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Marta Rizo García
alguien decide estudiar comunicación? ¿Por qué de entre todas las opciones posibles de licenciatura
una persona elige la comunicación? ¿Para trabajar en los medios? ¿Para crear su propia empresa de
comunicación? ¿Para investigar los medios? ¿Para resolver problemas de comunicación? ¿Para
mejorar sus habilidades comunicativas? ¿Para todo lo anterior simultáneamente? Muchos de nosotros
quizás nos hayamos hecho estas preguntas en alguna ocasión, a lo largo de nuestro tránsito por
escuelas y facultades de comunicación, ya sea como estudiantes –quienes estudiamos comunicación-
o como docentes o investigadores –hayamos o no estudiado comunicación-.El que nos hagamos estas
preguntas es ya una buena noticia, pues da cuenta del interés que tenemos por conocer las
motivaciones de nuestros estudiantes, sus expectativas, lo que imaginan que les proveerá la
licenciatura que eligieron estudiar. Muchos otros, quizás, no se han planteado estas interrogantes, sea
por falta de interés o porque sencillamente no les ha parecido importante obtener respuestas a ellas
para poder desenvolverse como académicos en aulas de las diferentes escuelas que imparten la carrera
de comunicación en nuestro país. Este libro, de alguna manera, es una invitación a que nos hagamos
estas preguntas. Es también una invitación a explorar lo que los estudiantes de comunicación
imaginan sobre la comunicación, sobre los estudios de la comunicación, sobre la práctica de la
comunicación; en definitiva, sobre las diferentes aristas de este campo que, como veremos en un
momento posterior, es simultáneamente un campo de conocimiento (¿científico?), un campo
profesional y un campo educativo.
Es un hecho que la comunicación es un fenómeno intrínseco a la naturaleza humana, y como tal,
como “hecho total”, puede y debe interesar a todos los campos de conocimiento y, por qué no, a
todas las personas. Pero una cosa es el fenómeno de la comunicación, que todas y todos
experimentamos cotidianamente en nuestras vidas, y otra muy distinta es la reflexión sobre el
fenómeno, su análisis, su crítica. Este nivel de reflexión requiere superar el sentido común sobre la
comunicación, y por tanto, requiere del uso de aparatos teóricos:
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“La teoría nos brinda herramientas para pensar, analizar, comprender y explicar la
realidad. La teoría puede ser una herramienta práctica para poder pensar reflexivamente
las cosas que hacemos todos los días, para intentar comprenderlas más allá de las
primeras impresiones” (Von Sprecher y Boito, 2010: 27).
Pero el conocimiento que se genera sobre la comunicación no nace exclusivamente en los estudios
formales sobre el tema. Todos pensamos la comunicación de una u otra forma, todos la practicamos
y decimos cosas sobre ella. Dicho de otra forma, todos concebimos a la comunicación de una u otra
manera: unos la relacionamos más con los medios y las tecnologías, otros con las relaciones
interpersonales, otros más con las empresas de telecomunicaciones, y otros tantos con cualquier
manifestación lingüística que sirve a los seres humanos para expresarse y que los distingue de otros
seres vivos.
El párrafo anterior da cuenta, en términos muy generales, de la enorme variedad de acepciones que
presenta el término “comunicación”. Si nos fijamos en su origen etimológico, la palabra
“comunicación” viene de la voz latina “communicare”, que a su vez procede de “comoin”, poner en
común. La comunicación es, ante todo, la puesta en común, el intercambio, el vínculo. Pero este
significado parece no estar muy presente en los estudios sobre la comunicación, y quizás tampoco lo
está en los imaginarios que sobre la comunicación tienen los que la estudian, los que trabajan en el
área, los que la enseñan, los que la investigan y los que la planifican.