvieron
en su casa un ambiente de
celebración, muy agradecidas
con Dios por este tiempo especial,
ya que ese día, la joven
Lilia Henríquez, entró al aspirantado,
que es una de las
primeras etapas en las cuales
se acompañan los procesos
vocacionales.
Reseña La Congregación
de Agustinas Hermanas del
Amparo, como todas las obras
grandes tuvo humilde origen.
Comenzó por una simple
hermandad, pequeño grano
de mostaza que se plantó en
la Inclusa de Palma el 6 de
Sebastián Gili Vives
Santo
• “Que tengan todas un
solo corazón y una sola
alma, que vivan todas
de tu espíritu y ardan
sus corazones en la
fragua de tu amor”
febrero de 1859, esa semilla
ha ido desarrollándose hasta
convertirse en un árbol que
sigue creciendo en tres dimensiones:
hacia lo alto en
busca de Dios; en profundidad
interiorizando y haciendo
vida su carisma; pues la
raíz simboliza a la vez la
vida y el silencio, caudal de
vida oculta que cobra voz,
palabra y oración y hacia
lo ancho extendiendo sus
ramas hasta los confines
del mundo, para sostener a
todo el que llega cansado y
agobiado del camino; unas
ramas que a veces serán acariciadas
por la brisa y otras
zarandeadas por el viento,
pero siempre en actitud
de abrazar y unidas a Dios.
Esta imagen nos presenta el
contraste entre un comienzo
insignificante y la grandeza
que ha ido alcanzando en su
desarrollo.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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34 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Pastoral de la Salud
celebra XXXII
Jornada Mundial
del Enfermo
Sacramento I Se impartió el sacramento de la Unción
de los Enfermos a cada una de las personas que
asistieron a la Misa de Nuestra Señora de Lourdes.
Esta pastoral de la Arquidiócesis de San Pedro
Sula, realiza su apostolado acompañando a
aquellos hermanos que más necesitan ayuda
y un sustento espiritual
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
En el marco de
la celebración
de la “XXXII
J o r n a d a
Mundial del
Enfermo”, la Comisión Arquidiocesana
de Pastoral
de la Salud de San Pedro
Sula (CAPS), celebró del 5
al 11 de febrero la Semana
del Enfermo que inició con
la Eucaristía que fue oficiada
por el Padre Carlos Mejía en la
parroquia San José del Barrio
Medina.
El Padre Carlos en la homilía
comentó que “La Pastoral de
la Salud es una vocación. Al
llegar a los más pobres y los
enfermos, cada uno de ustedes,
agentes de pastoral,
deben de sentirse alegres,
porque su esfuerzo, Dios y la
Virgen María lo ven, se sienten
alegres por la presencia
de ustedes con sus hijos más
débiles”.
El Presbítero también explicó
que en este momento se
está viviendo una transición
con los dispensarios médicos,
se va avanzando en la
legalización del proceso de
los permisos de operación.
“Estos lugares de atención no
se están cerrando. Sabemos
que es una tarea difícil, pero
al final las personas que se
van a beneficiar son los más
pobres de las aldeas, barrios,
comunidades y parroquias”
concluyó.
Al final de la Misa, todos los
agentes de pastoral de las 4
zonas de la Arquidiócesis de
San Pedro Sula, recibieron el
sacramento de la Unción de
los Enfermos.
Actividades Durante la Semana
del Enfermo, la CAPS
realizó un programa que se
transmitió por Radio Luz a
las 11:30 a.m., donde estuvieron
como invitados la
doctora Ana María Garrigó
de la Casa Hogar Perpetuo
Socorro; el miércoles la licenciada
Martha Cálix de
San Juan de Dios; el jueves
el licenciado Martín Pineda
que habló sobre el suicidio y
el viernes la doctora Francia
Erazo, quien disertó sobre el
mensaje del Papa Francisco
para la XXXII Jornada Mundial
del Enfermo, e hizo eco
de la frase “No conviene que
el hombre esté solo; Cuidar
al enfermo cuidando las relaciones”.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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36 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Se trata del
Padre Juan
Fernando
Serrano, quien
asumirá esta
nueva misión
de la mano
de Dios y la
Virgen María
Trabajo I La labor en esta comunidad parroquial será acompañada muy de cerca por Monseñor Miguel Lenihan.
La Parroquia La Resurrección del
Señor recibe a su nuevo Párroco
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
Los fieles de la
Parroquia La
Resurrección
del Señor de
la colonia
Sandoval de San Pedro Sula,
fueron testigos de la toma de
posesión de su nuevo Párroco,
el Padre Juan Fernando
Serrano. El Arzobispo de San
Pedro Sula, Miguel Lenihan,
le entregó la Parroquia con
todos los derechos y deberes
de su oficio eclesiástico
como párroco.
La Eucaristía de toma de posesión
fue presidida por el
Monseñor Miguel el domingo
4 de enero a las 9:30 a.m., en
la sede Parroquial que lució
llena de feligreses para dar la
bienvenida al nuevo pastor.
El Canciller de la Arquidiócesis
de San Pedro Sula, Padre
Gustavo Adolfo Fuentes Gómez,
hizo la lectura del decreto
de nombramiento del
nuevo Párroco.
El Arzobispo en la homilía expresó
que “En primer lugar es
justo y necesario reconocer el
gran trabajo que ha hecho el
Padre Henry Gómez durante
22 años en esta Parroquia,
estamos muy agradecidos
con él por su labor pastoral,
gracias de todo corazón por
esa dedicación y ese trabajo
tan especial que ha hecho”.
Monseñor también dijo que
“vamos a recibir al nuevo
Párroco, Juan Fernando Serrano,
lo hemos escogido en
primer lugar por su juventud
y dinamismo, es un Sacerdote
muy capaz y con muchos
dones que espero los ponga
al servicio de la comunidad
cristiana de esta Parroquia”.
SERVICIO Y ENTREGA
1
Responsabilidad
El nuevo Párroco
tiene una gran misión:
guiar espiritualmente
a toda la feligresía y continuar
los proyectos pastorales con
los que cuenta la parroquia.
De momento no tendrá
vicario, pero no va a trabajar
solo, ya que lo hará con los
laicos comprometidos, los
catequistas, delegados, jóvenes
comunidades misioneras
entre otras.
2
Rito
Esta Misa continuó con
las promesas sacerdotales
que hizo el nuevo
Párroco ante su Obispo quien
entregó una serie de símbolos
y signos que expresan las funciones
en la comunidad, entre
ellas el libro de los Evangelios,
las llaves de la parroquia, la sede
presidencial, el altar, la pila del
bautismo, el confesionario, el
ambón y las llaves del sagrario.

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Laboratorio
BUESOARIAS
Fundado en 1950
®
Paquete 01
Hemograma
Heces
Orina
L 350
Paquete 03
Hemograma
Orina
Heces
Ácido Úrico
Proteínas totales
Colesterol total
Colesterol LDL
Colesterol HDL
Triglicéridos
Glucosa
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38 IGLESIAVIVACHOLUTECA
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Emotivo respaldo en Choluteca a la nueva
obra literaria “Joel Iván: Buscando a Dios”
El escritor de este libro es el comunicador y maestro Eligio Cruz, un activo
colaborador de los medios en la zona sur
El pasado domingo
11 de febrero,
en el programa
“Talentos para
Jesucristo”,
transmitido por “TVS una
señal con valor” y Radio Paz,
de Choluteca, se realizó una
transmisión especial desde
un centro promoción, el
nuevo libro de Eligio Cruz,
titulado “Joel Iván: Buscando
a Dios”. Esta es una emotiva
biografía que relata la vida de
su hijo, Joel Iván Cruz Velásquez,
quien partió a la Patria
Celestial en el 2023.
La jornada fue un éxito con
la presencia de personas que
acudieron para conocer el
libro y adquirir un ejemplar.
Se espera que esta obra conmovedora,
no solo alcance
a quienes buscan conocer la
historia de Joel Iván, sino que
también brinde apoyo y consuelo
a jóvenes y familias.
Biografía Joel Iván Cruz Velásquez
nació el 11 de julio
de 1995, en el hogar formado
por Rosa Cristina Velásquez
Campos y Eligio Cruz Corrales,
residentes del barrio La
Libertad de Choluteca. Desde
su nacimiento, enfrentó
un diagnóstico desafiante de
un hemangioma gigante en
su pierna derecha, con pocas
posibilidades de vida. Sin embargo,
superó las expectativas,
viviendo más de veintisiete
años.
A pesar de sus primeros años
marcados por el sufrimiento y
múltiples intervenciones quirúrgicas,
Joel Iván demostró
un profundo amor por la Madre
de Jesús, María Puerta del
Cielo. Su devoción fue cultivada
por Sor Madeleine Lambert
y cada 9 de abril, participaba
activamente en el canto de
“Pequeña María”.
En 2013, lideró la campaña
“Donatuit Choluteca”, una
iniciativa que buscaba llevar
alegría a los sectores más
necesitados de la ciudad. Su
compromiso social se extendió
al ingresar, en 2015, a las
comunidades del Camino
Héctor Espinal | www.suyapamedios.hn
Neocatecumenal, donde compartió
su don musical y sirvió
incansablemente.
El 1 de junio de 2023, Joel Iván
partió a la Casa del Padre, dejando
un legado de sufrimiento
silencioso, servicio a los
necesitados y dedicación al
anuncio del evangelio a través
de la música.
Su historia se recoge en la recién
lanzada biografía, que narra
su impacto en la Pastoral
Penitenciaria, sus cualidades,
defectos y su encuentro con
Dios. El libro ya está disponible
para aquellos que deseen
conocer más sobre este inspirador
testimonio de vida.
Venta La biografía “Joel Iván:
Buscando a Dios” está disponible
en Papelería y Misceláneas
San José, ubicada frente a
la Concha Acústica Choluteca,
así como en Papelería Nicolle,
a pocos pasos del Mercado
Viejo. Para más información
y adquisición, se puede contactar
al Profesor Eligio Cruz al
número 9639-9151.
Compañía | El Profesor Eligio Cruz, junto a su esposa,
nieta y parte del equipo del Programa Talentos para
Jesucristo.
Firma | El profesor Eligio Cruz Corrales se encontraba
dedicando su firma y añadiendo mensajes
personalizados a los libros que se vendieron en ese
momento.
Libro | Imagen principal de la reciente obra literaria “Joel
Iván: Buscando a Dios”, con la autoría del Profesor Eligio
Cruz Corrales.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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40 IGLESIAVIVADANLÍ
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Humildad I El Padre Encarnación siempre apoyó mucho a su comunidad y se despide con ansías de seguir sirviendo a Dios.
La Parroquia San Juan Bautista de El Paraíso
agradece al Padre Encarnación Bac
Durante 8 años,
este hombre
de Dios se
entregó por su
comunidad
con
entusiasmo
Delsy Tercero |
www.suyapamedios.hn
Llenos de gratitud
y gozo, los
feligreses de la
Parroquia San
Juan Bautista
en El Paraíso, Diócesis de
Danlí, expresaron su profundo
agradecimiento al Padre
Encarnación Bac, quien por
8 años, sirvió fervientemente
a esta comunidad como párroco.
Durante este tiempo, el
Padre Bac ha deja en la población
un legado espiritual que
ha fortalecido y enriquecido
sus vidas en Cristo de maneras
innumerables.
Dedicación Su devoción,
amor y empeño para guiar,
enseñar y nutrir las almas de
la comunidad San Juan Bautista,
no tiene comparación.
Durante su tiempo con nosotros,
se ha convertido en un
pilar fundamental de apoyo,
consuelo y sabiduría, y por
eso estamos eternamente
agradecidos.
El legado espiritual que el Padre
Bac deja en esta feligresía
es invaluable. Sus homilías
estuvieron siempre llenas
de sabiduría; su ejemplo de
humildad y su compasión,
fue inagotable y logró tocar
profundamente cada uno de
los corazones de sus fieles.
Los feligreses le aseguraron
que siempre llevarán al Padre
Encarnación un lugar especial
en sus corazones y oraciones,
aunque reconocieron
que su partida les entristece,
ellos saben que su llamado a
seguir llevando el Evangelio
a otras comunidades es parte
del plan divino y lo celebran
con agradecimiento y bendiciones.
El Padre Encarnación, tendrá
muchos proyectos pastorales
que seguirá en la próxima misión
que le encomienden. Durante
la Misa de despedida,
los feligreses mostraron su
profunda gratitud, amor y
respeto hacia él.
El pasado 15 de febrero, llegó
el Padre José Álvarez, originario
de Colombia, quien ha
estado en nuestro país sirviendo
en la comunidad de
Texiguat, El Paraíso y que
pronto hará oficial su toma
de posesión.
“Estoy a las
puertas de
comenzar una
nueva misión,
pero nos
despedimos
con un corazón
agradecido”
P. Encarnación Bac
Párroco Saliente
Legado I El Padre Bac ha sido un guía espiritual ejemplar para esta comunidad, liderando con sabiduría, paciencia y humildad a sus feligreses.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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42
IGLESIAENAMÉRICA
El Papa Francisco acepta
renuncia del Cardenal
Lacunza, que estuvo
desaparecido en Panamá
El purpurado estuvo extraviado por 48 horas, pero fue
encontrado sano y salvo en su vehículo
Walter Sánchez Silva I
www.suyapamedios.hn
L
a Oficina de Prensa
del Vaticano informó
que el Papa
Francisco aceptó la
renuncia del Cardenal
José Luis Lacunza Maestrojuán
al cargo de Obispo de
David en Panamá, dos semanas
después de su desaparición,
que aún no ha sido explicada,
y nombró como su sucesor al
Padre Luis Enrique Saldaña
Guerra. El nombramiento se da
pocos días antes de que el Cardenal
Lacunza cumpla 80 años
el próximo 24 de febrero, día
en el que dejará de ser elector
en un eventual cónclave para
elegir al nuevo Papa.
La Conferencia Episcopal
Panameña (CEP) publicó un
comunicado de “gratitud al
Cardenal José Luis Lacunza y
bienvenida al obispo designado
de la Diócesis de David”, en
la que se precisa que el Santo
Padre aceptó la renuncia del
Cardenal “luego de casi cinco
“El nuevo Obispo
comunicará
en su debido
momento, el día,
lugar y hora de
su ordenación
episcopal, y por
consiguiente la
toma de posesión
canónica de
la Diócesis de
David”
Conferencia
Episcopal de Panamá
Comunicado
años de haber cumplido con lo
establecido en el canon 401 1
del Código de Derecho Canónico”,
que solicita a los obispos
presentar su renuncia a los 75
años.
La Nunciatura Apostólica en
Panamá también publicó un
comunicado, en el que se indica
que “el nuevo Obispo comunicará
en su debido momento,
el día, lugar y hora de su ordenación
episcopal, y por consiguiente
la toma de posesión canónica
de la Diócesis de David”.
La mañana del 1 de febrero la
Iglesia en Panamá reportó la
desaparición del Cardenal José
Luis Lacunza desde el 30 de
enero. El purpurado fue hallado
por la policía el mismo 1 de febrero
por la tarde. El domingo 4
de febrero el cardenal pidió perdón
por lo ocurrido, aunque no
explicó qué le sucedió; y un día
después el Procurador General
de la Nación, Javier Caraballo
precisó que al obispo se le da
el trato de víctima, por lo que
se va a respetar su derecho a la
“intimidad”.
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Situación I Aún no se conoce con precisión qué es lo
que sucedió con el Cardenal Lacunza ni por qué las
autoridades de la Iglesia Católica y las civiles guardan
silencio al respecto.
Información I No se sabe aún si es que el Vaticano o el
Papa Francisco han sido informados de manera formal
sobre lo ocurrido con el primer cardenal de Panamá.

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
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44
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HONDURASENFAMILIA
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
INFANTILES
Colores
que dan vida
CRECIENDO
EN SABIDURÍA
Noé: Un arcoíris de
promesas
¿
Alguno de tus padres tiene
anillos de boda? Estos anillos
son muy especiales. El día de
su boda, las personas que se casan
prometen amarse para siempre. El
anillo les recuerda esa promesa. La gente
hace promesas en el día de su matrimonio
y en otros momentos también. Todos lo
hacemos, como cuando les prometemos a
nuestros padres que limpiaremos nuestros
juguetes después de utilizarlos. Las
promesas son importantes, pero a veces
no las cumplimos. Pero Dios siempre
las cumple. Nuestra lección bíblica de
hoy es acerca de una promesa que el
Padre Celestial le hizo a un hombre
llamado Noé. Después de
que las aguas del diluvio
bajaran, Él le
Busca
en la Biblia
1. ¿Qué promesa hace Dios
cuando uno tiene miedo?
(Isaías 41, 10)
2. ¿En qué parte de la
Biblia aparece la historia
de Noé?
(Génesis 6, 9-22)
3. ¿Qué animales entraron
al arca?
(Génesis 7, 2-3)
hizo una promesa a Noé. Le
prometió que nunca más
destruiría toda la tierra con
una inundación. Luego puso
un arcoíris en el cielo y le dijo a
Noé, “He puesto mi arcoíris en las nubes,
y será una señal de mi promesa con
toda la vida en la tierra.” Dios dijo que
este hermoso fenómeno nos recordaría
la promesa que Él hizo. El arcoíris de Dios
estaba en el cielo y un recordatorio de que
Él siempre nos cumple. La Biblia dice que,
“No importa cuántas promesas haya hecho
Dios, todas son sí en Cristo” (2 Corintios 1,
20). La próxima vez que veas un arcoíris,
recuerda la promesa que Dios le hizo a
Noé y recuerda que, así como Dios ha
mantenido esa promesa, Él te las
cumplirá a ti también.
Amén.
Crucigrama
NOÉ, GENTE, TIERRA, ARCA, TECHO, PUERTA,
DILUVIO, ANIMAL
HORIZONTAL
2. Barco muy grande de madera
construido por Noé.
5. Buen hombre que fue elegido por
Dios para consruir un arca.
6. Tercer planeta en distancia del Sol;
el planeta donde vivimos.
7. Gran cantidad de agua que cubre un
área que está normalmente seca.
VERTICAL
1. Lugar por el que se entra a una
habitación, casa, etc.
3. Criatura que vive y se mueve pero
que no es humana.
4. Hombres, mujeres y niños; seres
humanos.
6. Parte que cubre lo alto de un
edificio, vehículo, etc.

46
Del 18 al 24 de Febrero de 2024

Del 18 al 24 de Febrero de 2024
47

48 EDITORIAL&OPINIONES
El papa Francisco ha hecho
público, el jueves 1
de febrero, su mensaje
para la Cuaresma 2024,
titulado “A través del desierto
Dios nos guía a la libertad” un
tiempo litúrgico que comenzó el
14 de febrero, Miércoles de Ceniza.
El Papa subraya en su escrito
que “es tiempo de actuar y en
Cuaresma actuar es también detenerse.
Detenerse en oración,
para acoger la Palabra de Dios”
para hacer cambios importantes
en nuestra propia vida y “detenerse
como el samaritano, ante
el hermano herido” para dar
respuesta a la situación actual
de muchos hermanos, que viven
en países como el nuestro,
porque “También hoy llega al
cielo el grito de tantos hermanos
y hermanas oprimidos” y
nos invita a preguntarnos si ese
clamor “¿nos llega también a
nosotros?” en un tiempo que los
gritos se hacen más audibles y
evidentes “ante la globalización
Juan Ángel
López Padilla
Sacerdote
NUESTRA VOZ |
Cuaresma: tiempo de actuar y detenerse
Este asunto de la conversión,
más allá de cualquier
cosa que deberíamos
de predicar sobre
ella, está el reclamo mismo de
lo que implica personal y comunitariamente.
Porque seamos
honestos, más allá de alegrarnos
por la inmensa cantidad de
gente que hemos recibido este
pasado miércoles de ceniza en
nuestros templos, debería preocuparnos,
cuando no asustarnos,
porque el domingo siguiente
no tenemos esas cantidades
de gentes en nuestros templos.
Es cierto, que en esto se juega
mucho el tema de la libertad
personal, de la formación recibida,
de las tradiciones familiares,
e incluso, de la superstición. Sin
embargo, tenemos que admitir
que nuestro testimonio y nuestros
procesos evangelizadores,
no están siendo lo suficientemente
convincentes como para
atraer a las personas a que quieran
conocer más a su Señor. El
“Para que nuestra
Cuaresma sea
también concreta,
el primer paso
es querer ver la
realidad”
de la indiferencia”. Así, es que,
la respuesta a ¿Por qué los Obispos
reunidos en la Conferencia
Episcopal de Honduras, en la antesala
de la Cuaresma publican
un mensaje, en el que comparten
sus preocupaciones ante el
clima de violencia que azota a
Honduras? Es más, que evidente,
ellos como pastores y como
fieles servidores de Jesús, deben
dar respuesta a las preguntas
“¿Dónde estás? Génesis 3,
9” y “¿Dónde está tu hermano?
REFLEXIÓN | Conversión
nuestro, es un ambiente cada
vez más viciado y secularizado.
Y aunque eso, representa un
reto, también es una oportunidad
porque no cabe duda que
vivir nuestra fe se está volviendo
más difícil, aunque así lo ha sido
siempre. No cabe duda pues,
que los que queramos atrevernos
a vivir esa dicha fe, lo haremos
bajo el criterio que no es el
ambiente el que nos obliga o nos
impulsa, sino nuestras propias
convicciones. De hecho, creo
que esa es la primera etapa de
una legítima conversión personal.
No en balde, desde el inicio
de la misma cuaresma, el Señor,
nos ha recordado: “el que quiera
venirse conmigo”. Debemos
insistir que, por encima de cualquier
cosa, Dios respeta y respetará
nuestra libertad. De ahí
que, debemos ser cuidadosos
de no abusar de ella. La verdadera
libertad la conoce aquel
que, sabe de sus límites y aún
así, tiene esperanza, de que sus
“Tenemos que admitir
que nuestro testimonio
y nuestros procesos
evangelizadores,
no están siendo lo
suficientemente
convincentes como
para atraer a las
personas”
cualidades y capacidades, bien
sostenidas y conducidas por el
Espíritu de Dios, que es experto
en acompañar y sostener a los
que se van al desierto, le permitirán
encontrarse con la Verdad
que es Cristo, y a reorientar su
vida. Todo esto, aplica tanto
a nivel personal como a nivel
comunitario. No hay verdadera
conversión personal si no hay
conversión en bien de los demás,
de la comunidad. Claro que nos
Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Génesis 4, 9”, que le hace Dios
a Caín después de haber asesinado
a su hermano Abel por envidia,
ya que se debe entender
que la doctrina de la Santa Madre
Iglesia, basada en las Santas
Escrituras, nos compromete y
recalca que tenemos el deber y
la responsabilidad colectiva de
cuidar a los más débiles y vulnerables
de nuestro entorno inmediato
y de la comunidad en
la que vivimos. Y el Papa, nos
insiste en que “El éxodo de la
esclavitud a la libertad no es un
camino abstracto” y que “Para
que nuestra Cuaresma sea también
concreta, el primer paso es
querer ver la realidad” por esa
razón la Conferencia Episcopal
de Honduras, haciendo eco de
las reflexiones del Papa a la Iglesia
Universal, hizo un llamado
urgente a recobrar la credibilidad
en las instituciones públicas
y mantener la separación de poderes
del Estado para proteger,
asegurar y respaldar el equilibrio
y los pesos y contrapesos
necesarios en la sociedad hondureña.
En su mensaje los obispos,
resaltaron la determinación
y los esfuerzos realizados para
superar conflictos institucionales,
pero destacaron que el horizonte
no será claro hasta que
se logre fomentar y crear un
encuentro genuino, que permita
escuchar de forma reflexiva y sin
apasionamientos sectarios a la
población, respetando sus ideas
y el derecho a no estar de acuerdo
con todas las posturas oficiales.
Además, en su comunicado
a Honduras, la Conferencia exhorta
a reflexionar y actuar ante
la incontrolable ola de violencia,
en contra las mujeres y poner fin
a la indiferencia en el entorno
político y social del país, porque
creemos en “un Dios que ve y
sobre todo escucha: Yo he visto
la opresión de mi pueblo, que
está en Egipto, y he oído los gritos
de dolor, provocados por sus
capataces” y no se debe callar.
ha llamado la atención y nos ha
alegrado muchísimo que muchas
de las dependencias del estado,
instituciones laicas y centros de
estudio, no necesariamente católicos,
hayan querido que se
celebrase en sus instalaciones el
Miércoles de Ceniza. hemos visto
a muchos funcionarios presentarse
de manera abierta en sus
oficinas y en las redes sociales
con una cruz de ceniza sobre su
frente. Y, sin dudar de su buena
fe, quisiera creer que los efectos
de la participación en esta
celebración con la que hemos
iniciado los ejercicios cuaresmales,
le lleve a ellos y a todos, a
entender que si emprendemos,
si comenzamos este camino, es
para terminarlo. La conversión
del corazón implica, sugiere y
obliga a que sus efectos también
se manifiesten en los ambientes
donde nos desenvolvemos. Lo
que pedimos a Dios para nuestro
bien, deber ser extensivo y
repercutir en nuestro entorno.
DIRECCIÓN
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atrás de la Basílica de Nuestra Señora
de Suyapa
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EDITOR
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OPINIONES
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Tony Salinas Avery
Sacerdote
Con el primer Domingo
de Cuaresma, se nos
afirma a través del
Evangelista Marcos,
que no entramos a un tiempo
típicamente cronológico, que
se abre hoy ante nosotros,
sino un “tiempo cumplido”
como lo proclama Jesús hoy.
En efecto, Él usa el término
Kairós, (para tiempo) es
decir, el tiempo personal,
lleno de significado denso de
eventos y a él añade el verbo
pleroun, que no indica sólo el
“cumplimiento” sino también
la “plenitud”. De aquí que
la cuaresma, se convierta
PALABRA DE VIDA |
“Los ángeles le servían”
en tiempo de kairós y de
pleroun, enfatizando así que
es por excelencia el tiempo
de la salvación personal y
renovadora con la que Dios
visita a su pueblo. Unido
a la imagen del desierto,
lugar que para el hombre
oriental y para la Biblia es
no un lugar topográfico,
es una realidad viva, una
situación existencial, porque
allí Dios hablará al corazón
del hombre y le mostrará el
camino, apropiándolo de su
presencia para que tenga
fuerza en el caminar, hacía
el lugar que es la meta. En
la Cuaresma, temporada
eclesial profundamente
cristológica, se nos ofrece
ya desde su principio a Jesús
que no sólo representa a
Israel que entra en la paz
y la interiorización en el
desierto, para llegar al
destino que es Dios, sino
que también representa al
Adán de la nueva creación
que vive en armonía con
las fieras, transformando
el desierto en un paraíso
interior sobre el cual aletean
los ángeles de Dios. En esta
perspectiva, el cristiano sale
del desierto urbano de la
distracción, del egoísmo, de
la torpeza espiritual, de la
tentación para entrar en el
desierto de la Cuaresma, de
la contemplación del misterio
de Dios, de su amor misericordioso,
de la verdadera
libertad. La sencillez de
vida, la oración y el ayuno
en el desierto “cuaresmal”
de Cristo y del cristiano
adquieren, entonces, un
sentido y un valor único,
que no es para conductas
infantiles, sino para adultos
en la fe que desean volver a
vivir la amistad y la salvación
de Dios.
CAMINAR |
Sobre el dragón y otros
José Nelson Durón V.
Columnista
“No son lecciones
moralistas ni
sustituyentes
de la divinidad,
sino realidades
profundas del
Evangelio”
El primer Papa de la Iglesia
habla hoy enfáticamente
acerca de la muerte y
resurrección del Señor
Jesús, que “murió, una sola vez
y para siempre, por los pecados
de los hombres; él, el justo, por
nosotros, los injustos, para llevarnos
a Dios, murió en su cuerpo y
resucitó glorificado” (1ª P 3,18-19)
y el único objetivo de san Pedro,
el Papa, es que vivamos con una
buena conciencia ante Dios (21c).
Un amigo protestante me insistía
que Cristo no había muerto, que
no podía morir porque Él es Dios,
demostrando que las sectas oscurecen
su caminar y el de otros
con herejías como el docetismo,
ebionismo, adopcionismo
y otras, encubiertas por y subyacentes
en ideas que acogen
y difunden a partir de la breve
lectura bíblica y escasa reflexión
teológica. Otro amigo, que resultó
un día un poco indispuesto
por mi mención del Purgatorio,
causó en mí cierta sorpresa al levantarse
en un entierro, justo en
el camposanto, para hacer una
oración ¡por el fallecido! Hizo uso
de ciertas parábolas dichas por el
Señor Jesús y las relacionó con la
vida del difunto a ser enterrado
y, por extensión, a todos. Él mismo
había denostado fuertemente
contra la Iglesia y los católicos
por la reverencia y respeto que
mostramos ante las sagradas imágenes,
por lo que aproveché para
recordarle que las parábolas son
exactamente eso, imágenes que
usan palabras fácilmente entendibles
para enseñarnos sobre las
realidades trascendentes del Reino.
No son lecciones moralistas ni
sustituyentes de la divinidad, sino
realidades profundas del Evangelio.
En tiempos tan difíciles y en
este inicio de la Cuaresma, con
absoluto apego a las enseñanzas
de la santa Iglesia, deseamos
recordarles especialmente a los
jóvenes las palabras del niño mártir
mejicano José Sánchez del Río:
“Nunca ha sido tan fácil ganarse
el cielo”. Y es que para cruzar el
río es necesario echarse al agua
no solo con valentía, sino con conocimiento
de las circunstancias
que se darán cuando estemos
dentro. Podría pensarse que es
lo que sucede a quienes emprenden
una actividad sin saber por
dónde va la cosa; comienzan las
manotadas de la desesperación
y del susto. Hemos observado
cómo se ha propagado el apodo
de dragón a una maquinaria que
está siendo utilizada para reparar
calles con el probable propósito
de magnificar y distraer, velando
la seria realidad del costo del
proyecto. Que no nos sorprendan,
el método es viejo, como
es también la maquinaria. Nos
encantaría dejar de mencionar
los tropiezos de los gobernantes,
pero ellos mismos dan pie para
hacerlo al realizar acciones que el
pueblo nunca ha querido, como
que se juegue con su dignidad y
capacidad de aguante. Por nuestra
parte calificamos acciones, no
juzgamos personas; sin embargo,
algunos, pero en cantidad sorprendente,
no permiten el olvido;
ni lo soportan. Mientras en el cielo
patrio resuenan los cohetes del
escándalo y alegremente se comparten
novedades periodísticas, el
gobierno entrega la seguridad nacional
a profesionales extranjeros,
el no hacer se institucionaliza, el
pueblo sufre por falta de trabajo y
medicinas y otras injusticias más.
Los dragones, no sudan siquiera.
Carlos Eduardo
Echeverría Coto, Diácono
ceecheverria@unicah.edu
“Como
personas
también
tenemos
sentimientos
y emociones,
que nos
permiten amar
y dejarnos
querer, así
como llorar y
reír”
VALORES, RAZÓN Y FE |
En nuestra primera infancia
simplemente
somos, existimos, y
vamos conociendo a
otros seres, y empezamos a
apreciar sus diferencias. Y así
vamos por la vida abriendo los
ojos al mundo. Poco a poco
va llegando la conciencia que
delimita ese mundo, entre lo
mío y lo otro: mis manos, mis
pies, pero también mi mamá,
mi padre, mi casa y quizá hasta
mi perro. Si la condición familiar
es precaria empezamos a
notar duras realidades. Si no lo
es, la conciencia de las dificultades
en la vida llegará, pero
un poco más tarde. Luego nos
enseñaron a medir: quién es
más obediente y quién no,
quién es la más bonita, quién
es el mejor alumno; quién
tiene y quién no. Instintivamente,
pero también porque
se nos educa así, nos encontramos
con ansias de sobresalir.
Y nos equivocamos, claro, y
pensamos –inducidos por la
cultura dominante- que para
ser más hay que tener más. El
deseo de ser más es profundamente
humano, pues hemos
sido creados como personas, y
la persona tiene capacidad racional
que le permite conocer,
entender y valorar. También se
tiene la voluntad, para llevar
a cabo desde trabajos sencillos
a grandes empresas y,
al combinar el valorar con el
decidir, poder llevar una vida
moral. Como personas también
tenemos sentimientos y
emociones, que nos permiten
amar y dejarnos querer,
así como llorar y reír. Claro
está, que toda la potencialidad
maravillosa de la persona
nos catapulta hacia ser más.
No obstante, podemos quedarnos
en una improductiva
mediocridad, desperdiciando
la vida y atrapados en una rutina
desgastante. Y podemos
utilizar nuestras capacidades
Ser más
para hacer el mal a algunas
personas, a la sociedad y a
nosotros mismos. Pensando
erróneamente ser cada día
más, muchas gentes fabrican
su propia ruina y hasta a la
ajena, sin darse cuenta de que
cada día van a menos, y que lo
que debió ser una obra de arte
y una hermosa aventura, acabó
en el desperdicio enorme
de la única vida terrenal que
nos es dada. Pero, ánimo, que
también existe el milagro de
cambiar de vida. Basta volverse
a Dios y pedir misericordia
al Padre y se puede iniciar
una auténtica remontada.
Este es el tiempo oportuno y la
Madre Iglesia nos ayuda a ello.
La Cuaresma es tiempo de arrepentimiento,
de conversión,
de pedir perdón. Todos, los
atrapados en los pecados más
abominables, los abúlicos y
tibios, así como los que caminamos
tratando de no soltarnos
de la mano del Señor, todos,
sin excepción, podemos ser
más. No son palabras vacías,
que señalan una meta inalcanzable,
las que dijo el Señor
Jesús: «Sean perfectos, como
su Padre celestial es perfecto»
(Mt 5,48). Por supuesto, no se
trata de alcanzar la perfección
divina sino la humana, pues
somos seres en potencia, es
decir, en construcción, durante
todos los días de nuestra vida.
Si nuestras Cuaresmas anteriores
no les hemos aprovechado,
pongámonos ahora mismo
en marcha y respondamos a
la invitación divina. Que por
tarde que nos pongamos a la
obra, y lo hacemos con fervor
y recta intención, la paga, la
recompensa, será la misma de
quienes han afanado toda su
vida. (Cfr. Mt 20, 1-16). Convertirnos
de corazón, para vivir la
Pascua del Señor, es el camino
seguro para preparar nuestra
propia pascua. Entonces sí que
seremos más.

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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
TU PALABRA ME DA VIDA
Lunes 19 de
febrero
Levítico 19, 1-2.
11-18
Salmo 18
Mateo 25, 31-46
Martes 20
Isaías 55, 10-11
Salmo 33
Mateo 6, 7-15
Miércoles 21
Jonás 3, 1-10
Salmo 50
Lucas 11, 29-32
Jueves 22
Primera carta de
San Pedro 5, 1-4
Salmo 22
Mateo 16, 13-19
Viernes 23
Ezequiel 18, 21-28
Salmo 129
Mateo 5, 20-26
Sábado 25
Deuteronomio 26,
16-19
Salmo 118
Mateo 5, 43-48
Domingo 26
II Domingo de
Cuaresma
Génesis 22, 1-2.
9-13. 15-18
Salmo 115
Carta San Pablo
a los romanos 8,
31-34
Marcos 9, 2-10
LECTURAS PARA EL PRIMER DOMINGO DE CUARESMA
Primera Lectura
Génesis 9, 8-15
En aquellos días, dijo Dios a Noé
y a sus hijos: “Ahora establezco
una alianza con ustedes y con
sus descendientes, con todos los
animales que los acompañaron,
aves, ganados y fieras, con todos
los que salieron del arca, con todo
ser viviente sobre la tierra. Esta es la
alianza que establezco con ustedes:
No volveré a exterminar la vida con
el diluvio ni habrá otro diluvio que
destruya la tierra”. Y añadió: “Esta es
la señal de la alianza perpetua que yo
establezco con ustedes y con todo
ser viviente que esté con ustedes.
Pondré mi arco iris en el cielo como
señal de mi alianza con la tierra y
cuando yo cubra de nubes la tierra,
aparecerá el arco iris y me acordaré
de mi alianza con ustedes y con todo
ser viviente. No volverán las aguas
del diluvio a destruir la vida”.
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 24
Descúbrenos, Señor, tus caminos.
SEGUNDA LECTURA
Primera carta de San Pedro 3, 18-22
Hermanos: Cristo murió, una sola vez y para
siempre, por los pecados de los hombres;
Él, el justo, por nosotros, los injustos, para
llevarnos a Dios; murió en su cuerpo y
resucitó glorificado. En esta ocasión, fue
a proclamar su mensaje a los espíritus
encarcelados, que habían sido rebeldes en
los tiempos de Noé, cuando la paciencia de
Dios aguardaba, mientras se construía el
arca, en la que unos pocos, ocho personas,
se salvaron flotando sobre el agua. Aquella
agua era figura del bautismo, que ahora los
salva a ustedes y que no consiste en quitar la
inmundicia corporal, sino en el compromiso
de vivir con una buena conciencia ante
Dios, por la resurrección de Cristo Jesús,
Señor nuestro, que subió al cielo y está a la
derecha de Dios, a quien están sometidos
los ángeles, las potestades y las virtudes.
EL PAPA FRANCISCO
TE RECUERDA...
“La oración
no es una fuga
de las propias
tareas, al
contrario, es
una ayuda para
hacer el bien
que estamos
llamados a
realizar aquí y
ahora”
Descúbrenos, Señor, tus caminos,
guíanos con la verdad de tu doctrina.
Tú eres nuestro Dios y salvador y
tenemos en ti nuestra esperanza.
Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Acuérdate, Señor, que son eternos tu
amor y tu ternura. Según ese amor y
esa ternura, acuérdate de nosotros.
Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Porque el Señor es recto y
bondadoso, indica a los pecadores el
sendero, guía por la senda recta a los
humildes y descubre a los pobres sus
caminos.
Descúbrenos, Señor, tus caminos.
SANTO EVANGELIO
San Marcos 1, 12-15
En aquel tiempo, el Espíritu impulsó
a Jesús a retirarse al desierto, donde
permaneció cuarenta días y fue tentado por
Satanás. Vivió allí entre animales salvajes
y los ángeles le servían. Después de que,
arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a
Galilea para predicar el Evangelio de Dios y
decía: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino
de Dios ya está cerca. Arrepiéntanse y crean
en el Evangelio”.

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PEDIMOS LA INTERCESIÓN DE LOS SANTOS
SAN POLICARPO-23 DE FEBRERO
OBISPO DE ESMIRNA, MÁRTIR Y PADRE APOSTÓLICO
S
an Policarpo era
obispo de la ciudad
de Esmirna, en
Turquía, y fue a
Roma a dialogar con el Papa
Aniceto para ver si podían
ponerse de acuerdo para
unificar la fecha de fiesta de
Pascua entre los cristianos
de Asia y los de Europa. Y
caminando por Roma se
encontró con un hereje que
negaba varias verdades de
la religión católica. El otro le
preguntó: ¿No me conoces?
Y el santo le respondió:
¡Si te conozco. Tu eres un
hijo de Satanás! Hay otra
anécdota que se cuenta de
San Policarpo referente a San
Ignacio de Antioquía; afirman
que cuando San Ignacio iba
hacia Roma encadenado para
ser martirizado, San Policarpo
salió a recibirlo y besó
emocionado sus cadenas. Y
por petición de San Ignacio
escribió una carta a los
cristianos del Asia, carta que
según San Jerónimo, era
sumamente apreciada por los
antiguos cristianos. Durante
la estancia de San Policarpo
en Roma, fue llevado ante las
autoridades para ser juzgado
por su fe. El pueblo estaba
reunido en el estadio. El
gobernador le dijo: “Declare
que el César es el Señor”.
Policarpo respondió: “Yo sólo
reconozco como mi Señor a
Jesucristo, el Hijo de Dios”.
Añadió el gobernador: ¿Y qué
pierde con echar un poco
de incienso ante el altar del
César? Renuncie a su Cristo y
salvará su vida. A lo cual San
Policarpo dio una respuesta
admirable. Dijo así: “Ochenta
y seis años llevo sirviendo
a Jesucristo y Él nunca me
ha fallado en nada. ¿Cómo
le voy yo a fallar a El ahora?
Yo seré siempre amigo de
Cristo”. El gobernador le
grita: “Si no adora al César
y sigue adorando a Cristo
lo condenaré a las llamas”.
Y el santo responde: “Me
amenazas con fuego que
dura unos momentos y
“Concédeme la gracia de ser admitido
entre el grupo de los que sacrifican su
vida por Ti y haz que este sacrificio te
sea totalmente agradable”
después se apaga. Yo lo que
quiero es no tener que ir
nunca al fuego eterno que
nunca se apaga”. En ese
momento el pueblo empezó
a gritar: ¡Este es el jefe de
los cristianos, el que prohíbe
adorar a nuestros dioses. Que
lo quemen! El gobernador les
hizo caso y decretó su pena
de muerte, y todos aquellos
enemigos de nuestra santa
religión se fueron a traer
leña de los hornos y talleres
para encender una hoguera
y quemarlo. Trajeron mucha
leña y colocaron encima
a Policarpo. Los verdugos
querían amarrarlo a un palo
con cadenas pero él les dijo:
“Por favor: déjenme así, que
el Señor me concederá valor
para soportar este tormento
sin tratar de alejarme de
él”. Entonces lo único que
hicieron fue atarle las manos
por detrás. Policarpo,
elevando los ojos hacia el
cielo, oró así en alta voz:
“Señor Dios, Todopoderoso,
Padre de Nuestro Señor
Jesucristo: yo te bendigo,
porque me has permitido
llegar a esta situación y
me concedes la gracia de
formar parte del grupo de
tus mártires y me das el gran
honor de poder participar
del cáliz de amargura que
tu propio Hijo Jesús tuvo
que tomar antes de llegar a
su resurrección gloriosa. El
día de su martirio fue el 23
de febrero del año 155. Esta
carta, escrita en el propio
tiempo en que sucedió el
martirio, es una narración
verdaderamente hermosa
y provechosa para la vida
espiritual.
Sabías que....
1
Milagro
El día de su martirio, tan pronto
terminó Policarpo de rezar su
oración, prendieron fuego a la
leña y entonces sucedió un milagro. Las
llamas, haciendo una gran circunferencia,
rodearon al cuerpo del mártir y su cuerpo
ya no parecía un humano quemado sino
un hermoso pan tostado, o un pedazo
de oro sacado de un horno ardiente.
2
Escritos
El martirio de Policarpo se
describe en una carta de la
Iglesia de Esmirna a la Iglesia de
Philomelium “ y a todas las comunidades
de la santa Iglesia universal”, etc. La
carta comienza con un relato de la
persecución y el heroísmo de los
mártires.
3
Días
Los huesos del mártir fueron
recogidos por los cristianos, y
enterrados en un lugar adecuado.
“Entonces el bienaventurado Policarpo
fue martirizado el segundo día del mes
de Kanthicus, el séptimo día antes de las
Kalendas de Marzo, un gran Sabbath a
la hora octava.
4
Infancia
Policarpo nació en una familia
probablemente cristiana en el
entorno del año 70 u 80 y, según
su discípulo Ireneo, “Fue instruido por los
apóstoles y convivió con muchos que
habían visto al Señor» y Tertuliano dice
que fue el mismo apóstol Juan quien lo
constituyó obispo de Esmirna”.
5
Formador
Policarpo vivió en la antigua
Esmirna, ciudad griega que
competía con las vecinas Éfeso
y Pérgamo por ser la más grande de la
Provincia de Asia. En ella se desarrolló
una comunidad del cristianismo
primitivo bajo tutela del apóstol San
Juan, que dirigía las comunidades de
Asia desde su asiento en Éfeso.
Oración a San Policarpo
“Señor, Dios todopoderoso, Padre
de nuestro amado y bendito
Jesucristo, Hijo tuyo, por
quien te hemos conocido; Dios
de los ángeles, de los arcángeles, de
toda criatura y de todos los justos
que viven en tu presencia: te bendigo,
porque en este día y en esta
hora me has concedido ser contado
entre el número de tus mártires,
participar del cáliz de Cristo y, por
el Espíritu Santo, ser destinado a
la resurrección de la vida eterna en
la incorruptibilidad del alma y del
cuerpo. ¡Ojalá que sea yo también
contado entre el número de tus santos
como un sacrificio enjundioso y
agradable, tal como lo dispusiste de
antemano, me lo diste a conocer y
ahora lo cumples, oh Dios veraz e
ignorante de la mentira! Por esto te
alabo, te bendigo y te glorifico en
todas las cosas por medio de tu Hijo
amado Jesucristo, eterno y celestial
Pontífice. Por él a ti, en unión con él
mismo y el Espíritu Santo, sea la gloria
ahora y en el futuro, por los siglos
de los siglos. Amén.

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