FIDES DEL 14 AL 20 DE ABRIL DE 2024

AÑO 68 Nº 3502 DEL 14 AL 20 DE ABRIL DE 2024
TEGUCIGALPA, HONDURAS
WWW.SUYAPAMEDIOS.HN
OBSERVATORIO
ROMANO
REPETIR CON
DECISIÓN
NUESTRO “NO”
AL MAL Y A LA
INDIFERENCIA
PÁGS. INTERIORES
LA RESURRECCIÓN
DE JESÚS NOS
LIBERA DE LA
CORRUPCIÓN
La transparencia obligatoria de
las instituciones y la exigencia de
responsabilidades mutuas, puede
ayudar a combatir este mal, pero lo
fundamental y prioritario será siempre
la honestidad individua
Págs. 4 y 5
HOMILÍA
IGLESIA
SAN PEDRO SULA
“LA PRIMERA, LA
COMUNIDAD DE LA
PASCUA, SE CONSTITUYÓ
POR EL TESTIMONIO
CREER EN LA
RESURRECCIÓN ES
SUPONER TAMBIÉN EL
COMIENZO DE UNA “NUEVA
REALIZAN CONCURSO
DE PINTURA Y DIBUJO
CON EL LEMA “AMA Y
RESPETA SIEMPRE
COMPARTIDO” PÁG. 2 CREACIÓN”
PÁG. 13 LA VIDA”
PÁG. 40
JUTICALPA
GRUPO DE LITURGIA
DE LA PARROQUIA
SANTA GERTRUDIS,
RECIBE JORNADA DE
FORMACIÓN PÁG. 32
SINTONICE LA SEÑAL
DE RADIO
Y TELEVISIÓN EN VIVO
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2 LAHOMILÍADOMINICAL
Del 14 al 20 de Abril de 2024
La primera, la
comunidad de la Pascua,
se constituyó por el
testimonio compartido
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
Lc 24, 35-48
“Compartir nuestro testimonio”
Jesús, saludando
con la Paz,
muestra sus
manos y sus
pies al aparecer
en medio de la comunidad
que comparte el testimonio
de los hermanos. Además,
nos dice San Lucas, Jesús
les pide de comer, y come
con ellos. Quiere que la comunidad
que comparte la
palabra también comparta
la mesa de la Eucaristía. En
ambos banquetes está él
presente, y la invitación a
las dos presencias siguen
siendo sus heridas abiertas.
El que es glorioso no olvida
a los que aún somos de
carne y hueso. Él no es un
“espíritu” desprendido del
nazareno, sino el mismo que
los llamó a caminar con él
desde Galilea a Jerusalén. Lo
habían visto mucho tiempo,
pero necesitaban que
les abriera la inteligencia
para entender que en su
resurrección se cumplen las
promesas antiguas, y que
todas las Escrituras hablan
de Él. Palabra y signos están
siempre en íntima unidad
entre sí. Ambas son depósito
de la comunidad reunida,
la Iglesia, que las comparte
“El que es glorioso no olvida a los que aún
somos de carne y hueso”
indisolublemente en cada
eucaristía. No viviremos los
Sacramentos sin la Palabra,
ni la Palabra sin la fe, ni la
fe sin la comunidad, ni la
comunidad sin Cristo. Podemos
decir, que, en cada
celebración dominical,
en la que con fe se parte
el pan de la Palabra y de la
Eucaristía, se unen tiempo
y eternidad. La Iglesia peregrina
y Cristo su cabeza
se unen especialmente en
torno al altar, de manera
que toda descripción teórica
queda corta, porque en
cada Eucaristía está presente
toda la humanidad y toda
la divinidad. O lo que es lo
mismo, al hacer esto como
su memoria, el Resucitado
se manifiesta como presente
en medio de los suyos y los
hace testigos de lo que están
celebrando. La Paz, tan
íntimamente vinculada a la
Pascua, no es un estado de
ánimo o una situación social,
es una persona: Jesucristo.
La Paz es una manera de
nombrar a Dios y manifestarle.
La violencia en
cambio, es una negación
de Dios y de la propia humanidad.
Por ello Jesús quiere
ser creído en su Palabra y
quiere ser compartido en
la fracción del pan, para
que nosotros podamos
gozar de su Paz y llevarla
a nuestras casas. La Paz que
él trae solo podrá ser recibida
por quien cree en Él y
tiene hambre de Él. En los
Hechos de los Apóstoles en
su discurso Pedro anuncia
y denuncia, compadece y
exhorta. Denuncia el pecado
y anuncia la victoria de
la resurrección; se muestra
comprensivo con la ignorancia,
pero como Jesús en
su primer mensaje, llama a
la responsabilidad personal
del arrepentimiento y
la conversión. La primera,
la comunidad de la Pascua,
se constituyó por el testimonio
compartido. Sea así
también entre nosotros,
miembros de esta Eucaristía
del tercer domingo de
Pascua, contemos nuestra
alegría a los hermanos y la
Paz de Cristo, habitará en
nuestros corazones.
“No viviremos los Sacramentos sin la Palabra, ni la Palabra sin
la fe, ni la fe sin la comunidad, ni la comunidad sin Cristo”

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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4 TEMADELASEMANA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
La Luz de la Resurrección,
debe de fomentar la honestidad
en todo momento
La Pascua es un llamado directo a la transformación personal
y como sociedad hondureña, debemos buscar siempre la verdad
Marco Cálix |
www.suyapamedios.hn
En medio de los retos
que enfrenta
Honduras, la celebración
la Pascua
nos convoca
a reflexionar sobre la importancia
de la honestidad y la
integridad en nuestras vidas.
En un país plagado por la corrupción,
este tiempo sagrado
nos llama a ser la luz de Cristo,
demostrando nuestro rechazo
a la oscuridad del pecado y
comprometiéndonos a construir
una sociedad más justa
y transparente.
Organismos como el Consejo
Nacional Anticorrupción
(CNA) han estado con el “dedo
sobre la llaga” para que no se
permitan más actos que manchen
el rostro de Honduras.
Criterios Raúl Discua, fiel
de la comunidad Inmaculada
Concepción de Juticalpa, comparte
su visión sobre este tema
tan crucial al decir que “La Pascua
nos recuerda el sacrificio
redentor de Jesucristo, quien
nos enseñó con su ejemplo a
vivir en la verdad y la rectitud.
En un país como el nuestro,
donde la corrupción parece
estar enraizada en todos los
niveles de la sociedad, es
fundamental que renovemos
nuestro compromiso con la
honestidad y la ética en todas
nuestras acciones”.
Desde una perspectiva sociológica,
María Esther Suazo,
experta en el área, enfatiza
la urgencia de enfrentar la
corrupción de manera integral.
“Este mal no solo daña la
economía y las instituciones,
sino que también socava la
confianza social y debilita
el tejido moral de nuestra
sociedad. Para superar este
flagelo, es necesario un esfuerzo
colectivo que involucre
reformas institucionales, educación
cívica y una cultura de
responsabilidad ciudadana”,
apuntó la socióloga.
Suazo señala la importancia
de la responsabilidad
individual también en la
lucha contra la corrupción.
“Cada uno de nosotros debe
Rechazo I Como miembros de una sociedad, debemos de entender que las
tentaciones son muchas, pero que, a la luz del Resucitado, debemos aprender a decir
no a las mismas.
1
Transparencia
Es fundamental que
las instituciones
públicas y privadas
adopten medidas efectivas
para garantizar la transparencia
en sus acciones y que aquellos
que abusan de su poder rindan
cuentas por sus actos.
2
Educación
La lucha contra la
corrupción debe
comenzar en las aulas,
promoviendo una educación
ética y cívica que fomente
valores como la honestidad, la
solidaridad y el respeto por el
bien común.
3
Participación
La sociedad hondureña
debe involucrarse
activamente en la
vigilancia y denuncia de actos
corruptos, fortaleciendo así la
democracia y la cultura de la
legalidad.
“La corrupción
es un mal más
grande que el
pecado. Más que
perdonado, este
mal debe ser
curado”
Francisco
Papa
comprometerse a vivir con
integridad en todas las áreas
de nuestra vida, y al mismo
tiempo, exigir rendición de
cuentas a nuestros líderes y
autoridades”, concluyó.
Pablo Fernández, asesor de
grupos juveniles de la Iglesia,
destaca el papel fundamental
de la fe en este proceso de
transformación al señalar
que “La Pascua nos ofrece
una oportunidad única para
renovar nuestro compromiso
con los valores del Evangelio.
Como cristianos, estamos llamados
a ser testigos de la verdad
y la justicia en un mundo
marcado por la mentira y la
injusticia. Que este tiempo sea
un momento de conversión
y renacimiento para nuestra
nación”.
En este camino hacia la honestidad
y la justicia, la guía
espiritual desempeña un papel
fundamental, destaca Fernández
y subraya que “la fe en
Cristo nos impulsa a actuar
con valentía y determinación
contra la corrupción, recordando
que somos llamados
a ser instrumentos de cambio
y renovación en nuestra
sociedad”. Fernández alienta
a la comunidad a buscar la
fortaleza y la orientación divina
en su lucha contra el mal.
Superación La Educación y
conciencia ciudadana sirven
para promover una cultura de
integridad y ética desde las
etapas tempranas de la educación,
así como fomentar
la participación activa de la

TEMADELASEMANA
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
OPINIONES
Carlos Hernández
Director ASJ
• “Las bajas puntuaciones
que recibió Honduras en la
evaluación, demuestran que
el país está afrontando una
multicrisis que abona a la
percepción de la corrupción.
Hay factores también como
los ataques a la prensa, esto
atenta contra la libertad de
expresión, ya que por esto
muchos actos irregulares
quedan en impunidad”.
Rodolfo Pastor de
Maria y Campos
Secretario de la
Presidencia
Agentes I Los jóvenes son llamados también a ser parte del cambio en una sociedad que se complica día a día con
problemas de corrupción.
ciudadanía en la vigilancia y
denuncia de actos corruptos.
De igual forma, se debe de
implementar reformas estructurales
que fortalezcan
las instituciones encargadas
de combatir la corrupción, garantizando
su independencia,
transparencia y eficacia en la
aplicación de la ley.
Esto es apoyado por el sociólogo
Pablo Carías, al decir que
“Se tiene que exigir a los líderes
políticos y empresariales
un compromiso genuino con
la honestidad y la rendición
de cuentas, así como apoyar
y promover la emergencia de
nuevas figuras públicas que
encarnen estos valores”.
Carías es consciente de que
Honduras enfrenta una batalla
constante contra muchos
males; una lucha que requiere
el compromiso y la colaboración
de toda la sociedad.
“A pesar de los desafíos, la
temporada de Pascua nos
ofrece la esperanza de un
renacimiento espiritual y
moral, recordándonos que,
estamos llamados a ser la
luz que disipa las tinieblas
del pecado y la corrupción”.
En conclusión, debemos de
renovar nuestro compromiso
con la honestidad y la integridad,
siendo portadores de
la luz de Cristo en medio de
las sombras de la corrupción
para que nuestros esfuerzos
individuales y colectivos contribuyan
a la construcción de
una Honduras más justa, solidaria
y digna para todos sus
habitantes.
Justicia I Como hondureños debemos de exigir una verdadera rendición de cuentas y
transparencia para poder salir adelante como país.
EL DESAFÍO DE HONDURAS
EN LA LUCHA CONTRA LA
CORRUPCIÓN
Honduras ha enfrentado una lucha continua
contra la corrupción, destacando el papel de
instituciones como la Misión de Apoyo contra
la Corrupción y la Impunidad en Honduras
(MACCIH) y la sociedad civil en la denuncia y el
combate de este flagelo. A pesar de los desafíos
persistentes, el país ha dado pasos significativos
hacia la construcción de una sociedad más
justa y transparente. En esta Pascua, la luz de
Cristo debe de iluminar los corazones y guiar
en el camino hacia la honestidad, la justicia y
la paz, sobre todo, resaltar que en cada acción
y decisión, debemos de ser testigos vivos del
amor redentor de Dios, y juntos, construyamos
un futuro más luminoso para Honduras y todas
sus comunidades.
23
PUNTOS Es la calificación
que Honduras reportó al
inicio de 2024 con respecto a
la percepción del combate a
la corrupción, en un estudio
realizado por la Asociación para
una Sociedad Más Justa (ASJ)
5
PAÍSES De América,
están entre los más corruptos,
ocupando el cuarto lugar y
en la región centroamericana,
nuestro país está en segundo
lugar según la ASJ.
• “Todos hemos sido víctimas
como sociedad de la
corrupción y la impunidad
crónica que ha definido la
historia moderna de nuestro
país y que ha tenido un episodio
grave con el régimen
que derrotó el Partido Libertad
y Refundación (Libre)
con el apoyo popular a la
presidenta Xiomara Castro y
a quienes la acompañamos
para luchar contra la corrupción
y la impunidad”.
Santiago Herrera
Gerente de Política
Económica COHEP
• “El tema de la inversión,
es fuertemente afectado,
porque los inversionistas en
los mercados internacionales
están buscando destinos
seguros y siempre ven los
indicadores internacionales,
lo que nos deja mal, porque
ellos analizan que hay
una debilidad institucional,
donde no hay seguridad
jurídica, hay una elevada
discrecionalidad en los administradores
públicos”.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024

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Del 14 al 20 de Abril de 2024
IGLESIA
VIVA
ARQUIDIÓCESIS DE TEGUCIGALPA
ARQUIDIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA
COMAYAGUA
CHOLUTECA
DANLÍ
SANTA ROSA DE COPÁN
TRUJILLO
LA CEIBA
JUTICALPA
YORO
GRACIAS
Debemos
encender la Luz
de Cristo en la
vida de los jóvenes
En 6 consejos, le diremos como poder
combatir situaciones que llevan a la
depresión y tener ataques de ansiedad en
la juventud actualmente
Marco Cálix | www.suyapamedios.hn
En un mundo donde la depresión,
la ansiedad y la tristeza
parecen acechar a nuestros jóvenes,
es vital recordar que la
luz de Cristo Resucitado puede
ser la guía que los lleve hacia la esperanza
y la paz interior.
INSEGURIDAD
La motivadora de
jóvenes Angélica
Valladares, es del
criterio que se debe
de trabajar mucho
para que ellos
puedan recuperar
la confianza en sí
mismos.
CONFIANZA
Según Valladares, los
padres juegan el papel
más importante en la vida
de los hijos, sobre todo,
porque “A veces es desde
casa que se cometen
errores al criticarles sin
fundamento”.
Realidades Según un estudio presentando
por la US-AID, al cierre de 2023, las principales
víctimas de suicidios son hombres con el
80.6% (304 víctimas) y mujeres con el 19.4%
(73 víctimas). El grupo de edad más afectado
es el del rango de 18 a 30 años, lo que significa
que son las personas que representan
la fuerza productiva de una sociedad, todos
ellos jóvenes, que, en muchas ocasiones, se
desmotivan por las crisis dentro de su familia,
centro de estudio o trabajos.
ACOMPAÑAMIENTO
Desde la Iglesia, los grupos
y movimientos, son una
importante clave para poder
hacer salir a los jóvenes de
sus inseguridades y miedos,
pero los dirigentes deben de
acompañarles en oración.
1
Oración Diaria
Hay que invitar a los
jóvenes a dedicar un
tiempo cada día para
la oración. En momentos de
angustia, la comunicación con
Dios puede traer consuelo y
claridad mental. Deben ser
animados a hablar con Jesús
como lo harían con un amigo
cercano, compartiendo sus
preocupaciones y buscando su
guía.
2
Comunidad
Eclesial
La comunidad cristiana
ofrece un refugio
donde los jóvenes pueden
sentirse amados y apoyados.
Ellos deben de ser motivados
a participar en, retiros
espirituales y actividades
parroquiales. El compañerismo
y la solidaridad en la fe pueden
ser poderosos antídotos contra
la soledad y el desaliento.
3
Prácticas
Solidarias
Se debe de incentivar
a los jóvenes a
involucrarse en acciones
solidarias y de servicio hacia los
más necesitados. El acto de dar y
ayudar a otros no solo brinda un
sentido de propósito, sino que
también despierta la compasión
y la gratitud en el corazón de
quienes lo practican.
4
Acompañamiento
Espiritual
Animar a que los
jóvenes busquen la
guía de un director espiritual
o un consejero pastoral. A
través del acompañamiento
personalizado, podrán explorar
sus luchas internas, encontrar
consuelo en la palabra de Dios y
recibir orientación para superar
sus dificultades.
Ánimo I La clave de todo está en motivar a la juventud a abrir sus corazones a la
presencia amorosa de Jesús, para que puedan experimentar la plenitud de vida
que solo Él puede ofrecer.
5
Lectura de la
Palabra
Se debe de fomentar
a los jóvenes a
sumergirse en la lectura y
meditación de la Sagrada
Escritura. En las páginas de la
Biblia, encontrarán palabras
de esperanza, consuelo y
sabiduría divina que pueden
iluminar sus caminos en
momentos de oscuridad.
6
Vivir el Evangelio
Incentivar a los jóvenes
a vivir los valores del
Evangelio en su vida
cotidiana es una importante
clave. El amor al prójimo,
la humildad, el perdón y la
gratitud son virtudes que
pueden transformar sus vidas
y llenarlas de alegría genuina.
“Sí es posible una
nueva Honduras,
sí es posible un
país como el que
todos hemos
soñado, pero
debemos de
dar esperanza
siempre a los
jóvenes”
Monseñor
José Antonio Canales
Responsable DENPAJH

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Del 14 al 20 de Abril de 2024
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
Llamado I Construir un Mundo de justicia y paz es la misión de todo cristiano.
Cristo hizo Justicia Social
resucitando por nosotros
La Resurrección
de Cristo, es la
justificación
para todos,
llevándonos a
compartir en
común, pensando
en la justicia
social que es el
bien del prójimo,
según el Padre
Carlos Rubio,
Formador SMNSS
Melvin Rápalo |
www.suyapamedios.hn
La justicia de Cristo
ha sido demostrada
en la Cruz y su
Resurrección, vista
como un regalo
gratuito de Dios, que no puede
ser ganado a través de obras o
esfuerzos humanos. Al seguir
a Jesús y vivir según sus enseñanzas,
los cristianos buscan
reflejar la justicia y el amor de
Dios en el mundo, esto incluye
trabajar por la justicia social
y el bienestar de los demás.
Según el Padre Carlos Rubio,
formador del Seminario Mayor
Nuestra Señora de Suyapa
(SMNSS), la Resurrección de
Cristo es “La justificación para
todos nosotros, un acto de salvación
divina que nos libera
del pecado y nos otorga una
nueva dignidad como hijos de
Dios. Esta afirmación resalta
la importancia central de la
Resurrección en la fe cristiana
como el fundamento de la
redención y la esperanza para
la humanidad”.
Justicia Para el Padre Rubio,
hacer justicia social implica
compartir en común y
pensar en el bien de todos.
Estas expresiones resaltan
la necesidad de solidaridad y
generosidad en la búsqueda
del bienestar colectivo.
La justicia social cristiana se
refiere a la idea de que Jesús,
al morir en la cruz, pagó el precio
por el pecado de la humanidad
y reconcilió a la humanidad
con Dios, devolviendo
toda esperanza con su Resurrección.
Esta no solo se trata
de distribuir equitativamente
los recursos, sino también de
promover una mentalidad de
cooperación y preocupación
por el prójimo.
El Presbítero hace hincapié
en la importancia de la solidaridad
y la generosidad,
afirmando que “nadie es tan
pobre que no pueda dar, ni
tan rico que no pueda necesitar”.
Estas palabras invitan a
la reflexión sobre el verdadero
significado de la riqueza y la
pobreza, y la responsabilidad
de cada individuo de contribuir
al bienestar común.
Finalmente hace un llamado
a “construir un mundo de justicia
y paz que nos desafía a
todos a poner en práctica estos
valores en nuestras vidas
diarias, buscando siempre
el bienestar de los demás y
compartiendo los dones que
hemos recibido”.
“Construir
un Mundo de
Justicia y Paz
es vivir de
acuerdo con
los principios
de justicia y
solidaridad
enseñados por
Jesucristo”
P. Carlos Rubio
Formador SMNS
Labor I Trabajar por la justicia social y el bienestar de los demás es prueba que hemos resucitado con Cristo.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024

IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
La evangelización digital debe de ser
fuerte en este tiempo Pascual
Como cristianos, es necesario usar las herramientas que nos provee la tecnología
para llevar la buena noticia a los demás a través de las redes
Lucía Medina |
www.suyapamedios.hn
Estamos viviendo
el tiempo más
significativo en el
calendario litúrgico:
la Pascua. Es el
momento cumbre en el cual celebramos
la gracia de que nuestro
Dios es más poderoso incluso
que la muerte, ya que resucitó.
A diario, en las redes sociales,
nos encontramos con una variedad
de contenido: memes,
noticias, vídeos de personas
cantando y bailando, material
humorístico, recetas de cocina,
rutinas de ejercicio, entre otros.
Todo esto es contenido que nos
agrada y compartimos con otros.
Sin embargo, esto nos lleva a reflexionar:
¿Por qué no compartimos
lo más importante: La Resurrección
de Cristo?
Labor El Padre Efren Artiga,
Salesiano de Don Bosco y conocido
por los contenidos que
comparte en Tik Tok, hace un
enérgico llamado a recordar las
palabras de Marcos 16, 15: “Vayan
por todo el mundo y anuncie la
buena noticia a toda la creación”.
El Presbítero, nos recuerda que
estamos en el tiempo de Pascua
y como cristianos, no solo debemos
festejar la resurrección
de Cristo sino también reflejarla
haciendo énfasis en que “Esta
noticia debemos compartirla,
ya lo hacemos con nuestras palabras
y acciones, pero también
podemos llevar este anuncio al
mundo digital”.
Este joven Sacerdote nos propone:
¿Cómo lanzas las redes
en las redes? ¿Cómo celebrar la
Pascua en plataformas digitales?
“Comparte el Evangelio de cada
día en tus perfiles y estados. Hay
imágenes, hay videos, quizás no
vas a tener miles de reacciones,
pero a más de alguien le llegará
esa palabra que da vida”, detalló.
Por otra parte finaliza diciendo
“si creas contenido, trata de dejar
un mensaje que influencie
positivamente. Con tus fotos y
videos promueve el amor, la justicia,
la paz y la libertad. Convoca
a realizar obras de misericordia.
En tu grupo de WhatsApp, anima
a ir a los asilos, hogares de
niños, a llevar comida a algunas
familias necesitadas, a visitar
a enfermos, etc. Es tiempo de
amar. ¡Lancemos la buena noticia,
compartamos a Jesús, vivamos
con alegría!”.
Evangelización | Llevar la Buena Nueva, también es posible en los espacios digitales.
Fe | A través del contenido que compartimos podemos contribuir con la vida de
fe de otros.
MISIÓN EVANGELIZADORA
En un encuentro mundial con la
presencia del Sumo Pontífice, este
invitó a que la misión que llevan
adelante en los espacios digitales
esté llena de humanidad. “¡Vayan
a ‘samaritanear’ esos ambientes!
Para que la cultura contemporánea
pueda conocer a Dios sintiéndolo
en ustedes. Vayan, lleven la
esperanza de Jesús”, expresó el
Papa en ese momento.
62
POR CIENTO
De la población mundial está
inmerso en las redes sociales.
Un dato interesante sobre la
evangelización digital en 2024, es
que se ha observado un aumento
significativo en la presencia de
líderes religiosos en plataformas
de redes sociales, como TikTok,
Instagram y YouTube.
“Esta noticia
debemos
compartirla,
ya lo hacemos
con nuestras
palabras y
acciones,
pero también
podemos llevar
este anuncio al
mundo digital”
P. Efrén Maradiaga
Salesiano de Don Bosco

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Del 14 al 20 de Abril de 2024
Por tí, abrazamos la vida con
una sonrisa radiante.
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IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
Llamado | La resurrección nos invita a repetir con el salmista: “Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra!” (Sal. 8)
Creer en la Resurrección es suponer también
el comienzo de una “Nueva Creación”
Eddy Romero |
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Nuestra fe en la Resurrección no puede ser al margen o no incidir
en una nueva relación con todo lo creado
Diversos autores
nos enseñan
que la resurrección
de Jesús
es el sentido y
la plenitud de toda creación.
Los relatos del Evangelio nos
acentúan que al escuchar la
noticia Pedro y Juan corrieron
hacia al jardín para ser testigos
de Cristo resucitado.
Jardín Bajo esta premisa, la
Hermana Gladys De la Cruz
Castañón, del Movimiento
Laudato Sí a nivel internacional,
explica que, “Este hecho
nos hace pensar que la Creación
es el lugar donde Dios se
hace presente, digamos, es su
gran templo en dónde Él se
encuentra con sus criaturas”.
Alejandra Zelaya, coordinadora
del movimiento Laudato Si en
Honduras, explica que, la Resurrección
de Cristo es el evento
central de nuestra fe cristiana,
que nos invita a reflexionar
acerca de la esperanza de una
vida nueva, la restauración
de todas las cosas. “Esta renovación
y transformación se
relaciona directamente con la
ecología integral, que nos llama
a proteger y cuidar no solo a
la humanidad, sino a toda la
Creación de Dios”, afirmó.
Propuesta | En este tiempo de Pascua una de las obras de misericordia sea también la
del “cuidado del hogar común”.
Doctrina En “Laudato Si”, el
Papa Francisco nos recuerda
esta única crisis socioambiental
que se compone también de la
crisis económica, ética y espiritual.
Nos exhorta además a ver
la interdependencia entre los
seres humano y la naturaleza,
todo está conectado. También,
a reconocer que el deterioro
ambiental tiene consecuencias
directas en la vida de las personas
vulnerables y en el conjunto
planetario.
Bien lo menciona el numeral
84 al proclamar que, “Todo el
universo material es un len-
guaje del amor de Dios, de
su desmesurado cariño hacia
nosotros. El suelo, el agua, las
montañas, todo es caricia de
Dios”. En “Laudate Deum”,
el Papa Francisco amplia esta
perspectiva al señalar que el
amor de Dios y el amor por el
prójimo están intrínsecamente
ligados al cuidado de la Tierra
y de todas sus criaturas. Nos
llama a una conversión ecológica
que implique cambios
en nuestro estilo de vida, en
nuestras estructuras sociales
y en nuestra relación con el
medio ambiente.
“Las criaturas de
este mundo ya no
se nos presentan
como una realidad
meramente
natural, porque
el Resucitado
las envuelve
misteriosamente
y las orienta a un
destino de plenitud”
Francisco
Papa
UNA ECOLOGÍA
RESUCITADA
La resurrección de Cristo
nos brinda la esperanza
de un mundo nuevo y nos
impulsa a trabajar por la
justicia, la solidaridad,
el cuidado de toda la
creación de Dios, como
expresiones concretas de
nuestra fe. La ecología
integral inspirada en
la visión cristiana del
mundo nos invita a
vivir en armonía con la
creación y a ser custodios
responsables de la casa
común que Dios nos ha
confiado.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024

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Del 14 al 20 de Abril de 2024
Reconciliados los pecados, la Pascua
exhorta a hacer lo mismo en cada uno
El tiempo pascual es una invitación a transformar nuestras vidas y con la muerte
y Resurrección de Jesús, estamos llamados a replicarlo a los propios ambientes
Óscar Josué Cerrato |
www.suyapamedios.hn
La reconciliación,
es una palabra
que se escucha
y lee con mayor
frecuencia en el
tiempo de Cuaresma. Al llegar
la celebración del gozo
de la Resurrección, parece
contrastante traerla para profundizar
en ella, pero lo que
es cierto, es que reconciliar
lo malo hecho a ejemplo de
Jesús, quien reconcilió al
mundo del pecado, es una
tarea constante partiendo de
la Pascua.
Compenetrarse La Pascua
es una invitación a la alegría
y el gozo, pero también es
para ejercer compromisos
concretos y uno de ellos
puede ser la reconciliación.
El Padre Santos Pablo Vásquez,
Párroco de la comunidad
San Martín de Porres en
Tegucigalpa, opina que “La
reconciliación puede verse
sin ningún problema como
un fruto de la Pascua, pero
también, requiere un compromiso
férreo de querer lograrla
bajo tres direcciones: la
personal, comunitaria y con
Dios”. El Presbítero Vásquez,
es del criterio que buscar reconciliarnos
es algo frecuente,
que requiere un constante
esfuerzo de parte de los testigos
de Jesús.
Significativa El Padre Bairon
Cárcamo, Vicario de la
Basílica de Suyapa, es del
criterio que “Con la Resurrección
de Jesús, nuestras
vidas están más ligadas a Él,
exhortándonos a imitarle y
vencer los odios, rencores y
toda actitud que necesite ser
reconciliada, esto provoca
un cambio grande en nuestras
vidas y nos regala la libertad”.
Al contemplar estos
frutos de la Pascua en torno
a la reconciliación, el Padre
Bairon, expresa que “debemos
estar en una constante
reconciliación, porque es la
forma en como mantenemos
vivo el misterio de Jesús, es
su forma de actuar en nuestro
diario vivir”.
Riqueza | La reconciliación en Pascua, va guiando el caminar cristiano de todo el año, estableciendo patrones de
fe y conducta.
1
Con Dios
En la Pascua,
es apremiante
reconciliarnos con el
Señor a través del Sacramento
de la Penitencia, volviendo a
la casa del Padre, arrepentidos
de los pecados y con la
enmienda de no volver a
fallar, con la confianza puesta
en la infinita misericordia.
2
Con uno mismo
Muchos procesos
de vida no avanzan
o surten sus efectos
deseados porque nos
aferramos a no perdonarnos,
sin la capacidad de reconciliar
nuestras vidas y dar vuelta
a páginas que no fueron tan
positivas. La reconciliación,
es posible de manera personal
para vivir de manera plena.
3
Con los demás
La invitación
evangélica, es dejar
todo para acudir a
reconciliarnos con nuestros
hermanos, es una premisa
en el tiempo pascual, para
poder vivir una transición
entre los rencores y malos
pensamientos, para dar
apertura al amor que Jesús
mostró en el madero de la
cruz.
4
Con la naturaleza
Este tipo de
reconciliación
debe ser asumida
por cada cristiano; es una
forma poderosa de asumir
el misterio redentor de
Jesús venciendo la muerte
y reconciliándonos a
todos, partiendo de esto,
la naturaleza nos exige
volver a encontrarnos con
fraternidad y compromiso.

16
Del 14 al 20 de Abril de 2024

IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
17
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Promesas I La población espera que se puedan corregir los errores del pasado y que los políticos, siempre piensen en Dios antes de hacer promesas.
La política es la búsqueda del bien
común y Honduras necesita resucitar
de los malos vicios
Este es un
llamado para
los aspirantes
a cargo de
elección popular,
considerando que
trabajan por el
bien del pueblo
Lilian Flores |
www.suyapamedios.hn
Después de vivir
la misericordia
de Dios, encarnada
en su Hijo,
nos adentramos
a la tercera semana de Pascua
conscientes de que somos necesitados
todo el tiempo de la
Resurrección del Señor Jesús
indistintamente en los cargos o
puestos que nos toca desempeñar,
porque sin duda que esto
no ayuda a ser personas totalmente
distintas.
Y justamente es lo que necesitamos
en nuestro país, un cambio,
sobre todo en los tomadores
de decisiones que tiene la
responsabilidad de velar por el
Incertidumbre I Como cristianos estamos llamados a poder hacer de nuestras decisiones,
los cambios que necesita el país.
bienestar de la población hondureña,
es por ello que el Vicario
de la Basílica de Suyapa, Padre
Bairon Cárcamo, considera propicio
que, así como los discípulos
anunciaron a Jesús resucitado,
todos, especialmente la clase
política, debemos anunciar el
perdón, la justicia, la solidaridad,
el amor, el respeto y la transparencia,
porque de no hacerlo seguiremos
en el sepulcro.
Exigencia De cara a las próximas
elecciones para 2025 y ante
las candidaturas prematuras que
han surgido, la diputada Fátima
Mena, considera necesario apostarle
al cambio. “La Pascua de
Resurrección y este tiempo es
más que propicio para que los
políticos y políticas hondureños
pensemos en cómo traducir
nuestras acciones y propuestas
en esperanzas, que sean luz, que
sean buenas nuevas”, dijo. La
congresista además añadió, que
hay que llevar paz en medio de
la guerra, reconoció además,
que es natural que exista diferencias
ideológicas de sectores,
pero que no hay que mirarlas
bajo una óptica de negatividad,
sino bajo la luz de Cristo, “que
esas diferencias no sean causa
de división, sino más bien que
sean fuentes de riqueza para
construir una sociedad realmente
digna, y que pueda incorporar
las visiones y matices
de todos los sectores, siempre
enfocados en la dignidad del
ser humano”.
Para el sociólogo Pablo Carías,
el sistema político hondureño
está en una situación de crisis
y que es muy probable que lo
que está sucediendo aquí también
sea un fenómeno que se
está dando en otros países,
porque la política con el desarrollo
de nuevos poderes económicos
que son altamente
concentradores y excluyentes
de la mayoría de la población
ya no viabiliza las posibilidades
de generar condiciones
adecuadas para el bienestar y
progreso de la población, más
bien. “La política se ha convertido
en una especie de mercancía,
porque al igual que la mercancía,
la política se vende y se
compra”, finalizó.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024
Rechazo I La Iglesia fomenta que los matrimonios puedan perduran en el tiempo y sugieren a las parejas a mantenerse en oración.
La falta de comunicación y el confort son los
enemigos del Sacramento del Matrimonio
Las nuevas generaciones le están teniendo miedo a este compromiso
y todo por la falta de orientación, destaca el Padre Alexis Melgar
Delfina Janeth Lagos |
www.suyapamedios.hn
“Prometo amarte,
honrarte y apreciarte,
permanecer
junto a ti en
lo bueno y en lo
malo”, “lo que Dios ha unido
el hombre no lo separa”, son
algunas de las frases que se
repiten al momento se casarse
ya sea un matrimonio
Civil o Religioso, pero
muchas veces estas palabras
quedan en la historia
y escritas nada más en un
papel, ya muchas parejas
que dieron ese gran paso,
optaron por divorciarse.
Registro Según el Registro
Nacional de las Personas
(RNP), en los últimos cinco
años contabilizan un promedio
de 26 mil inscripciones
de matrimonios anuales
siendo las principales ciudades
como: Cortes, Atlántida
y Francisco Morazán
los que más matrimonios se
anotan, y con el tema del divorcio,
desafortunadamente
adiciona Rogelio Padilla
jefe de asesoría técnica del
registro, solo en el año 2023
al final del periodo esta institución
registró más de cinco
mil separaciones.
Causas I Uno de los principales factores que hacen que las parejas se separen es la
falta de comunicación.
Arnoldo
Avilez
Feligrés
OPINIONES
• “Para lograr esa santidad del
matrimonio es trabajar cada
minuto en la confianza y la
fe, donde las nuevas parejas
deben entender que no es
unirse para ver si funciona, si
no unirse por amor a Dios”.
Jessica
Martínez
Feligrés
• “El matrimonio la
estrategia es trabajar, así
como trabajamos para llevar
dinero a casa, y tenemos esa
responsabilidad es el trabajo,
es trabajar por construir cada
día matrimonio estable y
feliz”.
Heydy
Martínez
Feligrés
• “El objetivo de un
matrimonio debe ser siempre
luchar por alcanzar la santidad
por medio del matrimonio,
nunca darse por vencida y
rodearse de personas que
lleven años de ser ejemplo de
unidad”.
Causas Para el Padre Alexis
Melgar, Vicario de la Parroquia
Santa Maria Reina, las
principales razones del por
qué se dan más separaciones
en Honduras, sigue siendo la
falta de comunicación entre
las parejas, el olvidarse de
compartir o hacer actividades
juntos que ayuden a enriquecer
su amor y el querer
vivir en el confort.
Consejos Para los esposos
Lazaroni Martínez, en esta
Pascua de Resurrección, el
reto para lograr vivir “hasta
que la muerte los separe”, es
el de mantener la espiritualidad
conyugal, con una buena
comunicación en pareja y,
sobre todo, poner a la familia
a las manos del Señor.
Los coordinadores del Movimiento
Familiar Cristiano
(MFC), Carlos y Jessica
Martínez, manifiestan que,
en este tiempo de Pascua,
el compromiso debe de ser
educar y orientar a las nuevas
generaciones para que
crean en la institución del
Matrimonio y la familia, y
que se alejen de los enemigos
que solo llevan al divorcio,
como mucha tecnología,
o la falta de comprensión y
el no trabajar en equipo.

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L’OSSERVATORE ROMANO
Del 14 al 20 de Abril de 2024
21
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
Non praevalebunt
Edición para Honduras Ciudad del Vaticano
14 de abril de 2024
Rep etir
con
decisión
n u e s t ro
“no” al mal
y a la
i n d i f e re n c i a

22 página 2 L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 14 de abril de 2024
Del 14 al 20 de Abril de 2024
El Pontífice a los participantes en el primer Coloquio entre el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y el Congreso
de Líderes de Religiones Tradicionales y Mundiales
Frente a la retórica belicosa, debe
concretarse la paz
Dar concreción a la paz frente a la retórica
belicosa, porque “mientras se difunden palabras
de odio, las personas mueren en la brutalidad
de los conflictos”. Este es el deseo que
expresó el Papa Francisco al dirigirse a los
participantes en el primer Coloquio entre el
Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y el
Congreso de Líderes de las Religiones Tradicionales
y Mundiales (Kazajstán). El Pontífice
los recibió en audiencia la mañana del
jueves 4 de abril, en la Sala de los Papas.
Publicamos, a continuación, el texto de su
d i s c u rs o .
Señor presidente del Senado,
Su Eminencia, Excelencias,
Autoridades de Kazajistán,
hermanos y hermanas:
Les doy la bienvenida con ocasión
de su Coloquio, al que están implicados
el Dicasterio para el Diálogo
Interreligioso y, por parte kazaja, el
Congreso de los Líderes de las Religiones
Tradicionales y Mundiales, el
Senado de la República y el Centro
Nursultan Nazarbayev para el Diá-
una plataforma única y bien probada
para el diálogo no solo entre líderes
religiosos, sino también con el
mundo de la política, la cultura y los
medios de comunicación. Es una iniciativa
meritoria que se corresponde
bien con la vocación de Kazajistán a
ser país del encuentro.
Además del viaje apostólico, tuve
ocasión de mostrar mi cercanía al
pueblo kazajo con ocasión de la visita
al Vaticano, el pasado mes de enero,
del señor presidente de la República,
que tan amablemente me había
acogido en el país, y en el encuentro
con Su Excelencia el señor
Ashimbayev, presidente del Senado
y jefe de la Secretaría del Congreso,
que participa en su coloquio como
jefe de la Delegación kazaja.
Debemos apoyarnos mutuamente
para fomentar la armonía entre religiones,
etnias y culturas, armonía de
la que su gran país puede sentirse orgulloso.
En particular, hay tres aspectos
de su realidad que me gusta-
cidad, que no mezcla religión y política,
sino que las distingue por el
bien de ambas, y que al mismo tiempo
reconoce a las religiones su papel
esencial en la sociedad, al servicio
del bien común. Además, la paz y la
armonía social se favorecen, según
su modelo, mediante un trato justo y
equitativo de los diferentes componentes
étnicos, incluidos los religiosos
y culturales. Y esto por lo que
concierne al trabajo, el acceso a cargos
públicos y la participación en la
vida política y social del país, para
que nadie se sienta discriminado o
favorecido por su identidad específica.
En cuanto al segundo punto -el
compromiso con la protección de la
creación-, subrayo el tema que han
elegido: Nuestra casa común: un
don divino que hay que amar y cuidar.
Entre los documentos de trabajo,
además de Laudato si’ y Laudate
Deum, ustedes han tomado en consideración
el texto "2023-2024 Deve-
a las generaciones futuras, hacia
quienes estamos llamados a transmitir
un legado que debe ser apreciado,
no una deuda ecológica que debe ser
pagada. Espero que su iniciativa
construya y aporte una importante
contribución en este sentido.
Su reunión tiene, por último, una
tercera dimensión: la promoción de
la paz. Hoy, muchas, demasiadas -y
muchas, eh- demasiadas voces, hablan
de guerra: la retórica belicosa,
por desgracia, ha vuelto a estar de
moda. Esto es malo. Pero mientras
se difunden palabras de odio, la gente
muere en la brutalidad de los conflictos.
En su lugar, hay que hablar
de paz, soñar con la paz, dar creatividad
y concreción a las expectativas
de paz, que son las verdaderas expectativas
de los pueblos y de las
personas. Que se hagan todos los esfuerzos
posibles en este sentido, dialogando
con todos. Que su encuentro
en el respeto de la diversidad y
con la intención de enriquecerse mu-
logo Interreligioso e Intercultural.
Es para mí motivo de alegría ver en
este acto un primer fruto significativo
del Memorando de Entendimiento
concluido entre el Centro Nazarbayev
y el citado dicasterio.
Esta reunión me brinda la oportunidad
de recordar el VII Congreso de
Líderes de Religiones Tradicionales
y Mundiales, al que asistí en 2022,
en mi viaje a Astana. El Congreso es
ría destacar: en primer lugar, el respeto
de la diversidad, el compromiso
con la "casa común" y la promoción
de la paz.
En cuanto al respeto de la diversidad,
elemento imprescindible en democracia
-que debe promoverse
constantemente-, contribuye mucho
a crear armonía el hecho de que el
Estado sea "secular". Hablamos evidentemente
de una [dice: santa] lai-
lopment Concept", solicitado por el
presidente de la República, que ofrece
una visión panorámica del Congreso
y de sus actividades en la próxima
década, con especial atención a
las cuestiones ambientales. Esto es
importante: el respeto a la creación
es una consecuencia inalienable del
amor al Creador, a los hermanos y
hermanas con quienes compartimos
la vida en el planeta, y especialmente
tuamente sea un ejemplo para no ver
al otro como una amenaza, sino como
un don y un interlocutor valioso
para el crecimiento mutuo.
Queridos amigos, les deseo días fraternos,
fecundos en amistad y proyectos
de bien, y que compartan
fructíferamente los resultados de su
trabajo. Invoco sobre ustedes la bendición
del Todopoderoso, amante de
la paz. Gracias.
L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
Ciudad del Vaticano
redazione.spagnola.or@sp c.va
w w w. o s s e r v a t o re ro m a n o .v a
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ANDREA MONDA
d i re c t o r
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domingo 14 de abril de 2024 L’OSSERVATORE ROMANO
página 3
Del 14 al 20 de Abril de 2024
El ánimo del Papa a los Hermanos Menores del Alverna y de la Provincia Toscana
Con los “estigmatizados” que llevan
las cicatrices del sufrimiento y la injusticia
23
Un estímulo para apoyar a los “estigmatizados”,
a los “m a rc a d o s ” “por la vida, que llevan
las cicatrices del sufrimiento y de la injusticia
padecida o de los errores cometidos”,
dirigió el Papa a los Hermanos Menores del
Alverna y de la Provincia Toscana, recibidos
en audiencia la mañana del viernes 5 de
abril, en la Sala Clementina, con ocasión del
octavo centenario de los estigmas de Francisco
de Asís (14 de septiembre de 1224). Publicamos,
a continuación, el discurso pronunciado
por el Pontífice, que concluye con la
nueva oración al santo compuesta por el propio
Obispo de Roma, que se recitará a partir
de ahora en la Capilla de los Estigmas del
Santuario Aretino.
Queridos hermanos, ¡bienvenidos!
Saludo al obispo de Arezzo-Cortona-Sansepolcro,
que los acompaña, y
a todos ustedes. Me alegra encontrarlos
en el año en que conmemoramos
el octavo centenario del don de
los estigmas, que san Francisco recibió
en La Verna el 14 de septiembre
de 1224, dos años antes de su muerte.
Gracias por traer aquí la reliquia de
su sangre, que está haciendo una larga
peregrinación entre varias comunidades,
para recordarnos la importancia
de la conformación con "Cristo,
pobre y crucificado» (Tomás de
Celano, Vida Segunda, n. 105).
Y es precisamente de esta conformación
que los estigmas son uno de los
signos más elocuentes que el Señor
ha concedido, a lo largo de los siglos,
a hermanos y hermanas en la fe
de diversas condiciones, estados y
procedencias. A todos, en el pueblo
santo de Dios, nos recuerdan el dolor
sufrido por nuestro amor y salvación
por Jesús en su carne; pero son
también signo de la victoria pascual:
precisamente a través de las llagas
fluye hacia nosotros, como a través
de canales, la misericordia del Crucificado
resucitado. Detengámonos a
reflexionar sobre el significado de
los estigmas, primero en la vida del
cristiano y después en la vida del
franciscano.
Los estigmas en la vida del cristiano.
El discípulo de Jesús encuentra en
San Francisco estigmatizado un espejo
de su identidad. El creyente, de
hecho, no pertenece a un grupo de
pensamiento o acción mantenido
unido sólo por la fuerza humana, sino
a un Cuerpo viviente, el Cuerpo
de Cristo que es la Iglesia y esta pertenencia
no es nominal, sino real: ha
sido impresa en el cristiano por el
Bautismo, que nos ha marcado con
la Pascua del Señor. Así, en la comunión
de amor de la Iglesia, cada uno
de nosotros redescubre quien es: un
hijo amado, bendecido, reconciliado,
enviado a testimoniar los prodigios
de la gracia y a ser artesano de
fraternidad. Por eso, el cristiano está
llamado a dirigirse de manera especial
a los “estigmatizados” que encuentra:
a los “m a rc a d o s ” por la vida,
que llevan las cicatrices del sufrimiento
y de la injusticia padecida o
de los errores cometidos. Y en esta
misión, el Santo de La Verna es un
compañero de camino, que sostiene
y ayuda a no dejarse aplastar por las
dificultades, los miedos y las contradicciones,
propias y ajenas.
Es lo que hizo Francisco cada día,
desde el encuentro con el leproso en
adelante, olvida1ndose de sí mismo
en el don y el servicio, llegando incluso,
en los últimos años, a “desap
ro p i a r s e ”, – esta palabra es clave –
desapropiándose en cierto sentido
de lo que había comenzado, abriéndose,
con valentía y humildad a nuevos
caminos. Dócil al Señor y a los
hermanos. En su pobreza de espíritu
– insistamos en esto: Francisco, pobreza
de espíritu- y en su confianza
en el padre ha dejado a todos un testimonio
siempre actual del Evangelio.
Si quieres conocer bien al Cristo
doloroso, busca a un franciscano. Y
ustedes, piensen si son testigos de esto.
Y llegamos al segundo punto: los estigmas
en la vida del franciscano. Su
santo fundador les ofrece una poderosa
llamada a la unidad en sí mismos
y en su historia. De hecho, el
Crucifijo que se le aparece en La Verna,
marcando su cuerpo, es el mismo
que se había impreso en su corazón
al comienzo de su "conversión" y que
le había indicado la misión de "reparar
su casa".
En este punto de la "reparación",
quisiera incluir la capacidad de perdón.
Ustedes son buenos confesores:
el franciscano tiene fama de esto.
Perdonen todo, perdonen siempre.
Dios no se cansa de perdonar: somos
nosotros los que nos cansamos de
pedir perdón. Perdonen siempre. De
manga ancha, sí, pero siempre perdonen.
En Francisco, hombre pacificado en
la señal de la cruz, con la que bendijo
a sus hermanos, los estigmas representan
el sello de lo esencial. Esto
los llama también a ustedes a volver
a lo esencial en los diversos aspectos
de su vida: en sus cursos de formación,
en las actividades apostólicas y
en la presencia entre la gente; a ser
perdonados portadores de perdón,
curados portadores de curación, alegres
y sencillos en la fraternidad; con
la fuerza del amor que brota del costado
de Cristo y que se alimenta en
su encuentro personal con Él, para
renovarse cada día con un ardor seráfico
que abrasa el corazón.
Es hermoso que retomen su camino
desde aquí, queridos hermanos franciscanos,
en este año jubilar. Recomiencen
desde aquí, especialmente
ustedes, custodios de La Verna.
Siéntanse llamados a llevar a sus comunidades
y fraternidades, en la
Iglesia y en el mundo, un poco de
ese inmenso amor que impulsó a Jesús
a morir en la cruz por nosotros.
Que la intimidad con Él, como a
Francisco, los haga cada vez más humildes,
más unidos, más alegres y
esenciales, amantes de la cruz y atentos
a los pobres, testigos de paz y
profetas de esperanza en este nuestro
tiempo al que tanto le cuesta reconocer
la presencia del Señor. Que puedan
ser cada vez más signo y testimonio,
con su vida consagrada, del
Reino de Dios que vive y crece entre
los hombres.
Y hay algo que me gustaría decirles.
Pienso en mi patria: hay algunos devoradores
de sacerdotes que, cuando
llega un cura, tocan el hierro, porque
trae mala suerte, ¡pero nunca, nunca
lo hacen con el hábito franciscano!
Es curioso. Nunca se insulta a un
franciscano. Por qué, no lo sabemos.
Pero su hábito hace pensar en San
Francisco y en las gracias recibidas.
Adelante con ello, y no importa si
debajo del hábito hay los bluyíns, no
hay problema, pero ¡vayan adelante!
Y precisamente para pedir esta gracia
de continua y benéfica conversión,
quisiera concluir invocando a
vuestro Seráfico Padre con esta oración
que les confío, pidiéndoles también
que se acuerden de mí ante el
Señor:
San Francisco,
hombre llagado por el amor Crucificado
en cuerpo y espíritu,
te miramos a ti, adornado con los sagrados
estigmas,
para aprender a amar al Señor Jesús
a nuestros hermanos y hermanas con
tu amor, con tu pasión.
Contigo es más fácil contemplar y
seguir
a Cristo pobre y crucificado.
Danos, Francisco
la frescura de tu fe
la certeza de tu esperanza,
la dulzura de tu caridad.
Intercede por nosotros
para que nos sea dulce llevar las cargas
de la vida
y que en las pruebas experimentemos
la ternura del Padre y el bálsamo del
Espíritu.
Que nuestras heridas sean curadas
por el Corazón de Cristo,
para convertirnos, como tú, en testigos
de su misericordia,
que sigue sanando y renovando la vida
de quienes lo buscan con corazón
s i n c e ro .
Oh Francisco, hecho semejante al
C ru c i f i c a d o
haz que tus estigmas sean para nosotros
y para el mundo
signos luminosos de vida y de resur
re c c i ó n
que indiquen nuevos caminos de paz
y de reconciliación. Amén.
Y ahora me gustaría darles la bendición
con la reliquia de San Francisco.

24 página 4 domingo 14 de abril de 2024
L’OSSERVATO
Nuevo documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe
Del 14 al 20 de Abril de 2024
La presentación de la declaración «Dignitas infinita»
Un pilar fundamental
de la enseñanza
cristiana
La dignidad humana es «un pilar
fundamental de la enseñanza cristiana»
y por eso la Dignitas infinita
«es una declaración que implica
un texto de alto valor doctrinal».
Lo ha dicho el cardenal
prefecto Víctor Manuel Fernández
subrayando el sentido y el valor
del documento del Dicasterio para
la Doctrina de la Fe, presentado
a los periodistas la mañana del
8 de abril en la Oficina de Prensa
de la Santa Sede, actualmente en
via dell 'Ospedale.
La declaración «sobre la dignidad
humana», afirmó el purpurado,
recoge y consolida lo que los últimos
Pontífices «han dicho sobre
este gran tema» y sintetiza «la
novedad ofrecida por el Papa
Francisco sobre una cuestión que
es estructurante del pensamiento
cristiano clásico y contemporáneo».
Según el cardenal, hoy «el
mundo necesita redescubrir las
implicaciones de la inmensa dignidad
de cada persona y la necesita
para no perder el camino».
Se trata, subrayó el prefecto, de
«una cuestión central en el pensamiento
cristiano», que ha tenido
«un magnífico desarrollo en los
últimos dos siglos junto con la
doctrina social de la Iglesia; y es
un tema que pone en diálogo
fructífero con la sociedad a los 75
años de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos». Con
respecto a este último texto, Juan
Pablo II lo definió como «un hito
en el camino de la humanidad,
una de las más altas expresiones
de la conciencia humana». Esto
no significa que se trate de «una
nueva doctrina», precisó Fernández,
recordando que en la Biblia
estos principios se afirman «pero
no con un lenguaje filosófico, sino
más bien con un lenguaje narrativo».
En cualquier caso, observó,
«lo que tiene que ver con la
dignidad humana no es algo que
la Iglesia haya reconocido siempre
con la misma claridad, sino
que ha tenido crecimiento en su
comprensión». La verdad no cambia,
«no crece, pero nuestra comprensión,
incluso la comprensión
de la Iglesia, se desarrolla, crece,
se profundiza».
El purpurado se refirió al Papa
Nicolás V, que en 1452, con la bula
Dum diversas, concedió al rey
de Portugal someter a los sarracenos
y paganos a la esclavitud. Sin
embargo, solo 80 años después,
en 1537, Pablo III condenó con la
excomunión a quienes sometían a
otros a la esclavitud, ya que había
que salvaguardar su dignidad de
seres humanos. Así que «sobre un
tema tan importante, un Papa ha
dicho prácticamente lo contrario
de un Papa anterior». Se trata de
un ejemplo que muestra cómo la
comprensión de la verdad «por
parte de la Iglesia evoluciona y
que no crece siempre en la misma
dirección homogénea con los documentos
anteriores»: hay «en el
fondo criterios que permanecen,
pero en el punto concreto, la esclavitud,
dos Papas han dicho cosas
contrarias». Por lo tanto, tampoco
hoy se puede razonar «como
si el magisterio se hubiera cerrado
definitivamente con los Papas
anteriores».
Precisamente este documento
aclara la «distinción entre la dignidad
ontológica que existe en toda
circunstancia y que nunca se
pierde» y lo que sería «una dignidad
moral, social o existencial
que puede crecer o disminuir con
las circunstancias de la vida». En
este sentido, razonó Fernández,
«yo puedo llevar una vida indigna
o más o menos digna, pero
nunca pierdo la inalienable dignidad
humana que poseo en virtud
del hecho de ser humano. Los demás
pueden someterme a una vida
indigna, pero nunca podrán
quitarme la inmensa dignidad que
poseo como ser humano.
En este sentido, el cardenal reiteró
la necesidad de buscar la paz
en todos los sentidos, especialmente
en este momento de la historia,
cuando parece que la humanidad,
a pesar de haber progresado
en muchos ámbitos, sigue
siendo «incapaz de evitar el horror
de la guerra». Porque, ante la
verdad de la dignidad humana,
«caen todas las máscaras del supuesto
desarrollo de nuestras sociedades
iluminadas».
La última parte del documento,
explicó el purpurado, aborda brevemente
algunos temas que permiten
contemplar de manera armoniosa
la cuestión de la dignidad
en su totalidad. Se hace referencia
al aborto, pero antes el documento
«habla de la violencia
contra las mujeres». Todos los temas
son importantes para comprender
«el tema de forma armónica».
Y a propósito de las «ideologías
de género» Fernández afirmó
que ellas «en lugar de ayudar
al reconocimiento de la dignidad
empobrecen una visión humanista
Este documento aclara la «distinción entre la dignidad
ontológica que existe en toda circunstancia y que nunca se
pierde» y lo que sería «una dignidad moral, social o existencial
que puede crecer o disminuir con las circunstancias de la vida
donde el hombre y la mujer hacen
el encuentro más bello en la
mayor diferencia que la humanidad
contiene». El cardenal también
subrayó que «es contrario a
la dignidad humana que una persona
sea perseguida, torturada e
incluso asesinada» a causa de su
orientación sexual, como sucede
en varios países del mundo.
En este sentido, el documento no
deja de «apoyar una concepción
sobre el matrimonio, sobre la sexualidad»,
pero afirma «ante todo
la dignidad de todo ser humano,
más allá de cualquier circunstancia».
Al destacar el alcance doctrinal de
Dignitas infinita, el prefecto del Dicasterio
para la Doctrina de la Fe
también habló de Fiducia supplicans,
la declaración "sobre el sentido
pastoral de las bendiciones"
publicada en diciembre pasado.
Con ese documento, precisó Fernández,
el Papa Francisco «quiso
ampliar la comprensión de las
bendiciones para desarrollar su riqueza
pastoral».
Esto ayuda a entender que «hay
bendiciones que no confirman, no
sancionan, no consagran, no justifican
nada, son solo una oración
del ministro para expresar la ayuda
de Dios, para seguir viviendo».
Como el mismo Pontífice explicó,
destacó el purpurado, «estas bendiciones
pastorales, fuera de todo
contexto y carácter litúrgico, no
exigen una perfección moral para
ser recibidas».
Entonces, si «la aplicación práctica
a las uniones irregulares puede
ser diferente en diferentes contextos,
según el discernimiento de
cada obispo», lo que «estamos
llamados a sostener de todos modos
es que hay este tipo de bendiciones
que no tienen los mismos
requisitos que las bendiciones en
un contexto litúrgico».
Posteriormente, Paola Scarcella,
profesora en las universidades romanas
de Tor Vergata y Lumsa,
ofreció su experiencia en la Comunidad
de Sant 'Egidio como
responsable de la catequesis de
las personas con discapacidad,
para ilustrar la riqueza del documento,
destacando las numerosas
ideas que ofrece sobre todo en relación
con la cercanía y la amistad
de las personas con discapacidad.
Hay, dijo, una «dignidad ontológica
que compete a cada persona
como tal». Y, por tanto, también
una persona con una discapacidad
gravísima «tiene una dignidad
que nunca podrá ser cancelada».
Ante la cultura del descarte «la
presencia de personas con discapacidad
es una provocación para
hacer que nuestra sociedad sea
acogedora». En el documento, el
Papa Francisco insistió en que esta
“dignidad inviolable” existe
“más allá de cualquier circunstancia”,
concluyó la mujer.
En la presentación también participó
monseñor Armando Matteo,
secretario de la Sección Doctrinal
del Dicasterio para la Doctrina de
la Fe.

RE ROMANO domingo 14 de abril de 2024 página 5
25
Del 14 al 20 de Abril de 2024
El elenco de "graves violaciones"
de la dignidad humana
El documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe: 'Dignitas
infinita', ha tardado cinco años en completarse e incluye el
magisterio papal de la última década: de la guerra a la pobreza,
de la violencia contra los inmigrantes a la violencia contra las
mujeres, del aborto a la maternidad subrogada y la eutanasia,
de la teoría de género a la violencia digital.
ANDREA TORNIELLI
Tres capítulos ofrecen los fundamentos de las afirmaciones
contenidas en el cuarto, dedicado a «algunas
graves violaciones de la dignidad humana»: se
trata de la declaración "Dignitas infinita" del Dicasterio
para la Doctrina de la Fe, un documento que
conmemora el 75 aniversario de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos y reafirma «lo imprescindible
del concepto de dignidad de la persona
humana en el seno de la antropología cristiana» (Introd.).
La principal novedad del documento, fruto
de cinco años de trabajo, es la inclusión de una serie
de temas clave del magisterio pontificio reciente que
flanquean a los bioéticos. En la lista «no exhaustiva»
que se ofrece, entre las violaciones de la dignidad humana,
junto al aborto, la eutanasia y la maternidad
subrogada, aparecen la guerra, el drama de la pobreza
y de los emigrantes, y la trata de seres humanos. El
nuevo texto contribuye así a superar la dicotomía
que existe entre quienes se centran exclusivamente
en la defensa de la vida naciente o moribunda olvidando
tantos otros atentados contra la dignidad humana
y, a la inversa, quienes se centran sólo en la defensa
de los pobres y los emigrantes olvidando que la
vida debe ser defendida desde la concepción hasta su
fin natural.
Principios fundamentales
Las tres primeras partes de la Declaración recuerdan
los principios fundamentales. «La Iglesia, a la luz de
la Revelación, reafirma y confirma absolutamente»
la «dignidad ontológica de la persona humana, creada
a imagen y semejanza de Dios y redimida en Cristo
Jesús» (1). Una «dignidad inalienable» que corresponde
a «la naturaleza humana más allá de cualquier
cambio cultural» (6) y es «un don recibido»,
por lo que está presente «por ejemplo, en un niño no
nacido, en una persona inconsciente, en un anciano
en agonía» (9). «La Iglesia proclama la igual dignidad
de todos los seres humanos, independientemente
de su condición de vida o de sus cualidades» (17) y
lo hace basándose en la revelación bíblica: la mujer y
el hombre han sido creados a imagen de Dios; Cristo
al encarnarse «confirmó la dignidad del cuerpo y del
alma» (19), y al resucitar nos reveló que «el aspecto
más sublime de la dignidad del hombre consiste en
su vocación a la comunión con Dios» (20).
Dignidad de toda persona
El documento subraya el malentendido que representa
la postura de quienes prefieren «dignidad personal»
a la expresión «dignidad humana», «porque
entienden por persona sólo "un ser capaz de razonar"».
En consecuencia, afirman, «el niño no nacido
no tendría dignidad personal, ni el anciano incapacitado,
ni los discapacitados mentales. La Iglesia, por
el contrario, insiste en que la dignidad de toda persona
humana, precisamente por ser intrínseca, permanece
más allá de toda circunstancia» (24). Además,
afirma que «se abusa del concepto de dignidad humana
para justificar una multiplicación arbitraria de
nuevos derechos… como si hubiera que garantizar la
capacidad de expresar y realizar cada preferencia individual
o deseo subjetivo» (25).
La lista de violaciones
La declaración presenta a continuación la lista de
“algunas violaciones graves de la dignidad humana”,
es decir, «cuanto atenta contra la vida – homicidios
de cualquier clase, genocidios, aborto, eutanasia y el
mismo suicidio deliberado»; pero también «cuanto
viola la integridad de la persona humana, como, por
ejemplo, las mutilaciones, las torturas morales o físicas,
los conatos sistemáticos para dominar la mente
ajena». Y, por último, «cuanto ofende a la dignidad
humana, como son las condiciones infrahumanas de
vida, las detenciones arbitrarias, las deportaciones,
la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de
jóvenes; o las condiciones laborales degradantes,
que reducen al operario al rango de mero instrumento
de lucro, sin respeto a la libertad y a la responsabilidad
de la persona humana». También se cita la pena
de muerte, que «viola la dignidad inalienable de
toda persona humana más allá de toda circunstancia»
(34).
Pobreza, guerra y trata de seres humanos
En primer lugar, está el «drama de la pobreza», «una
de las mayores injusticias del mundo contemporáneo»
(36). Luego está la guerra, «otra tragedia que
niega la dignidad humana» y «siempre es una 'derrota
de la humanidad'» (38), hasta el punto de que
«hoy es muy difícil sostener los criterios racionales
madurados en otros siglos para hablar de una posible
“guerra justa”» (39). Continúa con los «el trabajo
de los emigrantes», cuyas «vida es puesta en riesgo
porque no tienen los medios para crear una familia,
para trabajar o para alimentarse» (40). A continuación,
el documento se detiene en la «trata de seres
humanos», que adquiere «dimensiones trágicas» y
se define como «una actividad innoble, una vergüenza
para nuestras sociedades que se consideran civilizadas»,
invitando a «explotadores y clientes» a hacer
un serio examen de conciencia (41). Asimismo,
llama a luchar contra fenómenos como «comercio de
órganos y tejidos humanos, explotación sexual de niños
y niñas, trabajo esclavo, incluyendo la prostitución,
tráfico de drogas y de armas, terrorismo y crimen
internacional organizado» (42). Menciona también
los «abusos sexuales», que dejan «profundas cicatrices
en el corazón de quienes los padecen»: son
«sufrimientos que pueden llegar a durar toda la vida
y a los que ningún arrepentimiento puede poner remedio»
(43). Continúa con la discriminación de las
mujeres y la violencia contra ellas, citando entre estas
últimas «la coacción al aborto, que afecta tanto a la
madre como al hijo, tan a menudo para satisfacer el
egoísmo de los varones» y «la práctica de la poligamia»
(45). Se condena el «feminicidio» (46).
Aborto y maternidad subrogada
Clara en su condena del aborto: «entre todos los delitos
que el hombre puede cometer contra la vida, el
aborto procurado presenta características que lo hacen
particularmente grave e ignominioso» y se recuerda
que la «defensa de la vida naciente está íntimamente
ligada a la defensa de cualquier derecho
humano» (47). También es contundente el rechazo a
la maternidad subrogada, «mediante la cual el niño,
inmensamente digno, se convierte en un mero objeto»,
una práctica «que ofende gravemente la dignidad
de la mujer y del niño... fundada en la explotación
de una situación de necesidad material de la madre.
Un hijo es siempre un don y nunca el objeto de
un contrato» (48). La lista menciona a continuación
la eutanasia y el suicidio asistido, definidos confusamente
por algunas leyes como "muerte digna", recordando
que «el sufrimiento no hace perder al enfermo
esa dignidad que le es intrínseca e inalienable»
(51). A continuación habla de la importancia de los
cuidados paliativos y de evitar "cualquier obstinación
terapéutica o intervención desproporcionada”,
reafirmando que «la vida es un derecho, no la muerte,
que debe ser acogida, no administrada» (52). Entre
las graves violaciones de la dignidad humana figura
también el «descarte» de las personas con capacidades
diferentes (53).
Teoría de género
Tras reafirmar que hay que evitar «toda forma de discriminación
injusta y, sobre todo, toda forma de
agresión y violencia» contra las personas homosexuales,
denunciando «como contrario a la dignidad
humana» el hecho de que en algunos lugares se encarcele,
torture e incluso prive del bien de la vida a
personas «únicamente por su orientación sexual»
(55), el documento critica la teoría de género, «extremadamente
peligrosa porque borra las diferencias
en su pretensión de igualar a todos» (56). La Iglesia
recuerda que «la vida humana, en todos sus componentes,
físicos y espirituales, es un don de Dios, que
debe ser acogido con gratitud y puesto al servicio del
bien. Querer disponer de sí mismo, como prescribe
la teoría de género[...] no significa otra cosa que ceder
a la vieja tentación de que el ser humano se convierta
en Dios» (57).
La teoría de género «pretende negar la mayor diferencia
posible entre los seres vivos: la diferencia sexual»
(58). Por lo tanto, «debe rechazarse todo intento
de ocultar la referencia a la evidente diferencia
sexual entre hombres y mujeres» (59). También es
negativo el juicio sobre el cambio de sexo, que «por
regla general, corra el riesgo de atentar contra la dignidad
única que la persona ha recibido desde el momento
de la concepción», aunque «Esto no significa
que se excluya la posibilidad que una persona afectada
por anomalías genitales, que ya son evidentes al
nacer o que se desarrollan posteriormente, pueda
optar por recibir asistencia médica con el objetivo de
resolver esas anomalías» (60).
Violencia digital
La lista se completa con la «violencia digital», citando
«Nuevas formas de violencia se difunden mediante
los social media, por ejemplo el ciberacoso» y
la «difusión de la pornografía y de explotación de las
personas para fines sexuales o mediante el juego de
azar» en la web (61).
La declaración concluye instando a «el respeto de
la dignidad de la persona humana, más allá de toda
circunstancia, se sitúe en el centro del compromiso
por el bien común y de todo ordenamiento jurídico»
(64).

26 página 6 L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 14 de abril de 2024
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Panamá celebra sus 100 años de relaciones bilaterales
con la Santa Sede
Monseñor Paul Richard Gallagher,
Secretario para las Relaciones
con los Estados y las Organizaciones
Internacionales, viajo a Panamá
para celebrar el centenario de
las relaciones diplomáticas con la
Santa Sede. Invitado por la Ministra
de Relaciones Exteriores del
país, Janaina Tewaney Mencomo.
La visita al Centro de Acogida
de Migrantes de Lajas Blancas
En su primer día de viaje, Gallagher,
acompañado por la Canciller,
se dirigió hacia Darién, donde
se extiende la selva fronteriza con
Colombia y Panamá, que se ha
convertido en una ruta clave para
todos los migrantes que se dirigen
a EE.UU.
Encuentro con las autoridades
y la comunidad católica
La ministra de Relaciones Exteriores
de Panamá, Janaina Tewaney
Mencomo, recibió en la sede
del Ministerio de Relaciones Exteriores
de la República de Panamá
el dia 3 de abril a Su Excelencia
Monseñor Paul Richard Gallagher,
en el marco del centenario de
las relaciones diplomáticas entre
Panamá y Santa Sede. En reunión
ampliada sostenida por ambas autoridades,
abordaron temas sobre
la situación de migración irregular
por la selva del Darién, también,
se plantó un árbol de olivo, donado
por el Governatorato de la
Ciudad del Vaticano. Este árbol
es emblemático de Jesús, quien
solía reunirse y orar con sus discípulos
en un lugar conocido como
Getsemaní, situado en el “Monte
de los Olivos”, y simboliza el primer
centenario de nuestras relaciones
diplomáticas. La reunión
presidida por la Canciller Tewaney
Mencomo, estuvo conformada
además por el Vicecanciller, Vladimir
Franco; la Embajadora de Panamá
ante la Santa Sede, Miroslava
Rosas. La delegación de la
Santa Sede fue dirigida por el
Monseñor Paul R. Gallagher, Secretario
para las Relaciones de la
Santa Sede con los Estados y los
Organismos Internacionales; Francisco
Diaz Tenza, Oficial para las
Relaciones con los Estados y los
Organismos Internacionales;
Monseñor Dagoberto Campos,
Nuncio Apostólico, y el Reverendo
Padre Linku L. Gomes, Secretario
de la Nunciatura. Posteriormente,
sostuvo una audiencia de
cortesía con el Presidente de la
República, Laurentino Cortizo
Cohen.
A continuación, una Lectio Magistralis
en la Universidad Católica
Santa María La Antigua. El 4
de abril, ha tenido lugar el encuentro
de Gallagher con la comunidad
católica panameña.
La última cita ha sido la celebración
en la catedral de la capital
panameña.
Aliento del Pontífice a la
comunidad católica
nigeriana en Roma
Integrarse,
d i a l o g a r,
universalizar
con la propia
identidad
“Integrar, dialogar, universalizar, partiendo
siempre de la propia identidad”:
esta es la consigna que el Papa Francisco
ha confiado la mañana del lunes 25
de marzo, a la Comunidad católica nigeriana
residente en Roma, recibida en
audiencia en el Aula Pablo VI con motivo
del vigésimo quinto aniversario de
su presencia en la ciudad. Publicamos,
a continuación, el texto del discurso del
Pontífice.
Queridos hermanos y
hermanas, ¡buenos días!
Les dirijo un cordial saludo y la
bienvenida a todos ustedes aquí
reunidos para celebrar los veinticinco
años de presencia de la comunidad
católica nigeriana en
Roma. La fecha de hoy, 25 de
marzo, coincide con una ocasión
litúrgica muy importante, la solemnidad
de la Anunciación; este
año, sin embargo, debido a la
semana Santa, la Anunciación se
ha trasladado a otro día. Estas
dos realidades, la primera que
nos recuerda la Encarnación del
Señor, y la otra que nos introduce
en los misterios pascuales de
la salvación, nos muestran que el
Verbo, que se hizo carne y habitó
entre nosotros (cf. Jn, 1, 14),
vivió, murió y resucitó para realizar
la reconciliación y la paz
entre Dios y los seres humanos.
¡Él nos dio Su vida!
A este respecto quisiera detener-
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
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28 domingo 14 de abril de 2024 L’OSSERVATORE ROMANO
página 7
Del 14 al 20 de Abril de 2024
En África ecuatorial, las misiones femeninas de las Siervas de María
Las Hermanas del Manto Siervas de María
trabajan en el continente africano desde hace
más de un siglo. La Hermana Noretta Zecchinon,
Superiora General, relata su misión
y dice: “Siempre me llama la atención que,
como dice también el Papa, la columna vertebral
de la economía de las familias en África
la constituyen las mujeres”.
MARIA MI LV I A MORCIANO
El año pasado se cumplió el centenario
de las primeras misiones de las
Hermanas del Manto Siervas de María
en lo que ahora se llama eSwatini
y antes se llamaba Suazilandia. En
Uganda, en cambio, la congregación
está presente desde el año 2000, es
decir, bastante recientemente.
Sor Noretta Zecchinon, Superiora
General de las Hermanas del Manto
Siervas de María, describe las actividades
de la congregación y esboza la
situación social en Uganda, desde el
punto de vista de la condición de la
mujer. “Siempre me llama la atención
que, como dice también el Papa,
la columna vertebral de la economía
de las familias en África la constituyen
las mujeres. De media, en
Uganda, cada mujer tiene siete hijos.
Tenemos tres comunidades en el
país. La más grande es Kisoga, en el
distrito de Mukono. Empezamos a
colaborar con los Padres Siervos de
María, que nos invitaron para un trabajo
pastoral que ya habían iniciado
unos años antes. Algunas hermanas
se han unido a nosotros como catequistas,
como animadoras de la pastoral
parroquial y también como
p ro f e s o r a s ”.
La presencia de las Siervas de
María sobre el terreno
En Uganda, como en la mayoría de
los países africanos, el problema más
acuciante es el sistema sanitario, a
menudo inexistente. La Madre Superiora
General prosigue: “Las hermanas
han creado un pequeño dispensario,
donde se ha abierto una
maternidad, muy solicitada, al igual
que la presencia de las hermanas en
este tipo de cuidados". La hermana
Noretta subraya lo importante que
es que haya mujeres al lado de las
mujeres que dan a luz. “Nos enfrentamos
a la petición de ampliar este
servicio de atención a las mujeres, especialmente
a las que están a punto
de ser madres”. Las sirvientas de
María hacen todo lo posible por
ayudar a las mujeres a desarrollar sus
habilidades, incluso de la forma más
sencilla. “Hemos organizado un taller
de costura y nos han pedido que
pongamos a su disposición otro más
pequeño, quizá de peluquería, para
que puedan aprender un oficio.
También es necesario que tengan los
primeros conocimientos básicos de
informática. Las perspectivas son
ampliar el servicio, esta proximidad,
para promocionar a la mujer y conseguir
que realmente sea cada vez
más protagonista y pueda a su vez
sostener ella misma a la familia y la
educación de los hijos”, concluye la
Madre Superiora.
me brevemente en los siguientes puntos que considero
vitales para la vida de su comunidad: gratitud, riqueza
en la diversidad y diálogo.
En primer lugar, la gratitud.
Les agradezco todo lo que han hecho y siguen haciendo
dando testimonio del alegre mensaje del Evangelio.
También me uno a ustedes en el agradecimiento a Dios
Todopoderoso por los muchos jóvenes nigerianos que
han escuchado la llamada del Señor al sacerdocio y a la
vida consagrada y han respondido con generosidad,
humildad y perseverancia.
Hay algunos aquí entre ustedes, jóvenes sacerdotes y
jóvenes religiosas. En efecto, a cada seguidor de Jesús,
según su vocación particular, se le confía la responsabilidad
de servir a Dios y al prójimo con amor, haciendo
presente a Cristo en la vida de los hermanos. Que
puedan siempre ser discípulos misioneros, agradecidos
de que el Señor los haya elegido para seguirlo y los haya
enviado a proclamar con celo nuestra fe y a contribuir
a la construcción de un mundo más justo y humano.
En segundo lugar, la riqueza en la diversidad. A este
respecto, quisiera decir que la diversidad de etnias, tradiciones
culturales y lenguas en su nación no es un
problema, sino un don que enriquece el tejido de la
Iglesia, así como el de la sociedad en su conjunto, y les
permite promover los valores de la comprensión mutua
y la coexistencia. Espero que vuestra comunidad aquí
en Roma, al acoger y acompañar a los fieles nigerianos
y a otros creyentes, se asemeje siempre a una gran familia
inclusiva, en la que todos puedan hacer uso de sus
diferentes talentos, que son frutos del Espíritu Santo,
para apoyarse y fortalecerse mutuamente en los momentos
de alegría y de dolor, de éxito y de dificultad.
De este modo, podrán sembrar las semillas de la amistad
social y la armonía para las generaciones presentes
y futuras.
Y cuidado con un peligro, el peligro de la cerrazón: no
Alfabetización en la fe
“Reflexiono sobre lo que dijo el
obispo de Manzini, en eSwatini, justo
al final de la celebración del centenario:
‘Cien años, ¿y ahora?’. Conversando
con él, nos preguntamos:
¿qué alfabetización es más urgente?
Ciertamente, en los países africanos
y en otros lugares, la primera alfabetización
sigue siendo necesaria: leer,
escribir y contar, como se decía antiguamente.
Pero creo que ahora, en todo el mundo,
hay un analfabetismo de fe y de
conocimiento de la fe cristiana que
creo que debe vernos en primer plano
y utilizar todas nuestras fuerzas y
capacidades precisamente para compartirlo
y poner así en práctica lo
que la Iglesia dice desde hace años,
es decir, de la necesidad de una nueva
evangelización”, concluye la hermana
Zecchinon.
El ejemplo de los mártires, faro de
fe en Uganda
En Uganda, la congregación de las
Siervas de María también se dedica a
la formación de novicias. Una de las
comunidades de Jinja, en el nacimiento
del Nilo, se ocupa del noviciado
y desde hace años hay un flujo
continuo de chicas, no sólo de
Uganda, sino también del Congo,
especialmente de algunas zonas
fronterizas con Uganda y Kenia.
“Estuve allí cuatro años y medio, y
antes 19 años en eSwatini, y creo que
en Uganda el hecho de que tuviéramos
22 mártires más otros en diferentes
momentos, que sacrificaron
sus vidas por la fe, es la razón de
fondo por la que las familias locales
se alegran si una de sus hijas expresa
el deseo de ofrecerse al Señor. Hay
casi un impulso en el país, y esto
plantea la gran tarea del discernimiento”.
# S i s t e rs p ro j e c t
Integrarse, dialogar, universalizar con la propia identidad
VIENE DE LA PÁGINA 6
ser universales sino cerrarse en un aislamiento – me
permito la palabra tribal -. No. Sus raíces se cierran, se
aíslan en esta actitud tribal y no universal, no comunitaria.
Comunidad sí, tribu no. Esto es muy importante.
Y se aplica a todos, a todos, cada uno según su posición.
La universalidad no es encerrarse en la propia
cultura. Cierto, la propia cultura es un don, pero no
encerrarse en ella: darla, ofrecerla. Universal, universalidad.
Finalmente, queridos hermanos y hermanas, el dialogo.
Desgraciadamente, muchas regiones del mundo están
atravesando conflictos y sufrimientos y también
Nigeria está viviendo un período de dificultades. Al
asegurarles mi oración para la seguridad, la unidad y el
progreso espiritual y económico de su Nación, invito
todos a favorecer el dialogo y a escucharse mutuamente
con corazón abierto, sin excluir a nadie a nivel político,
social y religioso. Integrar, dialogar, universalizar,
siempre a partir de la propia identidad. Al mismo
tiempo los animo a ser heraldos de la gran misericordia
del Señor, trabajando por la reconciliación entre todos
sus hermanos y hermanas, ayudando a aliviar las cargas
de los pobres y de los necesitados, y haciendo suyo el
estilo de Dios. ¿Y cuál es el estilo de Dios? La cercanía,
la compasión y la ternura. No lo olviden. El estilo de
Dios es el de la cercanía, la compasión y la ternura. De
este modo, todos los nigerianos podrán seguir caminando
juntos en fraterna solidaridad y armonía.
Queridos amigos, les agradezco una vez más su presencia
en esta ciudad, en el corazón de la Iglesia. Es una
gracia providencial que les ofrece la oportunidad de
profundizar en la concienciación de su llamada bautismal,
a vivir siempre como fieles discípulos del Señor, a
dedicarse al servicio de Dios y de su pueblo santo con
la caridad que Jesús nos pide, y a celebrar la riqueza de
su patrimonio distintivo como nigerianos. Una gran riqueza,
sí, para regalarla. Encomiendo vuestra comunidad
a la amorosa protección de la Virgen María, Reina
y Patrona de Nigeria, y los bendigo de corazón. Y, por
favor, no se olviden de rezar por mí. ¡Gracias!

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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domingo 14 de abril de 2024
Del 14 al 20 de Abril de 2024
En la catequesis el Pontífice habla de la virtud de la fortaleza y denuncia la indiferencia ante la nefandad y las
heridas del mundo
Hacen falta profetas incómodos y visionarios
capaces de decir “no” al mal
“En nuestro confortable Occidente... sentimos a
veces una sana nostalgia de profetas... personas
incómodas y visionarias... que nos levantan del
‘blando lugar’ en el que nos hemos acostado” y
nos hacen “repetir resueltamente nuestro ‘no’ al
mal y a la indiferencia”. El Papa lo comentó en
la audiencia general de la mañana del miércoles
10 de abril, en la Plaza de San Pedro. Continuando
el ciclo de reflexiones dedicadas a los vicios
y las virtudes, el Pontífice se detuvo en la
tercera de las virtudes cardinales, la fortaleza.
Publicamos, a continuación, su catequesis.
Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días!
La catequesis de hoy está dedicada a la
tercera de las virtudes cardinales, o sea,
la fortaleza. Empecemos por la descripción
que hace el Catecismo de la
Iglesia Católica: «La fortaleza es la virtud
moral que, en las dificultades, asegura
la firmeza y la constancia en la
búsqueda del bien. Reafirma la decisión
de resistir a las tentaciones y de superar
los obstáculos en la vida moral.
La virtud de la fortaleza hace capaz de
vencer el temor, incluso a la muerte, y
de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones.»
(n. 1808). Esto dice el Catecismo
de la Iglesia Católica sobre la
virtud de la fortaleza.
He aquí, por tanto, la más “combativa”
de las virtudes. La primera de las virtudes
cardinales, la prudencia, se asocia
sobre todo a la razón del ser humano; y
la justicia reside en la voluntad; en
cambio, esta tercera virtud, la fortaleza,
ha sido a menudo asociada por los autores
escolásticos a lo que los antiguos
llamaban “apetito irascible”. El pensamiento
de los antiguos no imaginó un
ser humano sin pasiones: sería una piedra.
Y las pasiones en sí no son necesariamente
el residuo de un pecado; pero
deben ser educadas, deben ser dirigidas,
deben ser purificadas con el agua
del Bautismo, o, mejor, con el fuego del
Espíritu Santo. Un cristiano sin valentía,
que no doblega sus propias fuerzas
al bien, que no molesta a nadie, es un
cristiano inútil. ¡Pensemos en esto! Jesús
no es un Dios diáfano y aséptico,
que no conoce las emociones humanas.
Todo lo contrario. Ante la muerte de su
amigo Lázaro, rompe a llorar; y en algunas
de sus expresiones resplandece
su espíritu apasionado, como cuando
dice: «Yo he venido a traer fuego sobre
la tierra, ¡y cómo desearía que ya estuviera
ardiendo!» (Lc 12,49); y frente al
comercio en el templo reaccionó con
fuerza (cfr. Mt 21,12-13). Jesús tenía pasión.
Pero busquemos ahora una descripción
existencial de esta virtud tan importante
que nos ayuda a dar fruto en la vida.
Los antiguos -tanto los filósofos griegos
como los teólogos cristianos- reconocían
en la virtud de la fortaleza un
doble desarrollo, uno pasivo y otro activo.
El primero se dirige hacia el interior
de nosotros mismos. Hay enemigos
internos a los que tenemos que vencer,
que responden al nombre de ansiedad,
angustia, miedo, culpa: son todas
fuerzas que se agitan en lo más íntimo
de nosotros mismos y que en alguna situación
nos paralizan. ¡Cuántos luchadores
sucumben incluso antes de comenzar
el desafío! Porque no son conscientes
de estos enemigos internos. La
fortaleza es ante todo una victoria contra
nosotros mismos. La mayoría de los
miedos que surgen en nuestro interior
son irreales, no se hacen realidad en absoluto.
Mejor entonces invocar al Espíritu
Santo y afrontarlo todo con paciente
fortaleza: un problema detrás de
otro, según nuestras posibilidades, ¡pero
no solos! El Señor está con nosotros
si confiamos en Él y buscamos sinceramente
el bien. Entonces, en cada situación,
podemos contar con la Providencia
de Dios, que será nuestro escudo y
nuestra armadura.
Y luego está el segundo movimiento de
la virtud de la fortaleza, esta vez de naturaleza
más activa. Además de las
pruebas internas, hay enemigos externos,
que son las pruebas de la vida, las
persecuciones, las dificultades que no
nos esperábamos y que nos sorprenden.
En efecto, podemos intentar prever
lo que nos sucederá, pero en gran
medida la realidad se compone de
acontecimientos imponderables, y en
este mar a veces nuestra barca es sacudida
por las olas. La fortaleza entonces
nos hace marineros que resisten, que no
se asustan ni se desaniman.
La fortaleza es una virtud fundamental
porque toma en serio el desafío del mal
en el mundo. Algunos fingen que no
existe, que todo está bien, que la voluntad
humana a veces no es ciega, que en
la historia no luchan fuerzas oscuras
portadoras de muerte. Pero basta ojear
un libro de historia, o, por desgracia,
incluso los periódicos, para descubrir
los horrores de los que somos en parte
víctimas y en parte protagonistas: guerras,
violencia, esclavitud, opresión de
los pobres, heridas que nunca han cicatrizado
y que aún sangran. La virtud de
la fortaleza nos hace reaccionar y gritar
“no”, un rotundo “no” a todo esto. En
nuestro cómodo Occidente, que ha
“aguado” un poco todo, que ha convertido
el camino de la perfección en un
simple desarrollo orgánico, que no necesita
luchar porque todo le parece
igual, sentimos a veces una sana nostalgia
de los profetas. Pero las personas incómodas
y visionarias son muy raras.
Necesitamos que alguien nos levante
del “blando lugar” en el que nos hemos
acomodado y nos haga repetir con decisión
nuestro “no” al mal y a todo lo
que conduce a la indiferencia. "No" al
mal y "no" a la indiferencia; "sí" al camino,
al camino que nos hace progresar, y
para ello debemos luchar.
Redescubramos, entonces, en el Evangelio
la fortaleza de Jesús, y aprendámosla
del testimonio de los santos y de
las santas. ¡Gracias!
Al finalizar la catequesis, saludando a los diversos
grupos de fieles presentes en la Plaza de San
Pedro, el Papa volvió de nuevo con “el recuerdo
a la atormentada Ucrania y a Palestina e
I s ra e l ”, invocando el don de la paz. “La guerra
está en todas partes -no olvidemos Myanmar- y
no olvidemos a estos hermanos y hermanas
nuestros que tanto sufren en estos lugares de guer
ra ”, dijo. Antes también había expresado su solidaridad
con el pueblo de Kazajstán afectado
por las inundaciones. La audiencia concluyó con
el canto del Pater Noster y la bendición.
Saludo cordialmente a los peregrinos
de lengua española. Que este tiempo
pascual aumente en nosotros los dones
de la gracia, para que comprendamos
mejor la excelencia del bautismo y que
la misericordia eterna del Señor, que
hemos celebrado el domingo pasado,
nos haga crecer más en la virtud de la
fortaleza y en las obras de bien. Que
Dios los bendiga y la Virgen Santa los
acompañe. Muchas gracias.
Y mis pensamientos van a la atormentada
Ucrania y a Palestina e Israel.
¡Que el Señor nos dé la paz! La guerra
está en todas partes -no olvidemos
Myanmar-, pidamos al Señor la paz y
no olvidemos a estos hermanos y hermanas
nuestros que tanto sufren en estos
lugares de guerra. Recemos juntos y
siempre por la paz. Gracias.

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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32 IGLESIAVIVAJUTICALPA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Deseo I Con esta actividad se quiso acrecentar el servicio y dar cada día lo mejor a Cristo durante las celebraciones de la Iglesia.
Grupo de liturgia de la Parroquia
Santa Gertrudis, recibe jornada de formación
La centralidad de la capacitación giró en torno de
la forma de vivir más intensamente la liturgia en
las diferentes celebraciones de la Iglesia
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
Con la finalidad
de adquirir conocimientos
y
posteriormente
compartirlos,
en la Parroquia Santa
Gertrudis de Juticalpa, se desarrolló
un importante taller
sobre la Dimensión Pascual,
el cual centró su temática en
la liturgia, esto para poder tener
un mejor desempeño al
realizarla, vivirla de la mejor
forma y saber interpretarla. A
esta jornada de formación se
presentaron más de 100 feligreses
de diferentes grupos
y apostolados, tales como:
Ministros Extraordinarios de
la Comunión, lectores, monaguillos,
coros, entre otros.
Labor La Comisión de Liturgia
estuvo al frente de
esta formación. Esta está
integrada por el Padre Juan
Pablo Cantor y Sor Glenda
Gámez, quien dijo que “Este
taller es para ayudar a la formación
y que los grupos tengan
un buen desempeño en
la liturgia”.
En representación de los
laicos estuvo Vilma Zelaya,
“Pudimos ver
el interés en los
hermanos de
las diferentes
agrupaciones,
por actualizarse
para poner sus
dones el servicio
del Señor”
Vilma Zelaya
Feligrés
quien dijo “Esta formación
ha sido muy productiva, ya
que la formación debe de ser
constante en esta temática”.
Como material de apoyo
se utilizó el Documento de
Aparecida. La actividad concluyó
con la Santa Misa.

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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34 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
“Escuchar” es la propuesta que
fortalece la fe en tiempos de crisis
Actitudes I Escuchar significa prestar atención, tener deseo de comprender, de
valorar, respetar, custodiar la palabra del otro.
Esta es otra
cara de la
misericordia
que nos ayuda
a profundizar
en la realidad de
las personas
Redacción
Suyapa Medios |
www.suyapamedios.hn
Una capacidad
humana que
por medio
de la oración
puede crecer
y que en este tiempo
podemos aprender, es el
escuchar, algo que siempre
nos ha propuesto el Papa
Francisco.
Bilateral Tratar de escuchar,
dice Laura Sánchez de
Casa Zulema “Es una mutua
ayuda y comprende un acto
de amor, es como la otra cara
de la misericordia. Vemos
esa otra realidad sin juzgar,
con respeto y atención, sin
olvidar el sigilo”. Sánchez
agrega que “esto es algo muy
hermoso, porque esto me ha
llevado a profundizar, afianzar
mi fe y ayudarme a ser
más humana y enamorarme
más de Jesús”.
Correcto Una invitación
del Papa Francisco a un uso
correcto y responsable del
lenguaje, incluso misericordioso.
El Santo Padre sostiene
que “Quien se miente a
sí mismo y escucha sus propias
mentiras, llega al punto
de no poder distinguir la verdad,
ni dentro de sí mismo ni
en torno a sí, y de este modo
comienza a perder el respeto
a sí mismo y a los demás”.
Tenemos que saber que escuchar
es mucho más que
oír, ya que esto último hace
referencia al ámbito de la
información, mientras que
escuchar evoca la comunicación
y necesita cercanía. Esto
último, a su vez, significa
compartir y para compartir
se necesita escuchar, acoger.
Para favorecer la escucha y
las relaciones, el Vicario de
Cristo tampoco denigra la
escucha que puede tener la
mediación de la tecnología:
correos electrónicos, los
mensajes de texto, las redes
sociales, los foros, pues no
es la tecnología la que determina
si la comunicación es
auténtica o no.
El animador juvenil Amílcar
“Que este
silencio nuevo
en nuestros
hábitos, nos
enseñe a
escuchar, nos
haga crecer
en nuestra
capacidad de
escucha”
Francisco
Papa
Zelaya, es del criterio de
que se tiene que saber escuchar
a los que, a veces,
son incomprendidos. “Los
jóvenes necesitan ser escuchados
y saber entender
que es lo que nos quieren
decir, porque luego, si no
se les presta atención, caen
en problemas de depresión,
ansiedad, soledad y, lamentablemente,
muchos
de ellos toman el camino
erróneo y se quitan la vida”.
Aunque todos tenemos
oídos, afirma el Sucesor de
Pedro, manifestó que “hay
una sordera interior cuya
sede es el corazón. Para
el Santo Padre, “se deben
acoger las palabras espiritualmente
en el corazón”.
Y cita a san Agustín con
estas palabras: “No tengan
el corazón en los oídos, sino
los oídos en el corazón”.
SABER, HABLAR BIEN
Y COMPARTIR
El Papa Francisco manifiesta que
“Comunicar significa compartir, y
para compartir se necesita escuchar,
acoger. Escuchar es mucho más que
oír. Oír hace referencia al ámbito de la
información; escuchar, sin embargo,
evoca la comunicación, y necesita
cercanía”. En este sentido, la escucha y
las relaciones recíprocas, ayudan a las
personas compartir preguntas y dudas,
salir del miedo o de las incógnitas de las
relaciones. “Eso es liberarse de cualquier
presunción de omnipotencia y de poner
humildemente las propias capacidades y
los propios dones”, dijo el Santo Padre.

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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36 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Movimientos de la
Arquidiócesis de
Tegucigalpa realizan
exitosa jornada
Amor I La presencia de María de Suyapa estuvo en
todo momento en esta actividad, la que concluyó con
una pequeña procesión en la plaza para llevarla hasta la
Catedral San Miguel Arcángel.
Representación I Cada grupo y movimiento tuvo al menos dos representantes y
hasta más miembros para poder dar a conocer sus carismas.
Se trató de una actividad que denominaron “Expo
Movimientos” en las que los grupos de esta Iglesia
particular, explicaron un poco de sus carismas
Marco Cálix |
www.suyapamedios.hn
Con el lema “Ven y
caminemos juntos
en el amor”,
se realizó con
éxito la “Expo
Movimientos”, la que tuvo
inspiración en la Carta a los
Gálatas en donde San Pablo,
invitaba a recorrer nuestra
vida siempre en caridad.
El evento se llevó a cabo en la
Plaza Francisco Morazán, conocida
popularmente como
el Parque Central de Tegucigalpa,
en donde los movimientos
de la Arquidiócesis,
llegaron a exponer un poco
de su carisma y la forma en
la que trabajan para la evangelización
de la feligresía en
general, demostrando que
se pueden tener varias opciones.
Objetivos Arnoldo Avilés,
coordinador de la Pastoral
Arquidiocesana de Movimientos
Laicales, dijo que
con la actividad se pretende
cambiar a los hondureños
desde la visión del amor.
“Con esta actividad apoyamos
lo que nos pide el Papa
Francisco, que se salga de los
templos y que rememos mar
adentro. Recibimos muchas
reacciones positivas de las
personas que han transitado
durante esta jornada por
este parque, muy contentos
y satisfechos”, dijo Avilés,
quien también manifestó que
se tuvo el Sacramento de la
Confesión en donde hubo
una cantidad importante de
personas acudiendo a reconciliarse
con Dios.
Opiniones Heydy Martínez
y Samuel Lazaroni, esposos
miembros del grupo Equipos
de Nuestra Señora, manifestaron
su satisfacción como
matrimonio al poder compartir
juntos como esposos
en los trabajos de la Iglesia.
“Pertenecer a este movimiento,
nos ha ayudado a crecer en
19
MOVIMIENTOS
Laicales llegaron hasta la
Plaza Francisco Morazán,
para entregar trifolios,
brindar información
y demostrar cada uno
de sus carismas a las
personas que transitaban
por el lugar.
1
Actividad
Esta Expo
Movimientos se
realiza una vez al
año y siempre se tiene una
buena innovación para poder
presentar cada uno de los
carismas de los grupos de
la Iglesia. De igual forma
se quiere tener un espacio
para que la feligresía que no
pertenece a ningún grupo,
pueda expandir su formación.
2
Variedad
Dentro de la actividad
se contó con la
participación de
grupos como: Movimiento
Familiar Cristiano, Juan XXIII,
Talleres de Oración y Vida,
Renovación Carismática
Católica, Encuentro
para Novios, Camino
Neocatecumenal, Encuentros
de Promoción Juvenil, San
Egidio, entre otros.
nuestra espiritualidad conyugal”,
dijo Heydy y Samuel
agregó que invitaban a todas
las parejas y familias a estar
unidas siempre bajo la ayuda
del Señor.
Por su parte el Padre Alexis
Melgar, invitó a todos aquellos
que no están de manera
activa en un grupo o movimiento,
a acercarse a sus parroquias
y preguntar cuales
existen en ellas. “Recordemos
que no todos, estamos
para todo y que siempre hay
una forma específica de ser
cristianos”, finalizó el Presbítero.

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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38 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Trabajo I El equipo de voluntarios de las CEB´s y colaboradores de la radio, han hecho una buena fusión de talentos para el servicio de la Iglesia.
Celebran segundo aniversario del
programa de radio “La Voz de las CEB´s”
Este espacio, que se emite por Radio Luz, sirve para dar a conocer la labor
que realizan las Comunidades Eclesiales de Base
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
El 6 de abril el
programa “La
Voz de las CE-
B´S”, que se
transmite todos
los sábados de 11:00 a 12:00
del mediodía por Radio Luz,
celebró su segundo aniversario
con un programa especial
donde participaron los voluntarios
del equipo de medios,
el Padre José Abrahán
Monjarás, responsable Arquidiocesano
de Comunidades
Eclesiales de Base (CEB´s),
el padre Glenis Mejía y Fray
Estuardo, todos ellos muy
cercanos a estos espacios de
servicio a Dios.
Evangelización El Padre
José Abraham Monjarás,
dijo que el primer programa
de “La Voz de las CEB´S” se
transmitió un 26 de marzo del
2022. “Damos gracias a Dios
por lo que hemos alcanzado
hasta el día de hoy, inició con
47 voluntario, actualmente
contamos con 65 hermanos
que hacen posible que cada
sábado este programa pueda
llegar a sus hogares a través
de la 101.3”, detalló el Presbítero.
“Este programa surge por la
necesidad que tienen las CE-
B´s de demostrar que no son
un movimiento, sino que son
una Iglesia en movimiento
y, a través de los medios de
comunicación, se demuestra
que somos capaces de seguir
evangelizando. Ojalá que podamos
vencer tantas fronteras
de nuestro país y del corazón
de cada uno de los escuchas
para seguir evangelizando”,
expresó el Padre Monjarás.
Antes del programa todos los
voluntarios participaron en la
formación que se les brindó,
con el tema “¿Cómo empezar
a hablar en un programa de
radio?” que fue impartido por
Carla Escoto, coordinadora
de la Pastoral de Medios de
la Parroquia Nuestra Señora
de Lourdes. La celebración
culminó con dinámicas y un
compartir entre todos los colaboradores
y los que son parte
de la familia de las CEB´s
y, desde luego, el equipo de
Radio Luz.
Experiencias Ronald Guevara,
voluntario del programa,
dijo que “Me siento muy
alegre de poder ser parte de
esta iniciativa y espero en
Dios que sigamos siempre
pudieron llevar la evangelización
a través de la Radio Luz.
De igual forma Karla Durón,
de la Parroquia San José de
la Zona San Pablo VI, manifestó
que el ser parte de este
espacio radial, ha sido de mucho
aprendizaje. “He crecido
enormemente en el Señor de
“Damos gracias a
Dios por lo que hemos
alcanzado hasta el
día de hoy, inició
con 47 voluntario,
actualmente
contamos con 65
hermanos que
hacen posible que
cada sábado este
programa”
P. Abrahan Monjarás
Responsables CEB´s
2022
AÑO En el que el
programa “La Voz de
las CEB´s” comenzó a
emitirse en Radio Luz, en
el que se ha dado espacio
a todas las comunidades
para conocer sus labores
y trabajos diarios en la
Arquidiócesis de San
Pedro Sula.
la mano de María Santísima,
porque siempre decimos si a
cada convocatoria que se nos
hace a parte de las CEB’s”.
De igual forma Orlando Casiano,
de la Parroquia Santiago
Apóstol, agradeció a
todos los que colaboran con
el programa. “Evangelizar a
través de la radio es una bendición,
porque llevamos un
mensaje positivo a miles de
personas”, dijo.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024
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40 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Esta iniciativa
sirve para
comenzar a
concientizar a
los pequeños
que se debe
de cuidar
a cada ser
humano que
está desde
el vientre
materno
Valores I También con este concurso se pretenden rescatar valores esenciales en la niñez y la juventud, fomentando
también el arte.
Realizan concurso de pintura y dibujo
con el lema “Ama y respeta
siempre la vida”
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
El 22 de marzo
se realizó
el I Concurso
de Pintura y
Dibujo con el
lema “Ama y respeta siempre
la vida”, en conmemoración
del “Día del Niño no Nacido”
que se celebra cada 25
de marzo en el que también
recordamos la Anunciación
del Señor, solemnidad que
nos recuerda el sí de María
para poder ser ella la que recibió
al Jesús dentro de su
ser para luego Él cumpliera
su misión de dar la vida por
nosotros.
La actividad se llevó a cabo
en la Universidad Jesús de
Nazareth y fue organizada
por la Fundación Por más
vidas y la Fundación Universitaria
Jesús de Nazareth
(FUJENA). Con este evento
se pretende que, tanto niños,
adolescentes y jóvenes,
puedan entender el valor
que tiene cada ser humano
desde su concepción.
Participación Se contó con
23 participantes en dos categorías:
La infantil siendo
los ganadores del primer
lugar, Aryana Valeria Bueso,
segundo lugar Lorna Cecilie
Ardón y tercero María
Celeste Sandoval. Mientras
que en la categoría juvenil
el primer lugar lo obtuvo
Laura Balvin Ruiz, el segundo,
Cecilia María Espinal y
tercero Izza Raquel Núñez.
El jurado lo integraron
Doris Espinoza, Pamela
Letona y Marielos Cárdenas,
todas ellas miembros
de la Asociación de Mujeres
Artistas de Honduras
(AMAH).
OBJETIVOS CLAROS
1
Trabajo
La Fundación Por más
Vidas de Honduras, se
trabaja por difundir
el valor inherente de la
vida humana, a través de
la educación en virtudes y
valores morales necesarios
para salvar a los no nacidos
y evitar el aborto. Además
acompañan a las madres en
situación de vulnerabilidad
o con problemas para poder
sostener a sus pequeños.
2
Fomentar
Desde la Universidad
Jesús de Nazareth,
están conscientes
que la sociedad hondureña
exige cambios sustantivos
en la concepción de los
procesos educativos a fin de
lograr no solo ciudadanos
pueda tener conciencia de
los temas nacionales y, sobre
todo, el respeto a la vida y
los derechos humanos, entre
ellos el de nacer.

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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42 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Residencia de Ancianos Margarita
Nasseau solicita de un brazo solidario
Este hogar de personas mayores es atendido por la Congregación de la Misión
de San Vicente de Paúl en San Pedro Sula
Mirtza Rivera | www.suyapamedios.hn
La alegría de los
abuelos de la Residencia
de Ancianos
Margarita
Nasseau, de la
Congregación de la Misión de
San Vicente de Paúl en San
Pedro Sula, contagia a cada
persona que llega a visitarlos.
“Sus residentes son cariñosos
y atentos”, expresa Lourdes
Bárcenas, gestora de proyectos
de la Parroquia San Vicente
de Paúl, de quien depende
este hogar que actualmente
atiende a 13 abuelitos. Hoy este
lugar necesita de apoyo para
continuar con su labor. Lourdes
también comentó que
todo el que desee puede visitar
el hogar y compartir con ellos
coordinando con anticipación
su visita al número telefónico
9534-9120.
Mirtza Rivera ¿Cuándo y
a iniciativa de quién nace
la residencia de ancianos
Margarita Naseau?
Lourdes Bárcenas: Comenzó
en 1997 con voluntarios de Carisma
Vicentino en la colonia
Sandoval Sorto de San Pedro
Sula. Con los años pasó a formar
parte de la parroquia San
Vicente de Paúl. En el 2021 se
obtiene en donación un terreno
en el Barrio Medina allí se construyó
la nueva sede en la 12 calle,
9 avenida.
M.R.: ¿Cuantos abuelos
atienden?
L.B.: Actualmente la residencia
atiende a 13 abuelos
a quienes se les cubren sus
necesidades, desde techo,
alimentación hasta sus medicinas
básicas. Son abuelos
cuyas familias son de escasos
recursos. El hogar apoya a
las familias en el proceso del
adulto mayor. También existe
el servicio de un Centro
de Día para aquellos casos en
donde el anciano queda solo
en la casa mientras los demás
trabajan. En este caso se les
deja en la mañana y se les recoge
por la tarde.
M.R.: ¿Quienes atienden a
estos abuelos?
L.B.: Un equipo de enfermeras
24 horas al día los 365 días
del año. Hay personal de limpieza,
cocina y la persona que
administra.
M.R.: ¿De qué forma se puede
colaborar con esta institución?
L.B.: Puede ser en especies o
en efectivo. Si desea realizarlo
en especies pueden ser alimentos
de la canasta básica y
artículos de higiene personal,
principalmente pañales medianos
y grandes. El efectivo
es más que bienvenido para
pagar todas las obligaciones
del hogar. Por favor pedir información
de las cuentas al
número 9534-9120. También
estamos realizando una campaña
GoFundMe para que
personas puedan contribuir
con tarjeta de crédito y otras
formas de pago. El link del Go-
FundMe lo pueden encontrar
en la página de Facebook de la
Parroquia San Vicente de Paúl
gofundme.com La meta para
este año es recaudar 25 mil dólares.
Cualquier cantidad que
aporte contribuirá a mantener
viva esta hermosa obra, brindando
dignidad y cuidado a
aquellos que han sido olvidados
por muchos. Juntos, podemos
hacer la diferencia y mostrar
el amor de Cristo a través
de nuestras acciones”.
Atenciones I Las personas que están en esta
residencia son atendidos con caridad y respetando
siempre su dignidad.
Compañía I La importancia de cuidar de estos
hermanos es mucha, sobre todo, al momento que
muchos de ellas quedan solos.
Alegría I Esos hermanos de la tercera edad son muy
amables y siempre que llega una visita, la reciben con
mucho amor.

IGLESIAVIVASANPEDROSULA
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
Cantautora
sampedrana
estrena nuevo
tema musical
“Clavos de amor” se titula esta
canción de Claudia Gonzáles
oriunda de la Arquidiócesis de
San Pedro Sula
Fe I Claudia manifestó que, antes de sacar estos temas musicales, siempre pone en
manos de Dios todo, porque su trabajo es para honra y gloria de Él.
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.com
La cantante católica
sampedrana,
Claudia
Gonzáles, lanzó
su más reciente
tema musical “Clavos
de amor”, en la que se habla
precisamente del gran amor
que tiene Jesús por la humanidad
y por cada uno de los
seres que él ha creado.
Inspiración “Esta es una
canción inédita la escribí
hace dos años en un retiro
de Emaús para mujeres en la
ciudad de México. En la última
charla que dio el Padre
Victoriano de Jesús, conocido
en Honduras como el
‘Padre Cheche’, nos hablaba
del amor propio y de cuanto
Jesús nos ama a nosotros,
también nos decía que no
fueron los clavos que sostuvieron
a Jesús, fue el amor tan
inmenso que siente por ti y
por mí, esas palabras me impresionaron
y me impactaron
de manera profunda, por eso
decidí que esta producción
llevaría este nombre “Clavos
de amor”, manifestó Claudia.
La cantante católica manifestó
que hacer una producción
de este tipo no es fácil, pues
es bastante costosa. “Solo me
quedaba orar y confiar que
esta alabanza iba a salir en el
tiempo de Dios y se dio este
año. Yo estaba en algunas colaboraciones
con Manu Martínez
en un proyecto cultural.
Tuvimos una conversación y
él accedió apoyarme con esta
pieza en la que me acompañan
los guitarristas Fernando
Guzmán y Allan Medina”.
Durante el programa “Alegre
la mañana que nos habla de
Dios” y que se emite por Suyapa
Medios, en entrevista
con la también cantautora
Keyla Suazo, Claudia expresó
que “estamos presentando
este tema que me ha marcado
mucho. El tema salió en el
tiempo de Dios y yo siempre
luché para que este mensaje
llegara a las personas”.
Este tema ya está disponible
en las redes sociales de Claudia
Gonzáles Music, Instagram,
Youtube, Facebook, Tic
Tok, Spotify, Apple Music, Etc.
Claudia tiene muchos años
de haber comenzado en la
música y, al final, recomienda
a todos los cantautores que
tengan confianza en el Señor
para poder sacar estas alabanzas
para la evangelización.

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IGLESIAENAMÉRICA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Los jóvenes de Chile
se encaminan hacia
la JNJ 2025
Este evento va en consonancia con el Jubileo de la
Juventud que se llevará a cabo en Roma ese mismo año
Julieta Villar I
www.suyapamedios.hn
L
la Iglesia Católica en
Chile ya se encuentra
preparando la primera
Jornada Nacional
de la Juventud (JNJ)
2025, con reuniones de las distintas
comisiones de trabajo que
comenzaron los primeros días de
abril.
Representantes de los equipos
de logística, finanzas, contenidos
y comunicaciones, el equipo
ejecutivo local y nacional, se
congregaron para avanzar en los
preparativos del encuentro que
se desarrollará entre el 21 y el 26
de enero de 2025 en La Serena,
región norte del país. Además de
las reuniones, en las que se avanzaron
sobre las tareas específicas
de cada área, los jóvenes visitaron
algunos lugares donde se desarrollarán
las actividades de la JNJ
2025.
También recibieron la visita del
Arzobispo de La Serena, Mons.
René Rebolledo, y del flamante
“Esperamos que
puedan venir
los asesores
diocesanos,
los asesores
de la pastoral
de educación
superior, de
las pastorales
escolares y de
los diversos
movimientos”
Mons. Galo Fernández
Presidente de la Comisión
Nacional de Pastoral Juvenil
Obispo Auxiliar, Mons. Enrique
Balzán, recientemente nombrado
por el Papa Francisco. “Vengan
chiquillos y chiquillas para encontrarse
y celebrar junto a nuestro
querido Jesús”, expresó Mons. Balzán
en un mensaje de convocatoria
que fue difundido en las redes
sociales de la jornada. El director
del Área Agentes Pastorales de la
Conferencia Episcopal de Chile, Ricardo
Nadales, expresó: “Estamos
muy contentos, muy agradecidos
de Dios, y del Espíritu”. “Hemos podido
avanzar ya con muchas cosas,
ponernos todos de acuerdo, discernir
también aspectos relevantes,
sobre todo en cuanto al costo de la
participación, las actividades, los
momentos comunes y también los
momentos por parroquia, así que
eso nos alegra bastante”, añadió.
Entre el 22 y el 24 de abril se desarrollará
un nuevo encuentro, y
en esa semana “vamos a estar en
condiciones de dar a conocer todos
estos aspectos significativos
que vamos a tener en la Jornada
Nacional de la Juventud”, anticipó
Nadales.
Ayuda I El próximo 19 de mayo, la Iglesia Católica en Chile
dedicará la colecta de la Misa de Pentecostés al fondo de
la Jornada Nacional de la Juventud.
Agradecimiento I El director del Área Agentes Pastorales
de la Conferencia Episcopal de Chile, Ricardo Nadales,
expresó: “Estamos muy contentos, muy agradecidos de
Dios, y del Espíritu”.

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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IGLESIAENAMÉRICA
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Acciones I Con estas acciones se quiere comprometer al Gobierno del Reino Unido y a los estados en todo el mundo para que actúen contra
estas violaciones de derechos humanos en Nicaragua.
Parlamentarios británicos presentan
informe sobre la grave situación
de Nicaragua
La nación
centroamericana,
sigue
sufriendo
varios
ataques por
parte del
régimen
que rige
este país
Walter Sánchez Silva |
www.suyapamedios.hn
Un grupo de parlamentarios
británicos
presentó
un informe sobre
la grave situación
de Nicaragua, titulado “Informe
de la investigación sobre
Nicaragua: El silenciamiento
de la democracia”.
El documento, señala el sitio
web en el que se publicó, se
refiere a “La persecución por
motivos políticos de los medios
de comunicación, los líderes
religiosos y la oposición en Nicaragua”.
Para la investigación,
iniciada en febrero de este año,
se contó con la contribución de
más de 13 testigos y expertos
que aportaron su experiencia, en
persona o virtualmente. Otras
60 personas y organizaciones
presentaron sus aportes por
escrito.
Situación La nota de prensa
explica que el informe busca
generar acciones concretas en
el Reino Unido y otros estados
para hacer frente a la situación
de Nicaragua como un asunto
de interés internacional. Entre
los participantes del informe
están Lord David Alton de Liverpool,
la baronesa Kennedy
de Shaws, la baronesa Hooper,
el diputado Mark Menzies, el
diputado Brendan O’Hara, el
obispo anglicano de Winchester
y autor del Informe independiente
de Truro sobre la persecución
de los cristianos, Philip
Mounstephen; y la diputada
Fiona Bruce, enviada especial
del Primer Ministro para la libertad
religiosa y de creencias.
Opiniones Lord Alton, quien
alentó la realización del informe,
comentó durante su intervención
que el documento “Deja
muy claro que cualquiera que
critique al régimen de Ortega
será objeto de ataques. Con
cada ataque contra la oposición
política, los periodistas,
los defensores de los derechos
humanos y los líderes religiosos,
se está erosionando la democracia
pedazo a pedazo”.
Bianca Jagger, nicaragüense
fundadora y presidenta de la
Fundación de Derechos Humanos,
afirmó que “Ahora debemos
comprometer al gobierno del
Reino Unido y a los estados en
todo el mundo para que actúen
contra estas violaciones de derechos
humanos en Nicaragua,
especialmente las perpetradas
de tan agresivamente contra
la Iglesia Católica, las instituciones
educativas y los
medios de comunicación
independientes”.
Félix Maradiaga, expreso político
y presidente de la Fundación
Libertad para Nicaragua,
se refirió a la situación de los
exiliados nicaragüenses, que
saben que “Al salir de Nicaragua,
las puertas para regresar al
país que nos vio nacer estarán
cerradas mientras Ortega esté
en el poder. Desde el 2018 ha
salido del país “más del 12%
de la población de Nicaragua.
Sólo en la vecina Costa Rica
hay más de 230 mil solicitudes
formales de refugio”, añadió.
“Salimos del
país sabiendo
que nuestras
propiedades serán
robadas por el
Estado, que se
nos arrebata la
nacionalidad y
que incluso se nos
prohíbe acceder a
cualquier servicio
consular como
por ejemplo un
nuevo pasaporte,
una o una simple
legalización de
documentos de
cualquier índole”
Félix Maradiaga
Presidente Fundación
Libertad para Nicaragua

Del 14 al 20 de Abril de 2024
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HONDURASENFAMILIA
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
INFANTILES
Colores
que dan vida
CRECIENDO
EN SABIDURÍA
Jesús se les aparece a
sus discípulos
R
ecuerdo haber ido a
acampar cuando era joven.
Una de las actividades favoritas
de mi familia en esos viajes era
sentarse alrededor de una fogata
por la noche y contar historias sobre
fantasmas. Y mientras escuchaba, me
decía una y otra vez: “Los fantasmas no
existen”. Pero eso no evitaba que algunas
de esas historias me asustaran de verdad.
A menudo me resultaba difícil quedarme
dormido esa noche. Puede que esta sea
una forma extraña de empezar una lección
bíblica, pero incluso en los tiempos
bíblicos, algunas personas creían en
los fantasmas y les tenían miedo. Esta
historia comienza después de que
dos hombres habían viajado
por un largo camino, hasta
un pueblo
Busca
en la Biblia
1. ¿A quién se le apareció
primero Jesús, después de
resucitar?
(Marcos 16, 9)
2.¿A cuántos discípulos
se les aparece Jesús, de
camino a Emaús?
(Lucas 24, 13-16)
3. ¿Cuántos días estuvo
Jesús en la tierra después
de resucitar?
(Hechos 1, 1-3)
llamado Emaús. Ellos estaban
hablando sobre la muerte
de Jesús y de todo lo que
había sucedido. Mientras
caminaban, se les unió un
hombre. Al principio no se dieron cuenta,
¡pero era Jesús! Después de que Jesús
se les revelara, volvieron directamente a
Jerusalén y se lo contaron a los discípulos
de Jesús. Cuando les contaron a los
discípulos que habían visto a Jesús, ¡éste
apareció de repente entre ellos! Les dijo:
“La paz sea con ustedes”. Al saber que había
muerto, ¡pensaron que era un fantasma! La
Biblia dice que estaban aterrados y llenos
de miedo. Tú y yo hemos sido llamados
a hablarles a otros de Jesús, al igual que
aquellos discípulos. Nosotros también
debemos ser testigos de Jesús.
Debemos decirle al mundo que
Jesús está vivo. Amén
Crucigrama
HORIZONTAL
5. Dar un sermón.
6. Persona muerta que aparece
de forma corporal. (fantasma).
7. Países; territorios donde viven
las personas.
8. Volver de entre los muertos.
VERTICAL
1. Introducir alimentos por la
boca; alimentarse.
2. Las partes blandas y más
superficiales del cuerpo.
3. De lo que está formado el
esqueleto.
4. Palpar o sentir algo con los
dedos.
CARNE, COMER, ESPÍRITU, PREDICAR, TOCAR,
NACIONES, RESUCITAR, HUESOS

50 EDITORIAL&OPINIONES
Del 14 al 20 de Abril de 2024
NUESTRA VOZ |
La resurrección de Jesús nos libera de la corrupción
La debilidad y la ambición
del ser humano por el
dinero viene desde muy
lejos; es probable que
la traición de Judas Iscariote a
Jesús haya sido la primera que
quedó documentada y cuyo relato
se mantiene vigente y perdura
en el tiempo como ejemplo de
lo que podemos hacer por unas
cuantas monedas, situación que
hoy en día en muchos países ha
tomado dimensiones dantescas.
La corrupción no es algo exclusivo
de hoy, sino que, al formar
parte de la esencia del hombre
después de que desobedeció
a Dios en el Edén, ha existido
desde la noche de los tiempos.
También en la época en la que
el Señor Jesucristo desarrolló
su ministerio público, se daban
comportamientos corruptos entre
los propios líderes religiosos,
así como en otros estratos de la
sociedad, por ejemplo, la purificación
del templo llevada a cabo
“La salvación es para
quien reconoce que está
perdido y necesita el
perdón de Dios”
por el Maestro, que mencionan
los cuatro evangelistas, destapa
un dramático caso de corrupción
por parte de los Saduceos y
Fariseos en contubernio con los
mercaderes y cambistas. Por eso
el Maestro no se lo pensó dos veces
y haciendo un azote de cuerdas
los echó fuera a todos porque
habían convertido la casa de
oración en una cueva de ladrones.
Jesús se mostró absolutamente
inflexible e intransigente
contra esta corrupción, sin embargo,
en la actitud de Jesucristo
es necesario reconocer algo
trascendental, porque al rechazar
semejante comportamiento
corrupto, no le da la espalda al
corrupto arrepentido. En efecto,
Jesús eligió entre sus discípulos
a Mateo, o Levi hijo de Alfeo, que
era uno de esos recaudadores
de impuestos despreciados por
el pueblo de Israel (Mc. 2,14) y a
Zaqueo, jefe de los publicanos o
recaudadores, que era necesario
que morase en su casa aquel
mismo día. Algo increíble e insólito
para la mentalidad tradicional
judía, acostumbrada a considerar
que un Maestro hebreo
que interpreta los textos sagrados,
jamás debía entrar en casa
de un pecador. El tiempo de Pascua
ofrece una oportunidad única
para que la persona corrupta
pueda dejar de serlo cuando Jesús
Resucitado entra en su vida
y le hace nacer de nuevo. La salvación
es para quien reconoce
que está perdido y necesita el
perdón de Dios; por supuesto
que la transparencia obligatoria
de las instituciones y la exigencia
de responsabilidades mutuas
puede ayudar a combatir la corrupción,
pero lo fundamental
y prioritario será siempre la honestidad
individual. La Palabra
de Dios afirma que el amor al
dinero es raíz de todos los males
y cada persona debe elegir entre
dos opciones vitales contrapuestas:
seguir el ejemplo negativo
del joven rico que cumplía
todos los mandamientos, pero
le faltaba desprenderse de las riquezas
materiales para acceder
al tesoro en el cielo o la de Zaqueo
que ofreció devolver todo
lo robado y darlo cuadruplicado.
Frecuentemente, las muchas posesiones
conducen al egoísmo y
al afán por poseer o acaparar, a
costa de lo que sea, olvidándose
así de nuestros semejantes,
olvidándose que existe también
otras opciones como el arrepentimiento,
la transparencia y la
generosidad que brinda a todos
los seres humanos el Evangelio
de Jesucristo.
Juan Ángel
López Padilla
Sacerdote
El día que litúrgicamente
celebrábamos la solemnidad
de la Anunciación
del Señor, el Dicasterio
para la Doctrina de la Fe nos ha
regalado un documento bello,
fácil de comprender y totalmente
apegado a la doctrina milenaria
de la iglesia. Es un documento
que, una vez más, subraya
la importancia de la dignidad
de la persona humana, que es
calificada directamente como
“infinita”. Como siempre, lo que
era de esperarse, el documento
tiene sus detractores, personas
interesadas en encontrarle
cinco patas al gato y no ver el
conjunto. Eso no tiene nada que
ver, con lo que se ha estilado
reaccionar sobre todo de los
grupos, llamémosle conservadores
de la Iglesia, respecto al
magisterio del Papa Francisco.
Recuerdo como, en indiferentes
ocasiones durante el pontificado
de San Juan Pablo II y de
REFLEXIÓN | Dignitas Infinita
Benedicto XVI, siempre surgieron
voces cuestionando algunas
de las frases, algunos de
los enunciados o bien las ideas
que sostenían estos Romanos
Pontífices respecto a cualquiera
de los temas en particular a los
que ellos se refirieron. Claro, lo
que pasa con el Papa Francisco
no es que no tiene precedentes.
al contrario, sólo refleja una vez
más como en la Iglesia siempre
aparecerán grupos dedicados
a estar: a favor de los que están
en contra y en contra de
los que están a favor. Por eso
es que algunos, incluso han llegado
a denominar este tipo de
procedimientos como política
al interior de la iglesia y aunque
la analogía “saque roncha”,
no por eso deja de tener algo
de validez. Incluso, leyendo alguno
de los artículos escritos
por estos señores que se dicen
católicos pero que irrespetan
la figura del Santo padre, una
“Eso no tiene nada
que ver, con lo que se
ha estilado reaccionar
sobre todo de los
grupos, llamémosle
conservadores de la
Iglesia, respecto al
magisterio del Papa
Francisco”
vez más escuchaba de las “candidaturas”
para futuros Papas,
que siguen barajándose en sus
cabezas, seguramente no en el
corazón de Dios, que no juega
en base a los intereses humanos
sino de su voluntad de amar.
Precisamente por eso, considero
que este es un documento
bello porque parte, una vez más,
de lo esencial porque la dignidad
de la persona humana viene
precisamente de su carácter de
criatura y está sostenida por el
amor infinito de un Dios que le
ama con locura y por eso, su
dignidad está asegurada por
ese mismo amor que es infinito.
Las reflexiones que podemos
sacar a partir de lo que el documento
mismo dice, es decir
superando las interpretaciones
sesgadas que a veces pueden
surgir a partir de las particulares
preferencias o interpretaciones
que se pueden hacer de temas
puntuales, para el caso el tema
de la pena de muerte, me parece
que queda cubierto con una
respuesta bastante precisa las
temáticas que nos interesan de
la moral actual y sus retos. Hay
que entender, ojalá lo sea de una
vez por todas, que la iglesia no
funciona por criterios populistas
o para darle gusto a nadie, sino
que apegada a la verdad sobre
el ser humano y la verdad sobre
sus relaciones.
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OPINIONES
51
Del 14 al 20 de Abril de 2024
Tony Salinas Avery
Sacerdote
Nos seguimos encontrando
queridos
lectores en la profundidad
del misterio de
la Pascua. Jesús de Nazaret, el
crucificado bajo el poder de
Poncio Pilato “Ha resucitado
de entre los muertos”. Con el
Evangelio de este domingo,
se ofrece uno de los frutos de
esa victoria, el poder de Cristo
que es superior al poder del
pecado y de la muerte a través
del perdón. El río demoledor
del mal tiene menos fuerza
que el agua fecundadora del
perdón: “En donde abundó
el pecado, sobreabundó la
PALABRA DE VIDA |
“Resucitar de entre los muertos…”
gracia” (Rm 5, 20). El misterio
de su cruz y resurrección
interpretado y anunciado
hoy en esta Buena Nueva,
afirma que la cruz es el mas
profundo inclinarse de Dios
sobre el hombre y sobre lo
que el hombre llama su infeliz
destino. La cruz es cómo el
eterno amor divino ha tocado
las heridas más dolorosas de
la existencia terrena de la
humanidad, cumpliendo así
todo lo que el Mesías debía
de realizar en su misión. Así
lo afirma el final del texto
evangélico de hoy: “En su
nombre serán predicados a
todas las gentes la conversión
y el perdón de los pecados”. En
efecto, en la dimensión divina
de la redención obrada por
la muerte y resurrección de
Jesús, el Señor no se realiza
solamente en el hacer justicia
del pecado, sino y sobre todo
en restituir al amor esa fuerza
creadora en el hombre, gracias
a la cual Él nuevamente tiene
acceso a la plenitud de vida y
de santidad que sólo puede
venir de Dios. Es por eso
que hoy debemos pedir que
se cumpla en nosotros lo
que el propio Resucitado
ha hecho con su pequeña
comunidad de apóstoles:
“Entonces el abrió la mente a la
inteligencia de las Escrituras”.
No comprender el alcance de
la muerte y resurrección de
Jesús es seguir viviendo en la
ignorancia, que en este caso
nos lleva al no progreso de la
vida cristiana en su plenitud.
El dicho de los Padres de la
Iglesia resuena también para
nosotros hoy: “La ignorancia
de las Escrituras es ignorancia
de Cristo”. Y, tan grave situación
nos impide celebrar a
plenitud el gozo renovado
de su santa resurrección de
entre los muertos.
CAMINAR |
La fe es ya la Pascua
José Nelson Durón V.
Columnista
“No hay
herramienta
más destructiva
y eficiente que
la ignorancia
insistente en caer
en el error, en
dejarse obnubilar
por el poder y
envalentonar por la
apatía”
Hace unos años, que ya
parecen demasiados, en
forma masiva el pueblo
decidió que ya era suficiente
y, desesperado, más bien
por la concertina política que
por la realidad que vivía, quiso
y votó por un cambio. Su canción
triunfante, acompasada por
los nuevos, ha perdido el brillo
y su mensaje de esperanza se
ha convertido en un lamento de
desesperanza y desazón, ya que
un puñado de infradesarrollados
le ha convencido de la inutilidad
del esfuerzo y de todas las acciones
que pueda realizar para
remediarlo. No hay herramienta
más destructiva y eficiente que
la ignorancia insistente en caer
en el error, en dejarse obnubilar
por el poder y envalentonar por la
apatía y por el temor de quienes
han bajado la guardia y sus blasones.
Es mucho ya el tiempo en
que los jóvenes han bailado al son
de la mentira y de la incapacidad,
así como de la habilidad para esconderlas,
en una sociedad que se
mantiene y sobrevive tan solo por
la misericordia de Dios, siempre
dispuesta a quitarnos los trapos
negros que nos cubren los ojos
para defendernos del mal eclipse
en que hemos caído. “Presiento”,
dice el padre José Luis Martín
Descalzo, “que aquí está una de
las claves de la amargura del hombre
contemporáneo: solo vemos el
mal, sólo parece triunfar la estupidez.
Esto no es culpa de la prensa,
desde que el mundo es mundo, los
tontos siempre han hecho mucho
ruido”. En efecto, otra docena de
dizque libres esclavizan nuestra
juventud a una vida de opresión
y pesimismo, al haber logrado destruir
y poner patas arriba todo lo
que los otros lograron construir a
lo largo de los siglos. Pero la hierba
crece aún de noche y lo seguirá
haciendo siempre que sea capaz
de continuar creciendo callada y
oscuramente y no caiga ella también
en la tentación de cometer el
mismo error otra vez, dejando que
le impidan aspirar y mirar hacia
el cielo. “Sólo la propia cobardía
puede conducirnos al desaliento
y, con él, envenenarnos.” Debemos
siempre recordar que a los
gritos les siguen los necios y los
tontos les pisan los talones. Este
domingo el Evangelio nos recuerda
la preciosa experiencia de los
caminantes de Emaús, que solo
pueden descubrir al Señor Jesús
en el misterioso acompañante
después de que lo ven partiendo
el pan. Regresan donde los
apóstoles llenos de júbilo a contar
su experiencia y las palabras
del Maestro: “Está escrito que el
Mesías tenía que padecer y había
de resucitar de entre los muertos
al tercer día, y que en su nombre
se había de predicar a todas las
naciones, comenzando por Jerusalén,
la necesidad de volverse
a Dios y el perdón de los pecados.
Ustedes son testigos de esto”. Sirva
este anuncio y mensaje como
recordatorio de que tenemos ya
la salvación gracias a ese sacrificio
de amor y, por él, que debemos
desechar temores y miedos y tener
la libertad de dirigir nuestras
miradas solamente hacia el cielo,
esperanzados en alcanzar la eterna
Pascua del amor interminable.
Cardenal Felipe
Arizmendi Esquivel |
Fuente: Catholic.net
“Acerquémonos
a Jesús, que
está vivo y
resucitado en
la Eucaristía,
en los demás
sacramentos, en
su Palabra, en la
oración y en la
comunidad”
OPINIÓN |
Con Cristo, hay resurrección
Un compadre padecía
la enfermedad del
alcoholismo. Daba
muchos problemas
a su esposa, que lo cuidaba
con esmero, paciencia
y cariño, a pesar de las
repugnantes escenas de su
embriaguez. Nunca la golpeó,
pero sí intentaba correrla de
la casa. Cuando yo lo visitaba,
muy dolido me decía: Yo soy
la oveja negra de la familia...
En vez de hacerle reproches,
siempre le animábamos a salir
adelante. Su esposa educó a
sus hijos para que respetaran
a su padre. Con el tiempo, el
esposo cambió; pero como su
organismo se había dañado
bastante, falleció. La familia,
hasta la fecha, se ha mantenido
muy unida; los hijos
nunca abandonaron a su
padre y cuidan con mucho
amor a la mamá, quien les
insiste que se acerquen a
Dios. ¿Dónde encontró ella
esa fortaleza? Hacía mucha
oración y procuraba ir a Misa
casi diario. Con Cristo, la cruz
es más llevadera y puede
haber resurrección. Una
señora padecía cáncer y la
familia la dejó casi sola. Sufría
mucho por las radiaciones y
quimioterapias, pero sobre
todo por el abandono en que
se encontraba. Acudía al sacramento
de la reconciliación
y a la Misa dominical, para
encontrar no sólo salud, sino
también fortaleza y nuevos
ánimos. Ya superó el cáncer
y está muy recuperada, pero
con muchos resentimientos
hacia su familia y hacia
otras personas, pues siente
que la menosprecian y se le
alejan. Busca la confesión
sacramental y participa en
la celebración eucarística,
porque dice que allí encuentra
energía y vida para no
dejarse invadir por malos
sentimientos y para amar
a quienes siente que no le
aman. Cristo Resucitado
nos da nuevos ánimos y nos
impulsa a nueva vida. En mi
pueblo natal, muchísimas
personas participaron en la
representación tradicional
del Viernes Santo. Por la
tarde, se desató un terrible
incendio en los cerros vecinos,
amenazando destruir
sembradíos y huertas de
aguacate y durazno. Muchísima
gente acudió a apagar el
fuego, para apoyar a quienes
tienen terrenos y casas por
la región. En la oración, en la
palabra de Dios, encuentran
motivos para amarse como
hermanos, para ser un pueblo
unido en las buenas y en
las malas. La fe en Cristo
Crucificado y Resucitado
mueve corazones para vivir
la fraternidad. Acerquémonos
a Jesús, que está vivo y
resucitado en la Eucaristía,
en los demás sacramentos,
en su Palabra, en la oración,
en la comunidad, y entonces
tendremos la fuerza necesaria
para superar todas las piedras
que se nos presenten en la
vida.

52
Del 14 al 20 de Abril de 2024

BUENASNUEVAS
53
Del 14 al 20 de Abril de 2024
TU PALABRA ME DA VIDA
LECTURAS PARA EL III DOMINGO DE PASCUA
PRIMERA LECTURA
Hechos de los Apóstoles
3, 13-15. 17-19
Lunes 15 de abril
Hechos de los
Apóstoles 6, 8-15
Salmos 118
Juan 6, 22-29
Viernes 19
Hechos de los
Apóstoles 9, 1-20
Salmo 116
Juan 6, 52-59
En aquellos días, Pedro tomó la
palabra y dijo: “El Dios de Abraham,
de Isaac y de Jacob, el Dios de
nuestros padres, ha glorificado a
su siervo Jesús, a quien ustedes
entregaron a Pilato y a quien
rechazaron en su presencia, cuando
él ya había decidido ponerlo en
libertad. Rechazaron al santo, al justo
y pidieron el indulto de un asesino;
han dado muerte al autor de la vida,
pero Dios lo resucitó de entre los
muertos y de ello nosotros somos
testigos. Ahora bien, hermanos,
yo sé que ustedes han obrado por
ignorancia, de la misma manera que
sus jefes; pero Dios cumplió así lo
que había predicho por boca de los
profetas: que su Mesías tenía que
padecer. Por lo tanto, arrepiéntanse
y conviértanse para que se les
perdonen sus pecados”.
SEGUNDA LECTURA
Primera carta de San Juan 2, 1-5
Hijitos míos: Les escribo esto para que no
pequen. Pero, si alguien peca, tenemos
como intercesor ante el Padre, a Jesucristo,
el justo. Porque Él se ofreció como víctima
de expiación por nuestros pecados, y no
sólo por los nuestros, sino por los del mundo
entero. En esto tenemos una prueba de que
conocemos a Dios: en que cumplimos sus
mandamientos. Quien dice: “Yo lo conozco”,
pero no cumple sus mandamientos, es un
mentiroso y la verdad no está en Él. Pero
en aquel que cumple su palabra, el amor de
Dios ha llegado a su plenitud y precisamente
en esto conocemos que estamos unidos a Él.
Martes 16
Hechos de los
Apóstoles 7, 51—8,
1
Salmo 30
Juan 6, 30-35
Miércoles 17
Hechos de los
Apóstoles 8, 1-8
Salmo 65
Juan 6, 35-40
Jueves 18
Hechos de los
Apóstoles 8, 26-40
Salmo 65
Juan 6, 44-51
Sábado 20
Hechos de los
Apóstoles 9, 31-42
Salmo 115
Juan 6, 60-69
Domingo 21
IV Domingo de
Pascua
Hechos de los
Apóstoles 4, 8-12
Salmo 117
Primera carta de
San Juan 3, 1-2
Juan 10, 11-18
EL PAPA FRANCISCO
TE RECUERDA...
“Miremos
a Jesús. Él,
después de haber
asumido nuestra
humanidad, bajó
a los abismos de
la muerte y los
atravesó con la
potencia de su vida
divina, abriendo
una brecha infinita
de luz para cada
uno de nosotros”
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 4
En ti, Señor, confío. Aleluya.
Tú que conoces lo justo de mi causa,
Señor, responde a mi clamor. Tú
que me has sacado con bien de mis
angustias, apiádate y escucha mi
oración.
En ti, Señor, confío. Aleluya.
Admirable en bondad ha sido el
Señor para conmigo, y siempre que
lo invoco me ha escuchado; por eso
en él confío.
En ti, Señor, confío. Aleluya.
En paz, Señor, me acuesto y duermo
en paz, pues sólo tú, Señor, eres mi
tranquilidad.
En ti, Señor, confío. Aleluya.
SANTO EVANGELIO
San Lucas 24, 35-48
Cuando los dos discípulos regresaron de
Emaús y llegaron al sitio donde estaban
reunidos los apóstoles, les contaron lo que
les había pasado por el camino y cómo
habían reconocido a Jesús al partir el pan.
Mientras hablaban de esas cosas, se presentó
Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz
esté con ustedes”. Ellos, desconcertados
y llenos de temor, creían ver un fantasma.
Pero él les dijo: “No teman; soy yo. ¿Por qué
se espantan? ¿Por qué surgen dudas en su
interior? Miren mis manos y mis pies. Soy yo
en persona. Tóquenme y convénzanse: un
fantasma no tiene ni carne ni huesos, como
ven que tengo yo”. Y les mostró las manos
y los pies. Pero como ellos no acababan de
creer de pura alegría y seguían atónitos,
les dijo: “¿Tienen aquí algo de comer?” Le
ofrecieron un trozo de pescado asado; Él lo
tomó y se puso a comer delante de ellos.
Después les dijo: “Lo que ha sucedido es
aquello de que les hablaba yo, cuando aún
estaba con ustedes: que tenía que cumplirse
todo lo que estaba escrito de mí en la ley
de Moisés, en los profetas y en los salmos”.
Entonces les abrió el entendimiento para que
comprendieran las Escrituras y les dijo: “Está
escrito que el Mesías tenía que padecer y
había de resucitar de entre los muertos al
tercer día y que en su nombre se había de
predicar a todas las naciones, comenzando
por Jerusalén, la necesidad de volverse a
Dios y el perdón de los pecados. Ustedes
son testigos de esto”.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024

BUENASNUEVAS
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Del 14 al 20 de Abril de 2024
PEDIMOS LA INTERCESIÓN DE LOS SANTOS
L
iduvina nació en
Schiedam, Holanda,
en 1380. Su padre
era muy pobre
y tenía por oficio el de
“celador” o cuidador
de fincas. Hasta los 15
años Liduvina era una
muchacha como las
demás: alegre, simpática,
buena y muy bonita. Pero
en aquel año su vida
cambió completamente.
Un día, después de
jugar con sus amigos
iban a patinar y en el
camino cayó en el hielo
partiéndose la columna
vertebral. La pobre
muchacha empezó desde
entonces un horroroso
martirio. Continuos
vómitos, jaquecas, fiebre
intermitente y dolores
por todo el cuerpo que
la martirizaban todo el
día. En ninguna posición
podía descansar. La
altísima fiebre le producía
una sed insaciable. Los
médicos declararon que
su enfermedad no tenía
remedio. Liduvina se
desesperaba en esa cama
inmóvil, y cuando oía a
sus compañeras correr y
reír, se ponía a llorar y a
preguntar a Dios por qué
le había permitido tan
horrible martirio. Pero un
día Dios le dio un gran
regalo: nombraron de
párroco de su pueblo a
un verdadero santo, el
Padre Pott. Este virtuoso
sacerdote lo primero que
hizo fue recordarle que
“Dios al árbol que más
lo quiere más lo poda,
para que produzca mayor
fruto y a los hijos que
más ama más los hace
sufrir”. Le colocó en frente
de la cama un crucifijo,
pidiéndole que de vez en
cuando mirara a Jesús
SANTA LIDUVINA
PATRONA DE LOS ENFERMOS CRÓNICOS
“Dios al árbol que más lo quiere más lo
poda, para que produzca mayor fruto
y a los hijos que más ama más los hace
sufrir”
crucificado y se comparara
con El y pensara que si
Cristo sufrió tanto, debe
ser que el sufrimiento lleva
a la santidad. En adelante
ya no volvió más a pedir
a Dios que le quitara sus
sufrimientos, sino que se
dedicó a pedir a Nuestro
Señor que le diera valor
y amor para sufrir como
Jesús por la conversión
de los pecadores, y la
salvación de las almas. En
los últimos siete meses de
su vida, Santa Liduvina no
pudo dormir ni siquiera
una hora a causa de sus
tremendos dolores. Pero
no cesaba de elevar su
oración a Dios, uniendo
sus sufrimientos a los
padecimientos de Cristo
en la Cruz. Y el 14 de abril
de 1433, día de Pascua de
Resurrección poco antes
de las tres de la tarde, pasó
santamente a la eternidad.
La última petición que le
hizo al médico antes de
morir fue que su casa la
convirtieran en hospital
para pobres. Y así se hizo.
Y su fama se extendió ya
en vida por muchos sitios
y después de muerta sus
milagros la hicieron muy
popular. Tiene un gran
templo en Schiedam.
Tuvo el honor de que su
biografía la escribiera el
escritor Tomás de Kempis,
autor del famosísimo libro
“La imitación de Cristo”.
Sabías que....
1
Conversión
Ella nos enseña a aprovechar la
enfermedad para pagar nuestros
pecados, convertir pecadores
y conseguir un gran premio en el cielo.
El decreto de Roma al declararla santa
dice: Santa Liduvina fue “un prodigio de
sufrimiento humano y de paciencia heroica”.
2
Ofrecimiento
Santa Liduvina llegó a amar de tal
manera sus sufrimientos que repetía:
“Si bastara rezar una pequeña
oración para que se me fueran mis dolores,
no la rezaría”. Descubrió que su “vocación”
era ofrecer sus padecimientos por la
conversión de los pecadores.
3
Padecimientos
La enfermedad fue invadiendo
todo su cuerpo. Una llaga le fue
destrozando la piel. Perdió la vista
por un ojo y el otro se le volvió tan sensible
a la luz que no soportaba ni siquiera el
reflejo de la llama de una vela. Estaba
completamente paralizada y solamente
podía mover un poco el brazo izquierdo.
4
Sueños
Cuentan las antiguas crónicas
que recién paralizada una noche
Liduvina soñó que Nuestro Señor
le proponía: “Para pago de tus pecados y
conversión de los pecadores, ¿qué prefieres,
38 años tullida en una cama o 38 horas
en el purgatorio?”. Y que ella respondió:
“prefiero 38 horas en el purgatorio”.
5
Amor
En los últimos siete meses Santa
Liduvina no pudo dormir ni siquiera
una hora a causa de sus tremendos
dolores. Pero no cesaba de elevar su oración
a Dios, uniendo sus sufrimientos a los
padecimientos de Cristo en la Cruz.
Oración a Santa Liduvina
Santo Oh gloriosa Santa
Liduvina, intercesora
de los que sufren,
te imploramos
que nos brindes tu protección
y nos ayudes en estos
momentos de tribulación.
Elevamos nuestras oraciones
a ti, para que intercedas ante
Dios Todopoderoso y nos
concedas el alivio que tanto
necesitamos. Encomendamos
a tu cuidado nuestras
penas y dolores, y te pedimos
que nos des la fortaleza
para enfrentar nuestras pruebas
con valentía y esperanza.
Alcánzanos de Dios la gracia
de aceptar con paciencia
nuestros sufrimientos como
pago por nuestros pecados y
para conseguir la conversión
y salvación de muchos pecadores.
Amén.

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Del 14 al 20 de Abril de 2024